شبهه۳۲ دلیل نیاز انسان به انبیاء چیست❓ ♨️آنچه را که پيامبران براى جامعه بشريت می آورند از دو حال خارج نيست: يا عقل آن را درك میكند يا نه، اگر درك میكند همان عقل براى ما كافى است؛ ديگر چه احتياجى به پيامبران است؛ و اگر براى عقل قابل درك نيست، پس قابل قبول نيست؛ زيرا هركس زير بار امور غير معقول برود کار غیر عقلانی کرده است❓ جواب👇👇 👌👌ما نبايد فراموش كنيم كه معلومات و ادراكات عقلى ما در برابر آنچه نمیدانيم قطره‏اى در مقابل يك اقيانوس عظيم است؛ اين حقيقتى است كه همه دانشمندان، اعم از الهى و مادى، به آن معترف‏ اند. كسى كه میگويد: «آنچه را پيامبران آورده‏ اند يا موافق عقل ما است يا مخالف»، مفهوم سخنش اين است كه عقل همه چيز را درك میكند، در حالى كه چنين نيست، بلكه در اين‏جا شقّ ثالث و قسم سوّمى وجود دارد كه از هر دو قسم سابق گسترده‏ تر است. و آن امورى است كه ما اصلًا از آن آگاهى نداريم، و نمیتوانيم نفى و اثبات كنيم، اما هنگامى كه با دلايلى كه بعداً اشاره خواهيم كرد اجمالًا ثابت میشود كه پيامبران از طرف خداوند سخن میگويند، و از درياى بيكران علم او خبر میدهند، راه منطقى جز پذيرش آن نيست. 👌در واقع این ايراد درست به اين می ماند كه بگوييم: «هيچ‏كس نبايد نزد استاد برود و از دانش و تجربه او چيزى بياموزد، زيرا آنچه را استاد میگويد: يا موافق عقل شاگرد است يا مخالف!» اگر موافق است نيازى به استاد نيست، و اگر مخالف است نبايد آن را پذيرفت! مسلّماً يك سخن كودكانه است كه پاسخش بر هيچ انديشمندى پوشيده نيست؛ استاد چيزهايى به انسان می آموزد كه عقل او از نفى و اثبات آن عاجز است. از اين گذشته در همان قسمت‏هايى كه عقل ما به طور صحيح آن را دريافته، گاه دچار اضطراب و وسوسه میشويم كه آیا درست فهميده‏ ايم يا اشتباه است؟ شكى نيست كه تأييد و تصديق انبياء در اين زمينه ما را سخت‏تر و مصمّمتر می سازد👌👌👌 پس نه در آنچه میدانيم بى نياز از انبياء هستيم، و نه در آنچه نمیدانيم (دقت كنيد). آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم👇👇 @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

شبهه ۳۳ دلیل نیاز انسان به انبیاء چیست❓ عقل انسان میگوید تبعیت محض بدون چون و چرا از کسی که مثل خودت است قبیح است❓ ✅ جواب درست است كه ما خدا را با دليل عقل میشناسيم و به حكم عقل بايد شكر نعمت‏هاى او را بجاى آوريم؛ ولى اين براى ما كافى نيست؛ راه سعادت و كمال انسانى بسيار پرپيچ و خم و مملوّ از خطرات و پرتگاه‏ ها است، مردانى لازم است كه با نيروى الهى و امدادهاى غيبى دست ما را بگيرند، و از اين پيچ و خم‏ها بگذرانند. 👌👌ما هرگز از انسانى همچون خود پيروى نمیكنيم، بلكه از انسان بسيار آگاهى پيروى میكنيم كه از طريق وحى با علم بی پايان پروردگار مربوط است، و پيروى از چنين كسى كاملًا منطقى به نظر میرسد. *** از آنچه در بالا گفته شد پاسخ این اشکال نيز روشن میشود؛ زيرا اگر ما خود را در اختيار انبياء میگذاريم و سر به فرمان آنها مینهيم، به خاطر علم و دانش فوق العاده و تقواى بى نظيرى است كه در آنها سراغ داريم. 👌گاهى ما قلب و مغز خود را كه مهمترين و عزيزترين اعضاى ما است، در اختيار جراح موارد اعتماد مینهيم، و او با چاقوى جراحى به جان اين دو عضو مهم افتاده، و در حالى كه ما با ميل خود بيهوشى را پذيرفته‏ ايم و هرچه میخواهد میكند، آيا اين كار احمقانه‏ اى است؟ مسلّماً نه، علم و دانش طبيب جراح از يكسو، و اعتماد ما به حسن نيّتش از سوى ديگر، سبب میشود كه اين‏چنين تسليم بی قيد و شرط او شويم، و مسلّماً پيامبران الهى در سطحى بسيار بالاتر از آن طبيب هستند، هم از نظر علم و هم تقوا. آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم ورود ماه مبارک رمضان را به شما بزرگواران #تبریک و تهنیت عرض می نماییم... 💐 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

♨️شبهه ۳۴ دلیل نیاز انسان به انبیاء چیست❓ چرا خداوند همه انبیاء را در کشورهای عربی (غرب آسیا) فرستاده است❓چرا در آمریکا و اروپا پیامبر نفرستاده است❓ ✅جواب اول نکته اول:تعداد پیامبران ۱۲۴هزارتاست و ما فقط تقریبا اسم ۴۰ نفرشان را میدانیم که ۱۵تای آن در قرآن آمده است قرآن مجید، تنها نام عدّه معدودی از پیامبران بزرگ برده شده؛ بدین معنا نیست که تعداد ایشان منحصر به همین افراد بوده است؛ بلکه در خود قرآن تصریح شده است که بسیاری از پیامبران بوده اند که نامی از ایشان در این کتاب شریف به میان نیامده است. «وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیک: و گروهی را برای تو بازگو نکرده ایم»[سوره نساء، آیه 124] نکته دوم: ظهور پیامبران؛ اختصاص به منطقه خاصی ندارد و آیات قرآن، دلالت دارد بر این که هر قوم و امتی پیامبری داشته اند. «وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فیها نَذیر: هیچ امّتی نبوده مگر اینکه در آن هشدار دهنده ای گذشته است»[سوره فاطر آیه۲۴] «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت: ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که خدای یکتا را بپرستید و از طاغوت اجتناب کنید»[سوره نحل آیه۳۶] و نیز خداوند در سوره اسرا می فرماید: «وَ ما کُنّا مُعَذِّبینَ حَتّی نَبْعَثَ رَسُولاً: ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم (تا وظایفشان را بیان کند)»[سوره اسرا آیه ۱۵]  آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

♨️شبهه ۳۴ دلیل نیاز انسان به انبیاء چیست❓ چرا خداوند همه انبیاء را در کشورهای عربی (غرب آسیا) فرستاده است❓چرا در آمریکا و اروپا پیامبر نفرستاده است❓ ✅جواب دوم نکته اول: از نظر عقلی نیز منطقه جغرافیایی پیامبر مهم نیست؛ بلکه آنچه مهم است، تسلیم حقیقت شدن است، چنان که گروندگان به اسلام از نقاط مختلف دنیا بوده و هستند. توجه به این نکته نیز مفید است که در زمان ظهور پیامبران، منطقه مسکونی عمده انسان ها مناطق آسیایی بوده و برخی مناطق مانند آمریکا هنوز کشف نشده بود. همین عدم کشف برخی قاره ها، دلالت بر عدم ارتباط قاره ها با یکدیگر و عدم اطلاع از سرنوشت همدیگر دارد. نکته دوم:شواهد تاریخی بشر گواه این معناست. مثلا بودا گر چه نامش را به عنوان پیامبر نمی برند ولی وقتی زندگی او بررسی می شود، بسیاری از خصوصیات پیامبران را در زندگی او و شکل تماس وی با جهان غیب مشاهده می کنیم. از همین رو در برخی از روایات آمده که خداوند 124 هزار پیامبر برای بشریت فرستاده است، حال آن که ما به حدود سی اسم واقف هستیم. از طرفی خود قرآن که بزرگ ترین حجت قاطع الهی است می فرماید: «و لکل قوم هاد: برای هر قومی ازهر ناحیه پروردگار هدایتگری وجود دارد.»[سوره رعد، آیه 7] آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

♨️شبهه۳۵ چرا خداوند ما را پیامبر نکرد❓ جواب خودمانی😊 بذارید قبل از هر چیزی کمی خودمانی جواب بدهیم خداوند به حضرت ابراهیم علیه السلام میفرماید : سوره صافات آیه 102 فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‏ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‏ قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُني‏ إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرين‏ و وقتى با او به جايگاه «سَعْى» رسيد، گفت: «اى پسرك من! من در خواب [چنين‏] میبينم كه تو را سر میبُرَم، پس ببين چه به نظرت می آيد؟» گفت: «اى پدر من! آنچه را مأمورى بكن. ان شاء اللَّه مرا از شكيبايان خواهى يافت. خداوند به حضرت ابراهیم علیه السلام دستور میدهد که باید سر فرزندت را ببُری حالا اگر ما بودیم این کار را که میکردیم؟؟شاید ممکن بود حرف به خدا بزنم این دیگه چه کاریه و... منی که در احکام ابتدایی خداوند 100تا ان قلت و اشکال وارد میکنم مثلا میگویم حالا یه کم مو بیرون باشه چه اشکال داره یا شراب و گوشت خوک برای سلامتی مفیده کی گفته طلا برای مردان حرام و... آیا من میتونم به دستورخداوند بیایم سر فرزندم را ببرم(هرچند که این سر بریدن محقق نشد ولی حضرت ابراهیم علیه السلام مامور بود که این کار را بکند و نمیدانست که آیا این کار محقق میشود یا نمیشود ولی این را میدانست که خداوند حکیم است و این را میدانست که خداوند پسرش را بیشتر از او دوست میدارد) 👌یا منی که حوصله شنیدن حرف فرزندم یا خانمم را ندارم و با کوچکترین مخالفتی با نظر من کلی اعصابم خُورد میشود و به هم میریزم آیا میتوانم مثل حضرت نوح 950سال تحمل بیاورم و فقط چند نفر هم هدایت بشوند یا منی که داخل خیابان به راحتی به هر صحنه ای نگاه میکنم آیا میتوانم مثل حضرت یوسف علیه السلام به زیباترین زن نه بگویم حال آنکه آن خانم مشتاق دیدار حضرت یوسف علیه السلام بود؟؟ کل انبیاء را نگاه بفرمایید مشکلاتشون همان مشکلاتی بود که ما روزانه با آنها سرو کار داریم (هر چند قابل قیاس نیست950سال تحمل حضرت نوح علیه السلام کجا چند روز تحمل ما کجا و...) اصولا انسان های پر ادعا ولی بی اراده یا کم توان تقاضای امکانات بیشتر را دارد ولی انسان های کم ادعا ولی پر توان از کمترین امکانات بیشترین استفاده را میکنند چون کم سر و صدا دارند #راهنما_شناسی @pasokh999

اما جواب شبهه👇👇

شبهه ۳۵ ♨️چرا خداوند ما را پیامبر نکرد❓ ✅ جواب اول اولا این سؤال جدیدی نیست، حتی زمان انبیای الهی علیهم السلام، بیشتر مطرح می‌شد که چرا او انتخاب شد؟ چرا ما انتخاب نشدیم؟ مگر او کیست که ما نیستیم و ...؟ خداوند متعال نیز در یک جمله پاسخ داد که خالق، مالک، رب، علیم، حکیم و هادی منم، پس من می‌دانم که رسالتم را کجا قرار دهم. ثانیا نبی و امام، مانند پزشک، مهندس، مدیر یا شهردار شدن، یک امر “شدنی = اکتسابی” نیست که پرسیده شود: «چرا او توانست بشود و ما نمی‌توانیم بشویم؟»؛ بلکه انتخاب و انتصابی است از جانب خداوند علیم و حکیم. بنابراین اوست که می‌داند رسالتش را کجا قرار دهد، چه کسی را نبی، چه کسی را رسول و چه کسی را امام گرداند: أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ خداوند آگاهتر است که رسالت خویش را کجا قرار دهد(سوره انعام124) ثالثا خداوند علیم و حکیم که منزه از کار (فعل) پوچ، بیهوده و بازی می‌باشد، هر مخلوقی را با اندازه‌ها (قَدر)های معینی، و مبتنی بر حکمت خود، برای ایفای نقشی خاص در چرخه‌ی خلقت و هدایت خلق نموده و در جایگاه خود قرار داده است؛ خواه فرشتگان مقربی چون حضرات جبرئیل و میکائیل علیهماالسلام باشند، خواه انبیا و رسولان، خواه امامان، خواه مردمان عادی، و یا گیاهان و حیوانات و حشرات و … . بنابراین، هیچ منطقی ندارد که پدر بگوید: «من چرا مادر نشدم» – سایر فرشتگان بگویند: «چرا ما جزو چهار فرشته بزرگ نشدیم» – ماه بگوید: «من چرا خورشید نشدم» – مورچه بگوید: «من چرا کرگردن نشدم» – یا انسان بگوید: «من چرا پیامبر یا امام نشدم»؟! وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرًا» و هر چیزى را آفریده و بدان گونه (اندازه‌هایی) که درخور آن بوده اندازه‏ گیرى کرده است! (الفرقان، ۲) #راهنما_شناسی @pasokh999

شبهه ۳۵ ♨️چرا خداوند ما را پیامبر نکرد❓ ✅ جواب دوم ✅می‌خواستی رسول یا امام شوی که چه کنی؟! اما دقایقی با خودت خلوت کن و از خود بپرسیم: «می‌خواستی رسول و امام شوی که چه کنی»؟ رسالت انبیاء نجات مردم از ظلم و جهل است خوب بسم الله منتظر چی هستی خیال کردی اگر نبی شدی دیگه همه چیز حله؟ اول خداوند بهت میگوید باید چکار بکنی بعد میگوید حالا که پیام را دریافت کردی برو در داخل صحنه اینها را اجرا کن منم کمکت میکنم شما هم که پیام خدا(قرآن)را دریافتی کردی بسم الله شروع کن اول اینها را درون خودت پیاده بکن بعد برو سراغ جامعه خداوند هم یاریت میکند کما اینکه کسانی که انقلاب کردند را کمک کرد مثل نمونه چند دهه قبل امام خمینی رحمه الله علیه ✅اگر قرار همه این فکر را بکنند و بگویند که چرا ما امام یا پیامبر نشدیم که سنگ روی سنگ بند نمی آید شما فرض کنید همه این خواسته را داشته باشند و خداوند هم خواسته همه را اجابت بکند خوب یک سوال، اینها برای کی میخواهند تبلیغ بکنند وچه کسانی را میخواهند از گمراهی نجات بدهند به قول خودمان اینها که دیگه پا ممبری نخواهند داشت نکته مهم این کار باعث لغو هدف آفرینش میشود چون قبلا در بحث انسان شناسی گفتیم که هدف خلق انسان و بحث نظام احسن این است که انسانها با اختیار خودشان به تکامل برسند خوب اگر کسی خودش به تکامل رسیده باشد پس چرا دیگر این دنیا آمد و این کار چون لغو میشود و کار لغو از خداوند حکیم صادر نمیشود پس انبیاء را خود خداوند باید انتخاب بکند. #راهنما_شناسی @pasokh999

♨️شبهه ۳۶ چراباید انبیاء عصمت داشته باشند❓ الف)دلائل عقلی عصمت نکته: دلیل عصمت نمی تواند شرعی محض باشد چون ممکن است آن دلیل با خطا وسهو از پیامبر صادر شده باشد و دور وتسلسل لازم می آید. پس ابتدا چند دلیل عقلی(برون دینی) بر لزوم عصمت انبیاء می آوریم: ✅دلیل اول نقض غرض: اگر پیامبر معصوم نمی بود نقض غرض لازم می آمد و خدا هم نقض غرض نمی کند چرا که حکیم و علیم است. توضیح این دلیل چنین است:مقصود از فرستادن انبیا و رسل چیست؟ ارشاد مردم که به سوی مصلحت های واقعی بروند و از مفسده های واقعی دور شوند ومقدمه چینی برای تربیت وتزکیه مردم برای اینکه آنها به کمال انسانیت برسند؛حال اگر قرار بود انبیاء خلاف آنچه گفته اند انجام دهندارشادی واقع نمی شد وتربیتی واقع نمی گردید. به عبارت دیگر: اگر مردم احتمال کذب و دروغ در انبیا را بدهند این احتمال را در اوامر و نواهی انها هم می دادند و در نتیجه هیچ کس به آن فرامین عمل نمی کرد و این نقض غرض بعثت بود؛(غرض این بود که با مردم به وسیله انبیا از جهل در بیایند ) نقض غرض هم که برای خدای حکیم محال است؛ پس عصمت وجود دارد؛ به همین دلیل انبیا معصوم هستند آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999

♨️شبهه ۳۶ چراباید انبیاء عصمت داشته باشند❓ الف)دلائل عقلی عصمت جواب دوم ✅اگر انبیا معصوم نباشند اجتماع ضدین لازم می اید؛ چرا که از طرفی واجب است متابعت از گفتارها و رفتارها و تاییدات پیامبران در همه حال؛ اما اگر فرض کنیم که نبی معصوم نباشد آیا در حال معصیت او، باز هم متابعت از وی واجب است یا خیر؟اگر واجب نباشد، خلف لازم می آید، چرا که در اینصورت برای چه انبیا آمده اند؟ واگر متابعت حتی در حال گناه هم واجب باشد، این هم محال است؛ چرا که عقلاً و شرعا و طبق گفته خود پیامبران ارتکاب معصیت جایز نیست.(با دقت خوانده بشود) بیان دیگری اگر گناهی از نبی سر زند، یا تبعیت از او واجب است یا خیر؛ اگر واجب باشد، لازم می آید اجازه معصیت، بلکه وجوب دنباله روی از معصیت واین واضح است که باطل می باشد. از طرفی اگرتبعیت از آن واجب نباشد، این منافی حکم پیامبری اوست، چون پیامبری در خود، معنای تبعیت را به همراه دارد، این در صورتی است که علم به خطا پیدا کنیم؛ اما در صورتی که احتمال این خطا را دهیم، چون درنتیجه، احتمال خطا بودن و معصیت بودن کارهای پیامبران را می دهیم، تبعیت از پیامبر واجب نیست واین مخالف لزوم بعثت پیامبران است. آی دی دریافت سوالات توسط کارشناسان حوزه علمیه قم @pasokhgo313 #راهنما_شناسی @pasokh999