🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴 ⚫️ چرا خود را به گریه‌زدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟ ◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق درباره‌اش گفته شده: «مَنْ بَکی‏ اوْ ابْکی‏ اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه‌کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن‌زیادها و به سود حسین‏‌ها و حسینی‏‌ها بوده. ▪️در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی‌کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است. ◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‏‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است. ◾️ اما گاهی تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و مسئله‌ شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‏‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بی‌رابطه با حسین‏‌های زمان و بی‌رابطه با یزیدها و عبیدالله‌های زمان به پا دارند. ◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک مّن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی‌خورد. ✍ استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳ ┈••••✾•📚📚📚•✾•••┈ مرکز پژوهشی نرجس مشهد https://eitaa.com/joinchat/1868824640C40d7b3deea

⁉️"شبهه شناسی «لعن» در زیارت عاشورا‼️ 📋زیارت عاشورا جزء زیارات مشهور و مجرب است که علمای بزرگ شیعه در قرون متمادی بر آن تاکید نموده اند. 🍃یکی از مهمترین بخش های زیارت عاشورا، لعن بر دشمنان اهل بیت= است که موجب خرده گیری و طرح شبهه معاندان و منافقان گردیده است. 🍂 آنان مدعی هستند متن زیارت عاشورا که مشتمل بر لعن های متعدد و بخصوص لعن خلفا می باشد با قرآن کریم و سیره پیامبر= و اهل بیت= منافات دارد 🍃. در این پژوهش که از نوع تاریخی است در مرحله گردآوری، به روش کتابخانه ای و در مرحله تبیین به شیوه توصیفی- تحلیلی، جایگاه «لعن» و «سب» در قرآن و سیره پیامبر] و اهل بیت= مورد بررسی و مداقه قرار گرفته است. 🍂یافته های پژوهش نشان می دهد که: 🍃 اولا در هیچ فرازی از زیارت عاشورا، نامی از خلفا برده نشده است؛ 🍂ثانیا آنچه در قرآن کریم و سیره معصومین= نهی شده، سب است و هیچ موردی وجود ندارد که از لعن شیطان، کفار، اهل کتاب، منافقین و برخی مسلمانان (و حتی برخی صحابه) که مرتکب کارهای خلاف شرع شده اند، نهی شده باشد" ✍فاطمه سادات علوی علی آبادی 📕پژوهش نامه معارف حسینی، پیاپی ۱۲ (زمستان ۱۳۹۷)، ص ۷۷ ┈••••✾•📚📚📚•✾•••┈ مرکز پژوهشی نرجس مشهد https://eitaa.com/joinchat/1868824640C40d7b3deea

📚 عنوان کتاب: سیری در زیارت عاشورا ✍️ نویسنده: مرحومه فاضله فاطمه سیده خاموشی(طاهائی) 🔺کتاب منتخب در کتاب سال بانوان 〰➖〰➖〰➖〰 ☘️ اسناد زیارت عاشورا و طرق نقل آن چیست؟ ☘️ اعلام حب و ارادت به امام حسین(ع) باید چگونه باشد؟ ☘️ مقام محمود در زیارت عاشورا چه مقامی است؟ ☘️ مخاطب سلام بر علی بن الحسین(ع) کیست؟ ☘️ شکرگزاری و درخواست شفاعت در زیارت عاشورا چه جایگاهی دارد؟ ♻️ در این کتاب به بررسی یکی از مشهورترین زیارات؛ زیارت عاشورا که عصاره آن اظهار ارادت به مکتب حسینی و اعلام برائت از کفر و الحاد و نفاق است پرداخته شده است. ♻️ تبیین چگونگی اعلام محبت به اهل بیت(ع)، تقاضای همنشینی با ایشان، درخواست رحمت و مغفرت الهی و سجده خاضعانه و سوالاتی که مطرح شد از مطالبی است که در این کتاب به آن پرداخته شده است. 🛍 لینک خرید کتاب 👇👇 @montazermm ☎️ شماره تلفن 👇👇 +989156565660 نمایشگاه کتاب مجازی مرکز پژوهشی نرجس(س) مشهد https://eitaa.com/ketabkhanenarjes

🔰فراخوان سومین همایش ملی کتاب سال بانوان تمدید شد 🗓مهلت ارسال آثار : پایان مهرماه ۱۴۰۰ ┈••••✾•📚📚📚•✾•••┈ مرکز پژوهشی نرجس مشهد https://eitaa.com/joinchat/1868824640C40d7b3deea

💢پرسش:🔰 آیا حضرت علی اصغر(ع) روی سینه امام حسین(ع) در همان قبر به خاک سپرده شده است؟ ✍️پاسخ: ✅ شهید قاضی طباطبایی(ره) در پاورقی کتاب «تحقیق درباره اول اربعین حضرت سید الشهدا(ع)» در این‌باره چنین می نویسد: این جریان که بر سر زبان‌ها است و برخی منبری‌ها آن‌را نقل می‌کنند که حضرت سجاد(ع) على اصغر(ع) را در موقع دفن بر روى سينه حضرت سيد الشهداء(ع) گذاشت و آن طور دفن فرمود، سند صحیحی ندارد؛ و علاوه بر آن از نظر حکم فقهی نیز اشکال بر آن وارد است؛ زیرا در آداب دفن میّت آمده است که جنازه را در قبر به طرف راست می‌خوابانند که صورتش به طرف قبله باشد و مانند حال احتضار نمی‌خوابانند كه سينه به طرف آسمان باشد تا جنازه طفل روى آن گذاشته شود. ◾️البته ممکن است گفته شود: امام سجاد(ع) در مقابل سينه امام حسین(ع) در زمين به طرف قبله گذاشت، اگر چه چنین چیزی ممکن است؛ اما مدرک و دلیلی بر این گونه دفن شدن علی اصغر نداریم. شاید مقصود این باشد که شهادت علی اصغر(ع) به قدری بر امام حسین(ع) سخت بوده است که قلب مقدس حضرت را سوزانده است و گویا علی اصغر به روی سینه پدر دفن شده است. این گونه تفسیر نوعی مجازگویی است. بنابر این، سخن مشهور همان است که تاریخ نویسان گفته‌اند که: شهدای کربلا از جمله علی اصغر(ع) در زیر پای امام حسین(ع) مدفونند. 📚منبع: [۱]. قاضى طباطبایى، سيد محمد علی‏، تحقيق در باره اول اربعين حضرت سيد الشهدا (ع)، ص ۹۵،‏ ۱۳۸۳ش.‏ ┈••••✾•📚📚📚•✾•••┈ مرکز پژوهشی نرجس مشهد https://eitaa.com/joinchat/1868824640C40d7b3deea