💢 درروايت سوم هم آمده است که کليني در روايت أبي بصير "عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام" دارد که دعاي «عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَی أَنْ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ» که اين روايت سوم بايد به برکت روايت اول و دوم معنا بشود. ✳️ مرحوم صاحب وسائل جمع فقهي کردند آن دو تا روايت اول را گفتند : که کراهت دارد، اين روايت سوم را حمل بر جواز کردند؛ در حالي که روايت اول و دوم برهان است؛ وقتي برهان شد حکم کراهت و امثال کراهت را برنمي‌دارد. ☑️اگر معناي «الله اکبر» اين است که خدا که از چيز ديگر بزرگ‌تر است👈 يعني خدا هم موجود است ديگران هم موجود هستند، خدا بزرگ‌تر از آن است واما اگر بگوئیم👇👇👇 🔸ديگران جلوه او هستند نه در برابر او! 🔸آيت او هستند نه در برابراو 🔸 سايه او هستند نه در برابر او! 🔴 ما ديگري را نمي‌بينيم فقط آيت را مي‌بينيم؛ همان طوري که ليل و نهار را ۰۰چون نشان اوست و در برابر او نيست او را محدود نمي‌کند. #کرونا @darshainabazqoran

⏹ بنابراين ◀️ اين" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" چنين پيامي دارد،⏪ صمديت مطلق او چنين پيامي دارد ⏺ منتها" لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ " وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ"  نسبت به مراحل بعدي است. چون در قرآن کريم و روايات اهل بيت(عليهم السلام) در سه #فصل سخن گفته شد :1⃣ فصل اول منطقه ممنوعه است، 2⃣ فصل دوم منطقه ممنوعه است، 3⃣ فصل سوم منطقه بازي است. ⏪⏪ در فصل اول که ذات اقدس الهي است آنجا احدي راه ندارد چون نامتناهي است. ⏪⏪ فصل دوم که صفت ذاتي است و عين ذات است آن هم نامتناهي است کسي راه ندارد. ⏪⏪ فصل سوم که "نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرض  است⬅️ ربوبيت اوست ⬅️ خالقيت اوست ⬅️ الهيت اوست 🔽 نسبت به مادون، معبود بودن اوست نسبت به مادون، تمام حرف‌ها در فصل سوم است در فصل سوم ذات اقدس الهي وصف‌پذير است و مانند آن. #کرونا @darshainabazqoran

#کرونا @darshainabazqoran

#کرونا @darshainabazqoran

🕋أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةًوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ._سوره لقمان /۲۰ ✨📖آیا ندانسته اید که خدا آنچه را در آسمان ها و آنچه را در زمین است، مسخّر و رام شما کرده، و نعمت های آشکار و نهانش را بر شما فراوان و کامل ارزانی داشته، و برخی از مردم اند که همواره بدون هیچ دانشی [بلکه از روی جهل و نادانی] و بدون هیچ هدایتی و هیچ کتاب روشنی درباره خدا مجادله و ستیز می کنند.. #کرونا @darshainabazqoran

📝 روایت شده است كه مردی آیه «وَأَسْبَغَ عَلَیْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً» را در حضور امام باقر علیه ‌السلام تلاوت نمود. 🔸 امام علیه السلام فرمود: 👌نعمت ظاهری،👈 پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم است و آن چه از معرفة الله و توحید آورده است؛ 👌و نعمت باطنی👈 ولایت ما اهل بیت علیهم ‌السلام و پیمان مودّت ماست. به خدا سوگند! قومی این نعمت ظاهر و باطن را پذیرفتند و قومی دیگر فقط ظاهر آن را پذیرفتند. از این رو خداوند فرمود: 🕋«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ لاَ یَحْزُنكَ الَّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْكُفْرِ مِنَ الَّذِینَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ»«۱» ✨📖[ای پیامبر! كسانی كه در كفر شتاب می‌ورزند تو را غمگین نسازند؛ (چه) از آنان كه با زبان خود گفتند: ایمان آوردیم و حال آن كه دلهایشان ایمان نیاورده بود] ♦️پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هنگام نزول آن خوشحال گردید؛ زیرا خداوند ایمان آنها را نمی‌پذیرد، مگر با ولایت و محبت ما.«۲» ۱- مائده/ ۴۱. ۲- تفسیر قمی، ج ۲، ص ۱۴۲. @darshainabazqoran

🕋 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . سوره احزاب /۵۶   ✨(همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.) ✅ امیرالمؤمنین علی علیه السلام پیرامون تفسیر این آیه فرمود: 🔅این آیه، ظاهر و باطنی دارد. ظاهر آن «صَلُّوا عَلَیْهِ» و باطن آن «وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا» است كه یعنی در برابر كسی كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را وصیّ و خلیفه خود قرار داد و او را بر شما ترجیح و برتری داد و عهدی كه با او بسته، سر تسلیم فرود آورید و از او اطاعت كنید. این مطلبی كه شما را از آن آگاه نمودم، تأویلی است كه تنها، كسی كه حس لطیف و ذهن تشخیص درستی دارد، آن را می‌داند."۱" 🔰پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز فرمودند: 🔸فرشتگان بر من و علی(علیه السلام) درود فرستادند؛ زیرا تنها، شهادت و گواهی من و علی( علیهما السلام) به اینکه خدایی جز الله نیست و محمّد صلی الله علیه و آله و سلم بنده و رسول اوست، به‌سوی آسمان بالا برده شد."۲" 🔸🔹🔸 ۱. احتجاج، ص ۲۵۳. ۲. بحار الأنوار، ج۲۸، ص۳۵۱/ البرهان/ نورالثقلین. @darshainabazqoran

💠قیام لله 🕋قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ... آیه٤٦، سوره مبارکه سبا 📖بگو: من شما را فقط به یک حقیقت اندرز می دهم [و آن] اینکه دو دو و یک یک برای خدا قیام کنید، سپس بیندیشید ... 🔶یعقوب‌بن یزید می گوید: از امام صادق "علیه السلام" تفسیر این آیه را پرسیدم. حضرت علیه السلام فرمود: «منظور، توصیه به ولایت است». 🔺به حضرت" علیه السلام" عرض کردم: «ماجرای نازل‌شدن این آیه چگونه بوده است»؟ حضرت علیه السلام پاسخ دادند: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم #امیرالمؤمنین علیه السلام را جانشین خود برای مردم قرار داد و فرمود: «هرکه من مولای او هستم، علی "علیه السلام "مولای اوست». 🔹مردی شروع به سخن‌گفتن پشت سر رسول خدا "صلی الله علیه و آله و سلم" کرده و گفت: «محمّد صلی الله علیه و آله و سلم هر روز ما را به امر جدیدی فرامی‌خواند و می‌خواهد اهل بیت خود را بر ما مسلّط سازد. 🔹این‌گونه بود که خداوند عزّوجلّ درباره‌ی این موضوع، آیه‌ای بر پیامبر خود "صلی الله علیه و آله و سلم " نازل کرد و فرمود: 🕋 قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ، یعنی آنچه را که پروردگارتان بر شما واجب ساخته است به شما ابلاغ کرده‌ام. 🔸عرض کردم: «پس معنای سخن خداوند: 🕋 أَن تَقُومُوا لِلهِ مَثْنَی وَ فُرَادَی چیست»؟ 💢امام صادق علیه السلام پاسخ دادند: «منظور از مَثنی (دوتایی)، اطاعت از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و #امیرالمؤمنین علیه السلام و منظور از فرادی (تنهایی و تکی)، اطاعت از امامانی است که از نسل آن دو، پس از آن دو می‌آیند، است و - ای یعقوب! - به خداوند سوگند! آیه، معنایی غیر از این ندارد».  📚بحار الأنوار، ج۲۳، ص۳۹۱ 📓 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۶۶/ 📔فرات الکوفی، ص۳۴۵؛ «تفاوت لفظی»/ البرهان #پدر_موشکی_ایران @darshainabazqoran

💠#حسرت 🕋 ويَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(۲۷) 🕋يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (فرقان:۲۸) (سوره مبارکه فرقان) 📖و روزی که ستمکار، دو دست خود را [از شدت اندوه و حسرت به دندان] می گزد [و] می گوید: ای کاش همراه این پیامبر راهی به سوی حق برمی گرفتم، (۲۷) ای وای، کاش من فلانی را [که سبب بدبختی من شد] به دوستی نمی گرفتم، (۲۸) 🔰امام باقر علیه السلام فرمودند: یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ؛ یعنی [ای کاش] در کنار ولایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ولایت #امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نیز قبول می‌کردم."۱" 🔰امام صادق علیه السلام درباره این آیه فرمود: « مراد از سَبیل {راه} در این آیه #امیرالمؤمنین علی علیه السلام است»"۲" ✅از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نقل است: «این آیات در شأن دو نفر از مشایخ قریش نازل شده است؛ به زبان اسلام آوردند ولی با رسول خدا منافقانه رفتار می کردند. بین این دو نفر برادری و رفاقت وجود داشت و یکی باعث انحراف دیگری از راه حق شد و هردو هلاک شدند. خداوند داستان آنان را در آخرت حکایت می کند که در هنگام نزول عذاب به یکدیگر چه می گویند. در آن هنگام ناراحت و محزون و از رفتار خود پشیمان می شوند، اما پشیمانی دیگر سودی ندارد»"۳" ۱. بحارالأنوار، ج۳۵، ص۳۶۳ ۲. تأويل الآيات الظاهرة، ص ۳۷۰ ۳. البرهان في تفسير القرآن، ج‏۴، ص۱۳۲ @darshainabazqoran