‌‌‌‌ 📝 متن کامل بیانیۀ هیئت‌رئیسۀ مجلس خبرگان رهبری بسمه تعالی مردم عزیز و انقلابی ایران اسلامی با عرض تسلیت ایام اربعین سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، اهل‌بیت آن حضرت و اصحاب وفادار ایشان و تقدیر و سپاس از حضور بی‌نظیر شما مردم مقاوم، قدرشناس و کشوردوست ایران و برادران عراقی و مسئولان محترم هر دو کشور در برگزاری مراسم تشییع تاریخی قائد شهید امت، امام خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه که پیام روشن ایستادگی و تسلیم‌ناپذیری انقلاب اسلامی در برابر دشمنان بشریت، امریکای مستکبر و رژیم جعلی صهیونیستی و همدستان آنها بود، نکات زیر تقدیم می‌شود: ۱. در آغاز از پیام‌های حکیمانه، بصیرت‌افزا، امیدبخش، روشنگر و عزتمندانۀ رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای مدظله‌العالی که راهگشا و راهنمای مردم شریف ایران و امت اسلامی است و باید نصب‌العین مسئولان محترم نظام قرار گیرد، تقدیر و تشکر می‌کنیم و دوام عمر پربرکت ایشان را با عزت و اقتدار تا ظهور مولا و سرورمان حضرت بقیة‌الله الأعظم ارواحنافداه از درگاه خداوند منان خواستاریم؛ ۲. با حوادث اخیر و اقدامات رژیم متجاوز و نقض‌های مکرر تفاهم‌نامه علاوه‌بر اثبات نامعتبر بودن امضای رئیس‌جمهور امریکا، روشن شد که اعتماد به این دولت استکباری، سرابی بیش نیست و امید به تفاهم و توافق با این رژیم قلدر راه به جایی نمی‌برد و هرگونه اقدام برای استیفای حقوق ملت باید در چارچوب نظرات، رهنمودها و تدابیر رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای حفظه‌الله باشد؛ ۳. ملت تمدن‌ساز و نیروهای مسلح قهرمان ما برای دفاع از عزت، شرف و امنیت خود آمادۀ جان‌فشانی هستند. خبرگان ملت، دست و بازوی رزمندگان خود را که شجاعانه و استوار در برابر دشمنان ایستاده‌اند و آنها را به استیصال کشانده‌اند بوسیده، و به آنان افتخار می‌کنند؛ ۴. تقابل انقلاب اسلامی با جبهۀ استکباری یک تقابل بنیادین است که جز با دست برداشتن مستکبرین از خوی تجاوزگری و قلدرمآبانۀ خود و پذیرش خواسته‌های بحق مردم شریف ایران اسلامی که در پیام‌های مقام معظم رهبری دام‌ظله‌العالی تبلور یافته است، پایان نمی‌پذیرد. براساس شواهد انکارناپذیر، جنگ کنونی یک جنگ تعیین‌کننده در این عرصه است و هرگونه ساده‌انگاری در این مقطع حساس می‌تواند خسارت‌های جبران ناپذیر تاریخی را درپی داشته باشد؛ ۵. در چنین شرایطی حفظ اتحاد مقدس و پیروی از رهنمودها و اوامر حکیمانه و راهگشای رهبر معظم انقلاب به‌عنوان فصل‌الخطاب و تنها محور وحدت، ضرورتی قطعی و پایبندی و التزام عملی کامل همۀ مسئولان به نظر ولیّ فقیه، واجب عقلی و شرعی است؛ ۶. استمرار حضور مردم مؤمن و هوشیار در صحنه و تجمعات خیابانی تا هر زمان که رهبری معظم انقلاب لازم بدانند و تا حصول اطمینان از ناامیدی دشمنان و شکست قطعی توطئه‌های آنان و آشکار شدن فتح و ظفر قطعی ملت ضرورت دارد؛ ۷. در این شرایط حساس تاریخی، زمزمه‌های تسلیم‌طلبی ازجانب مرجفون و توطئه‌گران به اسم دفاع از صلح، خیانتی نابخشودنی است و مواجهۀ قانونی با چنین اقداماتی، وظیفۀ مسلّم مسئولان مربوطه است؛ ۸. با توجه به بیان روشن و قاطع رهبر معظم انقلاب اسلامی، مبنی‌بر اینکه «عهد می‌بندیم انتقام خون پاک رهبر شهید و همۀ شهیدان این جنگ را از قاتلین جنایت‌کار و بی‌آبرو بگیریم، و این انتقام خواست ملت ماست و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد و این جنایت‌کاران آرزوی مرگی آرام و در بستر را با خود به گور خواهند برد»، بر همۀ آزادگان در هر نقطۀ عالم لازم است که پرچم انتقام و خون‌خواهی امام شهید و شهدای مظلوم جنگ‌های تحمیلی دوم و سوم را برافراشته نگه دارند. تأکید می‌شود که با توجه به نهضت مطالبه‌گری ملی و بین‌المللی خون‌خواهی امام شهید و سایر شهدای عزیز جنگ تحمیلی ۱۲روزه و جنگ رمضان، مسئولان محترم وظیفه دارند مطالبۀ قانونی و راهبردی ملت بصیر ایران و جبهۀ جهانی مقاومت را با همۀ ظرفیت‌ها و امکانات ممکن پیگیری نمایند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری #علی‌الاصول #خبرگان_انقلابی #در_خیابان_می‌مانیم #از_خون_رهبرمان_نمی‌گذریم #مذاکره_با_امریکا_شرافتمندانه_نیست برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

✨🌸در محضر نهج‌البلاغه🌸✨ 💠 نيكى به بازماندگان ديگران ◽️أَحْسِنُوا فِي عَقِبِ غَيْرِكُمْ تُحْفَظُوا فِي عَقِبِكُمْ به بازماندگان ديگران نيكى كنيد تا بر بازماندگان شما رحمت آرند 📚حکمت ۲۶۴ نهج البلاغه @parse_no

‌‌‌‌ 💠 ۱۲ مرداد؛ سالروز تشکیل شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سازمانی که بین دستگاه‌ها و مراکز تبلیغی هماهنگی ایجاد کند وجود نداشت؛ تا آنکه با تدبیر حکیمانۀ حضرت امام خمینی قدس‌سره در ۱۲ مرداد ۱۳۵۹ نهادی با عنوان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تشکیل شد. اهداف تشکیل شورا: سیاست‌گذاری، برنامه‌ریزی، سازمان‌دهی، نظارت، مدیریت، هماهنگی و اجرای مراسم رسمی و عمومی کشور و نیز فراهم ساختن هماهنگی بیشتر در همۀ نهاد‌های مسئول، و پیشگیری از تداخل فعالیت‌ها و اقدامات آنها. این شورا زیر نظر نمایندۀ ولیّ فقیه و با حضور جمعی از دستگاه‌های گوناگون فعالیت می‌کند؛ ازجمله: سازمان صداوسیما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، بنیاد شهید، سازمان تبلیغات اسلامی، سپاه پاسداران انقلاب، ستاد کل نیرو‌های مسلح. نقش مهم شورای هماهنگی تبلیغات در تنویر افکار عمومی، ترغیب، تهییج و فراخوان و بسیج عمومی مردم برای حضور در عرصه‌های گوناگون چنان است که رهبر شهید انقلاب در دیدار با مسئولان این شورا فرمودند: اگر ما این شوراى هماهنگى را براى کارهایى ازاین‌قبیل نمی‌داشتیم، بى‌شک... ناسازگارى‌ها و اشکالات فراوانى را در ایجاد و اداره و راه‌اندازى مراسم مختلف شاهد می‌بودیم. الحمدلله‌ این شورا بوده؛ به همین دلیل هم هست که این شورا بایستى بماند (۱۳۶۹/۱۰/۱۱). 🗓 ۱۲ مرداد ۱۳۵۹؛ تشکیل شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به فرمان امام خمینی قدس‌سره #تبلیغات #تبلیغات_اسلامی #شورای_هماهنگی_تبلیغات_اسلامی برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌‌‌‌ 🌷شهید حکیم حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸تبلیغ اسلامی آوردن مردم در مقام مسئولیت است کار مهم شورای هماهنگی تبلیغات، تبلیغ است. تبلیغ، ریشۀ قرآنی دارد... تبلیغ یعنی چه؟ یعنی رساندن. رساندن چه؟ رساندن یک پیام، یک سخن درست؛ این معنای تبلیغ اسلامی است؛ منتها شرط این تبلیغ این است که صادقانه باشد، صمیمانه باشد، امانت‌دارانه باشد، مسئولانه باشد؛ این معنای تبلیغ است؛ درواقع کار باعظمتی که شما انجام میدهید، این است. در حکومت‌های مادّی ــ عمدتاً در غرب ــ هم تبلیغ هست؛ [به‌اصطلاح] پروپاگاندا، که این با آن، به‌طور مبنایی و اصولی متفاوت است. پروپاگاندا برای کنترل کردن افکار عمومی مردم است، در جهت دست یافتن به قدرت، به منفعت، به پول است. غربی‌ها انصافاً در این قضیه، ورودشان هم خوب است، خیلی بلدند... تبلیغ اسلامی عبارت است از تفاهم با مردم؛ بحثِ کنترل نیست، بحثِ تفاهم است؛ ذهن‌ها را به سمت یک هدف عالی و والایی متوجه کردن و ذهن‌ها را به هم نزدیک کردن. اثر این تفاهم چیست؟ اثر تفاهم این است که مردم در جهت کارهای اساسی و خیر، خودشان مسئولانه وارد می‌شوند؛ این[طور] است. در تبلیغ اسلامی، بحث قدرت‌یابی نیست، بحث دست یافتن به پول نیست؛ بحث آوردن مردم در مقام مسئولیت است؛ خودشان احساس مسئولیت می‌کنند، خودشان وارد می‌شوند و قهراً نتیجه‌ای که بر این حرکت مردمی عظیم مترتّب شد، منافعش هم متوجه خود مردم خواهد شد (۱۳۹۶/۱۰/۰۶). 📌بیانات در دیدار با اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در آستانۀ سالگرد نهم دی‌ماه ۸۸ #تبلیغات #تبلیغات_اسلامی #شورای_هماهنگی_تبلیغات_اسلامی @Enghelabe_Islami

‌‌‌‌ 🌷شهید حکیم حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸تبلیغ درست، یعنی سینه‌به‌سینه شدن با دشمن حقیقت تبلیغ میدان جنگ است. بعضی‌ها از اسم جنگ بدشان می‌آید؛ تا گفته می‌شود جنگ اقتصادی یا جنگ نرم یا جنگ تبلیغاتی، اینها بدشان می‌آید؛ [می‌گویند:] «آقا چرا این‌قدر از جنگ صحبت می‌کنید؟ از صلح صحبت کنید»! خب جنگ هست. این غفلت ماست که اگرچنانچه دشمن متوجه ما باشد ــ جبهۀ دشمن به‌طرف ما نشانه گرفته که تیرهای خودش را پرتاب کند ــ ما غافل باشیم. امیرالمؤمنین فرمود «مَنْ نامَ‌ لَم‌ْ یُنَمْ عَنْهُ». شما اگر در سنگر خوابت برد، معنایش این نیست که طرف مقابل شما و دشمن شما هم خوابش برده؛ او مواظب شماست، او مراقب شماست، او منتظر است که شما خوابت ببرد. از اسم جنگ که نباید انسان خوف کند؛ خب دشمن الان در حال جنگ است؛ جنگ، جنگ نظامی نیست... اما جنگ هست، جنگ نرم هست، جنگ‌هایی هست که از جنگ نظامی خطرناک‌تر است؛ دشمن درحال جنگ با ماست. خب، پس توجه داشته باشید که تبلیغ یعنی مواجهۀ با دشمن؛ تبلیغ درست، یعنی سینه‌به‌سینه شدن با دشمن حقیقت، با ظلم و با ظلمات؛ این، معنای تبلیغ است؛ این، حقیقت تبلیغ است (۱۳۹۶/۱۰/۰۶). 📌بیانات در دیدار با اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در آستانۀ سالگرد نهم دی‌ماه ۸۸ 🗓 ۱۲ مرداد ۱۳۵۹؛ تشکیل شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به فرمان امام خمینی قدس‌سره #تبلیغات #تبلیغات_اسلامی #شورای_هماهنگی_تبلیغات_اسلامی @Enghelabe_Islami

‌‌🕊نسیم انتظار⏳ 🌿دعای غریق🌿 @parse_no

‌ 🌷 شهید سیدمرتضی آوینی: اگر معنای آزادی بیان، این است که مخالفان لیبرالیسم نیز حق بیانِ مخالفتِ خویش را داشته باشند، من نمی‌دانم که این مظلوم‌نمایی‌ها و ننه‌من‌غریبم‌ها [ازسوی روشنفکرانِ سکولار] برای چیست؛ آن‌هم در جایی که علی‌الظاهر، دستگاه فرهنگیِ حکومت نیز جانب اینها را گرفته است و آنان را از حامیان نظام اسلامی نیز بیشتر دوست می‌دارد... که چشم حسود و بخیل کور! و گویی شعار مطلوب اینان این است: آزادی برای همه، مگر برای حزب‌اللهی‌ها! 📚 حلزون‌های خانه‌به‌دوش، ص۱۳۸. برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌‌‌‌ 🖇 تعلیقه ✍️ #مهدی_جمشیدی 🔹در بت‌خانۀ سیاستِ لیبرالی، بتِ بزرگِ «مذاکره» را نشانده‌اند و توقع شرک از ما دارند همچنان، در بر همان پاشنه می‌چرخد که در زمانۀ آوینی می‌چرخید؛ لیبرال‌های ایرانی، زبان‌دار و صریح هستند و می‌گویند و می‌نویسند و در ساختارهای رسمی و غیررسمی، حضور دارند. پروایی از تقابل با بنیان‌ها ندارند و می‌خواهند از نظام، «انقلاب‌زدایی» کنند. طرحشان، «ترمیدور» است و سودای استحالۀ خزنده دارند. در همه‌جا هستند؛ حتی در حوزه‌های علمیه. در دانشکده‌های علوم انسانی، غالب و مسلّط هستند و آداب پرستشِ تجدّد را تعلیم می‌دهند. در درون حاکمیّت نیز رخنه کرده‌اند و آواز سازش و تسلیم و انقیاد سر می‌دهند؛ هرچه ملایم‌تر و نهفته‌تر. می‌خواهند در کنار امریکا، ایران را ببلعند؛ با هاضمۀ لیبرال‌دموکراسی. دهان گشوده‌اند و انقلاب را چونان لقمه‌ای چرب انگاشته‌اند که اکنون در موضع ضعف است و می‌توان طرحِ به‌تأخیرافتادۀ ترمیدور را محقّق کرد. همین جماعت، چه شاخۀ لیبرالش و چه شاخۀ تکنوکراتش، آوینی را از صداوسیما، جهاد سازندگی، حوزۀ هنری، دانشکدۀ هنر و... راندند. او یک‌تنه در برابر جبهۀ «روشنفکرانِ لیبرال»‌ و جبهۀ «کارگزارانِ تکنوکرات» ایستاده بود و مبارزه می‌کرد. فکّه و شهادت به دادِ تنهایی و غربتِ آوینی رسید و او را پرواز داد؛ وگرنه در شهرِ کثرت و ساختارهای تجدّدزده، دق می‌کرد. اکنون، دولت لیبرال، آغوش به روی غرب‌زده‌ها گشوده و براساس نسخه‌های آنها عمل می‌کند و در مقابل، نیروهای مؤمنِ انقلابی را تحدید و متهم می‌کند. «واگرایی‌های دهۀ هفتاد»، همچنان ادامه دارد و انقباض و فروبستگی، داستانِ امروز نیز هست. لیبرالیسمِ دولتی و روشنفکری، همان «اسلامِ رحمانی» است که ریشه در التقاط دارد و در پی تفسیربه‌رأیِ قرآن و نهج‌البلاغه است. چنین اسلامی، با تجدّد همخوان است، اما با انقلاب اسلامی، خیر. باید در برابر آخرین تلاش‌ها و توطئه‌های لیبرالیسم برای استحالۀ انقلاب ایستاد؛ به‌خصوص ازاین‌جهت که شبه‌انقلابی‌هایی به آنها پیوسته‌اند که سودای قدرت دارند و سیاستِ عمل‌گرایانه را در پیش گرفته‌اند. خطر، دیگر محدود به «فرهنگ» و «معرفت» و «سبک زندگی» نیست، که البته مدت‌هاست به فروش رسیده‌اند؛ بلکه خطر، به تقابل با استکبارِ صریح رسیده و خطّ «سازش» و «مذاکره» و «تسلیم»، در حال توجیه خویش است. پس از معامله بر سرِ «هویّت»، اینک می‌خواهند «مقاومت» را نیز بزدایند؛ البته بازهم با ارجاع به جامعه و نشدن و امتناع و ضرورت تاریخی. ما با یک قدرت پنهان یا نیمه‌پنهان مواجه هستیم که از درون ساختارهای رسمی، روند استحاله را دنبال می‌کند. اگر امروز، آن‌چنان توان پیشروی ندارد، به دلیل «بعثتِ الهیِ مردم» در خیابان است. مؤمنانِ انقلابی، ایستاده‌اند و مجال عبور از خطوط قرمز را نمی‌دهند، وگرنه میل به مذاکره و میل به عبور از انتقام، همچنان فعال است. انقلاب، به گیرۀ غیرتِ مردمانِ مبعوث، متصل شده است، وگرنه بسیاری از اراده‌های رسمی، یا متزلزل هستند و یا معطوف به چرخش لیبرالی. تیغِ تخطئه و ملامت و حذف و سرکوب به دست گرفته‌اند و دهانِ انقلابی‌های منتقد را می‌دوزند. در بت‌خانۀ سیاستِ لیبرالی، بتِ بزرگِ «مذاکره» را نشانده‌اند و توقع شرک از ما دارند. اگر اصحاب خیابان نباشند، دیپلماسیِ انفعالی، انقلاب را در کام امریکا فرو خواهد برد و بلعیدن را برای او آسان خواهد کرد. کارپردازان و ستایشگران برجام، بر کرسی‌های قدرت نشسته‌اند و حاضرند با نمایندگانِ قاتلِ وحشیِ رهبرِ شهید، گفت‌وگو کنند و به تفاهم برسند و بر لوح مشترک، امضا کنند. بازار خون‌فروشی، پُررونق است و بساط شرافت و غیرت، برچیده شده است. حاشا که این قلم و زبان، وادار به تسلیم شود یا به معامله رو آورد و آرمان‌فروشی کند. ما از ایستادن و مقاومت و مبارزه، هرگز خسته نمی‌شویم و این خطّ معنوی را رها نمی‌کنیم. ما حیات حقیقی را در مجاهدت برای رضای خدا یافته‌ایم و در این طریق، شوق شهادت داریم. آن‌که در طلب شهادت است، از جبهه نخواهد گریخت. ما در انتظار مرگ نشسته‌ایم و هراسی از امریکا و اسلامِ امریکایی نداریم. منطق ما نیز، «مُشت گره‌کرده» و «بیعت نمی‌کنم» است، نه آتش‌بس و تفاهم‌نامه. #تفاهم‌نامه #بت_بزرگ_مذاکره #از_مبارزه_خسته_نمی‌شویم #نمی‌گذاریم_از_خطوط‌قرمز_بگذرید برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

🌿نسل نور🌿 🚨 بچه‌ای که با باختن به‌هم می‌ریزه، لجباز نیست… محصول تربیته! فکر می‌کنیم مشکل از بچه‌ست؛ اما اغلب مدلی که خودمان جا انداختیم کار دستمان داده: 🔹 همیشه برنده‌اش کردیم نتیجه؟ مغزش باخت را «غیرعادی» می‌بیند. 🔹 زیاد مقایسه‌اش کردیم نتیجه؟ باخت = «من از بقیه بدترم» 🔹 به نتیجه بیشتر از تلاش بها دادیم نتیجه؟ ارزش خودش را با برد و باخت می‌سنجد. 🔹 اجازه تجربه هیجان ندادیم زود آرامش کردیم، حواسش را پرت کردیم… نتیجه؟ بلد نیست با ناراحتی کنار بیاید. ⚠️ پس هر بار که با باخت به‌هم می‌ریزه، دارد همان چیزی را نشان می‌دهد که ما یادش دادیم. ✨ خبر خوب؟ همان‌طور که یاد گرفته… می‌تواند دوباره هم یاد بگیرد. @parse_no

‌ 🏴 صَلَّی اللهُ عَلَيكَ یا اَباعَبدِالله ▪️چند بند از چهارپارۀ اربعین، از زبان جامانده‌ها ای عشق بی‌نهایت و ای مستی مدام ای مرغ دل هوایی صحن و سرای تو جامانده‌ایم ای همه جان‌ها فدای تو از دور می‌دهیم دوباره به تو سلام از دور می‌دهیم سلامی به اشک و آه اما کبوتر دل ما رفته تا عراق با عاشقت چه‌ها که نکرده غم فراق این اشک‌ها دلیل و همین سوز دل گواه یک اربعین هوای تو می‌پرورید دل تا پای عشق را بسپارد به شطّ نور محروم مانده‌ایم از آن شور و از حضور از چشم ما به یاد تو نم‌نم چکید دل خورده گره دوباره دریغا به کار وصل نم‌نم چکید اشک فراقت ز چشم ما ای کشتۀ فتاده به هامون کربلا کی می‌شود دوباره بیاید بهار وصل هر روز و شب به عکس حرم دیده دوختیم هرجا که بود نام تو عاشق دوید و رفت دل شد هوایی حرم و پر کشید و رفت ما مانده‌ایم و از غم هجر تو سوختیم هرجا که بود نام تو و یاد اربعین گفتیم از مسیر نجف کربلای تو عالم شده اسیر نجف کربلای تو ای عشق آسمانی و ای دلبر زمین این روزها که روضۀ تو روزی دل است سرگشتگان بزم عزای توییم ما شب‌ها خراب شور و نوای توییم ما صبر از غم فراق چه جان‌کاه و مشکل است شد اربعین و باز نشد راه یا حسین ما مانده‌ایم خسته و دل مبتلای توست هرجا که می‌رویم غم کربلای توست از دوری تو دربه‌دریم آه یا حسین شد اربعین و زینب غمدیده‌ات رسید اما از او نپرس که دردانه‌ات کجاست سیمای او گواه همه درد و داغ‌هاست دیدی چطور خواهر رعنای تو خمید؟ از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام هرجا که پا گذاشت سرت را به نیزه دید خون گریه کرد و گیسویش از غصه شد سپید اما چه کرد با دل زینب عذاب شام... ✍️ #محمدتقی_عارفیان #یا_حسین #ما_فرزند_عاشوراییم #ایران_همیشه_حسینی_است @SharheAtasheDel

📅 آینه عبرت 🕰 ❌رضاپالانی، از دشمنان امام حسین(علیه السلام) 👹 دولت #رضاخان در 1319، به سران اصناف و بنگاه‌ها دستور داد تا همزمان با ماه محرم، «کارناوال شادی به راه بیاندازند و در سال 1319، جشن با ایام تاسوعا و #عاشورا مصادف گردید. در آن شب، عده‌ای عمله طرب و فواحش، سوار بر کامیون‌های روباز، به رقص و پایکوبی در خیابان‌ها پرداختند...»😞 🖋 حسین مکی، تاریخ بیست ساله، علمی، تهران، ج1، ص452ّ. @parse_no