❓متن پیام: چه کسانی از ما #ارث می‌برن؟ ✅ پاسخ: سه گروه هستن که از انسان ارث می‌برن: 1️⃣ گروه اول: 👈 پدر و مادر و بچه‌های ما. 2️⃣ اگه از گروه اول کسی نبود، می‌رن سراغ گروه دوم: 👈 پدربزرگ و مادربزرگ، خواهرها و برادرهای ما. 3️⃣ اگر از گروه دوم کسی نبود، می‌رن سراغ گروه سوم: 👈 عموها، عمه‌ها، دایی‌ها و خاله‌های ما. ⭕️ نکته: همسر کنار همه گروه‌های بالا ارث می‌بره؛ یعنی مهم نیست کدوم گروه الآن زنده هستن. هر کدوم که باشن، همسر کنارشون سهم داره. ⭕️ نکته: در هر گروه، اگه از خود این طبقه که گفتیم، هیچ‌کس زنده نبودن، می‌رن سراغ طبقه بعدی از همین گروه؛ یعنی مثلاً اگه از بچه‌ها هیچ‌کدوم زنده نبودن، می‌رن سراغ نوه‌ها و اگه از نوه‌ها کسی زنده نبود، می‌رن سراغ نتیجه‌ها. خلاصه تا از این‌جور فامیل‌ها، کسی در هر گروه هست، نوبت به گروه بعدی نمی‌رسه. 🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م۲۷۳۱؛ رساله مراجع، بخش ارث. 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: در ازدواج موقت هم، بر مرد واجبه که نفقه و خرجی زن رو بده؟ ✅ پاسخ: همه مراجع: نه. در عقد موقت، نفقه بر شوهر واجب نیست؛ مگر این‌که در زمان خوندن صیغه، خانم این رو شرط کرده باشه (مکارم: در ضمن عقد واجب دیگه‌ای شرط کرده باشه). ⭕️ نکته: «نفقه» به مخارج ضروری زندگی، مثل خوراک، پوشاک، مسکن و... گفته می‌شه. 🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م۲۴۲۴؛ منهاج‌الصالحین، ج۳، م۴۱۳ 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: آیا برای زن، یاد گرفتن رانندگی به کمک مرد اجنبی در مکان مخصوص تعلیم رانندگی، با علم به این‌که آن زن حجاب و عفاف شرعی خود را حفظ می‏کند، جایز است؟ ✅ پاسخ: آموختن رانندگی با کمک و راهنمایی مرد اجنبی در صورتی که با مواظبت بر حجاب و عفاف و اطمینان به عدم وقوع در مفاسد همراه باشد، اشکال ندارد، ولی در عین حال شایسته است که یکی از محارم وی همراه او باشد، بلکه اولی این است که آموزش رانندگی به کمک مربّی زن یا یکی از محارم صورت بگیرد. 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: رهن چیست و حکم خسارت و جبران آن چگونه است؟ ✅ پاسخ: به این معنا که ما چیزی را گرو، در اختیار دیگری قرار بدهیم و دیگری چیزی در اختیار ما قرار دهد. اگر خسارت به چیز گرو نهاده شده وارد شود، وارد کننده خسارت باید خسارت را پرداخت کند و تصرف در چیز گرویی فقط با اجازه صاحب آن جایز است.👈🏽 اینکه اصطلاحا گفته می شود منزل رهن و اجاره است، این قرض است و قرض اشکالی ندارد. 📚 منبع: امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 2، ص 412، م 2300 و ص 413، م 2305. 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: ❓خوردن خوش‌گوشت چه حکمی داره؟ ✅ پاسخ: اگه منظور از خوش‌گوشت، گوشت یا چربی‌های اطراف دل و قلوه باشه، اشکالی نداره. ❌ اما اگه منظور غدّه‌های داخل چربی‌های اطراف دل و قلوه است، قطعاً حرامه. 👈 بعضی فکر می‌کنن این غده‌ها که اندازه بند انگشت و شبیه گوشت مرغ هستن، گوشت تازه است و به‌همین‌خاطر، به اینا هم خوش‌گوشت می‌گن. 💥درحالی.که این قسمت‌ها، نه‌تنها گوشت نیست، بلکه غُدّه‌های لنفاوی بدنه که در اطراف روده، مأموریت جذب سموم و میکروب‌ها رو دارن و خوردن اونا مثل خوردن یک کیسه سَمّ و میکروبه! ✅ پس این‌ها غُدّه هستن و خوردن غدّه‌های بدن حیوانات، به فتوای تمام مراجع از ابتدای تاریخ اسلام تا به امروز، حرامه! ❓اگه کسی تا به امروز، از روی ندانستن، از این غدّه‌ها میل کرده، چه‌کار کنه؟ 1️⃣ از کاری که کرده، پشیمون بشه (=توبه). 2️⃣ از این تاریخ به بعد، دیگه از این چیزها نخوره! 3️⃣در حدّ وُسع خودش، این پیام رو به دوستان و اطرافیان برسونه تا دیگران هم حرام نخورن! 🅿️ @P_Ahkaam

💢 احکام ربیبه 💠 سوال: «ربيبه» يعنى چه و آيا به انسان محرم است؟ ✍🏻 پاسخ: ربيبه به دختر زن انسان - كه از شوهر ديگر است - گفته مى‏شود؛ خواه از شوهر قبل باشد و يا از شوهر بعد. (اگر زن انسان طلاق بگيرد و شوهر جديد اختيار كند و از او دختردار شود، آن دختر ربيبه شوهر قبل محسوب مى‏شود). البته محرميت این دختر (ربيبه) پس از انجام رابطه جنسی شوهر با زنش (یعنی مادر آن دختر) می‌باشد. 💠 سوال: شخصى با زنی که داراى یک دختر است، ازدواج کرده، آیا این دختر بر پدر این آقا (پدر بزرگ) محرم است، اگر نیست راه محرم شدن چیست؟ ✍🏻 پاسخ: نامحرم است، ولى هرگاه آن پدر پسری داشته باشد و صیغه شرعى این دختر را با آن پسر بخوانند، حکم عروس او را پیدا مى کند و بر او محرم مى شود. 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام آیا موقع خوندن زیارت عاشورا نماز و سجده واجبه ؟ ✅ پاسخ: لطفا کلیپ را دانلود کنید 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: آیا خانمی که بارداره، ممکنه خون حیض ببینه؟😐 ✅ پاسخ: همه مراجع: بله «زن باردار» یا «خانمی که شیر می‌ده» هم، ممکنه خون حیض ببینه؛ اگه خونی دید که شرایط خون حیض رو داشت، این خون حیض حساب می‌شه. 🔺امام، فاضل، مکارم و نوری، تعلیقات علی العروةالوثقی، ج۱، باب‌الحیض، م۳؛ بهجت، سیستانی و صافی، توضیح‌المسائل مراجع، م۴۳۷؛ وحید، رساله، م۴۴۳؛ رهبری: دفتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: 💢 سلام ، ممنون از کانال خوبتون. میخواستم بدونم مقدار پوشش زنان در نماز چقدر است؟ ✅ پاسخ: 💠 - زن باید موقع نماز، تمام بدن و موی خود را بپوشاند ولی پوشاندن صورت به مقداری که شستن آن در وضو واجب است و دستها و پاها تا مچ، لازم نیست. البته در صورت وجود نامحرم، باید پاها تا مچ نیز پوشانده شود. 💠 - چانه جزیی از صورت است و پوشاندن آن در نماز بر زن واجب نیست ولی قسمت زیر چانه جزء صورت نیست و پوشاندن آن واجب است. 💠 - در نماز میّت پوشش واجب نیست؛ اگر چه احتیاط مستحب است. 💠 - در نمازهای مستحب نیز مانند نماز واجب، پوشش شرط صحّت نماز است. 💠 - در نماز احتیاط و قضای اجزای فراموش شده و بنابر احتیاط واجب در دو سجدۀ سهو، باید بدن پوشیده باشد. #احکام #احکام_نماز #احکام_پوشش ------------------- 📚 منبع: رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ بخش پوشش در نماز 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام وعرض ادب ،من بانويي ٥٠ساله وكم شنوا هستم .بخاطر مشكلي كه از ٥سالگي برايم پيش آمدشنوايي من دچار مشكل شد،كه دوران تحصيل بخاطر عدم درست تشخيص صدا ها ،حروف هايي كه شبيه هم هستند براي من همه يك صدا دارند مگر اينكه كاملا بصورت طرف مقابلم كاملا دقت كنم تا متوجه بشوم كدام حرف را بكار ميبرد،حال من براي نمازم نگران هستم ،بلاخره نميشه كه هميشه خيلي دقت كنم وحواسم را جمع كنم كه مخارج حروف را درست انجام دهم ،حتي بابت درست الفظ كردن كلاس هم رفتم ولي واقعا تخصيص وادا بعضي از حروف برام خيلي سخته وهمه را به يه لفظ ميخوانم ،مثل ق/غ گ /ج ز ذ ظ ض وساير خروف ،حال تكليف من چيست ؟من نگران نمازها هستم ✅ پاسخ: آنچه که در قرائت نماز و قران و ادعیه لازم است قرائت به زبان عربی است نه چیز دیگر. اگر برای قرائت متون دینی عربی قواعد تجویدی را مطرح کردند به خاطر این است که بتوانیم مثل عرب ها بخوانیم و گرنه اینها موضوعیت ندارند از این رو مثلا اگر کسی بدون این که زبانش را به طرف دندان های آسیاب ببرد بتواند ضاد را مثل عرب ها اداء کند کفایت می کند اما اگر کسی زبانش را به طرف دندان های آسیاب ببرد ولی نتواند ضاد را مثل عرب ها ادا کند این صحیح نیست. اگر گفته می شود به همان نحوی که مسلمانان می خوانند خوانده شود مجزی است تحقیقا مسلمانانی که متشرع و با قرائت صحیح می خوانند مراد است نه هر مسلمان دیگر. دقت هایی که بیش از حد باشد و عرفا آن را رعایت نمی کنند از وسوسه های شیطان است و بهتر است از آن دوری شود. قرائت صحیح برای کسی است که توان یادگیری آن را داشته باشد اما کسی که چنین توانی را نداشته باشد یا به مرور باید یاد بگیرد باید به همان نحوی که می تواند نمازش را بخواند؛ همین طور قرآن و دعا که اصلش نیز واجب نیست. 🅿️ @P_Ahkaam

حکم #تعیین_جنسیت جنین ❓متن پیام: اينجانب، فوق ليسانس مامايى، براى برخى خانم‌ها كه متقاضى فرزند خاصّى (دختر يا پسر) مى‌باشند سه ماه قبل از باردارى به سه روش زير انتخاب جنسيّت مى‌كنم: الف) رعايت رژيم غذايى براى زن كه همگى از موارد حلال دين مبين اسلام (مثلاً غذاى شور براى خانمى كه خواهان پسر مى‌باشد و غذاى شور برايش مضر نباشد) و رژيم غذايى مقوى براى همسر (مانند دارچين و زعفران در غذاى روزانه). ب) تعيين روز نزديكى بدون وسيله پيشگيرى بر اساس اين كه چه فرزندى مى‌خواهد (مثلاً از روى قاعده خانمى كه عادت 28 روز دارد و خواهان دختر است تعيين روز 15 قاعدگى براى روز نزديكى) ج) شستشوى مهبل و دهانه رحم خانم با موادّى كه بى‌ضرر و تركيب آن در علم موجود است (مثل شستشو با محلول يك درصد جوش طبّى موجود در داروخانه‌ها) اين سه روش را براى خانم‌ها توصيه مى‌كنم و هيچ مبلغى تحت عنوان تضمين وغيره دريافت نمى‌كنم و فقط بر اساس دفعاتى كه مادر مراجعه مى‌كند (حدود 10تا 11 بار) اجرت ويزيت مصوب نظام پزشكى را دريافت مى‌كنم. و هيچ رفت و آمد مرد نامحرم براى اين مورد در مطب انجام نمى‌شود و رژيم غذايى مرد را هم به همسر ايشان مى‌دهم. با توجّه به مطالب بالا نظر شما چيست؟ ✅ پاسخ: چنانچه موارد بالا را با دقت انجام دهيد مانعى ندارد؛ ولى در مسأله شستشوى دهانه رحم در صورتى كه مستلزم نگاه يا لمس باشد شرعاً جايز نيست مگر اين كه واقعاً ضرورتى در كار باشد. در کل اگر تعيين جنسيت جنين از طريق رژيم غذايي باشد في نفسه مانعي ندارد ولي اگر از طريق اصلاح ژنتيکي بر روي نطفه باشد چنانچه ضرورت مهمي نباشد جايز نيست و اگر ضرورت مهمي داشته باشد در صورتي که نطفه مشروع را در آزمايشگاه رشد دهند و زماني که جنسيت آن مشخص شد به رحم مادر منتقل نمايند و از نطفه مرد بيگانه استفاده نکنند اشکالي ندارد. 🅿️ @P_Ahkaam

#حدیث امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «فرا گرفتن یک حدیث درباره حلال و حرام از شخصی راستگو، برای تو بهتر از دنیا و زر و سیم‌‌های آن است» المحاسن، فصل مصابیح الظلم، باب ۱۵، ص۲۲۹، ح۱۶۶.