✅پرسش: چه ارتباطي بين انقلاب ايران و انقلاب حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه و شريف وجود دارد؟ 🌸پاسخ: ممکن است ظهور به صورت یک امر تدریجی باشد. یعنی شرایط کم کم مهیا شده و جامعه جهانی مستعد حکومت مهدوی شود. مطابق این دیدگاه، حکومت های اسلامی پیش از ظهور باید رفته رفته تقویت شوند. تا از سویی جهان را متوجه نیکی های مکتب اسلام کنند و مردم مشتاق رهبری معصوم شوند و از سویی نیز نیروی لازم برای همراهی امام زمان (عج) مهیا شود تا با جهاد بتوانند موانع اصلی پیش روی حکومت مهدوی را بردارند. این مطلب در کلام بعضی بزرگان بیان شده است و از آن به ظهور صغری تعبیر کرده اند. به عنوان نمونه آیت الله حسن زاده آملی می فرمایند: قرائن و شواهد نشان میدهد انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می باشد. همچنین آیت الله مکارم شیرازی نیز می فرمایند: در ظهور صغری توجه مردم به امام زمان علیه السلام زیاد می شود و همه جا صحبت از امام زمان علیه السلام است و جلسات امام زمان علیه السلام پرشور می شود و بحث های امام زمان علیه السلام همه جا را می گیرد. (فصلنامه علمی -تخصصی ویژه امام مهدی علیه السلام سال دوم شماره پنجم پاییز) البته باید توجه کرد همان گونه که هر سخن حقی می تواند مورد سوء استفاده قرار گیرد، این مطلب نیز می تواند مورد سوء استفاده قرار گیرد و راه جلوگیری از سوء استفاده ها، انکار حقایق نیست بلکه تبیین صحیح و دقیق آنهاست. با این دیدگاه اسلام و مسلمانان پیش از ظهور تقویت می شوند و این مطلب منافاتی با گسترش فساد (که به عنوان یکی از نشانه های ظهور معرفی شده) ندارد. کما اینکه امروزه فساد در جهان بسیار گسترده شده اما در کنار این فساد عظیم، حق همچنان دارای حیات است و مسیر خود را طی می کند. شاید در مقابل این دیدگاه کسانی معتقد شوند که همه چیز یکباره رخ می دهد! و نور از میان ظلمت محض می تابد. اما از لوازم این دیدگاه این است که ظهور امام زمان (عج) و پیروزی ایشان، همواره با معجزات عجیب و غریب همراه است. در حالی که بررسی سنت الهی و احادیث خلاف این نظر را اثبات می کند. اگر بنا بود همه چیز به طور غیر عادی انجام گیرد، اصلا نیازی به غیبت و آمادگی برای ظهور نبود و خدای متعال می توانست از همان روز اول، جبهه حق را پیروز کند! روشن است که پیشبرد امور حکومت مهدوی همراه با معجزاتی است اما این معجزات تمام امور عالم را به هم نمی ریزد. بلکه مانند جنگ بدر، خود مسلمانان با استقامت و تلاششان زمینه ساز نصرت الهی هستند. پس نمی توان گفت تمام حق از بین می رود و دیگر هیچ قوتی برای سپاه حق نمانده و یک باره آنها احیا می شوند. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #اعتقادی

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا سر مبارک امام حسين(ع) در مدينه مسجد النقطه خاک شده است؟ ✍️پاسخ: 🔰عزاداري هاي شما قبول ان شاءالله. در اين که سر امام حسين )ع( کجا دفن شده است، منابع تاريخي شيعه و سني گزارش‌هاي گوناگوني آورده‌اند تا آنجا که شش قول در اين باره گفته شده است. قول اول: سر به بدن ملحق شده است. اين قول مشترک ميان شيعه و سني است. علماي شيعه، از جمله شيخ صدوق (متوفاي 381 ق)، سيد مرتضي (متوفاي 436 ق)، فتال نيشابوري (متوفاي 508 ق)، ابن نما حلي، سيد ابن طاووس (متوفاي 664 ق) شيخ بهايي و مجلسي اين قول را بيان کرده‌اند. شيخ صدوق و پس از او، فتال نيشابوري در اين باره مي‌نويسند: علي بن حسين )ع( همراه زنان (از شام) خارج شد و سر حسين )ع( را به کربلا باز گرداند.(1) سيد مرتضي در اين باره مي‌گويد: روايت کرده‌اند که سر امام حسين عليه‌السلام با جسد در کربلا دفن شد.(2) ابن شهر آشوب بعد از نقل سخن فوق از سيد مرتضي، از قول شيخ طوسي نقل کرده است که به همين سبب (ملحق کردن سر امام به بدن و دفن آن) زيارت اربعين (از جانب امامان علهيم‌السلام) توصيه شده است.(3) ابن نماي حلي نيز نگاشته است: آنچه از اقوال بر آن مي‌توان اعتماد کرد، آن است که بعد از آن که سر امام در شهرها گردانده شد، به بدن بازگردانده شد و با جسد دفن شد. (4) سيد ابن طاووس نوشته است: اما سر حسين )ع(، روايت شده که سر برگردانده شد و در کربلا با جسد شريفش دفن شد و عمل اصحاب بر اين معنا بوده است.(5) مجلسي، يکي از وجه‌هاي استحباب زيارت امام حسين )ع( را در روز اربعين، الحاق سرهاي مقدس را به اجساد توسط علي بن حسين عليهما‌السلام بيان کرده است. (6) وي در جاي ديگر بعد از نقل اقوال ديگر در اين باره مي‌نويسد: مشهور بين علماي اماميه آن است که سر امام همراه بدن دفن شده است. (7) برخي انديشمندان اهل‌ تسنن نيز اين قول را بيان کرده‌اند: ابوريحان بيروني (متوفاي 440 ق) در اين باره مي‌نويسد: و في العشرين ردّ راس الحسين )ع( الي مجثمه حتي دفن مع جثته...؛ در روز بيستم (صفر)، سر حسين )ع( به بدنش ملحق و با آن دفن گرديد. (8) قرطبي (متوفاي 671 ق) مي‌نويسد: اماميه مي‌گويند که سر حسين )ع( پس از چهل روز به کربلا بازگردانده و به بدن ملحق شد و اين روز نزد آنان معروف است و زيارت در آن روز را زيارت اربعين مي‌نامند. (9) قزويني نيز نگاشته است: روز اول ماه صفر، عيد بني‌اميه است، چون در آن روز، سر حسين )ع( را به دمشق وارد ساختند و در روز بيستم آن ماه، سر ايشان به بدن، باز گردانده شد.(10) مناوي (متوفاي 1031 ق) نوشته است: اماميه مي‌گويند: پس از چهل روز از شهادت، سر به بدن بازگردانده شد و در کربلا دفن شد. (11) قول دوم: در کنار قبر اميرالمومنين)ع(؛ (12) قول سوم: مسجد رقه در کنار فرات؛ قول چهارم: بقيع نزد قبر مادرش فاطمه (س(؛ قول پنجم: دمشق؛ قول ششم: قاهره. (13) بررسي و تامل در اين اقوال، اين نتيجه را در بردارد که ديدگاه اول، يعني الحاق سر به بدن، مشهور و مورد اعتماد و عمل علماي شيعه است، از اين رو اين قول قابل اعتنا و پذيرش است و بنا بر گزارش‌هاي تاريخي - چنانکه اشاره شد - اين الحاق در روز بيستم صفر سال 61 بوده است. 📚پي‌نوشت‌ها: 1. شيخ صدوق، الامالي، مجلس سي‌ و يکم، ص 232؛ فتال نيشابوري، روضة الواعظين، ص‌192 و مجلسي، بحارالانوار، ج 45، ص 140. 2. رسائل المرتضي، ج 3، ص 130. 3. مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، ص 85 و مجلسي، بحارالانوار، ج 44، ص 199: «قال الطوسي رحمة ‌الله، و منه زيارة الاربعين». 4. نجم الدين محمد بن جعفر بن نما حلي، مثيرالاحزان، ص 85. 5. سيد ابن طاووس، اللهوف في قتلي الطفوف، ص 114. 6. مجلس، بحارالانوار، ج 98، ص 334. 7. همان، ج 45، ص 145. 8. بيروني، الاثار الباقيه عن القرون الخاليه، ص 331. 9. محمد بن احمد قرطبي، التذکرة في امور الموتي و امور الاخره، ج 2، ص 668. 10. زکريا محمد بن محمود قزويني، عجائب المخلوقات و الحيوانات و غرائب الموجودات، ص 45. 11. عبدالرووف مناوي، فيض القدير، ج 1، ص 205. 12. ابن قولويه قمي، کامل الزيارات، ص 84؛ کليني، الکافي، ج 4، ص 571- 572؛ ابوجعفر محمد بن حسن طوسي، تهذيب الاحکام، ج 6، ص 35- 36 و ابن شهر آشوب، همان، ج 4، ص 85. 13. سبط ابن جوزي، تذکرة الخواص، ص 265- 266؛ سيد محسن امين عاملي، اعيان الشيعه، ج 1، ص 626- 627 و همو، لواعج الاشجان، ص 247- 250؛ محمدامين اميني، همان، ج 6، ص321- 337. قاضي طباطبائي ضمن اشاره به اقوال در اين موضوع و دفاع از قول به الحاق سر به بدن، اقوال ديگر را در اين باره نقد و بررسي کرده است. ر. ک: تحقيق درباره اول اربعين حضرت سيدالشهدا عليه‌السلام، ص 303 به بعد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی

✅پرسش: کساني که بعد از شهادت امام حسين توبه کردن مثل توابين يا کساني که امام را به هر دليلي ياري نکردند و بعد پشيمان شدند مورد آمرزش قرار ميگيرند توبشون پذيرفته هست؟ 🌸پاسخ: اگر چه ما از قبول یا رد توبه افراد توسط خداوند اطلاعی نداریم، ولی طبق آیه 160 بقره «إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ » هر کس از هر گناهی توبه کند و علاوه بر توبه در صدد اصلاح و جبران اشتباه خود برآید، خداوند گناه او را می بخشد، حتی اگر جرمش یاری نکردن حجت خدا باشد. بنابراین، طبق ظاهر آیات و روایات، توبه توابین باید پذیرفته شده باشد؛ زیرا به شهادت تاریخ، آنها هم توبه کردند وهم برای جبران خطای خود قیام کرده و جان خود را نیز در این راه نثار کردند. علاوه بر این که خیلی از اینها دیر متوجه قیام امام حسین ع شدند و بعضی نیز ابن زیاد در کوفه ، راه را بر آنها بست و مانع ملحق شدنشان به امام حسین علیه السلام شد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا مرتد اعدام می شود؟ ✍️پاسخ: ✅دین اجبارى نفى شده است:«لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ؛[بقره/۲۵۶] هیچ اكراهى در این دین نیست.» 👈چون دین عبارت است از یك سلسله معارف علمى كه معارفى عملى به دنبال دارد، و جامع همه آن معارف، یك كلمه است و آن عبارت است از اعتقادات و اعتقاد و ایمان هم از امور قلبى است كه اكراه و اجبار در آن راه ندارد، چون كاربرد اكراه تنها در اعمال ظاهرى است، كه عبارت است از حركاتى مادى و بدنى (مكانیكى)، و اما اعتقاد قلبى تحت اجبار قرار نمی گیرند. فرق این دو مثل این است که شما می توانید کسی را مجبور به تعظیم در مقابل خود بکنید، اما نمی توانید او را وادار به دوست داشتن خود بکنید. 👈اكراه و اجبار وقتى مورد حاجت قرار مى‌‏گیرد كه قوى و ما فوق (البته به شرط اینكه حكیم و عاقل باشد) بخواهد ضعیف را تربیت كند مقصد مهمى در نظر داشته باشد و نتواند فلسفه آن را به زیر دست خود بفهماند که در این جا، ناگزیر متوسل به اكراه مى‌شود، و یا به زیردست دستور مى‌دهد كه كوركورانه از او تقلید كند و ... . 👈که این نیز در مساله دین منتفی است. چون مواردی که خوبى و بدى و خیر و شر آنها واضح است، نیازى به اكراه نخواهد داشت. بلكه خود انسان یكى از دو طرف خیر و شر را انتخاب كرده و عاقبت آن را هم چه خوب و چه بد مى‌پذیرد و دین از این قبیل امور است چون حقایق آن روشن و راه آن با بیانات الهیه واضح است. 👈«قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ؛[بقره/۲۵۶] هدایت از گمراهى مشخص شده است.» 👈«إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً؛[انسان/۳] راه را به او نشان داده‌‏ایم. یا سپاسگزار باشد یا ناسپاس.» 👈پس روشن می شود که احکام مرتد، ربطی به جبر در دین ندارد. بلکه این قوانین، از جمله قوانین اداره جامعه است. و جبر در قوانین جامعه، ضروری و ناگریز است. همان گونه که نمی توان در مقابل دزد، بی تفاوت بود و او را در عمل خود آزاد گذاشت، باید کسی که امنیت روانی مردم را نیز به خطر می اندازد، تنبیه کرد. که امنیت روانی، از امنیت مالی مهم تر است. 👈در احکام مرتد، هر مرتدی اعدام نمی شود. و با دقت در مصادیق حکم، روشن می شود که این حکم برای صیانت از آرامش روانی جامعه است. که عده ای با حربه ارتداد، آن را به خطر می اندازند: 👈«وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذی أُنْزِلَ عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ؛[آل عمران/۷۲] و جمعى از اهل كتاب (از یهود) گفتند: « (بروید در ظاهر) به آنچه بر مؤمنان نازل شده، در آغاز روز ایمان بیاورید و در پایان روز، كافر شوید شاید آنها (از آیین خود) بازگردند! (و این توطئه كافى است كه آنها را متزلزل سازد)» 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

🔹ابوولّاد حنّاط نقل كرده است كه از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه فرمود: 🍃كسى كه خودكشى كند، جاودانه در آتش دوزخ خواهد ماند 📚ثواب الأعمال، صفحه 698 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰اگر کسی قطع کننده ی صله ارحام کسی دیگری شود حکمش چیست؟ ✍️پاسخ: 🔰اگر کسی باعث شود که دیگری قطع رحم بکند گناه کرده و باید توبه کند زیرا از نظر اسلام قطع رَحِم (عدم ارتباط با وابستگان) گناه کبیره است و در هیچ وضعی روا نیست. امام صادق(ع) می‌فرماید: "حق الرحم لا یقطعه شیء؛ حق رحم را هیچ چیزی قطع نمی‌کند.(۱) امام صادق‌می‌فرمایند: "پیوند خویشاوندی خویش را حتی با جرعه‌ای از آب محکم کن . بهترین راه برای خدمت به آنان این است که (لااقل‌) از تو آزار و مزاحمتی نبینند."!(۲) کسی که قطع رحم و پیوند خویشاوندی نماید، مورد لعنت خدا و دور ماندن از رحمت اوست‌: "فَهَل‌ْ عَسَیْتُم‌ْ إِن تَوَلَّیْتُم‌ْ أَن تُفْسِدُواْ فِی الاْ َرْض‌ِ وَتُقَطِّعُوَّاْ أَرْحَامَکُم‌ْ أُوْلَـَّئِکَ الَّذِین‌َ لَعَنَهُم‌ُ اللَّه‌ُ.; (۳)) شما که در زمین فساد می‌کنید و قطع رحم می‌نمایید، مشمول لعنت خدا هستید و از رحمت او دور."! پس هیچ‌چیز نباید مانع از انجام دادن این فریضه الهی شود; و تا حدی که ممکن است نباید ترک شود، هر چند طرف مقابل قطع رحم کرده باشد; چنان‌که پیامبراکرم می‌فرماید: "قطع رحم نکن هر چند رحم از تو ببرد."(۴) مردی خدمت امام صادق ‌آمد و از بستگان خود شکایت نمود، حضرت به او فرمود: در عین حال به آنان نیکی کن‌! آیا تو هم می‌خواهی مثل آنان باشی و قطع رحم کنی‌؟ اگر چنین کنی خدا نظر لطفش را از همه شما خواهد برداشت‌.(۵) از آن جایی که صلة رحم واجب است و قطع رحم حرام است لذا کسی نباید باعث قطع رحم دیگری شود. (۶) البته باید روشن باشد که منظور از صلة رحم،‌ رفت و آمد روزانه نیست؛ صله رحم حد مشخصی ندارد، و می تواند با تلفن، نامه یا پیام از طریق واسطه و مانند آن باشد، ولی باید طوری باشد که قطع رحم گفته نشود. بعضی از فقها فرموده اند: "مراد از صلة رحم این است که فرق گذارده شود بین رحم و اجنبی. صلة ارحام متوقف بر مراوده و رفت و آمد با ایشان نیست. با احوال پرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می شود".(۷) 📚پی نوشت ها: ۱. بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۳۱. ۲. سفینة‌البحار، ج ۱، ص ۵۱۴. ۳. سوره محمّد، ۲۲ـ۲۳. ۴. میزان الحکمة‌، ری‌شهری‌، حدیث شماره ۷۰۶۱. ۵. همان‌، حدیث شماره ۷۰۶۷. ۶. سوال از دفتر آیت الله سیستانی به شماره ۷۸۳۶۵۶۵. ۷. همان . 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #قرآن_حدیث

👇👇👇 ♨️سوال : 🔰نام مادرحضرت رقيه (ع)جه بود؟ ✍️پاسخ: ✅علامه حائری در کتاب معالی السبطین درباره مادر حضرت رقیه (سلام الله علیها) می‌نویسد: مادرش “شاه زنان“(شهربانو) دختر یزجرد بود(1). ولی برخی منابع نام مادر او را ام اسحاق ذکر کرده اند(2) 🔺با توجه به اینکه طبق نقل منابع از همسران امام حسین(علیه السلام) فقط بانو رباب در کربلا حضور داشته است،بنابراین مادر حضرت رقیه(سلام الله علیها) در کربلا نبوده است. 📚پی نوشتها: (1)-سرگذشت جانسوز حضرت رقیه ( عليها سلام ) ،ص 9 به نقل از معالی السبطین، ج 2، ص 214. (2)- الاربلى، على بن عيسى، كشف الغمة فى معرفة الائمة، تهران، كتاب فروشى اسلاميه، بى‏تا، ج2، ص216 ؛ الطبرسى، ابوعلى فضل بن الحسن، اعلام الورى بأعلام الهدى، بيروت، دار المعرفة، 1399 ه .ق، ص251. اعیان الشیعه،ج2،ص389 و ج13،ص48. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1👈 #تاریخی

✅پرسش: دوباره شوهرم نمازشو دير ميخونه خيلي باهاش حرف زدم ديگه خسته شدم ..هميشه به خاطر دير خوندنش گريه ميکنم دارم ديوونه ميشم چکار کنم.. بخش اول 🌺پاسخ: سؤال تان حاکی از این است که فردی مذهبی هستید و مسائل شرعی و دینی در زندگی تان اهمیت دارد. نقل می کنند در یکی از مراسمات رسمی چشمان کشاورزی به صورت یکی از شاهزادگان افتاد و عاشق جمال او گشت. کشاورز که تا آن روز طعم خوش عشق را نچشیده بود با دیدن روی زیبای شاهزاده با تمام وجود احساس کرد که عاشق او شده است. به همین دلیل به این فکر افتاد که از شاهزاده خواستگاری کند. زمانی که از شاهزاده خواستگاری کرد با جواب منفی و قاطع او روبرو شد اما کشاورز که احساس می کرد زندگی او بدون شاهزاده دیگر معنایی ندارد، هر بار که جواب منفی شاهزاده روبرو می شد، با اراده و عزم قاطع تر از او خواستگاری می کرد. وقتی شاهزاده دید کشاورز واقعا به او علاقه دارد و ممکن نیست از عشق او دست بکشد، شرطی را برای کشاورز قرار داد که در صورت عمل به این شرط کشاورز به آرزوی خود برسد و شاهزاده بدون هیچ مخالفتی با او ازدواج کند. شرط شاهزاده این بود: از امشب باید چهل شب پشت سر هم نماز شب بخوانی. کشاورز که حتی از کیفیت نماز شب آگاهی نداشت، با خوشحالی شرط را قبول کرد و راهی خانه خود شد تا آماده انجام دادن شرط شاهزاده شود. در ابتدای راه، بیدار شدن قبل از اذان صبح و وضو گرفتن برای او بسیار سخت و طاقت فرسا بود اما چهره زیبای شاهزاده که در حوض حیاط خانه آنان رخ نشان می داد تمام این سختی ها را به شیرینی تبدیل می کرد. شبها گذشت، تا اینکه کشاورز حال خوش معنوی و مستی عشق به خدا را با تمام وجود احساس کرد. کشاورز که تا چند شب پیش به عشق شاهزاده برای نماز شب بیدار می شد، الان از عشقی که سراسر وجود او را پر کرده بود، بیدار می شد، دیگر هیچ علاقه ای به شاهزاده نداشت و عشق شاهزاده جایش را به عشق به خدا داده بود... 🔹آری تا زمانی که انسان با عشق خداوند آشنا نشود و لذت یاد او را نچشد، انجام فرایض دینی برای او بی معنی و طاقت فرسا می باشد، پس برای اینکه بتوانید شوهر خود را به سوی نماز سوق دهید باید او را با لذت یاد خدا آشنا کنید، چنانچه او با لذت یاد خداوند آشنا شد دیگر هیچ چیزی نمی تواند او را از یاد خدا غافل کند، برای این کار: *او را تشویق کنید تا در مراسمات مذهبی شرکت فعال داشته باشد. از فرصتی که در ماه محرم پیش می آید کمال استفاده را داشته باشید. و هرگز شوهرتان را به خاطر نماز نخواندن سرزنش و یا تهدید نکنید که نتیجه معکوس دارد و در این کار جری تر خواهد شد. *سفرهای زیارتی را در برنامه زندگی خود قرار دهید. *در برابر چشمان او عاشقانه به عبادت خدا مشغول شوید. *کتاب هایی که با موضوع یاد خدا نوشته شده است را مطالعه کنید و نکات مهم آن را با بیان شیرین برای او نقل کنید. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #مشاوره #اخلاقی

✅پرسش: دوباره شوهرم نمازشو دير ميخونه خيلي باهاش حرف زدم ديگه خسته شدم ..هميشه به خاطر دير خوندنش گريه ميکنم دارم ديوونه ميشم چکار کنم. بخش دوم 🌺پاسخ: ☘️سعی کنید با دقت نکات زیر را در تعامل با همسرتان به کار گیرید: ۱.رمز موفقیت امر به معروف برخواسته بودن از دل می باشد اگر واقعا دل انسان برای دیگران بسوزد و قصد کمک داشته باشد این احساس به مخاطب می رسد و تاثیر پذیر می شود اما گاهی مخاطب احساس می نماید که در مسیر امر به معروف قدرت نهفته است و دیگران با این کار او را انسانی ضعیف و ناتوان و گناهکار می دانند لذا مخالفت خود را بیشتر می نماید. ۲.امر به معروف تنها با گفتار عملی نمی شود و لازم است با عمل توأم گردد و به وسیله زبان و عمل با هم انجام پذیرد. تا تأثیر بیشتری داشته باشد. ۳. زمانی ما می توانیم دیگران را امر به معروف نماییم که توانسته باشیم در انها نفوذ نموده و قدرت تاثیر گذاری خود را بالا برده باشیم.مطمئنا زمانی که توانستیم در دیگران نفوذ کنیم می توانیم عقاید و اطلاعات خود را به ]نها منتقل نماییم. در ادامه به راهکارهایی که می توانند در نفوذ به دیگران و تاثیر گذاری در دیگران مورد استفاده قرار گیرد اشاره می کنیم.مطمئنا با رعایت اصول و نکات زیر، مى توانید میزان تأثیرگذارى خود را افزایش دهید و مسیر امر به معروف خود را هموارتر نمایید. ۴.از شیوه های تربیتی غیر مستقیم استفاده کنید. در این شیوه به جای اینکه محتوای تربیتی به صورت مستقیم به مخاطب انتقال داده شود؛ به صورت غیر مستقیم مخاطب در معرض پیام های تربیتی قرار می گیرد. تهیه و اهدا کتبی که درباره نماز می باشد؛ نوشتن روایاتی که با موضوع نماز است و قرار دادن آن در جایی که مخاطب با آن روبرو شود و یا هر چیزی که احتمال می دهید در تشویق او برای خواندن نماز اول وقت مفید است فراهم کنید مثلا از نوار مربوط نماز یا فیلم مربوط به نماز یا داستان هایی از انسان های موفقی که به نماز اهتمام داشته اند.... می تواند در این میان مفید باشد. ۵.دوست در شکل گیری شخصیت فرد نقش مهمی دارد، تاثیر دوست بر رفتارهای فرد نا محسوس است بگونه ای که حتی خود فرد هم از این تاثیر آگاه نمی شود؛ بنابراین سعی کنید، همسرتان با افراد متدین معاشرت داشته باشد. ۶.در صورت همکاری با شما و لو یک گام و یا انجام داددن کوچک ترین رفتار مثبت از طرف او را ، مورد تشویق قرار دهید. ۷.از لحن آمرانه، توهین و تحقیر به شدت پرهیز کنید. ۸.پذیرش مثبت بدون شرط داشته باشید. کاری کنید که همسرتان احساس کند او را به دلیل ارزش ذاتى اش پذیرفته اید و به او اهمیت مى دهید و به عنوان یک انسان مورد احترام صادقانه و خالصانه شما قرار گرفته است و بدون توجه به نکات ضعف و عیوبى که دارد مورد پذیرش شما است. این توجه و پذیرش مثبت، به همسرتان احساس ارزشمندى مى بخشد و تأثیر پذیرى اش را نسبت به شما افزایش مى دهد. بنابراین باید همسرتان را بدون قید و شرط و صرفاً به خاطر ارزش ذاتى و ماهیت انسانى اش، پذیرفت و به او احترام صادقانه گذاشت. ۹.عدم سرزنش مستقیم. در صورتى که اشتباه و لغزشى در همسرتان مشاهده کردید، به طور مستقیم از او گلایه نکنید و وى را مورد انتقاد مستقیم و سرزنش قرار ندهید. وقتى تذکر اخلاقى با کنایه و اشاره گفته شود، زودتر اثر مى بخشد تا اینکه با صراحت از گناه یا اشتباه نام برده و انتقاد گردد. چه بسا برخورد مستقیم و بى پرده با گناه و لغزش در مراحل اولیه، سبب گستاخى و جرأت بیشتر وى شود و زشتى کار در نظر او رنگ باخته و به توجیه آن بپردازد و یا به شکل دیگرى مقاومت کند. بنابراین باید مانند یک دوست دلسوز یا مشاورى دانا با او برخورد شود. امیرمؤمنان على علیه السلام مى فرماید: «موقعى که جوان نورسى را به سبب گناهانش، نکوهش مى کنى، مراقب باش که قسمتى از لغزش هایش را نادیده انگارى و از تمام جهات مورد اعتراض و توبیخش قرار ندهى، تا جوان به عکس العمل وارد نشود و نخواهد از راه عناد و لجاج، بر شما پیروز گردد»(1) ادامه دارد... 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #مشاوره #اخلاقی

🔹پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله): 🍃هر كه مال خود را به اختيار از نيكان دريغ كند، خداوند مالش را به اجبار نصيب بدان گرداند 📚ميزان الحكمه جلد12 صفحه 385 🔹 @pasokhgoo1👈 #حدیث

به همسرم سوء ظن پیدا کردم‼️ 👇👇👇 ♨️سوال: 🔰همسرم بازاري واکثرا باخانما سروکارداره متاسفانه درطول اين مدت زندگي يکي دوبار خطاهايي از ايشون ديده ام که منجربه سوءظن من به ايشون شده به آرامي وبا لحني مهربانانه مشکل رادروقت مناسب باايشون درميون گذاشتم وبالاخره طوري حل شده و همسرم گفته من اشتباه ميکنم ومن براي ادامه زندگي وکش ندادن مشکل قبول کردم حالامشکلي که دارم واقعا اينه که اين سوءظن منو بيمارم کرده نميتونم باهاش ادامه زندگي بدم خداميدونه تو زندگي هم ازهيچ لحاظي براش کم نذاشتم خواهش ميکنم مشکلم رابه دقت خونده و راه حل اساسي برام بذارين که منو قانع بکنه چون ديگه قانع نميشم دوتا هم فرزنددارم و بعد خدا پناهگاهي هم ندارم بفرماييدبا اين سوءظن بيش ازحدکه باعث شده شباهم کابوس ببينم وآرامشمو کلا بهم ريخته چيکارکنم ؟ ✍️پاسخ: ✅ هيچ چيز مانند بدبيني در خراب كردن يك رابطه خوب زناشويي و ويران نمودن يك كانون گرم خانواده قدرتمند نيست و لذا شيطان از اين حربه در به آشوب كشيدن خانواده هاي غافل، استفاده بسيار مي‌كند. بدبيني خالق تشويش و استرس، عصبانيت، تنفر و ترس است. هيچ فرد بدبيني نمي تواند به روشني فكر كند و تصميم بگيرد. بدبيني و سوءظن از آفت هاي مهم زندگي زناشويي است. اگر با اين مشكل مقابله نكنيد زندگي زناشويي و جان و جسم و روان تان نابود ميشود. بدبيني و شکاکیت مانع عشق و مهرباني و محبت كه لازمه زندگي زناشويي سالم است، مي شود، و لذا ما نبايد اجازه بدهيم جوّ بدبيني در زندگي ما ايجاد شود؛ خصوصاً اگر بدبيني ما منشأ بيروني نداشته و زاييده افكار و تخيلات ما باشد. يكي از علل جدي بدبيني ها، سوء تفاهم است؛ هنگامي كه به همسر و شريك زندگي خود بدبين مي‌شويد، در حقيقت به ارتباطاتي خيالي و مخفي مظنون شده ايد، كه باعث رنجش شما مي گردد. درست است که چند باری این اتفاق افتاده که شوهر شما اشتباهاتی داشته است، ولی در همه اظهار پشیمانی کرده و به اغوش خانواده برگشته است، که این گنج بزرگی است که شما باید قدر بدانید و از این فرصت برای زندگی خود استفاده کنید. * انرژي منفي ندهيد؛ فكر كردن دست خود انسان است و ما مي توانيم فكر كردن را كنترل بكنيم. روزانه بطور متوسط، شش هزار فكر در ما جريان پيدا مي كند كه بيشتر آن هم منفي است و مي توانند اثر سوء بر ما بگذارند، در حاليكه به راحتي مي‌توان جلوي آن را گرفت * ذهن، معمار زندگي ماست، و هرگونه كه بينديشيد زندگي تان به همانگونه شكل مي گيرد. * افكار منفي، فكر زائد محسوب مي شوند، و فكر زائد مال وقت زائد است و وقت زائد مال بيكاري است؛ پس يكي از راه هاي هجوم افكار منفي به انسان ها بيكاري است و انسان هايي كه بيكار هستند افكارمنفي شان بيشتر است * ديگر اينكه شما بايد تغيير موقعيت داشته باشيد. اگر افكار منفي در موقعيتي به سراغتان مي آيد آن موقعيت را تغيير بدهيد. دنبال كاري برويد و مشغول بشويد . مي توانيد خودتان را سرگرم كنيد * در روايات از معصومين صلوات الله عليهم اجمعين آمده است كه : بدگماني انسان را دچار اضطراب مي‌كند. لذا اگر مي خواهيد اضطراب و استرس نداشته باشيد، حسن ظن داشته باشيد. حسن ظن باعث راحتي قلب و آرامش روح است. بدگماني باعث غصه مي گرددد و حسن ظن غم و غصه ها را از بين مي برد. اگر مي خواهيد دلتان صفا و طهارت نفس داشته باشد خوش گمان باشيد و به خدا توكل كنيد. * بي‌شك شما همسرتان راخيلي دوست داريد ولي بدانيد بدگماني اين عشق را از بين مي برد؛ چون بدگماني روي رفتار شما اثر مي گذارد و آرم آرام اين عشق شما را از بين مي برد و در مقابل او از شما فاصله گرفته و فكر منفي شما به وقوع مي پيوندد. اگر شما خوش گمان باشيد و رفتارهاي شايسته داشته باشيد محبت شوهر شما بيشتر مي شود. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1👈 #مشاوره

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آيا اين حرف درسته که خدا به هر کس در دنيا کمتر نعمت بدهد در قيامت جبران ميکنه و کساني که بيشتر در دنيا بهشون داده شده خدا در قيامت کمتر ميده؟ ✍️پاسخ: ✅ملاک در این مطلب زیاد و یا کم دادن نعمت در دنیا نیست بلکه ملاک این است که آن فرد با این نعمت(چه کم و چه زیاد) در دنیا چگونه برخورد کرده است. چه بسا نعمت کمی در این دنیا برای فرد فاسقی (بدکار) که در آن دنیا باید جوابگو باشد و به واسطه همان به جهنم می رود و نعمت زیادی که برای یک مومن باعث بهشتی شدن و پاداش فرد می شود. مثال می زنم : آدم فقیری را در نظر بگیرید که جز لباس تنش چیزی ندارد اگر همین فرد به خدا کفر بورزد و با دست و پایی که خدا به او داده است گناه انجام دهد فردای قیامت از همین نعمت کمی هم که به او داده شده بازخواست می شود و به جهنم می رود (نمونه واقعی آن استیون هاوکینگ فیزیک دان مطرح معاصر است که تمام بدنش فلج است و فقط انگشت او تکان می خورد و نظریات خود را با انگشت تایپ می کند او در نظریه اخیر خود خدا را انکار کرده است این فرد با این که خدا در این دنیا چیزی به او نداده(اعضای بدنش تحلیل رفته) در آخرت هم مورد غضب خدا قرار خواهد گرفت و هیچ تکریم نمی شود) در مقابل مومن ثروتمندی را تصور کنید که این ثروت را در راه خداو رفاه بندگان خدا صرف می کند و این نعمت را زمینه ای برای عبادت بیشتر خود قرار داده است. این فرد نه تنها در قیامت این نعمت از او بازخواست نمی شود بلکه به خاطر این عملکردش تکریم نیز می شود. آنچه که در برخی از روایات دیده می شود که خدا در روز قیامت از فقیر عذر خواهی می کند و به او نعمت های فراوانی می دهد درباره فقیر مومن است : امام صادق(ع) می‌فرماید: همانا روز قیامت خداوند از بنده مؤمن که در دنیا فقیر و محتاج بوده دلجویی می‌کند چنان که برادری از برادرش عذر می‌خواهد. خداوند به او می‌فرماید: به عزت و جلالم سوگند! تو را به خاطر اهانت و خواری‌ات در نظرم محتاج کردم؛ پس پرده‌ها را بردار و ببین به جای دنیا چه چیزها به تو داده‌ام. پس پرده‌ها را بردارد و آنچه را که خدای متعال از عوض دنیا به او داده بنگرد و سپس به خدای عزوجل می‌دارد: پروردگارا! با این عوضی که به من عطا فرمودی، زیانی به من ندارد آنچه از دنیا از من بازگرفتی.(کافی، ج2، ص264، ح18) 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی