🎙#درس_اسفار_موقف_هفتم_استاد_پارسانیا #اسفار_8_مهر_ماه_1402 #جلسه_6 💠 @parsania_net

#متن‌خوانی_کتاب 📚 العلم سلطان ✴️ سه معنا برای حدیث فوق بیان شده است که در طول یکدیگرند؛ معنای نخست ناظر به علوم طبیعی و تجربی است که قدرت پیش بینی و تسلط بر پدیده‌های طبیعی را به انسان می‌دهد، این معنا در شکل افراطی خود در جهان مدرن، حقیقت علم را به قدرت فرو می‌کاهد. ❇️ معنای دوم ناظر به حقیقت علم است که با درخشش و ظهور ذاتی خود، باهر، تابان و برهان است و بر قلمرو ادراک و فهم عالِم، سیطره و سلطنت دارد؛ چندان که انسان نمی‌تواند آن را نیابد. 💠 معنای سوم که از راه‌ها و روش‌های مختلف می‌توان دریافت، این است که علم مبدأ صدور و منشأ ظهور حقایق عالم است و آدمی تنها از طریق علم است که به ملکوت عالم گام می‌نهد و در مقام خلافت و ولایت الهی نسبت به دیگر مخلوقات بار می‌یابد. #فلسفه_و_روش_علوم_اجتماعی #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#صوت 💠 ابن سینا: مردم هر روز با مفاهیم فلسفی سروکار دارند! #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

🎙#درس_اسفار_9_مهر_ماه_1402 #جلسه_7 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#فلسفه_و_روش_علوم_اجتماعی 💢 ما باید بدانیم دانش‌ها و نظریه‌هایی که فرا می‌گیریم، از کجا آمده و چه هویتی دارد؟ ✴️ آیا مبنای مطلق و فراگیری دارد یا مبتنی بر حوزه‌های معنایی خاصی است؟ ❇️ اگر مبتنی بر حوزه‌های معنایی خاصی است، آن حوزه‌ها چیست و از کجا آمده است؟ #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#کلیپ 🔰تولید نظام دانایی مرتبط با فرهنگ جامعه اسلامی #علوم_انسانی #فرهنگ #هویت 🌀@parsania_net

🎙#درس_اسفار_10_مهر_ماه_1402 #جلسه_8 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

💠 علم در جهان اسلام 🔰 #پیامبراکرم (ص) را تکریم می‌کنیم، می‌گوییم معلم است و آمده تا بیاموزد. شاید کمتر کلمه‌ای مثل علم در اسلام، قداست داشته باشد. علم در جهان جدید، ابزار تسلط انسان برای پیش‌بینی حوادث طبیعی است؛ سخن از مبدأ و معاد و حشر و نشر و خدا، پندار می‌شود، لذا علم نیست و معنای سخیفی از معرفت را تحت مفهوم علم آورده‌اند. 🔻لینک ویراستی استاد پارسانیا https://virasty.com/parsania_net/1696297784336034107 #استاد_پارسانیا 💠@parsania_net

🎙#شرح_اصول_کافی_12_مهر_ماه_1402 #کتاب_توحید_جلسه_9 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#کلیپ 🔰ایدئولوژی #اعتقاد #فرهنگ #هویت #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#صوت 💠 اهمیت مخاطب شناسی در تبلیغ دین 🆔@parsania_net

#متن‌خوانی_کتاب #فلسفه_و_روش_علوم_اجتماعی 💢 دو منظر در ارزیابی انتقادی علوم انسانی 1️⃣ نخست بررسی کنیم این نظریه‌ای که در صحنه تاریخ مطرح می‌شود و موافقان و مخالفان و بدیل‌هایی دارد، از جهت مبانی و منطق حاکم بر آن، چه نسبتی با حقیقت دارد؟ آیا تعریفی که از علم و علوم انسانی در آن فرض گرفته شده است، صحیح است یا خیر؟ مبانی هستی شناختی و متافیزیکی آن چیست و از چه بنیان‌های معرفت شناختی‌ای تغذیه می‌کند؟ 2️⃣ منظر دوم این است که دانش و علم را نه به لحاظ حقیقت منطقی، بلکه به لحاظ تعامل و ارتباطی که با حوزه فرهنگ و تاریخ و جامعه دارد بررسی کنیم. 🔸جامعه شناسان علم و معرفت، اغلب از همین منظر به علوم مختلف نگاه می‌کنند. آنان درباره تعامل دانش با حوزه اقتصاد و سیاست و عرصه‌های مختلف اجتماع بحث می‌کنند. 🔸یکی از این عرصه‌ها، عرصه فرهنگ است. در اینجا بحث این است که این علمی که شکل گرفته است، تعاملش با فرهنگی که درون آن زیست می‌کند، چیست؟ 🔸صرف نظر از معیار حقیقت، از کدام بستر فرهنگی تغذیه کرده، در چه مسیری هجرت نموده و به کدام فرهنگ وارد شده است؟ چه تعاملی با فرهنگی که وارد شده دارد و چه تأثیری بر آن گذاشته است؟ 🔸بستر تکوین علوم انسانی موجود، غالبا جهان مدرن است. جهان غرب، این نظریه‌ها را درون فرهنگ خود و برای حل نیازهای خویش ایجاد کرده است و به همین دلیل هیچ گاه در نسبت با آنها احساس چالش نمی‌کند؛ زیرا فرهنگی که نظریه‌ای را در دامن خود شکل می‌دهد، کمتر با آن نظریه دچار مشکل می‌شود. این فرهنگ، نظریه‌ها را در خدمت نیازهای اقتصادی و سیاسی خودش به کار گرفته است. 🔸اگر رشته‌ای به نام شرق شناسی، آن هم در دل وزارت مستعمرات شکل می‌گیرد، برای این است که استعمار بفهمد وقتی به بخش دیگری از جهان می‌رود و با حوزه فرهنگی جدیدی روبرو می‌شود، با آنها چگونه برخورد کند. در واقع، حوزه #علوم_انسانی، به دلیل یک نیاز سیاسی به وجود آمده است. #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

🎙#درس_اسفار_15_مهر_ماه_1402 #جلسه_10 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

اگر رشته‌ای به نام شرق شناسی، آن هم در دل وزارت مستعمرات شکل می‌گیرد، برای این است که استعمار بفهمد وقتی به بخش دیگری از جهان می‌رود و با حوزه فرهنگی جدیدی روبرو می‌شود، با آنها چگونه برخورد کند. در واقع، حوزه #علوم_انسانی، به دلیل یک نیاز سیاسی به وجود آمده است. #کتاب_فلسفه_روش_علوم_اجتماعی #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#صوت 💠 غایت در ترتب اثرگذاری مقدم بر فاعل است... 🆔@parsania_net

🎙#درس_اسفار_16_مهر_ماه_1402 #جلسه_11 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

🎙#درس_اسفار_17_مهر_ماه_1402 #جلسه_12 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

. قرآن، کسانی که #علم را به دانشِ آزمون پذیر محدود می‌سازند، نکوهش می‌کند و فرهنگ #بنی_اسرائیل را غلط می‌داند «گفتند: ای موسی! ما به تو ایمان نمی‌آوریم تا خداوند را آشکارا به دو چشم خود ببینیم» بقره/55؛ راه شناخت را فقط حس می‌دانستند؛ مانند پوزیتیویست‌ها و آمپریست‌ها که گزاره‌های نامحسوس را ذهنی می‌دانند. #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#کلیپ 💠 نگاه فناورانه به تکنولوژی و غفلت از تبیین فلسفی #درس_اسفار #استاد_پارسانیا 💠@parsania_net

🎙#درس_اسفار_18_مهر_ماه_1402 #جلسه_13 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

🎙#درس_شرح_اصول_کافی_19_مهر_ماه_1402 #جلسه_14 #استاد_پارسانیا 💠 @parsania_net

#کلیپ 💠 تحریف؛ مقدمه ورود به مدینه مموهه(نفاق) #درس_اسفار #استاد_پارسانیا 💠@parsania_net

بسیاری از #فرهنگ‌ها در مواجهه با غرب، مهمان‌پذیر شده‌اند و احساس صاحب خانه بودن خود را از دست داده‌اند؛ خوشبختانه در کشور ما تضارب آرا و بحث و نظر در ابعاد متنوع بسیار است که شاید در کمتر کشوری این گونه باشد. #علوم_انسانی #استاد_پارسانیا https://virasty.com/parsania_net 💠 @parsania_net

#کتاب_نماد_و_اسطوره 💢 کسانی که از تأمل جدی در مبادی هستی شناختی و یا اساطیری خود می‌گریزند، بی‌آنکه بدانند در اسارت اسطوره‌ای خاص واقع شده‌اند و در حقیقت گریز آنها چیزی جز پذیرش اسارت و تسلیم در برابر اسطوره حاکم نیست. 🌀 بحران جامعه شناسی که بخشی از بحران علم _در معنای نوین آن_ است، تنها از طریق آگاهی بر مبادی اساطیری آن قابل تحلیل است، طلسم این بحران را جامعه شناسی و علم بحران‌زده هرگز نمی‌گشاید، طلسم این بحران در جهل به حقیقت آن است و تدقیق در چیستی و هستی اساطیری و آگاهی بر چهره حقیقی آنها می‌تواند در شکست این طلسم کارساز و مفیدباشد. #علوم_انسانی #دوستان_کتاب 📚@dostaneketab