📌نسبت دین با اخلاق ➖ چرا ابوموسی اشعریِ با اخلاق، مورد لعنت امیرالمؤمنین(ع) قرار می گیرد؟! ➖ اخلاق، رشد حداقلی می‌دهد و دیگر هیچ! ➖ اگر اخلاق کافی بود، پیامبران ارسال نمی‌شدند. اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، شبکه۳، حوالی ۴صبح #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌 قاتلین اخلاقیِ امیرالمؤمنین(ع) اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، شبکه۳، حوالی ۴صبح 👈 کیفیت بهتر + متن کلیپ: 📎 panahian.ir/post/7638 #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌عامل اصلی تأخیر در ظهور(۱۸) 🔻حوزه و مدارس علمیه 🔹محیط دیگری که باید محل رشد ما در زندگی اجتماعی باشد، حوزه و مدارس علمیه است. ما باید گفتگوی انتقادی را از محیط‌های طلبگی خودمان شروع کنیم. نمی‌شود که طلبه‌ها در کنار همدیگر «قال الصادق(ع)» یاد بگیرند ولی هیچ کاری با هم نداشته باشند و برای هم فداکاری نکنند! و اگر این‌طور باشد، آیا ما زندگی تشکیلاتی را یاد می‌گیریم؟! 📝 متن و صوت 📎 panahian.ir/post/7588 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 کلیپ #استاد_پناهیان "رفراندوم، اسم رمز اتاق فکر جاسوس‌پرور، علیه مشارکت حقیقی مردم!" اولین سوء‌استفاده از رفراندوم، در غصب فدک بود. #فتنه‌گران_مدعی 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔸سوءبرداشت از دین، بیشتر از سوءاستفاده از دین به امیرالمؤمنین(ع) ضربه زد 🔸خوارج که دچار سوءبرداشت از دین بودند، بیش از امثال معاویه ضربه زدند 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج۱۱ 🔘خیلی از مردم، در اثر نگاه روشنفکران غربگرا، دین را امری غیرواقعی و صرفاً ارزشی می‌دانند 🔘غیرواقعی دانستنِ حجاب، یک سوءبرداشت است؛ بعضی‌ها از این برداشت غلط، سوءاستفاده می‌کنند 🔘اگر متدینین بدانند که دین‌داری آثار واقعی داشته و برایشان سود دارد، نسبت به غیرمتدینین، مهربان‌ و دلسوز می‌شوند ___ #علیرضا_پناهیان یکی از مشکلاتی که دربارۀ اخلاق و دین وجود دارد این است که خیلی از مردم، در اثر نگاه روشنفکران غربگرا، این دو را یک امر واقعی نمی‌دانند. انگار اینها آثار واقعی ندارند و فقط به‌خاطر اینکه خدا فرموده است باید بگوییم «چَشم»! کسانی که با کلام اهل‌بیت(ع) ارتباط دارند، به هیچ‌وجه چنین دیدگاهی ندارند چون معصومین(ع) اکثراً احکام دینی را بر اساس آثارشان توضیح داده‌اند و این‌گونه مردم را به دین‌داری ترغیب کرده‌اند، لذا ما جانانه از دین دفاع می‌کنیم چون «دین یک امر واقعی است». بعضی‌ها از اخلاق برای مقابله با دین سوءاستفاده می‌کنند، بعضی‌ها هم سوءبرداشت‌هایی از اخلاق دارند. دربارۀ احکام دین هم سوءاستفاده و سوءبرداشت وجود دارد. سوءبرداشت از دین مهم‌تر از سوءاستفاده است. وقتی به تاریخ امیرالمؤمنین(ع) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم کسانی که از دین سوءبرداشت کردند، بیشتر ضربه زدند تا کسانی که سوءاستفاده کردند. کسانی مثل طلحه، زبیر و معاویه می‌خواستند از دین سوءاستفاده کنند، امّا خوارج غالباً از دین سوءبرداشت کرده بودند. امیرالمؤمنین(ع) مشکل طلحه و زبیر را حل کرد، ماجرای معاویه را هم داشتند حل می‌کرد که خوارج کار را خراب کردند. خوارج موجب شدند در صفین کارِ معاویه یک‌سره نشود، اگر خوارج نبودند، کار به حکمیت نمی‌کشید. و اگر روحیۀ آنها نبود، کار به انتخاب ابوموسی اشعری نمی‌کشید. اینها چند جور ضربه زدند. سوء برداشت خیلی خطرناک است و گاهی از اوقات ضربه‌های سختی می‌زند. شخصیت امیرالمؤمنین(ع) در این عالم، یگانه است، آن‌وقت می‌بینیم که سوء برداشت از دین، حرکت این شخصیت بزرگ را متوقف می‌کند. چرا می‌گوییم خوارج دچار «سوءبرداشت» بودند؟ چون وقتی از امیرالمؤمنین(ع) پرسیدند آیا خوارج منافق یا کافر بودند؟ حضرت فرمود: اینها برادران مؤمن ما بودند که اشتباه کردند و به ما ظلم کردند. (هُمْ إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَیْنَا؛ قرب‌الإسناد، ص94) مسئلۀ حجاب در جامعۀ ما دچار سوءبرداشت شده است چون برخی آن را یک امر عقیدتی و ارزشی می‌دانند، نه یک امر واقعی. برخی از این برداشت غلط سوءاستفاده‌ می‌کنند و می‌گویند: «مسئلۀ حجاب، یک مسئلۀ عقیدتی است، شما که نباید عقیده را تحمیل کنید!». تحمیل عقیده نه ممکن است و نه مطلوب! نماز که از حجاب واجب‌تر است امّا در جمهوری اسلامی کسی نمی‌گوید «نماز را اجباری کنید» چون اصلاً تحمیل عقیده مطرح نیست. آنهایی که می‌گویند «حجاب، تحمیل عقیده است» غالباً عناصر رذل سیاسی هستند که می‌خواهند با این دروغ، مخالفان خودشان را تخریب کنند. وقتی احکام دین را تابع مصالح و مفاسد و آثار واقعی بدانیم، مؤمنین با غیرمتدینین برخورد بدی نخواهند کرد چون نسبت به آنها احساس دلسوزی می‌کنند نه نفرت. انسانِ سیر کسی را که گرسنه است تمسخر و توهین نمی‌کند بلکه دلش برای او می‌سوزد. دلسوزی باید از یک مؤمن ببارد. به همین دلیل در جامعۀ دینی، بین متدینین و غیرمتدینین دو قطبی ایجاد نمی‌شود. البته ممکن است برخی از غیرمتدینین به‌خاطر عناد یا سوءتفاهم به متدینین حمله کنند و آنها را بزنند امّا متدینین این کار را نمی‌کنند. اگر یک فرد متدین، دین‌داری خودش را صرفاً ارزشی و غیرواقعی بداند و آن را برای زندگی خودش مفید نداند، مغرور می‌شود؛ فکر می‌کند کار بزرگی انجام داده است و حتی به خدا هم منت می‌گذارد! «يَمُنُّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَمُوا» (حجرات، 11). اتفاقاً متدینان باید به خدا بدهکار باشند نه طلبکار؛ مثلاً سحرخیزان و روزه‌داران بیشتر از دیگران به خدا بدهکار هستند چون خدا به آنها لطف کرده است تا راحت‌تر و سالم‌تر زندگی کنند و حال بهتری داشته باشند. ما بعد از نماز، سجدۀ شکر به‌جا می‌آوریم، نه اینکه سرمان را بالا بگیریم و از خدا طلبکار باشیم. برداشت صحیح از دین باعث می‌شود که دین‌داران خوشحال‌تر، بانشاط‌تر، پرانرژی‌تر، مهربان‌تر و سخاوتمندتر از دیگران باشند. به این ترتیب غیرمتدیّنین هم با دیدن رفتار و زندگی یک فرد متدین به دین‌داری جذب می‌شوند. 🚩برنامه ماه من؛ شبکه سه سیما–سحر یازدهم ماه رمضان1402 📢صوت(20دقیقه): 👈🏻 متن کامل: 📎panahian.ir/post/7670 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔸برآیند آموزش دین در جامعه، ایجاد یک «تلقیِ غیرواقعی از دین» است 🔸این تلقی، خودش را در موضوع حجاب نشان داد 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-ج۱۲ 🔘کتاب هدیه‌های آسمانی، غیر واقعی بودن دین را به دانش‌آموز القا می‌کند 🔘اگر مردم، احکام دین را عامل فاصله‌گرفتن از عیش و لذت می‌دانند یعنی دین درست معرفی نشده 🔘آیت‌الله بهجت: دستورهای خدا برای آسایش و لذت ما در دنیا است نه فقط در بهشت! 🔘برای مردم توضیح نداده‌ایم که حجاب چگونه لذت زندگی را افزایش می‌دهد ___ #علیرضا_پناهیان: یکی از تحریف‌های دین، این است که ما احکام دین را اموری غیرواقعی تلقی کنیم، مصالح و مفاسد واقعی برای آنها تلقی نکنیم. امروز تلقی عمومی از دین این‌گونه است که «دین یک امر آسمانی است و خدا فرموده است و برایش عقاب و ثواب هم قرار داده است و تو اگر اعتقاد داری باید این رفتارها را انجام بدهی؛ همین!» نیامده‌ایم دین را زمینی کنیم. حتماً در ادبیات تعلیم و تربیت دینی و تبلیغات دینی ما اشکالی هست که مردم اکثراً این‌ برداشت را از دین دارند. اسم کتاب‌های دینی آموزش و پرورش، «هدیه‌های آسمانی» است. هدیه طبیعتاً یک امر غیرضروری است، چون انسان بدون هدیه هم می‌تواند زندگی کند. آسمانی هم یعنی اینکه زمینی نیست! اصلاً خودِ نام این کتاب القا می‌کند که ما داریم دربارۀ امور غیرواقعی و غیرِ درگیر با زندگی مادی و زمینی صحبت می‌کنیم. این تلقی‌ نادرست که مردم از دین دارند که سر موضوع حجاب، خودش را نشان داده است، سر خیلی از موضوعات دیگر هم دارد خودش را نشان می‌دهد. آیت‌الله بهجت می‌فرماید: «برای تسهیل طاعت و اجتناب از معصیت راهی جز این نداریم که متوجه شویم و یقین کنیم که طاعت، نزدیکیِ به تمام نعمت‌ها و خوشی‌ها و دارایی‌ها و عزت‌هاست و معصیت عبارت است از محرومیت و ناخوشی و نداری و ذلت!... آیا لذت شب‌نشینی‌ها و اختلاط زنان و مردان و تناول مشروبات و عیش‌های نامشروع، با لذت انس با خدا و مناجات با او برابر است؟ این لذت (یعنی لذت انس با خدا) همۀ آن لذت‌ها و تمام کمالات آن عیش‌ها را دارد و اصلاً نقص‌های آن را ندارد» (در محضر بهجت، ج۳، ص۱۱۷) این سخن یعنی انجام گناه و ترک عبادت کم کردن لذت انسان در زندگی است. ایشان در جای دیگری می‌فرماید که عبادت خدا برای راحتی و لذت بردن و آسایش ما در دنیا است نه فقط در بهشت! (درس خارج فقه، کتاب حج، ١٩ آذر ١٣٨۵) وقتی عموم مردم دستورات و احکام الهی را عامل لذت بردن بیشتر از زندگی نمی‌دانند، بلکه آن را فاصله گرفتن از عیش و لذت می‌دانند یعنی ما دین را بد تعلیم داده‌ایم‌ و درست معرفی نکرده‌ایم. شهید صدر می‌فرماید: «هرگاه بخواهیم رفتار یک انسان را تغییر بدهیم باید نگاه او را نسبت به لذت و منفعت تغییر دهیم و رفتار پیشنهادی خود را در چهارچوب عمومی غریزۀ حب ذات وارد کنیم» (اسلام راهبر زندگی، ص٧٩) ما برای مردم توضیح نداده‌ایم که حجاب چگونه لذت زندگی را افزایش می‌دهد؛ هنوز می‌گوییم که «اینها ارزش‌های دین ما است!» برآیند کلی آموزش دین در آموزش و پرورش ما، همین تلقی‌ای است که مردم از دین دارند که سر موضوع حجاب، خودش را نشان داده است. چاره چیست؟ چاره و راه حل، همان کلام امام(ره) است که فرمودند: «فرهنگ دانشگاهها و مراکز غیرحوزه‌ای به صورتی است که با تجربه و لمس واقعیتها بیشتر عادت کرده است، تا فرهنگ نظری و فلسفی. باید با تلفیق این دو فرهنگ و کم کردن فاصله‌ها، حوزه و دانشگاه در هم ذوب شوند، تا میدان برای گسترش و بسط معارف اسلام وسیع‌تر گردد.» (صحیفۀ امام، ج21، ص99) ما این را رعایت نکرده‌ایم. دین راهنمای تجربه است؛ مهم‌ترین کار پژوهشگاه‌های ما در حوزه و دانشگاه، این است که آثار واقعی احکام دین را جا بیندازند. این کار سختی نیست؛ با یک سری مطالعۀ میدانی، روانکاوانه، مطالعۀ بالینی و...، به نتایجی می‌رسند که بدون اثبات مبدأ و معاد می‌توانند سبک زندگی مردم را درست کنند. مقام معظم رهبری حدود 25سال پیش به مجلس خبرگان رهبری فرمودند که برای ترغیب مردم به دینداری، آثار دنیایی‌اش ذکر می‌شود. مثل زکات و حج و... برکات و فواید اینها را می‌گویند. بعد فرمودند ولایت فقیه را هم آثار و برکاتش را بگویید. (15/11/1376) این یک نوع بررسی علمی است. تقریباً تا الآن از این بیست سال که گذشته ما یک کتاب در این‌باره نداریم. چون ما فقط حکم خدا را ثابت می‌کنیم ولی نمی‌گوییم که آثارش چیست؟ این نقص ما طلبه‌هاست. 🚩برنامه ماه من؛ شبکه سه سیما–سحر دوازدهم ماه رمضان1402 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌احزاب، مانع مشارکت مردم در حکمرانی 🔻احزاب به جای نمایندگی از مردم، دنبال چپاول رأی مردمند! 🔻مخالفت تند امام با ارائه لیست انتخاباتی از تهران و قم! 🔻امام: حذف مردم از سیاست، توطئه‌ای بدتر از حذف روحانیت از سیاست است! اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، شبکه۳، حوالی ۳:۱۵ صبح #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 سحر ۲۹ام (۲۴ دقیقه) 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع) 👈 صوت/ فیلم/ متن/ فهرست/ مستندات: 📎 panahian.ir/post/7400 ✅ خلاصه‌ای از آنچه در جلسات قبل گفته شد 🔻 اهم عناوین: 🔹سهل‌اندیشی و ساده‌انگاری بستر تحریف دین 🔹سوء استفاده از اخلاق، احکام، عبادت، عقاید، محبت به اولیا، قرآن، روایات و اجتماعیات دین ممکن است 🔹یک تحریف، سوءاستفاده کردن از اجتماعی بودن دین است 🔹رهبری بارها گفتند مشارکت مردم زیاد شود، امّا یک نفر از احزاب مدعیان مشارکت مردم، تایید نکرد 🔹اگر مشارکت حقیقی شود، جایی برای احزاب باقی نمی‌ماند 🔹احزاب حال مردم را از سیاست به هم زده‌اند، تا سیاست را از آن خود کنند 🔹با محبت اهل‌بیت(ع) هم می‌شود دین را تحریف کرد 🔹چاره کار در افزایش قدرت تشخیص و تغییر ادبیات تبیین دین است 🔹ادبیات دوران فتح با ادبیات دوران دفاع تفاوت می‌کند 🔹به‌جای اخلاق بر تقوا و به‌جای عقیده بر ایمان تأکید کنیم 🔹حوزه و آموزش و پروش باید برای تغییر ادبیات اقدام کنند 🔹 به شیوۀ قرآن حرف بزنیم 🔹ویژگی‌هایی دین سالم و تحریف‌نشده(۹ ویژگی) @💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🚨رفراندوم، اسم رمز اتاق فکر جاسوس‌پرور، علیه مشارکت حقیقی مردم! 🔻رفراندوم، وقتی از اتاق فکرهای جاسوس‌پرور در می‌آید، یاد فدک می‌افتیم! 🔻اولین سوء‌استفاده از رفراندوم، در غصب فدک بود. 🔻در مشارکت حقیقی مردم، جایی برای احزاب باقی نخواهد ماند! 👈 کیفیت بهتر + متن کلیپ: 📎 panahian.ir/post/7674 #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔰 در بهشت با چی سرگرم می‌شویم؟ 🔹 لذت‌های بهشتی حوصله ما رو سر نمی‌بره؟ 🔹 اصل لذت در بهشت، نعمت‌های بهشتی نیست! 🔹 بهشت، فقط یک هتل است. #واقع_بینی و احساسات معنوی در قرآن؛ با نگاهی به تفسیر سورۀ محمد(ص) #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻 آیت الله العظمی بهجت(ره): در عصر غیبت، شرکت در نماز عید فطر به امامت ولی فقیه "واجب" است. panahian.ir/post/2374 #نماز_عید_فطر 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻رهبر انقلاب: بهتر است در هر شهر "فقط" یک نماز عید فطر برگزار شود و همه در همان نماز شرکت کنند. panahian.ir/post/2371 #نماز_عید_فطر 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌این نماز را از دست ندهید! ❗️نماز عید فطر در «مصلی» پشت سر نائب امام زمان(عج) را از دست ندهید! 🔻نتیجۀ همۀ ماه رمضان در این نماز 🔻چرا این نماز مورد عنایت خاصّ حضرت ولیّ‌عصر است؟ 👈 متن+صوت: 📎 panahian.ir/post/7673 #تصویری #نماز_عید_فطر 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔰 نماز عید فطر به امامت نائب امام زمان(عج) را از دست ندهید! 🔻 همهٔ ماه رمضان یک طرف و این نماز یک طرف! 🔆 امام زمان(عج) به نماز نائبش بیشتر توجه می‌کند. 📌 در این نماز، دعای مستجاب امام عادل، بیش از دیگران نصیب شما خواهد شد! #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌺 عید فطر مبارک 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌙 بعد از ماه رمضان چه کنیم؟ 👈🏻 مراقب حال خوبمون باشیم ... #تصویری 📎 panahian.ir/post/2406 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

به قول استاد پناهیان؛ هر وقت تونستی کفش های اونی که ازش بدت میاد و جفت کنی، اون موقع آدم شدی .. 🌱 #اندکی_تامل 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📀 #پادکست 💢 تنظیم برنامه عبادی بعد از ماه رمضان 🎙 استاد پناهیان 🖇 #عید_فطر #ماه_شوال 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🪴 استاد پناهیان در مورد آموزش زبان انگلیسی چه میگوید؟! 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

#پادکست 💢ولایت مداری 👤 استاد پناهیان 🔸️قسمت اول ➖➖➖ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

#پادکست 💢 ولایت مداری 👤استاد پناهیان 🔹قسمت دوم ➖➖➖ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 کلیپ #استاد_پناهیان " اهمیت قدرت تشخیص در اسلام " مهمترین رسالت امام، بالا بردن قدرت تشخیص مردم است! #قدرت_تشخیص 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع) - ۳۰ 📅 جلسۀ سی‌ام(پایان) | ‌۱۴۰۲/۰۲/۰۱ 🔻 پخش زنده از شبکۀ ۳ | برنامۀ ماه من 🕌 سحرهای ماه مبارک رمضان 👈کیفیت بهتر: 📎 panahian.ir/post/7608 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 واقع‌بینی و احساسات معنوی در قرآن؛ با نگاهی به تفسیر سورۀ محمد(ص) - ۲۹ 📅 جلسۀ بیست‌ونهم(پایان) | ‌۱۴۰۲/۰۱/۳۱ 🕌 فاطمیۀ بزرگ تهران 👈کیفیت بهتر: 📎 panahian.ir/post/7614 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

≈ استاد پناهیان می‌گفت: چرا خودت رو رها نمی‌کنی؟ داد بزنی از امام حسین بخوای؟ برو در خونه اباعبدالله منتش رو بکش! دورش بگرد..!🌱 مناجات کن با امام حسین! بگو امام حسینم من با تو آغاز کردم ولم نکنی... (: دیگه نمی‌کشم ادامه بدم! متوقف شدم...💔! امام حسین بازم دستت رو میگیره! فقط بخواه ازش🖐🏿🍃 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

✴ حال خوش معنوی یعنی چی⁉️ 💠 استاد پناهیان کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔖منبر کوتاه 🔖 🎥#تصویری 🔅خاصیت عجیب دنیا #پناهیان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

☀️ حقیقت‌طلبی، محورِ تربیتِ انسان 💠 حفظ حقیقت‌طلبی، محور دستورات تربیتی در همهٔ سنین است. 🔻 حقیقت‌طلبی، راه فاصله گرفتن از کفر و ایمان به خدا! 🎙️ #واقع_بینی و احساسات معنوی در قرآن؛ با نگاهی به تفسیر سورۀ محمد(ص) #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌بزرگترین متهم صدر اسلام 🔹بزرگترین متهم و مظلوم صدر اسلام حضرت ابوطالب است. تعداد زیادی حدیث جعل کردند، چقدر تحلیل آبکی درست کردند که ابوطالب پدر علی‌بن‌ابیطالب و تنها حامی رسول خدا را مشرک و جهنمی تلقی کنند! 🔹الهی فدای علی‌بن‌ابیطالب بشوم، یا علی! کسی همسر تو باشد مظلوم است، کسی فرزند تو باشد مظلوم است، کسی پدر تو باشد مظلوم است، اصلاً کسی از کنار تو رد می‌شود مظلوم است؛ خدا شاهد است این آتش مظلومیت أمیرالمؤمنین(ع) به دوستانش نیز می‌رسد. 🔹 وقتی ابوطالب از دنیا رفت آن سال را عام الحزن یعنی سال حزن نامیدند.آن سال! واقعاً کمر رسول خدا(ص) را شکست. 🔹حضرت علی(ع) از رسول خدا ص پرسیدند: یا رسول الله! إنّک لتحبّ عقیلاً؛ شما عقیل را دوست دارید؟ رسول خدا (ص) فرمودند: ای والله! انّی لاحبّه حبّین؛ من دو برابر او را دوست دارم، یا به دو دلیل او را دوست دارم، یا دو جور دوستش دارم؛ حبّاً له و حبّاً لحبّ ابیطالب له؛ یک بار خودش را دوست دارم، یک بار به دلیل اینکه ابوطالب او را دوست داشت دوستش دارم؛ یعنی مقام حضرت ابوطالب چقدر بالاست! 🔹أمیرالمؤمنین در یک میدانی در کوفه نشسته بود، مردم هم اطرافش بودند؛ یک شخص نفهمی بلند شد گفت: ای امیرمومنان! شما در یک همچین مقام و موقعیتی هستی ؛ در حالیکه پدر تو در عذاب جهنم است! (انّک بالمکان الذی انزلک الله، و أبوک معذّبٌ فی النار!») امیرالمومنین (ع) در پاسخ فرمودند: این چه حرفی است که میزنی؟ خدا دهنت را خرد کند؛ قسم به آن کسی که پیامبر را به نبوت مبعوث کرد، اگر پدر من همۀ گنه‌کارهای روی زمین را شفاعت بکند، خدا شفاعتش را خواهد پذیرفت! (فقال له: مَه فذل الله فاک. و الذی بعث محمداً بالحقّ نبیا، لو شفع أبی کل مذنبٍ علی وجه الارض لشفّعه الله) آیا پدر من معذب در جهنم است درحالیکه پسرش تقسیم‌کنندۀ بهشت و جهنم است؟ بعد دوباره به خدا قسم می‌خورند و می‌فرمایند: نور ابوطالب در روز قیامت در اثر شدتش تمام نورهای اولیای خدا، جز پنج تن آل عبا را خاموش می‌کند! (أ أبی معذّبٌ فی‌النار و ابنه قسیم الجنة و النّار؟ إنّ نور ابیطالب یوم القیامه لیطفیء انوار الخلائق الا خمسة انوار) 🔹ابوطالب مظلوم و مورد کینۀ کفار و منافقان واقع شده بود، چون در صدر اسلام دفاع جانانه‌ای از پیغمبر می‌کرد. 🎙صوت: 📎 panahian.ir/post/2178 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

💐 #درس_اخـــلاق 🔻استاد پناهیان 🔻لطفا حواست رو جمع کن...! شیطان نمی‌گذارد که آدم های مذهبی و آدم های خوب، گناهان درشت انجام دهند؛ چون آدم خوبی هست و سریع توبه می کند. شیطان نمی‌گذارد زیاد حساس شوید و فقط پیج شل می کند و در لحظه ای حساس به یک باره همه فشار خود را به انسان تحمیل می کند. در روایت است که نهایت تلاش شیطان برای گمراه کردن انسان، زمان مرگ است. 🔻. 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian