بسمه تعالی 🛑قابل توجه فضلاء و رفقاء بحث کلاسها از امروز سه شنبه برقرار بود لطفا در کلاس ها شرکت منظّم داشته باشید. با تشکر ۱۴۰۴/۱۰/۱۶ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: الفصل الثانی فیما یتعلق بصیغه الامر. دومین فصل در مقصد اوامر مربوط میشود به صیغه افعَل وآنچه مشابه آن. 📖مطلب اول در معنای صیغه امر است. محقق خراسانی ره: معانی متعدده ای برای صیغه امر ذکر شده اما به نظر میرسد : صیغه امر یک معنا بیشتر ندارد وآن عبارت است از انشاء طلب( طلب انشائی) و بقیه موارد از قبیل دواعی هستند و از حریم معنا ومستعمل فیه خارج هستند. ۱۴۰۴/۱۰/۱۷ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: بررسی ادله ای که محقق خراسانی ره در ماده امر ذکر کردند تا اثبات کنند که ماده امر حقیقت در طلب وجوبی می باشد یعنی وضع برای طلب وجوبی شده. 📖دلیل اول تبادر و انسباق بود.. ما چند ملاحظه را به فرمایش ایشان داشتیم. 📖برخی به صحت حمل و همچنین به صحت سلب استدلال کرده بودند تا اثبات کنند که ماده امر برای خصوص طلبِ وجوبی وضع شده نه طلب ندبی و استحبابی. 🔺این هم مورد پذیرش ما قرار نگرفت.. توضیح در صوت ۱۴۰۴/۱۰/۱۷ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 🛑کلیه دروس در روزهای گذشته ضبط شده وانشاء الله از فردا به ترتیب بارگذاری میشوند. ۱۴۰۴/۱۰/۳۰ https://eitaa.com/parvaei

بسمه تعالی 📚موضوع بحث: معنای ماده امر عند الاطلاق وبدون قرینه چیست؟؟؟ در مرحله بعد حالا که مثلا طلب وجوبی شد، منشاء این وجوب چیست؟؟؟ ۱۴۰۴/۱۰/۲۰ https://eitaa.com/parvaei