سوال ۴۶ 🔆متن شبهه : محمد بن عبدالله ! کلمه (الله) که قبل از محمد بوده. پدر محمد بنده کدام الله بوده است؟ چرا عبدالمطلب پسرش ابولهب را "عبدالعزی" (عزی نام بت) نامیده؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1️⃣ کلمه "الله " اختراع پیامبر نبوده است بلکه قبل از بعثت ایشان نیز خدای یکتا را در زبان عربی، با نام #الله می شناخته اند. نه اینکه پیامبر خدای جدید و با اسم جدیدی آورده باشد. 👈عرب ها حتى در دوران جاهلى نیز با این کلمه آشنایى داشتند . (1) اعراب بت پرست، بتها را خالق جهان نميدانستند، بلكه بتها را شريك الله در تدبير جهان مي دانستند. آنها خود بتها را هم مخلوق الله مي دانستند. لذا اعراب بت پرست، به خالق يگانه ولي به ربّها و معبودهاي متعدّد اعتقاد داشتند؛ يعني به توحيد در خالقيّت ولي شرك در ربوبيّت معتقد بودند. 💡لذا لفظ الله همواره در ميان اعراب، نام خداي خالق و نام خداي خدايان بوده است. آنها حتّي بت الله را هم درست نمي كردند؛ چون معتقد بودند كه الله فراتر از ادراك بشر است. و دقيقاً براي همين هم بتها را پرستش مي كردند. چون مي گفتند: الله، برتر از آن است كه ما بتوانيم او را درك و عبادت كنيم، لذا كارگزاران او بر جهان هستي را مي پرستيدند. پس عرب جاهلي، منكر الله نبوده. آنها مشرك بودند نه ملحد؛ يعني منكر الله نبودند بلكه براي الله، شريك قائل مي شدند، آن هم نه در خالقيّت، بلكه فقط در ربوبيّت. ✳️قرآن در این زمینه میفرماید: «و اگر از آنها بپرسى: «چه كسى آسمانها و زمين را آفريده؟» حتماً میگويند:«الله» بگو: «آيا هيچ درباره ي معبودانى كه غير از الله مىخوانيد انديشه میكنيد كه اگر الله زيانى براى من بخواهد، آيا آنها میتوانند گزند او را برطرف سازند؟! و يا اگر رحمتى براى من بخواهد، آيا آنها مىتوانند جلوي رحمت او را بگيرند؟!» بگو: «الله» مرا كافى است؛ و همه ي متوكّلان تنها بر او توكّل مىكنند!» (2) 💡پس رسول الله (ص) عرب را به قبول نمودن خدا فرا نمي خواند؛ بلكه آنها را دعوت مي نمود به قبول نمودن فقط خدا؛ يعني آنها را دعوت مي نمود كه براي الله شريك قرار ندهند. 2️⃣ معنی واژه الله: ✳️ کلمه "اللّه" عَلَم و نام مختصّ ذات مقدس پروردگار است. لفظ جلاله "الله" که آن را در فارسی به "خدا" ترجمه می کنند، اسم خاص و جامع ترین نام هاى خدا است. این نام جز بر خدا اطلاق نمىشود واژهٔ الله تشکیل شده از دو بخش ال (الف و لام تعریف) + اله (خدا یا معبود) است. (3) ✳️ معنای دیگر واژه "الله": "الله " مشتق از" وله" به معنى" تحیر" است، چرا که عقل ها در ذات پاک او حیران است، 👌چنان که در حدیثى از امیر مؤمنان على (ع) آمده است: " اللَّه مفهومش، معبودى است که خلق در او حیرانند و به او عشق مىورزند، اللَّه همان کسى است که از درک چشم ها، مستور است، و از افکار و عقول خلق محجوب." (4) 3️⃣ عبدالمطلب و دیگر بنی هاشم هم (بجز ابولهب عموی پیامبر) یکتاپرست و پیرو دین ابراهیم حنیف بوده اند. دقیقا به همین دلیل، درست در عصری که همه روی کودکان شان نام بت ها : لات. هبل. عزی. بعل و.. را قرار میدادند، عبدالمطلب نام بت ها روی فرزندان و همینطور نوه اش رسول الله قرار نمی دهد. بعضا میگویند که عموی پیامبر، ابولهب، نامش عبدالعزی بوده. حال آنکه در هیچ یک از منابع تاریخی تصریح نشده که عبدالمطلب پسرش را عبدالعزی نامیده، بلکه در بعضی از منابع آمده: وقتى "افلح بن‌نضر شیبانى"، متولّى عزّى(بتی در جاهلیت)، در بستر مرگ درباره آینده آن ابراز نگرانى کرد، ابولهب به او دل‌دارى داد و متعهد شد که آن را رها نکند. بدین طریق، مدتى سدانت عزّى را برعهده گرفت. در این هنگام به هرکس مى‌رسید، مى‌گفت: اگر عزّى پیروز شود، من با خدمتى که به او کرده‌ام در امانم و اگر محمّد بر آن پیروز شود که نمى‌شود، برادر زاده‌ام است! (5) منبع : روشنگری پی نوشت ها: (1) Studies on Islam. Merlin L. Swartz. University Press, 1981. ISBN 0195027167 pp.12 (2) الزمر:38 (3) "Allāh." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill, 2012 (4) بحار الانوار" ج3، ص222 (5) دائرة المعارف اسلامی،ج 2 💡@p_eteghaadi

سوال ۴۷ 🔆متن شبهه : "مسلمونا ... تضاد آیه سوره بقره (آیت الکرسی) هیچ اکراهی در دین نیست، و آیه 85 سوره آل عمران ، جز دین اسلام دین دیگری پذیرفته نیست رو چطور توضیح میدین ؟؟؟... " 🔆 پاسخ شبهه : 1. "لا اکراه فی الدین" در آیه ۲۵۵ سوره بقره ، اشاره به قلبی بودن و اجبار ناپذیر بودن دین دارد و آیه‌ با زبان نفی سخن گفته، نه نهی؛ یعنی نمی توان کسی را به زور معتقد و مومن کرد . 2. انسان در انتخاب نیک و بد اختیار دارد و در هیچ یک اجبار نیست، اما خدا فقط نیکی را می پذیرد . آزاد بودن انسان‌ در پذیرش دین ، یعنی اختیار داشتن در انتخاب بین حق و باطل . 3. اگرچه انسان قادر به انتخاب است و اجبار ندارد اما حکم و راهنمایی خدا این است که راه حق را برگزیند و از باطل دوری کند .‌ 4. حق بودن ادیان و شریعتها اختصاص به زمان خودشان دارد و پیروان آنها، پس از ظهور شریعت کاملتر باید به آن بگروند ؛ البته تا ظهور اسلام که کامل ترین و آخرین دین است . 5. پیروان ادیان الهی ، هم به حکم کتاب خودشان که در آن به آمدن پیامبر اسلام اشاره شده و هم به حکم عقل که باید به آخرین پیام الهی گوش فرا دهند، باید دین اسلام را بپذیرند. لذا آنان که از عقل و وحی استفاده نکرده اند مستوجب بازخواست هستند . 6. بنابر این بین این دو آیه هیچ تعارضی وجود ندارد؛ زیرا عدم اجبار بر پذیرش دین خاصی ، دلیل بر حق بودن تمام ادیان و مسلکها نیست ، بلکه دلیل بر احترام به آزادی انسان در انتخاب دین است و ثمربخش نبودن اجبار در گرایش به دین خاص. 💡@p_eteghaadi

﷽ 🏳️ #پویش_علی_مولای 🚩 #غدیر_باید_جهانی_شود 🔸 روز شمار عید بزرگ غدیر 📆 ۱۵ روز تا عید غدیر .کسب و کار. 🌹گل فروشی (گل میم)🌹 آقا محمد رضا طاهری ⛅ هر روز یک کلیپ #نشر_حداکثری 🔻@range_khodaa🔻

سوال ۴۸ ❌ شبهه: چرا امام خمینی قیام و انقلاب کردند ولی مرحوم بروجردی و مرحوم حائری یزدی قیام نکردند؟ این دوگانگی چه توجیهی دارد؟ ✅ پاسخ را در کلیپ بالا ببینید #استاد_سلیمانی_امیری 💡@p_eteghaadi

سوال ۴۹ ❌ شبهه: اگر خدا خودش ناظر بر همه چیز هست و قادر مطلق است پس چرا ثبت و ضبط اعمال را به فرشتگان سپرده است؟ ✅ پاسخ: 🌐 خداوند عالم را بر اساس قوانین نظم و علت و معلول آفریده است و هر چیزی را در سر جای خودش قرار داده و به هر کسی وظیفه‌ی خاص خودش را داده است. 🌐 خدا می‌تواند یک میوه را بدون هیچ درختی به وجود بیاورد ولی برای به وجود آوردن آن یک سری مقدمات قرار داده است مثلا بذر آن در خاک کاشته شود، آب و نور و گرما بر آن قرار بگیرد بعد رشد کند و چند سال طول بکشد تا میوه دهد. 🌐 یا خدا می‌تواند یک بچه را بدون زمان به وجود بیاورد ولی نه ماه طول می‌کشد تا بچه به دنیا بیاید. 🌐 امام صادق علیه السلام فرمودند: «أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً؛ خدا خواسته است که همه کارها از طریق اسباب آن جاری گردد».(1) منبع: 1ـ کافی، ج 1، ص 183 💡@p_eteghaadi

﷽ 🏳️ #پویش_علی_مولای 🚩 #غدیر_باید_جهانی_شود 🔸 روز شمار عید بزرگ غدیر 📆 ۱۳ روز تا عید غدیر خطیب ارجمند حجت‌الاسلام سید رضا محبوبی #نشر_حداکثری به کانال 🚩پویش علی مولای🚩 بپیوندید https://eitaa.com/ali_molay_ir

سوال ۵۰ 📺فلسفه ازدواجهای متعدد پیامبر اسلام !!! ▫️دشمنان اسلام در مورد ازدواجهای پیامبر گرامی افسانه گرایی کرده و این ازدواجهای را با مسائل جنسی و شهوانی مرتبط می سازند , ما در کلیپ فوق در این رابطه روشنگری کرده و توضیحات کافی را ارائه داده ایم . 💡@p_eteghaadi

💠 #هوای_نفس ⚡️با نفس خودت کشتی بگیر! ✅مرحوم شیخ رجبعلی خیاط، از اولیای خدا، همیشه می‌فرمودند: باید کارها را برای محبت خدا انجام داد تا پیشرفت کرد، مقدمه ی این هم مخالفت با هوای نفس است، باید اوّل با نفس کشتی بگیری و او را زمین بزنی! ✅روزی شیخ به یکی از کشتی گیران پهلوان به نام اصغر آقا فرمودند: ♻️«اگر خیلی پهلوانی با نفس خود کشتی بگیر!» 💯 کشتی گیرانی که مسابقات جهانی در پیش دارند، از یکسال قبل از مسابقات، هر روز تمرین می‌کنند، تا بدنشان برای مسابقه نهایی آمادگی لازم را داشته باشد؛ خیلی واضحه است اگر کشتی گیری، پیش تمرین نداشته باشه و فقط روز مسابقه بره روی تُشَک قطعاً بازنده خواهد بود! ◀️ما هم اگر می‌خواهیم وقتی به کار حرامی برخوردیم، با نفس خودمان کشتی بگیریم و او را بر زمین بزنیم و پیروز میدان باشیم، باید از قبل تمرین کرده باشیم! اینطور نیست؟! ❌ پس هر روز با نفس خودمان تمرین داشته باشیم و هر روز حداقل یکبار چیزی خواست، یه چیز دیگه تحویلش بدیم! 🔥تأکید میکنم هر روز یکی دو بار نه بیشتر! چون نفس انسان مثل فنره؛ اگر خیلی فشرده بشه، یه وقت در میره و چشم آدم رو در میاره!!! 💡@p_eteghaadi

سوال ۵۱ #ربا_در_رهن ❓براى رهن خونه چه كنيم تا دچار #ربا نشيم؟😩 📚 همه مراجع (به‌جز سيستانى): راه درستش اینه كه از اول به‌عنوان اجاره قرارداد ببندیم؛ یعنی قرار و قراداد اصلی قرارداد اجاره باشه. در واقع، صاحب‌خونه خونه‌ش رو تا مدت مشخصی و با مبلغ معيّنى (اجاره‌بها) به مستأجر اجاره بده. ❓پس پول پیش چی می‌شه؟ 👈 بعد از این که توافق کردن قرارداد اجاره بنویسن، صاحب‌خونه می‌تونه در ضمن این قرارداد و به‌عنوان یکی از شروط قرارداد با مستأجر شرط کنه که خونه‌م رو بهت اجاره می‌دم؛ به شرطی که مثلاً صد میلیون به‌عنوان قرض بهم بدی. ❌ اما اگه پول رو اول به‌عنوان قرض به صاحب‌خونه بدیم؛ یعنی مثلاً صد میلیون به صاحب‌خونه بدیم، به شرط اینکه خونه رو به مبلغی كمتر از قيمت واقعی بهمون اجاره بده (هر یک میلیون 25 تا 30 هزار تومن از کرایه کم کنه)، این ربا و حرامه؛ چون در واقع قرارداد پایه‌ای و اصلی که بسته شده، قرارداد قرض بوده و نه قرارداد اجاره (توضیح می‌دم، نگران نباشین). ⭕️ توضیح: 👈 اگه خونه یا مغازه‌ای رو مثلاً ۲۰ میلیون یا کمتر یا بیشتر رهن کامل کنیم، حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 👈 اگه هم به جای ۲۰ میلیون، مثلاً بگیم ۱۰ میلیون با ماهی ۲۵۰هزار تومن، بازم حکم ربا و نزول رو داره و باطله❌ 🔸 پول پیش و اجاره هم هرچی کم و زیاد بشه، فرقی نداره.🤷‍♂️ 🚫 پس اینکه مثلاً در رهن کامل می‌گن هزار تومن اجاره هم قرار بدیم که شرعاً حرام نباشه، درست نیست و بازم رباست.🙅‍♂️ ⬅️ چرا⁉️ 👈 چون ربا یعنی یه مالی رو به کسی قرض‌ بدی و بعد از مدتی، اصل اون مال رو با یه‌چیز‌_اضافه پس‌ بگیری😣؛ مثلاً ۲۰ میلیون بدی و بعد از ۶ ماه ۲۳ میلیون پس بگیری. ❓خب! حالا ما خونه که اجاره یا رهن می‌کنیم، چه می‌کنیم؟🤓 🔴 می‌گیم ۲۰ میلیون بهت قرض می‌دم، سر سال ۲۰ میلیونم رو پس می‌گیرم با یه چیز اضافه. اون چیز اضافه، یک سال اقامت رایگان توی خونه شماست. این رباست دیگه! 🔴 یا ۱۰ میلیون به صاحب‌خونه قرض می‌دیم و سر سال همه‌ اون ۱۰ میلیون رو پس می‌گیریم با یه چیز اضافه. اون اضافه اینه که ماهی ۲۵۰ هزار تومن از کرایه‌مون کم کنه. در واقع، انگار ماهی ۲۵۰ هزار تومن بهمون داده. این رباست دیگه! ✅ خب! تا اینجا فهمیدیم که قرض به شرط اجاره باطله. ⬅️ اما چه کنیم؟🧐👇 ❌ رهن کامل رو که به هیچ‌وجه نمی‌شه درست کرد و حتماً باید مبلغی به‌عنوان اجاره وجود داشته باشه. ✌️ ولی در مورد حالتی که هم پول پیش می‌دیم و هم اجاره (مثلاً 10 میلیون با ماهی 250 هزار تومن)، برای درست و حلال‌شدنش باید اصل قرارداد رو قرارداد👈 اجاره 👉قرار بدیم. 👈 یعنی مثلاً صاحب‌خونه بگه: خونه‌م رو بهت می‌دم ماهی ۲۵۰هزار تومن اجاره؛ البته به شرطی که ۱۰ میلیون تومن هم توی این مدت بهم قرض بدی. 👈 قرارداد اجاره چون از قراردادهای لازمه، همراه اون می‌شه شرط دیگه‌ای هم گذاشت و اون شرط هم لازم‌الوفا می‌شه؛ درست مثل قرارداد ازدواج👰 که یه قرارداد لازمه و مثلاً خانم می‌تونه سرکار رفتن یا زندگی در فلان شهر رو شرط ضمن عقد کنه تا لازم‌الوفا باشه. ⭕️ نکته: طبق نظر رهبری، با هزار تومن و دوهزار تومن اجاره، کار درست نمی‌شه؛ چون این فرار از رباست و باطل. در قرارداد اجاره باید اجاره‌بها مقدار متعارفی باشه؛ مثلاً ما خونه‌ای رو با 100 هزار تومن اجاره و 500 میلیون تومن قرض اجاره کرده باشیم. 📚 آيت‌الله سيستانى: اجاره به شرط قرض (همون راه بالا که همه مراجع گفتن اشکال نداره)، بنابر احتياط واجب، جايز نيست و همچنان ربوی است (آقای سیستانی هم چون احتیاط واجب داشتن، مقلدین ایشون می‌تونن در این مسئله به سایر مراجع رجوع و به همین روش عمل کنن). 💡@p_eteghaadi

سوال ۵۲ 📥 سوال : ❓حکم باز کردن سر کتاب به این صورت که تفأل به کتابی بزنند برای پیش بینی آینده چیست ؟ 📤 پاسخ : 👤 آیت الله خامنه ای: ✍🏻 سرکتاب و فالگیری اعتبار ندارد و مراجعه کردن به رمال ها و فالگیرها جایز نیست. 👤 آیت الله مکارم: ✍🏻 سرکتاب باز کردن یا فال گرفتن با قرآن یا هر کتاب دیگر و آینده نگری هیچ اعتباری ندارد و حتی در بعضی موارد، این کار نسبت به قرآن اشکال شرعی دارد؛ تنها می توان با قرآن (طبق شرایط و آداب) استخاره کرد. ------------- 🏷پی نوشت: [1]. پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: 2zz5rrz. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 990822011 💡@p_eteghaadi

⭕️به خدا توبه دارد، خجالت دارد، یه بی سر و پا کتاب می نویسد بنام «امیرالمومنین مروان»!!! یه بی غیرت دیگر می نویسه «امیرالمومنین یزید» و... اونوقت من و تو می گیم «امام»علی!!!!! 🔰 آیه الله جواد تبریزی روی منبر گریه می کرد و می گفت: ( اینقدر نگید «امام علی» سنی ها به حجت الاسلام میگن «امام»! مگر رسول الله در غدیر دستور نداد از این به بعد به علی(علیه السلام) بگید امیرالمومنین؟ پس چرا در ۳۰ - ۴۰سال گذشته عادت کردید بگید «امام علی»؟ آیا «آقای عالم» کم مظلوم بوده که در بین شیعیان، مظلومیت تازه ای پیدا کرده؟ ✳️من بعد از شنیدن این سخنان با تعجب دست به تحقیق زدم اون زمان این نرم افزار و...نبود، ولی با کمال تعجب دیدم در کل آثار محدث قمی ( م. ۱۳۱۹ ش. ) یک جا کلمه «امام علی» نیست، در آثار علامه امینی (م. ۱۳۴۹ ش.) نیست، در کتب دیگر هم نیست؛ مگر کتب اهل سنت! بله در آثار علامه عسکری زیاده چون مخاطب او اهل سنت بودند 🌸جهت خوشنودی دل آقا #امام_زمان علیه السلام این متن را ترویج کنید تاجبران مافات شود!.... 🌺نشر این مطلب #صدقه جاریه برای دنیا واخرت نشر دهنده محسوب میشود... 💡@p_eteghaadi

سوال ۵۳ ❌ شبهه : ابی ربیع شامی از امام صادق علیه السلام پرسید: گروهی از کُردها در منطقه ما زندگی می‌کنند. همیشه برای خرید و فروش می‌آیند و ما با آنها همنشین شده و با هم خرید و فروش داریم. [تکلیف چیست؟] آن‌حضرت فرمود:«ای اباربیع! با کُردها همنشین مشو؛ زیرا ایشان گروهی از جن هستند که خداوند از روی آنها پرده برداری کرده پس با آنها همنشین نشو» قال الصادق: لا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهن من الجن كشف عنهم الغطاء از امام صادق ؛ هیچکس با کردها ازدواج نکند، زیرا آنان از جن هستند که پرده از آنان کشیده شده است. ✅ پاسخ: 🔵 این نوع احادیث بر فرض هم وجود داشته باشد مجعول است و با اصول قرآن ناسازگار و برطبق دستور خود ائمه علیهم السلام که فرموده اند هرحدیثی که از ما به شما برسد آن را به قرآن عرضه نمایید اگر موافق بود عمل کنید و اگر مخالف قرآن بود آن را به دیوار بکوبید یعنی به آن اعتنایی ننمایید. 🔵 درقرآن درباره خلقت انسان آمده است که : خلقکم من نفس واحده یعنی همه انسان ها ازیک روح اند. یا مثلا انا خلقناکم من ذکر وانثی* ماشمارا ازمرد وزن آفریدیم ونیز در آیاتی که به صراحت اشاره می کند که انسان ها همه ازنسل حضرت آدمند ،یعنی ما انسان های امروز ازنسل آدم وحوا بوده ایم که انسان هستند و نه جن. 🔵 در مرد این حدیث بنظر مى رسد جماعتى ازکردها براى فروش متاع و اجناسشان در آن زمان به شهرها مى رفتند كه اخلاق رفتارشان نادرست بود و حيله مى كردند و جنس فاسد را به جاى جنس سالم و صحيح مى دادند، از اين رو معاشرت با آنان در خبر منع شده است. در حقيقت، حكم به خاطر اخلاق زشتشان بوده، نه از روى كرد بودن آنان، و اساسا كرد و ترك و فارس و عرب و عجم بودن در اختيار انسان نيست و كرامت انسان مربوط به نژاد و نسب و از اين قبيل امور نيست. 🔵 چنان كه خداوند فرموده: إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ (حجرات- ۱۳) يعنى: «ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و آنگاه نژادهاى مختلفتان نموديم تا يك ديگر را بشناسيد ولى بدانيد كه افتخار و كرامت، تنها به تقوى است.» در آيه ديگر فرمود: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ (روم- ۳۰) يعنى: «همه مردم بر يك فطرت آفريده شده اند. ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ (ملك- ۳) اين آيات مانع است از اينكه ما به اطلاق خبر تمسّك كنيم و با هر كس از نژاد كرد باشد معاشرت را ترک كنيم و آنها را جدا از خود بدانيم و به اسلام و شريعت و جماعات دعوت نكنيم و اگر در عقايد و عمل صحيح بودند به نمازشان حاضر نشويم آيا در اين صورت به سوى نژادپرستى كه اسلام آن را برانداخته نرفته ايم؟! 🔵 پس مسلّما «اكراد» در لفظ حديث جماعت مخصوص شناخته شده اى بوده اند كه امام عليه السّلام به آنها اشاره داشته است نه نژاد كرد. ادامه مطلب در پست بعدی 👇 💡@p_eteghaadi