📖موضوع بحث: بیان نظریه تحقیق در وضع خاص و موضوع له عامّ. ۱۴۰۳/۱۱/۱۷ https://eitaa.com/parvaei

☝️بیانات رهبر فرزانه وحکیم ودلسوز انقلاب اسلامی با جمعی از کارکنان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ https://eitaa.com/parvaei👇

دعوت استاد سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم و نماینده سابق مجلس خبرگان رهبری از مردم شریف گیلان برای حضور در راهپیمایی یوم الله ۲۲ بهمن. بسم الله الّرحمن الرّحیم "یوم‌الله ۲۲ بهمن، روز استقلال و آزادی ملت ایران و شکست استکبار جهانی در برابر اراده و قدرت ملتی قهرمان است و به تعبیر مقام معظم رهبری «بیست و دوم بهمن، عید حقیقی برای ملت ما و نماد اتحاد ملی است و این وحدت، عامل پیروزی انقلاب و ضامن بقای آن خواهد بود» و نقطه عطفی در تاریخ ایران و جهان به شمار می رود" اکنون که در آستانه این عید ملی وسیاسی قرار گرفته ایم از همه مردم ولایت مدار استان گیلان دعوت میکنم که مثل همیشه با وحدت و همدلی ، حضوری گسترده و دشمن شکن در راهپیمایی ۲۲ بهمن ماه امسال داشته و بار دیگر گَرد یأس و نا امیدی را بر چهره خبیث و شیطانی استکبار و ایادی آن پاشیده و با آرمان های امام راحل عظیم الشأن و شهداء والا مقام و منویّات مقام معظّم رهبری تجدید بیعتی دوباره نمایند. احمد پروائی قم المقدّسة ۱۴۰۳/۱۱/۲۰ https://eitaa.com/parvaei

🔴اطلاعیه به اطلاع طلاب عزیز وفضلاء ارجمند میرسانم دروس استاد احمد پروائی فردا به خاطر جراحی سخت دندانِ استاد، تعطیل می‌باشند...انشاءالله ادامه دروس از روز سه‌شنبه ۲۳ بهمن ماه. https://eitaa.com/parvaei

این آقا نان و نمک انقلاب نخورده ۶۰ سال در امریکاست هدف امریکااز مذاکره را بیان میکند .... بدون تعصب عاقلان ببینند .... https://eitaa.com/parvaei

📖موضوع بحث: بررسی اقوال اصولیین در وضع عامّ و موضوع له خاصّ سه نظریه در مسئله وجود دارد. ۱_ما کلام میرزای قمی و محقق خوئی و علامه مظفّر و نظر امام راحل ( رحمهم الله) و استاد علامه ما آیت الله العظمی سبحانی دام ظلّه را بیان کردیم... ۲_نظر وکلام مرحوم آخوند خراسانی و محقق نائینی (رحمهما الله ) را بیان کردیم. ۳_نظر مرحوم فیروز آبادی ره در عناية الاصول واستاد بزرگوار ما علی محمدی خراسانی دام عزّه. ومختار خودمان را نیز بیان کردیم. در جلسه آینده رد دو نظریه و تثبیت نظریه تحقیق را خواهیم داشت. ۱۴۰۳/۱۱/۲۴ https://eitaa.com/parvaei

📖موضوع بحث: تقسیمات استصحاب به اعتبارات مختلفه الف: به اعتبار مستصحَب ب: به اعتبار دلیل دال بر مستصحَب ج: به اعتبار شک مأخوذ در مستصحَب ( یعنی به اعتبار شک در بقاء مستصحب). 📋در این جلسه وارد تقسیم الف شدیم. ۱۴۰۳/۱۱/۲۳ https://eitaa.com/parvaei