سوال ۲۰۱ زمان‌ِ شاه‌، ظاهر و باطن‌ یکی‌ بود! ⁉️ زمان شاه، مردم منافق نبودن؛ اهل #مشروب میرفت کاباره و اهل #نماز میرفت مسجد... اما الان چی؟ 🔹 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 💠اندیشکده راهبردی #سعداء 💡@p_eteghaadi

سوال ۲۰۲ ❓متن پیام: باسلام وخسته نباشید من خودم فردی معتقد وبا حجابی هستم وهمیشه اطرافیان خودم رو به حجاب دعوت می کنم ولی متاسفانه اونا همیشه منو مسخره می کنند ومیگن اگه قرار باشه فقط با حجاب ها برن بهشت پس همه ی خارجی ها که بی حجاب هستن چه خوب چه بد جهنمی هستن؟ وفقط شما به بهشت می روید ✅ برای مشاهده پاسخ روی شماره سوالات زیر کلیک کنید: سوال ۱۳۵ / ۱۰۷

سوال ۲۰۳ ❓متن پیام: سلام درمورد عروسی حضرت قاسم در کربلا لطفا بفرماید درست هست یا خیر ممنون از شما ✅ پاسخ از استاد جباری 💡@p_eteghaadi

سوال ۲۰۴ ❓متن پیام: چرا سوره ی حمد و آیه هایی دیگر از قرآن از زبان انسان نقل شده نه از جانب خدا ، مثلاً میگوید اهدنا صراط المستقیم ؟؟؟خدا از خود درخواست میکند؟ ✅ پاسخ : قرآن كتاب هدايت و از جانب خداست و در اين كتاب گاهي سخن حق و پيام هدايت از زبان فرد ديگري، اعم از انسان يا غير انسان بيان مي شود، ⚜مثلا از زبان هدهد مي گويد: أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذي يُخْرِجُ الْخَبْ‏ءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ يَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ؛ چرا براى خداوندى سجده نمى‏كنند كه آنچه را در آسمان ها و زمين پنهان است ،خارج (و آشكار) مى‏سازد، آنچه را پنهان مى‏داريد يا آشكار مى‏كنيد مى‏داند؟ خداوندى كه معبودى جز او نيست، و پروردگار عرش عظيم است! 🔆 گاهي به انسان طريق عبادت و نيايش با خدا آموزش داده مي شود. از زبان بنده به ستايش پرداخته و عرض حاجت مي كند تا بنده طريق ستايش و عرض حاجت را ياد بگيرد. 🔅 خدا در سوره حمد به بندگانش حمد خود و عرض حاجت به پيشگاهش را ياد مي دهد تا بندگان در نمازهاي شان با خدا با خواندن اين سوره هم خدا را به يگانگي ستوده و هم حاجت مهم خود يعني هدايت طلبي را درخواست كنند. ❗️اگر خدا خودش را معرفي نكند و عبادت صحيح و طريق درست عرض حاجت را به بشر نياموزد، بشر به عقل خود توان درك و فهم آن را نخواهد داشت. 💢 بنا بر اين، وجود سوره اي كه به بشر مدح خدا و هدايت طلبي از محضرش را بياموزد، از عنايات خدا به بنده اش مي باشد. وحي براي همين تعليم ها و راهنمايي ها است. 🌐 منبع و مطالعه بیشتر 💡@p_eteghaadi

سوال ۲۰۵ متن پیام: با سلام ،ایا در قرآن سندی وجود دارد که هر کسی یه تار موسرش معلوم باشه جهنم می‌ره ؟من به شخصه اهل دین ونماز وقران هستم و اعمال رو بجا میارم از لحاظ پوششی هم در حدی هستم که هیچ گاه جلب توجه نامحرم نکردم ولی خوب روسری قواره بلند می‌پوشم که حتی رو سینه رو هم بگیره ولی مو سر بیرونه ؟لطفا راهنمایی کنید آخه مگه میشه این همه برای رضای خدا کار کرد بخاطر مو بندازدت جهنم ؟؟ ✅ پاسخ : حجاب و پوشش زنان یکی از دستورات تردیدناپذیر اسلام است که در دیگر ادیان الهی نیز چنین دستوری وجود داشته است. 🧕🏻 پوشش زن به حدی اهمیت دارد که در قرآن مجید و بسیاری از روایات، مطرح و محدوده‌ی آن بیان شده است. ❗️طبیعی است که عمل نکردن به هر دستوری از دستورات اسلام، سبب بروز برخی مشکلات در دنیا و عذاب در آخرت خواهد شد. 🔅در همین راستا رسول خدا(ص) در بیان آنچه در شب معراج دید، به امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرمود: زنانی را دیدم که به موهای خود آویزان هستند. آن زنی که با موی سرش در آتش آویزان بود، موی سرش را از نامحرمان نمی‏پوشاند». 🤔 با این وجود در هیچ آیه و روایت معتبری تصریح نشده است که زنان تنها با بیرون گذاشتن یکی دو تار مویشان وارد جهنم خواهند شد، و روایاتی که عذاب شدن زن را بی‌حجابی اعلام می‌کنند، در مورد بیرون گذاشتن مو است، نه یکی دو تار مو! ❌ ولی در عمل هم هیچ خانمی تنها یکی دو تار موی خود را بیرون نمی‌گذارد! 🔆 اما باید به این نکته توجه داشت که قرآن می‌فرماید انسان در قیامت نتیجه‌ی کوچک‌ترین اعمال خود را خواهد دید: «وَ مَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یرَهُ»؛ و هر کسی به اندازه‌ی ذرّه‌‏ای بدی کند، آن‌را خواهد دید. 🔆 از این‌رو آرزو می‌کند که بین او و کارهای بدش فاصله باشد: «یوْمَ تَجِدُ کلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَینَها وَ بَینَهُ أَمَداً بَعیداً وَ یحَذِّرُکمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد»؛ روزی که هر کسی آنچه کار نیک به جای آورده را در برابرش می‌یابد و در واکنش به بدی‌هایی که مرتکب شده بود، آرزو می‌کند کاش میان او و آن [کارهای بد] فاصله‌‏ای دور بود. و خداوند، شما را از [کیفر] خود می‌‏ترساند، و [در عین حال‏] خدا به بندگان [خود] مهربان است. ⚖ این قانون الهی که «هر فردی کوچک‌ترین عمل خود را در آخرت مشاهده خواهد کرد»، قانونی عام است که شامل گفتن یک دروغ کوچک، خوردن یک قطره شراب، استفاده مرد از یک قطعه‌ی بسیار کوچک طلا، دزدی مبلغی بسیار اندک، اندک آزاری به والدین، کم‌‌فروشی به اندازه چند گرم، قماربازی اگرچه با برنده شدن تنها یک شکلات! و مواردی از این دست شده و انحصاری به بیرون گذاشتن یکی دو تار مو ندارد! ❗️پس نباید فریب جوسازی‌های موجود در ارتباط با حجاب را خورد، و نباید هیچ گناهی را کوچک شمرد؛ 🔅زیرا به فرموده‌ی امام علی(ع) «بزرگ‌ترین گناه، گناهی است که انجام دهنده‌اش آن‌را کوچک می‌شمارد». با این وجود ما معتقد نیستیم بانویی که در مقابل دین حق گردن نهاده و رابطه‌ی خوبی با خدا داشته و وزنه اعمال نیکش بیشتر از اعمال بدش می‌باشد، به طور قطع برای همان یکی دو تار مو وارد دوزخ خواهد شد؛ زیرا انسان‌های غیر معصوم همواره گناهانی را در پروندۀ اعمالشان دارند که اگر انجام گناه در مقام سرکشی و طغیان در برابر دستورات خدا نبوده و به صورت یک رویه در زندگی افراد در نیامده باشد، بلکه همراه با دلهره، توبه، عذرخواهی و پشیمانی باشد، امید بسیار است که خدا از این کاستی‌ها صرف نظر کرده و وی را هم‌نشین صالحان گرداند؛ ❌ اما در غیر این صورت و با فرض تکرار و اصرار بر گناه و نیز کوچک‌شمردن آن، نمی‌توان فردی را تنها به دلیل اندک کردارهای نیکی که در پرونده دارد، مستحق بخشش دانست. 🌐 منبع و مطالعه بیشتر 💡@p_eteghaadi

💚ویل لکلّ همزة لمزة الذْي جمع مالا وعدْده ... 💚واى بر هر عيب جوى طعنه زنی کسی که مال جمع کرده و میشمارد آنها را ۱ 💚بخيل نباش، آسوده باش اگر مال محور خوشبختي شود، حريص مي شويم تا بيشتر جمع کنيم و بخيل مي شويم تا کمتر مصرف کنيم. امام علي ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: در شگفتم از حال بخيل که مي شتابد به سوي فقري که از آن فرار مي کند! و از دست مي دهد بي نيازي اي که در طلب آن بود. پس در دنيا مثل فقرا زندگي مي کند و در آخرت همچون توانگران حساب پس مي دهد![1] ترس از فقر انسان را به بخل مي کشد و در بخل انسان هم چون فقرا زندگي مي کند، از يک سو اضطراب و ترس از آينده دارد، از سوي ديگر بايد کم مصرف کند، از سوي سوم اندوه حفظ مال دارد و از سوي چهارم در اجتماع نيز جايگاه مورد قبولي ندارد. بخيل در اين چهار ديواري اسير و زنداني است. از اين رو رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي فرمايد: انسان بخيل، کم آسايش ترين مردم است[2]. ادرس سوره هُمَزه من لا يحضره الفقيه، ج4، ص 395 نهج البلاغه، کلمات قصار 192 توضیح البته آیه اول مطلب شامل شخصی که مثلآ در حال پول جمع کرد نِ تا خانه بخرد یا جهیزیه درست کند و..نمیشود شامل شخصی میشود که همه امکانات و داره نه صدقات شرعی رو میده و نه به کسی کمک میکنه فقط هرروز حساب بانگبش و چک میکنه 💡@p_eteghaadi