اطلاعیه نشست هدیه نقد(3)

تخفیف‌های ویژه به مناسبت هفته پژوهش تا 70% تخفیف در خرید محصولات نور! جهت اطلاع از ویژه برنامه‌های هفته پژوهش، لینک زیر را دنبال فرمایید: www.noorsoft.org/fa/News/View/111288 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا

💐تبریک هفته پژوهش💐

یادآوری نشست هدیه نقد(3): امشب ساعت 18:30 🔷 تذکرات: 🔸لطفا گزارش جلسه را در فرم پیوست شده وارد کنید و به آیدی @abbas_akbari در ایتا ارسال نمایید. 🔸به طلاب پایه 4-۶ شرکت کننده ۲ امتیاز و به ارائه کنندگان گزارش جلسه ۲ امتیاز دیگر جهت ثبت در کارنامه پژوهشی اختصاص می یابد.

⏫مقاله آقای سیدحسن رضوی⏫ جهت مطالعه برای نشست هدیه نقد(3) چکیده مقاله: حق شفعه در فقه امامیه و عامه در صورت محقق شدن شرایط آن، برای شفیع ثابت است. اما در مورد یکی از شرایط اعمال این حق که فوریت یا تراخی باشد، در هر دو فرقه اختلاف نظر هایی وجود دارد. از آن جهت که در این خصوص تحقیق مستقل و یکپارچه ای صورت نگرفته است، پرسش از فوری یا غیر فوری بودن حق شفعه نیازمند بررسی ادله و اقوال مختلف پیرامون این مسئله می باشد. در این میان مراجعه به آثار علامه حلی(ره) از اهمیت ویژه ای برخوردار است. چرا که از طرفی ایشان با احاطه بر نظرات مختلف فقهای شیعه و اهل تسنن آن ها را جمع آوری نموده اند و از سوی دیگر تعداد بالای آثار فقهی ایشان باعث بررسی دقیق تر و همه جانبه‌تر نسبت به مسئله می گردد. این تحقیق با هدف پی بردن به اصل اشتراط فوریت و حدود و ثغور آن نگاشته شده است. نیل به این مقصد در سایه بررسی و تبیین علل اشتراط و عدم اشتراط، با گردآوری داده های کتابخانه امکان‌پذیر است. و نتیجه آن تبیین اشتراط یا عدم اشتراط فوریت در نگاه علامه حلی(ره) است.

گزارش تصویری از نشست «هدیه نقد 3» 1401/9/21 مدرسه شهیدین(ره)

اطلاعیه نشست هدیه نقد(4)

⏫مقاله آقای مهدی جمشیدیان⏫ جهت مطالعه برای نشست هدیه نقد(4) چکیده مقاله: توابع از نظر نحویون دارای اقسام متفاوتی است و برای هر یک تعاریف و احکام گوناگونی قائل هستند. اختلاف اصلی نحویون در اقسام توابع و مربوط به یکی بودن عطف بیان و بدل میباشد. در این مقاله ابتدا به تعاریفی که برخی از نحات مشهور درباره توابع ارائه کرده اند می پردازیم و سپس به ادله آن ها در مورد وحدت و یا تفکیک عطف بیان و بدل. آراء نحویون گونه ای است که برخی از آن ها اعتقاد دارند عطف بیان و بدل دو تابع جدا از هم بوده، هر کدام مفید معنای خاص و در احکام نیز تفاوت هایی دارند اما برخی دیگر بر این اعتقاد هستند که عطف بیان همان بدل می باشد و دلایلی که این دو را از هم جدا میکند معتبر ندانسته و قائل بر این هستند که آن سخت گیری هایی را که در اجرای قوائد ادبی بر روی اسم اول (متبوع) وجود دارد بر روی اسم دوم (تابع) وجود ندارد و نیازی نیست به دلیل برخی اختلافات احکامی مبحث جدیدی (که همان عطف بیان باشد) به ادبیات عرب اضافه کنیم.