🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: چرا بعد از رحلت نبی اکرم افکار و عقاید عرب دوباره به دوران جاهلیت خود بازگشت؟ ایا این امر نشان دهنده این نیست که آن حضرت نتوانستند رسالت خود را به خوبی به پایان برسانند؟ قسمت دوم 🌺پاسخ: ✍️هم چنين تعداد بسياری از اصحاب در ركاب اميرالمومنين (عليه السلام) بودند و حضرت را در جنگ ها ياری می كردند. هم چنين شيعيان هفتاد نفر از نقبا كه از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند را مدح می كنند. علامه مامقانی (رحمه الله علیه) در اين مورد می گويد: شيعيان هفتاد نفر از نقبا كه از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند را مدح می كنند، و مراد از آن ها كسانی بودند كه در عقبه با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بيعت كردند، كه 12 نفر از آن ها قبل از آن با حضرت بيعت كرده بودند كه نقبای انصار شناخته می شدند.(1) 💥برقی و علامه حلی (رحمه الله علیهما) تعدادی از اصحاب و تابعين را جزو اصفياء اميرالمومنين (عليه السلام) می دانند.(2) 🌼در اين گونه احاديث هيچ اشاره ای نشده كه منظور از مرتد؛ معنای فقهی آن است، بلكه قرائن موجود در روايات حكايت از آن می كنند منظور از ارتداد همان بازگشت آن ها از دستور رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و عدم قبول نص بر خلافت اميرالمومنين (عليه السلام) است. تبعيتی كه می توانست باعث هدايت مسلمانان و دوری آن ها از اختلاف و گمراهی شود؛ و معنای ارتداد در حدیث فوق، بازگشت به ارزش های جاهلی است نه ارتداد اصطلاحی. 🌱پس معنای حديث اين است كه مردم بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از چيزی كه به آن در زمان حيات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ملتزم شده بودند كه آن كه بيعت با علی (عليه السلام) به اميری مومنين بود، بازگشتند و با ديگری بيعت كردند و به خاطر اين معنا برای ارتداد است كه ابن اثير اين لفظ كه در احاديث حوض وارد شده است را به ارتداد معنا نكرده است.(3) 1. تنقيح المقال 1: 198 / الفائدة 12 2. همان ص197-198. 3. كشف الحقايق علي آل محسن 158-17 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: چرا امام رضا علیه السلام در سفر به مرو و ايران امام جواد علیه السلام را همراه خود نياوردند اما امام حسين علیه السلام، امام سجاد علیه السلام را همراهشان برده بودند؟ 🌺پاسخ: علت اين موضوع به شرايط زمان امام حسين و امام رضا(عليهما السلام) و علت و هدف آن بزرگواران از سفري بود که در پيش گرفتند. 🌱امام حسين(عليه السلام) با اختيار خود و براي هدفي مشخص براي مخالفت با خلافت نامشروع يزيد بن معاويه به همراه خانواده خود از مدينه به مکه و از مکه به سمت عراق حرکت کرده بودند.ضمن آنکه حضور بستگان بسيار نزديک و اهل و عيال و فرزندان آن حضرت در مدينه مي توانست زمينه مناسبي را در اختيار حاکم يزيد در مدينه قرار دهد تا با گروگان گرفتن آنها مخالفت و قيام امام حسين(عليه السلام) را با مشکلات جدي مواجه کند. 🌼اما در مورد امام رضا(عليه السلام) آمدن حضرتش به ايران به اختيار خود نبود و تحت الحفظ توسط مأموران مأمون به ايران آمدند، به جز برخي از غلامانش مثل اباصلت هيچ کس از خاندان حضرت به ايران نيامد. ضمن آنکه مأمون تمام تلاشش اين بود که در ظاهر رفتاري محبت آميز با امام رضا(عليه السلام) داشته باشد و اينگونه وانمود کند در پيشنهاد خلافت و بعد ولايتعهدي به امام رضا(عليه السلام) صداقت دارد و با اين روش مردم و شيعيان را فريب دهد، 👈لذا با آنکه مأمون تقاضا کرده بود امام (عليه السّلام) با اهل بيت خويش به سمت مرو رهسپار شود تا مايه تأييد حکومت او باشد، حضرت (عليه السّلام) کسي را با خود نبرد بلکه تنها فرزندش را نيز در مدينه گذاشت و اين امر به خاطر اطلاع آن حضرت از آينده اين سفر بود. ✍️مؤيد اين امر وداع آن حضرت با قبر پيامبر (صلي الله عليه و آله) و طرز خروج حضرت از مدينه بود که همه دريافتند ناگزير و بالاجبار پاي در راه سفر نهاده است و امنيت و آرامش و برگشتي وجود ندارد.[1] پي نوشت: 1. علي بن عيسي الاربلي، کشف الغمه في معرفه الائمه، تبريز، مکتبه بني هاشمي، 1381ق، ج 2، ص 118. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آيا امام رضا (علیه السلام )با مامون نسبتي داشتند؟ چرا در سريال امام رضا مامون امام را عموزاده خطاب ميکند؟ 🌺پاسخ: بله بني عباس با علوي ها پسر عمو بودند. پيامبر عمويي داشت به نام عباس اين عباس فرزندي داشت به نام عبدالله و عبدالله پسري دشت به نام علي و علي پسري به نام محمد داشت . ✍️اين محمد سه پسر به نام منصور دوانقي ابراهيم امام و سفاح داشت که در سال 132 قمري به کمک سادات حسني و حسيني حکومت بني اميه را ساقط کردند با شعار الرضا من ال محمد يعني براي خشنودي اهل بيت پيامبر و حرفشان اين بود که حکومت را به اهل بيت باز گردانيم اما در پس پرده و پشت صحنه قصه چيز ديگري بود و اينکه انها حکومت و انقلاب را براي خود مصادره کردند و نگذاشتند دست اهل بيت به حکومت برسد و خودشان شدند بلاي جان اهل بيت و امامان ما به دست همين بني عباس که عموزاده هاي اهل بيت ميشدند به شهادت رسيدند. از امام صادق تا امام حسن عسکري به دست همين بني عباس ملعون کشته شدند پس آنها عموزاده هاي يکديگر بودند. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: از بین قیام هایی که پس از واقعه عاشورا رخ داد، کدام قیام ها مورد تایید ائمه اطهار (علیهم السلام) بوده است؟چه ویژگی هایی باعث می شده که امامان (علیهم السلام) قیامی را تایید کنند، هرچند که با آن همراهی نکنند؟ 🌺پاسخ: از آنجایی که بعد از واقعه عاشورا شرایط بسیار حساس و جو اختناق شدیدی حاکم بود،ائمه(علیهم السلام) از تأیید علنی قیامهای مورد تأییدشان خودداری می کردند و به تأیید ضمنی اکتفا می کردند،لذا در مورد اینکه کدام قیامها مورد تأیید بودند،اختلاف نظر وجود دارد،آنچه از بررسی گزارشات تاریخی استفاده می شود،قیامهایی همچون قیام مختار،قیام زید بن علی،قیام شهید فخ و... مورد تأیید بودند هر چند ائمه(علیهم السلام) علناً اظهار نظری نمی کردند. اما اینکه چه قیامهایی مورد تأیید ائمه(علیهم السلام) بودند باید گفت: 💥مجموعه قيام‏هايى كه در دوره ‏هاى بعد از امام حسين(ع) صورت گرفته‏ است‏ بر دو نوع است: الف) 📌قيام‏هايى كه با اهداف و انگيزه هاى شيطانى و قدرت طلبى صورت گرفته‏ است، هر چند در ظاهر دوستى اهل‏بيت(علیهم السلام) ، بويژه خون خواهى سالار شهيدان حسين(علیه السلام) را يدك مى‏ كشيدند. نمونه بارز و عينى اين نوع قيام ها، قيام مردم مدینه و قیام بنى العباس‏ است. ب) 📌قيام هايى كه با اهداف و انگيزه‏ هاى الهى بود و تنها انگيزه مقدس ظلم ‏ستيزى را دنبال مى‏ كرد و در صورت پيروزى در قيام ، قدرت را به صاحب ‏اصلى آن، يعنى امامان شيعه(ع) تحويل مى‏ دادند. ☘️امامان شيعه(ع) قيام هاى نوع اول را محكوم و قيام‏هاى نوع دوم را مورد تاييد قرار مى‏ دادند(البته نه به صورت علنى، بلكه نوعا مخفيانه آنها را مورد تاييد قرار مى ‏دادند). ✍️بررسی نوع برخورد امام صادق(علیه السلام) با قیام نفش زکیه ویژگی های قیام مورد تأیید ائمه(علیهم السلام) را بهتر نشان می دهد: 📌 آنحضرت با قیام نفس زكیه به عنوان قیامى ضد ستمگرى (نه به عنوان قیام مهدى آل محمد (صلّی الله علیه وآله) موافق بوده است و هر چند آن حضرت این انقلاب را مورد پشتیبانى قرار نداد ولى در عین حال اقدامى نیز علیه آن به عمل نیاورد و این ثابت مى‎كند كه حضرت با قیام تحت عنوان مبارزه با ظلم و امر به معروف و نهى از منكر موافق بوده است . 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آيا اين گفته صحيح است كه امام حسين(عليه السلام) به دعوت شهربانو به سمت ايران در حركت بودند كه در كربلا به شهادت رسيدند؟ قسمت اول: 🌺پاسخ: اين مطلب از جمله مطالبي است كه هيچ سند و مدركي هرچند ضعيف ندارد،بلكه بررسي موضوعاتي همچون نام مادر امام سجاد(عليه السلام) و نيز زمان وفات شهربانو دروغ بودن آن را روشن خواهد كرد. آيا شهربانو همسر امام حسين(عليه السلام) و مادر امام سجاد(عليه السلام) است؟ با رجوع به منابع مختلف شيعه و سني درمي‏يابيم كه از ميان ائمه شيعي بيشترين اختلاف درباره نام مادر امام سجاد(عليه السلام) وجود دارد تا جايي‏كه برخي از محققان با استفاده از منابع مختلف چهارده و برخي ديگر تا شانزده نام براي مادر آن حضرت(عليه السلام) ذكر كرده‏اند. مجموع اين نام‏ها چنين است: 1. شهربانو، 2. شهربانويه، 3. شاه زنان، 4. جهان شاه، 5. شه زنان، 6. شهرناز، 7. جهان بانويه، 8. خولة، 9. برّة، 10. سلافة، 11. غزالة، 12. سلامة، 13. حرار، 14. مريم، 15. فاطمة، 16. شهربان. با آنكه در منابع تاريخي اهل سنّت بر روي نام‏هايي چون سلافة، سلامة، غزاله بيشتر مانور داده شده است كه از منابعي چون انساب الاشراف بلاذري، طبقات ابن‏سعد، المعارف ابن‏قتيبه دينوري و الكامل مبرّد اسامي فوق را نقل مي‏كند. اما در منابع شيعي و به خصوص منابع روايي آنها، نام شهربانو بيشتر مشهور شده است. 🔸 بنا به نوشته برخي از محققان اولين بار اين نام در كتاب «بصائر الدرجات» محمد بن حسن صفار قمي (متوفي 290 ق) ديده شده است. بعدها محدّث معروف شيعي يعني كليني (م 329 ق) روايت همين كتاب را در كتاب كافي آورد.بقيه منابع يا از اين دو منبع بهره گرفته و يا آنكه رواياتي ضعيف و بدون سند معتبر را در نوشته‏هاي خود آورده‏اند.(1). 🌸در اين روايت چنين آمده است: «چون دختر يزدگرد را نزد عمر آوردند، دوشيزگان مدينه براي تماشاي او سر مي‏كشيدند و چون وارد مسجد شد، مسجد از پرتوش درخشان گشت. عمر به او نگريست، دختر رخسار خود را پوشيد و گفت: اف بيروج بادا هرمز (واي، روزگار هرمز سياه شد)! عمر گفت: اين دختر مرا ناسزا مي‏گويد و بدو متوجه شد! اميرالمؤمنين(عليه السلام) به عمر فرمود: تو اين حق را نداري، به او اختيار ده كه خودش مردي از مسلمانان را انتخاب كند و در سهم غنيمتش حساب كن. عمر به او اختيار داد. دختر بيامد و دست خود را روي سر حسين(عليه السلام) گذاشت. اميرالمؤمنين علي(عليه السلام) به او فرمود: نام تو چيست؟ گفت: جهان شاه. حضرت فرمود: بلكه شهربانويه باشد. سپس به حسين(عليه السلام) فرمود: اي اباعبدالله! از اين دختر بهترين شخص روي زمين براي تو متولد مي‏شود و علي بن الحسين(عليه السلام) از او متولد گشت. آن حضرت را ابن الخيرتين (پسر دو برگزيده) مي‏گفتند؛ زيرا برگزيده خدا از عرب «هاشم» بود و از عجم «فارسي».(2) 📌اين روايت از دو جهت سند و متن محل بحث واقع شده است. از جهت سند در آن افرادي مانند ابراهيم بن اسحاق احمر و عمرو بن شمر وجود دارند كه متهم به غلو شده و از سوي رجاليون شيعه مورد تأييد واقع نشده‏اند.(3) 👈اما از جهت متن اشكالات زير بيان شده است که در مطلب بعد به آن اشاره می شود پي نوشتها: (1). براي آگاهي از سير تاريخي شهربانو در منابع ر.ك: شعوبيه ناسيوناليسم ايراني، ص 289-337. (2). اصول كافي، ج 2، ص 369. (3). آيت الله خويي، معجم رجال الحديث، ج 1، ص 202 و ج 13، ص 106. ادامه دارد... 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آيا اين گفته صحيح است كه امام حسين(عليه السلام) به دعوت شهربانو به سمت ايران در حركت بودند كه در كربلا به شهادت رسيدند؟ قسمت دوم: 🌺پاسخ: اما از جهت متن اشكالات زير بيان شده است: 1. اسارت دختري از يزدگرد، به شدّت محل ترديد است. 2.📌 اسارت چنين دختري در زمان عمر و به ازدواج امام حسين(عليه السلام) درآمدن در اين زمان نيز غيرقابل قبول است. 3.📌 در هيچ‏يك از منابع معتبر شيعي به جز اين روايت، لقبي با عنوان «ابن الخيرتين» براي امام سجاد(عليه السلام) نقل نشده است. ✍️آيا در اينجا نمي‏ توان نوعي ايراني ‏گري افراطي را ديد كه به خيال خود به جهت پيوند خوردن نسل ساسانيان با نسل پيامبر(صلي الله عليه و آله)) در امام سجاد(عليه السلام)، خواسته‏اند آن حضرت(عليه السلام) را به عنوان «خير اهل الارض» معرفي كنند؟ 🔸اين‏گونه نقدها بر گزارش‏هاي حاوي نام شهربانو باعث مي‏شود تا اين گزارش‏ها را از ساحت ائمه(عليه السلام) به دور و آن را ساخته دست حديث ‏پردازان بدانيم و نام شهربانو را براي مادر آن حضرت(عليه السلام) نفي كنيم. 🔻براي نقد و بررسي نَسَب مادر امام سجاد(عليه السلام)نمي‏توانيم به بحث‏هاي سندي اين گزارش‏ها تكيه كنيم؛ زيرا هيچ‏يك از اقوال داراي سند مستحكمي نيست. علاوه بر آنكه بيشتر كتاب‏هاي تاريخي مطالب خود را بدون ذكر اسناد نقل مي‏كنند. ✍️بنابراين بايد فقط از راه محتوا به بررسي آنها پرداخت که در مطلب بعد به آن اشاره می شود... ادامه دارد.. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آيا اين گفته صحيح است كه امام حسين(عليه السلام) به دعوت شهربانو به سمت ايران در حركت بودند كه در كربلا به شهادت رسيدند؟ قسمت سوم: 🌺پاسخ: بنابراين بايد فقط از راه محتوا به بررسي آنها پرداخت كه در اين راستا اشكالات زير خود را نشان مي‏دهد: 1. مهم‏ترين اشكال اختلاف اين گزارش‏ها در ذكر نام مادر امام سجاد(عليه السلام) است كه منابع مختلف اسامي گوناگوني همانند حرار، شهربانو، سلاخه، غزاله براي او نقل كرده‏اند. و اين نشان مي‏دهد كه اين مطالب، سازندگان مختلف با انگيزه‏هاي يكساني داشته است كه همان تعصب ايراني ‏گري وارتباط دادن ميان ايرانيان و امامان(عليه السلام) از راه نَسَب بوده است تا به خيال خود فره ايزدي و تخمه شاهي را از ساسانيان به امامان شيعه منتقل سازند. 2. 📌اختلاف اين گزارش‏ها در زمان اسارت او نيز يكي ديگر از اشكالات است كه برخي آن را در زمان عمر، برخي ديگر در زمان عثمان و برخي مانند شيخ مفيد آن را در زمان خلافت حضرت علي(عليه السلام) دانسته‏اند. 3. 📌اصولاً كتبي مانند تاريخ طبري و الكامل ابن اثير كه به صورت سال‏شمار جنگ‏هاي مسلمانان با ايرانيان را تعقيب كرده و مسير فرار يزدگرد را به شهرهاي مختلف ايران نشان داده‏اند، در هيچ موردي به ذكر اسارت فرزندان او نمي‏پردازند؛ با آنكه اين مسأله، بسيار مهم‏تر از حوادث جزئي است كه به آنها اشاره شده است. اين نكته جعلي بودن گزارش اسارت دختران يزدگرد را تقويت مي‏كند. 4.📌 برخي از نويسندگان متقدم همانند مسعودي، هنگام ذكر فرزندان يزدگرد سوم، دختراني با نام‏هاي ادرك، شاهين و مردآوند براي او ذكر مي‏كنند كه اولاً با هيچ‏يك از نام‏هايي كه براي مادر امام سجاد(عليه السلام) گفته شده، هماهنگي ندارد و ثانياً خبري از اسارت آنها در تمام نوشته‏هاي خود به ميان نمي‏آورد. 5.📌 از مهم‏ترين اسناد تاريخي كه مي‏توان درباره مادر امام سجاد(عليه السلام) به آن استناد كرد، نامه‏ هاي منصورعباسی به محمد بن عبدالله معروف به «نفس زكيه» است كه رهبري مخالفان علوي و طالبي (اولاد ابوطالب) را در مدينه بر عهده داشت و هميشه ميان او و منصور نزاع و درگيري بود. ☘️در يكي از اين نامه ‏ها كه منصور قصد ردّ ادعاهاي محمد مبني بر افتخار به نَسَب خود را داده چنين مي‏نگارد: «ما وُلِدَ فيكم بعد وفاة رسول الله(صلي الله عليه و آله)) افضل من علي بن الحسين و هو لِاُم ولد».(الكامل في التاريخ، ج 2، ص 570.) يعني، بعد از رحلت پيامبر خدا(صلي الله عليه و آله))در ميان شما شخصيتي برتر از علي بن حسين (امام سجاد(عليه السلام)) ظهور نكرده، در حالي‏كه او فرزند ام ولد (كنيز داراي فرزند) بود. ✍️جالب آن است كه هيچ اعتراضي - نه از سوي محمد و نه از سوي ديگران - به اين فقره شنيده نمي‏شود كه علي بن حسين(عليه السلام) فرزند كنيز نبود؛ بلكه فرزند شاهزاده‏اي ايراني بود! در حالي‏كه اگر اين داستان واقعيت داشت، حتماً محمد بن عبدالله براي پاسخ دادن، به آن استناد مي‏كرد. 👈مجموعه اين قرينه‏ها ما را به اين نتيجه مي‏رساند كه... ادامه دارد 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آيا اين گفته صحيح است كه امام حسين(عليه السلام) به دعوت شهربانو به سمت ايران در حركت بودند كه در كربلا به شهادت رسيدند؟ قسمت چهارم(آخر): 🌺پاسخ: مجموعه اين قرينه‏ها ما را به اين نتيجه مي‏رساند كه دست جعل در ساختن همسري ايراني براي امام حسين(عليه السلام) و مادري ايراني با اين اوصاف براي امام سجاد(عليه السلام) دخالت داشته و عمداً ديدگاه‏هاي ديگر درباره مادر آن حضرت(عليه السلام) - بويژه ديدگاه‏ هايي كه او را از كنيزكان بلاد ديگر همانند سند مي‏داند - ناديده گرفته است. در حالي‏كه تا قبل از اواخر قرن سوم بيشتر ناقلان، او را از كنيزان سِند يا كابل مي‏دانستند. 🔸صرف نظر از اينكه ايا واقعاً شهربانو دختر يزدگرد همسر امام حسين(عليه السلام) بوده است يا خير،آنچه دروغ بودن آمدن امام حسين(عليه السلام) به سمت ايران به دعوت شهربانو را روشن تر مي كند،اين است كه: 🌸تقريباً تمام منابع متقدم شيعي - كه به زندگاني مادر امام سجاد(عليه السلام) پس از اسارت پرداخته‏اند - چنين نگاشته‏اند: او در هنگام تولد امام(عليه السلام) در همان حالت نفاس از دنيا رفت.(عيون اخبار الرضا(عليه السلام)، ج 2، ص 128.) 🌸 و نيز چنين گفته‏اند: يكي از كنيزان حضرت علي(عليه السلام) به عنوان دايۀ او به بزرگ كردن او پرداخت و مردم خيال مي‏كردند كه او مادر امام(عليه السلام) است و بعد از آنكه آن حضرت او را شوهر داد، فهميدند كه او دايه امام(عليه السلام) بود، نه مادر او.(بحار الانوار، ج 46. ص 8) ✍️بنابراين، قطعاً از ديدگاه منابع معتبر، آمدن امام حسين(عليه السلام) به سمت ايران و شهادت در كربلا به دعوت شهربانو ادعايي بي پايه و اساس مي باشد. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: حضرت عبدالعظیم حسنی که بود و چه خصوصیاتی داشت؟ 🌺پاسخ: "عبدالعظیم" بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی‌طالب، مشهور به "عبدالعظیم حسنی" شاه عبدالعظیم و سیدالکریم، در پنج شنبه چهارم ربیع الثانی سال 173ق، در زمان حکومت "هارون الرشید" در "مدینه" (درباره محل ولادت وی اختلاف است) متولد شد.(1) ☘️پدرش "عبدالله بن علی" قافه و مادرش دختر اسماعیل بن ابراهیم بوده که به "هیفاء" موسوم است. (2) نسب وی به امام مجتبی(علیه السلام) می‌رسد. پس از رحلت وی به هنگام غسل، رقعه‌ای در لباسش یافت شد که نسب وی در آن بدین صورت نوشته بود: من ابوالقاسم فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند زید، فرزند امام حسن (علیه السلام) بن علی بن ابیطالب (علیهما السلام) هستم.(3) 🌱وی از اصحاب امام رضا و امام جواد (علیهما السلام) بوده و ایمان خود را بر امام هادی (علیه السلام) عرضه کرده است.(4) گفته‌اند عبدالعظیم هرگاه وارد مجلس امام جواد(علیه السلام) یا امام هادی(علیه السلام) می‌شد، با کمال ادب و خضوع و غایت حیا و تواضع در حالی که دست‌های خود را از ردا بیرون آورده بود، به محضر آن امامان سلام عرض می کرد و امام پس از جواب سلام، او را نزدیک خود می‌خواند و در کنار خویش می‌نشاند؛ به حدّی که زانوی او به زانوی امام می‌چسبید و امام، کاملا از احوال او سؤال می‌کرد. این برخورد موجب حسرت و غبطه دیگران می‌شد. (5) 🌸امام هادی (علیه السلام )در سفری که "عبدالعظیم" به "سامرا" داشته، او را تصدیق می‌کند. امام هادی(علیه السلام) وی را این گونه خطاب می‌کند: یا اباالقاسم! تو به حق ولی ما هستی... تو همان دینی را که پسندیده خداست، از ما گرفته‌ای... خداوند تو را با گفتار ثابت در دنیا و آخرت تثبیت کند. (6) 🌼شیخ "صدوق" در باب زیارت مرقد وی، روایتی را نقل می‌کند که فردی از اهالی "ری" بر امام هادی (علیه السلام) وارد شد و گفت: به زیارت حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) مشرف شدم. امام(علیه السلام) فرمود: ثواب زیارت قبر "عبدالعظیم" که نزد شماست مانند کسی است که قبر حسین بن علی (علیهما السلام) را زیارت کرده است.(7) پی نوشتها: 1. الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج 7 ص 169 2. ابن عنبه، عمدة الطالب فی انساب آل ابیطالب، ص 94 3. نجاشی، رجال النجاشی، ص 248 4. الذریعه ج 7 ص 190 5.بر آستان کرامت (زیارت‌نامه و زندگی‌نامه حضرت عبدالعظیم و امامزادگان مجاور)، ص 32 6. صدوق، الامالی، ص 419 7. صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 99 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: نحریر که بود؟ 🌺پاسخ: "نحریر بن عبیدالله" یکی از خواص خلیفه عباسی است وی از جاسوسان حکومت بنی عباس بود که خلیفه او را مسئول رسیدگی به جاسوسان و خبر چینان نموده بود. 🔸او از طرف خلیفه ماموریت یافت تا در منزل امام حسن عسکری (علیه السلام) بماند و اوضاع خانه ایشان را برای خلیفه گزارش نماید. خلیفه عباسی برخی از زنان را به منظور کنترل همسر و کنیزان امام حسن عسکری (علیه السلام) به خانه وی فرستاده بود تا اینکه اگر امام زمان (علیه السلام) به دنیا بیاید به دربار عباسی خبر دهند و "نحریر بن عبیدالله" مسئول جاسوسان زن بود. (1) 🌸ظاهرا وی از زندانبانان حکومت عباسی هم بوده است. او آن امام بزرگوار را بسيار مورد اذيّت و آزار قرار داده و همواره تلاش مى‏كرد تا عرصه را بر آن حضرت تنگ و دشوار سازد. آوازه شكنجه‏ هاى او بالا گرفته و حتى به گوش همسرش نيز رسيده بود. همسر او كه از وجدان سالم برخوردار بود، به انتقاد از شوهرش پرداخت و او را از عاقبت شوم كارش برحذر داشت. روزى پرخاش كنان، خطاب به شوهرش گفت: ☘️اى مرد! از خدا بترس، مگر نمى‏دانى چه شخصيّت عالى‏ قدرى را زندانى كرده‏ اى؟ آنگاه لب به حقايق گشود و گوشه‏ هايى از سيماى عبادى، اخلاقى و عرفانى آن امام همام را براى وى بازگو كرد. نحرير نه تنها سخنان همسرش به گوشش فرو نرفت كه با خشم و لجاجت، فرياد برآورد: حال كه چنين مى‏گويى، از خليفه اجازه مى‏گيرم و حسن بن على (علیهما السلام) را در ميان شيران درّنده مى‏اندازم تا همه از دستش خلاص شوند. (2) پی نوشت: 1. طبرسی اعلام الوری، ص 498؛ سید محسن امین اعیان الشیعه، ج 2 ص 43؛ تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، جاسم محمد حسین، ص 126 2. مجلسی، بحار الانوار، ج 50، ص 309 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: نحریر که بود؟ 🌺پاسخ: "نحریر بن عبیدالله" یکی از خواص خلیفه عباسی است وی از جاسوسان حکومت بنی عباس بود که خلیفه او را مسئول رسیدگی به جاسوسان و خبر چینان نموده بود. 🔸او از طرف خلیفه ماموریت یافت تا در منزل امام حسن عسکری (علیه السلام) بماند و اوضاع خانه ایشان را برای خلیفه گزارش نماید. خلیفه عباسی برخی از زنان را به منظور کنترل همسر و کنیزان امام حسن عسکری (علیه السلام) به خانه وی فرستاده بود تا اینکه اگر امام زمان (علیه السلام) به دنیا بیاید به دربار عباسی خبر دهند و "نحریر بن عبیدالله" مسئول جاسوسان زن بود. (1) 🌸ظاهرا وی از زندانبانان حکومت عباسی هم بوده است. او آن امام بزرگوار را بسيار مورد اذيّت و آزار قرار داده و همواره تلاش مى‏كرد تا عرصه را بر آن حضرت تنگ و دشوار سازد. آوازه شكنجه‏ هاى او بالا گرفته و حتى به گوش همسرش نيز رسيده بود. همسر او كه از وجدان سالم برخوردار بود، به انتقاد از شوهرش پرداخت و او را از عاقبت شوم كارش برحذر داشت. روزى پرخاش كنان، خطاب به شوهرش گفت: ☘️اى مرد! از خدا بترس، مگر نمى‏دانى چه شخصيّت عالى‏ قدرى را زندانى كرده‏ اى؟ آنگاه لب به حقايق گشود و گوشه‏ هايى از سيماى عبادى، اخلاقى و عرفانى آن امام همام را براى وى بازگو كرد. نحرير نه تنها سخنان همسرش به گوشش فرو نرفت كه با خشم و لجاجت، فرياد برآورد: حال كه چنين مى‏گويى، از خليفه اجازه مى‏گيرم و حسن بن على (علیهما السلام) را در ميان شيران درّنده مى‏اندازم تا همه از دستش خلاص شوند. (2) پی نوشت: 1. طبرسی اعلام الوری، ص 498؛ سید محسن امین اعیان الشیعه، ج 2 ص 43؛ تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، جاسم محمد حسین، ص 126 2. مجلسی، بحار الانوار، ج 50، ص 309 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: شعب ابی طالب،چرا به این نام خوانده شد ؟ 🌺پاسخ: شِعْب ابی‌طالب، درّه‌ای میان دو کوه ابوقبیس و خندمه در مکه است. این شعب در اختیار خاندان بنی هاشم بوده و در دوره‌های مختلف به نام‌های متفاوتی چون شعب بنی هاشم، شعب ابی طالب، شعب علی بن ابی طالب و ... نامیده می‌شده است.(1) 🌸این شعب در نزدیکی مسجد الحرام پشت کوه صفا و مروه و در دهانه و فاصله کوه ابوقبیس و کوه خندمه قرار داشته است.(2) 🍀این شِعب به لحاظ نزدیکی به کعبه، بهترین نقطۀ مکه بود. زمین شعب متعلق به «عبدالمطلب» بود و او نیز در اواخر عمر، آن را میان فرزندان قسمت کرد و پیامبر(صلی الله علیه و آله) سهم پدرش «عبدالله» را سهیم گشت.(3) 🌱در مورد علت نامیدن این شعب به شعب ابی طالب مطلب خاصی که با صراحت علت این نامگذاری را بیان کند نیافتیم.ولی به نظر می رسد این شعب در دوره های مختلف به نام بزرگ بنی هاشم نامیده شده است و از آنجایی که ماجرای محاصره پیامبر(صلی الله علیه و آله) و همراهان آن حضرت در این شعب در زمانی بوده که ابی طالب بعنوان بزرگ بنی هاشم شناخته شده،این نام برای شعب شهرت یافته و در منابع تاریخی هم معمولا با نام «شعب ابی طالب» شناخته می شود وگرنه اینگونه نبوده که نام این شعب از ابتدا بنام «شعب ابی طالب» بوده باشد. پی نوشت: 1. قائدان، اصغر، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، تهران، نشر مشعر، چاپ چهارم، 1381ش. ص114؛ جعفریان، رسول، آثار اسلامی مکه و مدینه، تهران، نشر مشعر، چاپ نهم، 1378ش. ص149. 2. ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویة، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الأبیاری و عبد الحفیظ شلبی، بیروت،‌ دار المعرفة، بی‌تا. ج1، ص352. 3. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، بیروت،‌ دار صادر، چاپ سوم، 1995م. ج3، ص347. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آیا ایرانی ها به زور شمشیر مسلمان شدند؟ قسمت اول: 🌺پاسخ: یکی از افسانه ها، پیرامون مسلمان شدن مردم ایران، که در واقع تحقیر ایرانیان باستان است، این است که ایرانیان باستان به ضرب و زور شمشیر مسلمان شدند. در این ادّعا که ساخته و پرداختۀ ذهن مستشرقین غربی است، در واقع ما می بینیم که مردمان ایران، مردمانی حقیرتر از مردم اروپا دانسته می شوند، که در برابر حکومت اعراب، دینشان را حفظ کردند! ۱. 📌بزرگترین مشکل این ادّعا، نداشتن یک مدرک خوب و معتبر است. کجا نوشته یا دیده شده است که ایرانیان، بین مسلمان شدن و کشته شدن، مجبور به انتخاب یکی باشند؟ ۲. 📌چیز اجباری با رفع اجبار پابرجا نمی ماند اگر اسلام اجباری بوده چرا بعد از ضعف اعراب این دین در ایران اوج گرفته و خاموش نشده؟ مگر وقتی چیزی اجباری باشد و اجبار برداشته شود نباید از بین برود؟ چرا اوج گرفته است؟ چرا ۱۲۰۰ سال بعدی دوام آورده است؟ ۳.📌 اگر ایرانیان با خشونت اسلام را قبول می کردند چرا اسکندر و مغول موفق نشدند؟ ایرانی ها در طول تاریخ، مورد تهاجم وحشیانه اسکندر و مغول قرار گرفته اند ولی فرهنگ هیچ یک از آنها را نپذیرفتند. بلکه مغول وحشی را مسلمان و شیعه نمودند مثل سلطان محمد خدابنده. 🔸اگر اسلام خود را به زور شمشیر به ایرانیان قبولاند چگونه اسکندر مقدونی، علی رغم سعی و تلاشش نتوانست پس از حمله به ایران آئین یونانیان و فرهنگ هلنیسم را در این کشور حاکم کند،(فروپاشی دولت ساسانی و گروش ایرانیان به اسلام ) امّا مسلمانان توانستند ایرانیان را مجبور به پذیرش اسلام کنند؟! یا چگونه می توان باور کرد که ایرانیان در حمله مغولان به ایران تسلیم عقایدشان نشدند امّا در حمله اعراب به ایرانیان با اجبار اسلام را پذیرفتند و بر این اجبار باقی ماندند!؟ ۴.📌اگر ایرانی ها به زور اسلام را پذیرفته بودند، نمی توانستند عظیم ترین تمدن اسلامی را پدید آورند. 5. 📌ایرانیان بخاطر هماهنگی اسلام با فطرتشان، مسلمان شدند عدالت‌خواهی و مساوات‌طلبی دین اسلام، نقش بسیار مهمی در جذب مردم ایران به سوی اسلام داشت. از دیگر ویژگی‌های ایدئولوژی اسلامی که موجب جذب توده مردم ایران به اسلام شد، سادگی و سهولت احکام آن بود. شاید عمده ترین موید این باشد که ایرانیان صدسال پس از فت وحات چنان قدرتی پیدا کردند که به فرماندهی ابومسلم خراسانی ایران، عراق و شام را تصرف کرده و بنی امیه را ساقط نمودند(1). 🔻اگر ایرانیان به زور مسلمان شده بودند جا داشت که در صدصد احیای ایران باستان باشند نه اینکه ابومسلم از شعار الرضا من ال محمد برای بسیج عمومی استفاده کند صد سال یعنی نوادگان کسانی که به ادعای برخی به زور مسلمانان شده بودند چنین قدرتی پیدا کردند 🔸حال سوال این است که اگر کسی پدر بزرگ کسی را به زور مجبور به ترک دین کرده باشد. همه همشهریان او را کشته باشد به زنان آنان تجاوز کن و... اگر این شخص قدرت پیدا کند در صدد تلاقی و انتقام بر می آید یا در صدصد از بین بردن حکومت بنی امیه و برپا کردن حکومت الرضا من آل محمد(صلی الله علیه وآله) برای چنین شخصی چه فرقی می کند که بنی امیه بر سر کار باشد یا شخصی از خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله). 👈پس باید گفت بسیاری از این مطالبی که گویای اسلام اجباری ایرانیان است دروغ است . ادامه دارد.. پی نوشت: 1.طبری، تاريخ الأمم و الملوك ، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (م 310)، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم ، بيروت، دار التراث ، ط الثانية، 1387 به بعد ؛اخبار الدوله العباسیه، به کوشش عبدالعزیز دوری و عبدالجبار مطلبی، بیروت، 1971م، ص 310. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آیا ایرانی ها به زور شمشیر مسلمان شدند؟ قسمت دوم(آخر): 🌺پاسخ: دلیل دیگر اجباری نبودن اسلام ایرانیان وجود اتشکده ها در قرنها پس از فتوحات بودسيارى از آتشكده ها پس از اسلام هم چنان به فعاليت خويش ادامه دادند و بسيارى از دانشمندان چون گوستاولوبون، آرنولد، جرجى زيدان و ديگران بر اين تسامح معترف اند. حتى برخى محققان، تداوم آتشكده ها را دليل استقامت مذهب زرتشت مى شمارند. در تاريخ سيستان گفت و گويى ميان اهالى آن جا و سپاه اسلام آمده كه حكايت از آن دارد كه سپاهيان مسلمان متقاعد شدند كه آتشكده، حكم محراب عبادت آنان را دارد و با اين گفتار كه «همه، معاهدند، ميان معبد و جاى ايشان چه فرق كنيم»(1) 🔸در قرن سوم هجرى ابن فقيه از آتشكده «آذر جشنسف» در فراهان نام مى برد كه والى قم، برون ترك هنگام فتح قلعه فراهان، آتشكده آن را كه روشن بود ويران مى كند.(2)قزوين در قرن سوم هجرى آتشكده هاى بسيارى داشته كه هم چنان فعال بوده است(3)از قرن چهارم كه مصادف با دوره اوج و شكوفايى نوشته هاى نويسندگان اسلامى است، اخبار بسيارى در اختيار است كه حكايت از فعاليت آتشكده ها دارد، مانند گزارش ابن حوقل در اين باره(4) نیز یاقوت حموی از آتشكده ى اردشير پسر بابك سخن می گوید که تا زمان خودش موجود بوده است(5) 🔹گزارشها و گزارشهای متعدد دیگر همه گویای آنند که اسلام ایرانیان به زور نبوده است و الا این مهاجمانی که دین مردم را به زور عوض کنند باید آتشکده ها را هم تخریب می کردند. پی نوشت: 1. مجهول(م قرن 5)، تاريخ سيستان، تحقيق ملك الشعراى بهار، تهران، كلاله خاور، چ دوم، 1366ش‏، ص 53 2. ابن فقیه، البلدان، ابن الفقيه، ترجمه مختصر، محمد رضا حكيمى، بنياد فرهنگ ايران، تهران، 1379ش، چاپ اول، ص227 3. يعقوبى، احمد بن ابى يعقوب، البلدان، محقق ضناوری،دارالکتب العلمیه، بیروت، 1422ق، چاپ اول، ص 40. 4. ابن حوقل، صورة الأرض‏، دارصادر، بیروت، 1938م، چاپ دوم، ص35 5. حموی یاقوت، معجم البلدان،(م 626)، بيروت، دار صادر، ط الثانية، 1995. ج2، ص 181. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: دلیل زندانی شدن مسلمانان در شعب ابی طالب و دلیل آزادی آنان چه بود؟ چند نفر در شعب ابی طالب بودند و آیا حضرت فاطمه سلام الله علیها هم آنجا بودند؟ قسمت اول: 🌺پاسخ: قبل از بیان اصل حادثه و چرایی این موضوع،شاید مناسب باشد به این نکته اشاره کنیم که در واقع مسلمانان در این شعب زندانی نشده بودند بلکه دشمنان اسلام برای جلوگیری از گسترش و نفوذ اسلام،بدترین و سخت ترین و شدیدترین اقدامات را بر علیه پیامبر(صلی الله علیه و آله) و مسلمانان بکار گرفتند که یکی از این اقدامات ظالمانه و غیر انسانی، محاصره اقتصادی و بعبارتی تحریم شدید اقتصادی مسلمانان بود.توضیح بیشتر اینکه: ☘️در اواخر سال ششم بعثت سران قریش از نفوذ و پیشرفت حیرت‌انگیز آیین یکتاپرستانه اسلام سخت ناراحت بودند و در فکر چاره و راه‌حلی بودند.اسلام‌آوردنِ افرادی مانند حمزه و تمایل جوانان قریش و آزادی عملی که در کشور حبشه نصیب مسلمانان شده بود، بر حیرت و سرگردانی سران قریش افزوده بود و از اینکه از نقشه‌های خود بهره‌ای نمی‌بردند، سخت متأثر بودند؛ از این رو به فکر نقشۀ دیگری افتادند و خواستند با محاصرۀ اقتصادی از نفوذ و گسترش اسلام بکاهند و پایه‌گذار و هواداران آن را در میان این حصار منکوب سازند.(1) 🔸به همین منظور مشرکان در « دارالندوه » جلسه‌ای تشکیل دادند و عهدنامه‌ای به خط «منصور بن عکرمه» و امضای هیئت عالی قریش نوشتند و در داخل کعبه آویزان کردند و سوگند یاد کردند که ملت قریش، تا دم مرگ طبق موازین ذیل عمل کند. 📌مواد پیمان نامه - هرگونه خرید و فروش با هواداران محمد(صلی الله علیه و آله) تحریم می‌شود. - ارتباط و معاشرت با آنان ممنوع می‌گردد. - زن دادن به مسلمانان یا زن گرفتن از آنان ممنوع است. - پیمان‌نامه فقط در صورتی ملغی خواهد شد که محمد(صلی الله علیه و آله) را برای کشتن به آنان تسلیم کنند. متن پیمان با مواد یادشده به امضای تمامی بانفوذان قریش جز «مطعم بن عدی»(2) رسید و با شدت هر چه تمام‌تر به اجرا گذاشته شد.(3) 🔹بعد از اعلان این تصمیم مشرکان، «ابو طالب» بنی هاشم را دعوت کرد و حمایت از پیامبر را بر عهده آنان گذاشت. وی دستور داد عموم فامیل از محیط مکه به دره‌ ای که در میان کوه‌های مکه قرار داشت و به «شعب ابی طالب» معروف بود که دارای خانه‌ های کوچک و سایبان‌های مختصری بود منتقل شوند و در آنجا سکنا گزینند. بدین تریتب پیامبر(صلی الله علیه و آله) به همراه خانواده خود و دیگر مسلمانان و افراد بنی هاشم در «شعب ابی طالب» مستقر شدند.فقط «ابو لهب» و فرزندانش در این راه با دیگر بنی هاشم همراه نشدند.(4) ادامه دارد... پی نوشت: 1.ابن سعد، الطبقات الکبری، تحقیق محمد عبد القادر عطا، بیروت،‌دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق. ج1، ص163. 2. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری (زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام)، ترجمه عزیز الله عطاردی، تهران، انتشارات اسلامیة، چاپ اوّل، 1390ق. ص72. 3. ابن سعد، الطبقات الکبری، 1410ق، ج1، ص163؛ ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، بیروت،‌ دار الفکر، 1407ق. ج3، ص84-86. 4. مقریزی، احمد بن علی، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، تحقیق محمد عبدالحمید نمیسی، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1420ق. ج1، ص44. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: دلیل زندانی شدن مسلمانان در شعب ابی طالب و دلیل آزادی آنان چه بود؟ چند نفر در شعب ابی طالب بودند و آیا حضرت فاطمه سلام الله علیها هم آنجا بودند؟ قسمت دوم(آخر): 🌺پاسخ: در این رابطه که چه اتفاقی سبب شد تا محاصره مسلمانان در «شعب ابی طالب» به پایان برسد و محاصره اقتصادی مشرکین بر علیه مسلمانان بشکند،دو نوع گزارش وجود دارد: 🌼در سال دهم بعثت شبی «ابوجهل»، «حکیم بن حزام» را که برای «خدیجه» بار گندم می‌برد مانع شد. دیگران مداخله کردند و به سرزنش «ابوجهل» برخاستند. اندک‌اندک گروهی از کرده خود پشیمان گشتند و به طرفداری از بنی هاشم برخاستند که چرا بنی مخزوم در نعمت به سر ببرند و پسران «هاشم» و «عبدالمطلب» در سختی بمانند. و سرانجام گفتند این عهدنامه باید باطل شود. جمعی از شرکت کنندگان در پیمان، تصمیم گرفتند آن را پاره کنند. به روایت «ابن هشام» از «ابن اسحاق» چون به سراغ پیمان نامه رفتند دیدند موریانه آن را خورده و تنها جمله "باسمک اللهم" از آن باقی مانده است.(8) ☘️در نقل دیگری آمده است خداوند به پیامبرش خبر داد که موریانه، پیمان نامه را خورده و تنها جمله "باسمک الله" از آن باقی مانده است. پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز "ابوطالب" را از آن باخبر ساخت.(9) «ابن هشام» می‌نویسد گروهی از اهل علم گفته‌اند: ✨"ابوطالب"به انجمن قریش رفت و گفت: برادرزاده‌ام می‌گوید موریانه پیمان نامه‌ای را که نوشته اید خورده و تنها نام خدا را باقی گذاشته؛ ببینید اگر سخن او راست است محاصره ما را بشکنید و اگر دروغ می‌گوید او را به شما خواهم سپرد. چون به سروقت نامه رفتند دیدند موریانه همه آن را جز نام خدا خورده است. بدین ترتیب پیمان محاصره بنی هاشم شکسته شد و آنان از «شعب ابوطالب» بیرون آمدند.(10) در مورد تعداد افراد حاضر در شعب،گزارش خاصی پیدا نکردیم. اما در مورد سن حضرت زهرا(سلام الله علیها)،با توجه به اینکه طبق نقل مشهور تولد آن بانوی بزرگوار در سال پنجم بعثت بوده و آغاز حضور در «شعب ابی طالب» هم سال هفتم بعثت بوده،سن آن حضرت در آن زمان حدود دو یا سه سال بوده است. پی نوشت: 1.شهیدی، سیدجعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1390ش. ص53. 2. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، بیروت،‌ دار الفکر، 1417ق. ج1، ص234. 3. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری (زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام)، ترجمه عزیز الله عطاردی، تهران، انتشارات اسلامیة، چاپ اوّل، 1390ق. ص73-74. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: مختصری از زندگی نامه حضرت زینب سلام الله علیها بفرمایید.. 🌺پاسخ: زينب کبري (سلام الله عليها) دختر امام علي و حضرت فاطمه (سلام الله عليهما) است.آن بانوي بزرگوار در سال پنجم‌ هجرى، روز پنجم جمادى الاول در مدينه، پس از امام حسين‌ عليه السلام به دنيا آمد. 🍃بر اساس روايات متعدد، نام‌گذاري حضرت زينب (سلام الله عليها)، توسط پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) صورت گرفت. و جبرئيل از سوي خداوند اين نام را به پيامبر (صلي الله عليه و آله)) رساند.[ 1] 🌹القاب فراواني براي آن حضرت نقل شده است. از القاب‌ اوست: عقيله بنى هاشم، عقيله طالبيين، موثقه، عارفه، عالمه، محدثه، فاضله، كامله، عابده‌ آل على. 🌸حضرت زينب (س) با عبداللَّه جعفر (پسر عموى خود) ازدواج كرد. برخى از مورخين تاريخ اين ازدواج را سال هفدهم هجرى مى‏ دانند.[2] 🌱ثمره اين ازدواج چهار و يا پنج فرزند مى ‏باشد که دو تن از آنان به نامهاي محمد و عون، در كربلا به شهادت رسيدند.[3] 🍀وقتى امام حسين‌ (عليه السلام) پس از امتناع از بيعت با يزيد، از مدينه به قصد مكه خارج شد، زينب نيز با دو تن از فرزندانش به نامهاى محمد و عون، همراه برادر گشت. در طول نهضت عاشورا، نقش فداكاريهاى‌ عظيم زينب، بسيار بود. او در واقعه عاشورا مصيبت از دست دادن عزيزترين کسانش يعني برادران، فرزندان و فرزندان برادر را متحمل شد.اما او همه اين مصيبت ها را تحمل نمود و در پاسخ سوال طعن آميز ابن زياد که پرسيد: كار خدا را با برادر و اهل بيت خود چگونه يافتي؟ فرمود: "و ما رأيتُ الاّ جميلاً...؛ من جز خير و زيبايى چيزى نديدم‏ ... [4] پی نوشتها: 1. باقر شريف القرشي، السيده زينب، ص 39 2. زينب کبري عقيله بني هاشم ،حسن الهي،ص76 3.اسيران و جانبازان کربلا، محمد مظفري؛ سعيد جمشيدي، فراز انديشه،ص91 4. غم نامه كربلا(ترجمه اللهوف على قتلى الطفوف)،ابن طاووس، على بن موسى، ترجمه محمد محمدى اشتهاردى، ص 181 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ☑️ پرسش: علت اختلاف تاریخ شهادت حضرت زهرا (علیها السلام) چیست؟ قسمت اول: 🔳 پاسخ: عواملي چند ممکن است منشأ اختلاف باشد؛ از جمله: 1. 📌نقل حوادث تاريخي در آن دوران همانند امروز نبوده که به صورت نوشته و کتاب در آيد و به نسل‌هاي بعدي منتقل شود، بلکه انتقال رويدادهاي تاريخي به طور عمده شفاهي بود و از خاطر و ذهن افرادي به اذهان ديگران منتقل مي‌شد. کسي نمي‌تواند ادعا کند که همه اين ناقلان از اشتباه مصون بودند. 2.📌 از سوي ديگر در آن روزها مسلمانان سرگرم جنگ بودند، در چنين شرايطي کمتر دغدغه داشتند که حوادث تاريخي را به طور دقيق ثبت نمايند. [1] 3.📌 اختلاف و دسته‌بند‌ي‌هاي سياسي که پس از رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ پديد آمد و کساني که روي کار آمدند و قدرت را در دست گرفتند، تا آن جا که توان داشتند، تاريخ حادثه‌ها را دستکاري کرده‌اند. [2] 🍀پراکندگي گفتار تاريخ‌نگاران در اين موضوع گواهي روشن بر تحريف عمدي آنان در تاريخ شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ است. ✍️در رابطه با زمان شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ روايات متفاوتي نقل شده است که سند برخي از اين روايات «مرفوع» است و در نتيجه از اعتبار کافي برخوردار نيستند و برخي روايات نيز مدت زندگي حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ را پس از رحلت پدر گرامي‌اش دو يا شش و يا هشت ماه بيان کرده‌اند، چون اين دسته از روايات نيز سند درستي ندارند و يا از امام معصوم نقل نشده‌اند نمي‌تواند معتبر و قابل توجه باشند. ▪️بعضي از احاديث گوياي اين است که حضرت پس از رحلت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ سه ماه يا يکصد روز در قيد حيات بود.[3] ▫️اين گونه احاديث را ممکن است با حديث مشهور طبري که شهادت حضرت را سوم جمادي الثانيه مي‌داند.[4] بدين طريق جمع کرد که سه ماه پنج روز کمتر از سوم جمادي الثانيه يعني نود و پنج روز است و يکصد روز، پنج روز بيشتر از نود و پنج روز مي‌شود و تفاوت چند روز قابل توجه نيست، مرحوم علامه مجلسي نيز به اين مطلب اشاره دارد. [5] 🔘در نتيجه تنها رواياتي که قابل تأمّل است؛ روايات هفتاد و پنج روز و سوم جمادي الثانيه يعني نود و پنج روز است. ادامه دارد... پی نوشت: [1]. شهيدي، سيد جعفر، زندگاني فاطمه زهرا (س)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، چاپ چهل و ششم، 1387ش، ص155. [2]. همان، ص155. [3]. مجلسي، محمد باقر، بحارالأنوار، بيروت، موسسه الوفاء، 1404ق، ج43، ص213. [4]. محمد بن جرير طبري، دلائل الامامه، نجف، 1383ش، ص43. [5]. مجلسي، محمد باقر، بحارالأنوار، همان، ج43، ص215 و 216. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app ⚫️ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره #حضرت_زهرا سلام الله علیها #فاطمیه #شهادت

🌐📝🌐📝🌐 ☑️ پرسش: علت اختلاف تاریخ شهادت حضرت زهرا (علیها السلام) چیست؟ قسمت دوم(آخر): 🔳 پاسخ: روايت هفتاد و پنج روز به دو طريق ـ ابو عبيده و هشام بن سالم[1] ـ از امام صادق ـ عليه السلام ـ نقل شده است و روايت سوم جمادي الثانيه يعني نود و پنج روز در روايت ابو بصير، نيز از امام صادق ـ عليه‌السلام ـ تصريح شده است. ✍️اين دو تعبير با توجه به قول مشهور شيعه درباره رحلت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ در بيست و هشتم ماه صفر با هم تعارض دارد، چون که هفتاد و پنج روز پس از رحلت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ موافق با سيزدهم جمادي الاولي مي‌شود، نه سوم جمادي الثانيه. ▪️البته ممکن است دليل اختلاف در اين دو دسته از روايات صحيحه رايج نبودن نقطه گذاري بر کلمات در زمان صدور روايات باشد. ✍️توجه به شباهت «خمسه و سبعون» با «خمسة تسعون» مؤيد اين معناست. به عنوان مثال در کتاب کافي در مورد زمان شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ چنين آمده است: «و توفيت و لها ثمان عشرة سنه و خمسة و سبعون يوما».[2] همان گونه که در اين روايت ديده مي‌شود شباهت «خمسه و سبعون» به «خمسه تسعون» خيلي نزديک است و اشتباه نسّاخ، تاريخ نويسان يا راويان حديث مي‌تواند موجب پديد آمدن دو تاريخ متفاوت در رابطه با روز شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ باشد. [3] ▪️در هر صورت، ايام فاطميه، زمان مناسبي است تا از کوثر پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ياد شود و در کنار ذکر مصيبت‌، جايگاه رفيع ايشان، و درس‌هايي که به ملت آموختند، مرور شود. پی نوشت: [1]. کليني، محمد بن يعقوب، اصول کافي، تهران، دارالکتب الاسلاميه، 1365ش، ج1، ص457. [2]. همان، ج1، ص457؛ مجلسي، همان، ج43، ص7. [3]. مرکز مطالعات و پاسخ گويي به شبهات حوزه علميه قم 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app ⚫️ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره #حضرت_زهرا سلام الله علیها #فاطمیه #شهادت

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آیا امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در فتح ایران حضور داشتند؟ قسمت اول: 🌺پاسخ: چندی است در فضای مجازی بحث حضور امام حسن و امام حسین علیهماالسلام مطرح است تا مردم را نسبت به ائمه علیهم السلام بدبین نمایند. استناد این افراد تاریخ طبری و برخی کتابهای مشابه است. برای روشن شدن مطلب گزارشهای تاریخی را مطرح و بررسی می کنیم. 📌طبری در وقایع سال سی ام غزوه سعید بن عاص دو روایت آورده که در یکی اسم حسن و امام حسین علیهما السلام است(1) و در دیگری نمی باشد(2) وجالب اینکه هر دو روایت از یک سلسله سند برخوردار است و این تنافض آشکار حاکی از اضافه شدن این دو نام برای اهداف خاصی می باشد 📌یکی دیگر از مورخان به نام بلاذری نیز حضور این دو امام را با فعل مجهول بیان نموده(3) که آوردن فعل مجهول گزارش کنایه از بی اعتبار بودن آن در نزد نویسنده است. 📌سایر مورخان نیز این مطلب را از طبری نقل کرده اند که با بی اعتبار بودن گزارش طبری، گزارشهای آنها نیز فاقد اعتبار خواهد شد والا مورخان قبل از هم عصر طبری یا قبل از آن مانند تاریخ خلیفه و تاریخ یعقوبی از حضور حسنین علیها السلام در فتوحات چیزی بیان نکرده اند.(4) 📌مورخی به نام ابن اسفندیار در کتاب تاریخ طبرستان، درباره نامگذاری این شهر به مامطیر مینویسد : آن موضع که مامطیر است به چشم امام حسن بن علی دلگشای و نزه آمد، آبگیرها و مرغان و شکوفه‌ها و ارتفاع بقعه و نزدیک به ساحل دریا دید، گفت : بقعة طیبة و ماء طیرٌ.(5) 📌اما آنچه ابن اسفنديار درباره وجه تسمیه مامطیرگفته با گفته بسياري از مورخين منافات دارد اردشیر برزگر در کتاب 'تاریخ تبرستان پیش از اسلام' درباره مامطیر گفته که این نام، معرب نام مه‌میترا است و این شهر باستانی جای میترای بزرگ و به بیان دیگر، آتشکده میترا بوده است.(6) 📌بنابراین ولي اولياءاله آملي می گوید: آنچه در تاريخ تبرستان مسطور است كه در ايام خلافت عمربن الخطاب امام ابومحمدالحسن علي(ع)، و عبداله ابن عمر، و مالك بن حارث الاشتر و قسيم بن العباس به تبرستان آمده‌اند به حقيقت اصلي ندارد(7) ✍️دلایل دیگر بر عدم حضور امام حسن و امام حسین علیه السلام در فتح ایران است که در ادامه خواهد آمد.. پی نوشت: 1. طبری تاریخ، تحقیق ابوالفصل ابراهیم، بیروت، دارالتراث چاپ دوم، 1387ش. ج4، ص269 2. همان، ص270 3. بلاذری، فتوح‏البلدان،ص:326 4. تاريخ‏خليفة،ص:96، تاريخ‏يعقوبى/ترجمه،ج‏2،ص:59. 5. ابن اسفندیار ، تاریخ طبرستان، جلد اول، ص73، 7. آملی، اولیاء الله، تاریخ رویان، ص45 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: آیا امام حسن و امام حسین علیهماالسلام در فتح ایران حضور داشتند؟ قسمت دوم(آخر): 🌺پاسخ: دلایل دیگر بر عدم حضور امام حسن و امام حسین علیه السلام در فتح ایران: 📌دلیل اول : حضرت علی علیه السلام در عصر امامت و خلافت خویش حسنین(علیهماالسلام) را از شرکت در معرکه صفین باز می داشت و چون در یکی از روزها آن حضرت متوجه شد که امام حسن علیه السلام آماده کارزار است فرمود: «از طرف من جلوی جوان را بگیرید تا با مرگش پشت مرا نشکند که من از رفتن این دو (امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام)به میدان نبرد دریغ دارم تا مبادا با مرگ آن دو نسل رسول خدا(صلی الله علیه و آله) قطع شود(1) 🔹حال با چنین اکراه و امتناعی از سوی حضرت نسبت به حضور حسنین(علیهم السلام) در نبردهایی که به فرمان پیشوای عادلی همچون خویش صورت می‌گرفت، چگونه آن بزرگوار حاضر می شود که تحت زعامت زمامداران مورد اعتراض و انتقادش، فرزندان خویش را که پیشوایان آینده جامعه اسلامی هستند به جبهه جنگ بفرستد؟ 📌دلیل دوم: در جریان شورش علیه عثمان حضرت علی علیه السلام سعی می کردند شورش را بخوابانند و امام حسن علیه السلام نیز به این کار اقدام کردند که عثمان به امام حسن گفت پدرت سخت از جان تو بیم دارد تو را سوگند می دهم که نزد پدرت باز گردی(2) و این ترس همان ترس از قطع شدن نسل حضرت رسول الله صلی الله علیه واله وسلم می باشد. ✍️بنابر این با توجه به وجود چنین اشکال های سندی و محتوایی و نیز استبعادهایی که بیان شد، حضور حسنین(علیهماالسلام) در فتوحات عصر خلفا نمیتواند مورد پذیرش قرار گیردبه گمان قوی، دست تحریف‌گران و وارونه نویسان حقایق تاریخی در جعل چنین گزارش‌هایی بی تاثیر نبوده است. پی نوشت: 1. تاریخ طبری ،ج 4 ص 440 ،الفصول المهمه ،ص 82، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 244 2. ابن اثیر، کامل، ج3، ص175 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: چرا به حضرت زينب عقيله بني هاشم ،عالمه غير معلمه مي گويند؟ 🌺پاسخ: علامة قزويني در بيان عقيله بودن زينب در كتاب « زينب من المهد الي اللحد» مي‌نويسد: عقل و درايتي كه زينب داشت حادثه كربلا را رهبري و از فرزندان امام چنان آبرومندانه سرپرستي نمود و جان امام زين العابدين ـ عليه السّلام ـ را از مرگ حتمي نجات داد. و كاخ يزيد را به لرزه در آورد.[1] و نهضت حسيني را تا به امروز زنده و پاينده نمود. 🌼بنابراين عقيله بودن حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ و ملقب شدنش به اين لقب قبل از حادثه كربلا در سال 61 هجري قمري بود. و در منابع به طور دقيق مشخص نشده است كه اين لقب از طرف چه كسي به آن حضرت براي اولين بار داده شده است، ولي آن چه كه قطعي است، اين لقب همواره به حضرت از طرف بزرگان داده شده. 🍀حتي امام زين العابدين ـ عليه السّلام ـ نيز از او بسيار تجليل و احترام نموده است. براي نمونه وقتي يزيد بعد از اين كه آنها را مخير نمود به ماندن در شام و يا عودت به مدينه، امام سجاد ـ عليه السّلام ـ مسئله را موكول به رأي حضرت زينب نمود. چنان كه امام سجاد ـ عليه السّلام ـ در مقام علمي آن حضرت چنين فرموده است: «اَنتِ بحمدالله عالمة بلا معلمة، فهمة غير مفهمه،[2] شكر خدا اي عمه كه دانشمندي هستي بدون اين كه از كسي تعليم ببيني و فهيم هستي بدون اين كه كسي آن را به تو ياد بدهد». يعني آن چه داري در تو ذاتي است نه اكتسابي، اينها حقايقي است كه علماي بزرگ اهل سنت بدان معترفند. 🔹چنان كه سيوطي مي‌گويد: «و كانت لبيبة جَزُلة و عاقلةُ لها قُوه جنانٍ»[3]. بنابراين بعيد نيست كه اين لقب به آن حضرت در دوران خردسالي توسط پدرش امير المؤمنين به خاطر ذكاوت و تيزهوشي كه داشت داده شده باشد[4] (و الله العالم). پي نوشت: 1. قزويني، زينب من المهد الي اللحد، قم، چاپ و نشر، چاپ اول، 1423، ص 40. 2. قائمي، علي، زندگاني حضرت زينب، تهران، اميري، 72، ص 123. 3. همان، به نقل از رساله زينبيه سيوطي. 4 . همان ص 39 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: به صورت خلاصه بفرمایید علت مخفی نگه داشتن قبر دختر پیغمبر و دفن شبانه ایشان چیست؟ 🌺پاسخ: از امام صادق (عليه السلام) پرسيد: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه (سلام الله عليها) 🌱 وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا... آنان (که حضرت را اذیت کرده بودند) بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.(1) 🔳صاحب مدارك مى گويد‌: علت مخفى بودن محل دفن فاطمه (سلام الله عليها) آن گونه كه مخالف و موافق نقل كرده‌اند اين است كه آن حضرت به اميرمؤمنان(عليه السلام)سفارش كرد تا او را شبانه دفن كند تا آنان كه او را اذيت كرده‌ و از ارث پدرش محروم كرده بودند بر وى نماز نخوانند. (2) ⚫️ علت مخفي ماندن قبر آن حضرت را مي توان در امور زير خلاصه كرد: 1. 📌اينكه، خود آن حضرت خواستند كه شبانه و مخفيانه، دفن شوند كه به تبع آن قبرشان مخفي بماند. 2. 📌با توجه به محتواي وصيت ايشان در مورد دفن آن حضرت؛ مي توان گفت كه مي خواستند با اين كار، افكار عمومي را بيدار كرده و مردم را نسبت به ظلم حكام زمانشان نسبت به ايشان و علي(عليه السلام)، آگاه سازند، و لذا، اين سوال را که چرا قبر حضرت فاطمه(سلام الله عليها) مخفي ماند را براي هميشه در اذهان مردم زنده نگه دارند. پی نوشت: 1 . الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ، علل الشرايع، ج‏1، ص185 2.الموسوي العاملي، السيد محمد بن علي ، مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره

🌐📝🌐📝🌐 ☑️پرسش: دلیل عصمت فاطمه زهرا(علیها السلام) چیست؟ قسمت اول: ◾️پاسخ: براى اثبات عصمت زهرا(علیها السلام) ادله گوناگونى به كار مى آیند كه در اینجا برخى از آنها را مورد بررسى قرار مى دهیم: 1-📌 آیه تطهیر: بخشى از آیه 33 سوره احزاب كه به آیه تطهیر شهرت یافته، همواره كانون توجه اندیشمندان شیعه و سنى بوده و بحث هاى گوناگونى برانگیخته است. همگان بر این باورند كه این آیه فضیلت والایى را براى اهل بیت به اثبات مى رساند و اندیشمندان شیعه، این فضیلت را برابر با عصمت مى دانند. 🔸بر اساس این آیه، اراده تخلّف ناپذیر خداوند بر این تعلّق گرفته است كه هرگونه پلیدى را از اهل بیت بزداید و آنان را به طور كامل پاك و پاكیزه گرداند. البته جاى آن نیست كه در این نوشتار كوتاه، به تفصیل درباره چگونگى دلالت آیه بر عصمت اهل بیت سخن برانیم و عمق واژه هاى به كار رفته در آن را بكاویم. 🔹از این رو، به بیان روایتى از پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) كه در كتب اهل سنّت نقل گردیده است، بسنده مى كنیم. بر اساس این روایت رسول خدا(صلى الله علیه وآله) پس از قرائت آیه تطهیر فرمودند: 🌱(فأنا و اهل بیتى مطهرون من الذنوب) «پس من و اهل بیتم از گناه پیراسته ایم». (1) 🔹بى تردید، فاطمه زهرا(علیها السلام) جزو اهل بیت پیامبر است و اگر در بیان فضیلت او دلیل دیگرى نمى داشتیم، همین آیه كافى بود كه او را در صدر زنان عالَم بنشاند. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) با شیوه هایى به یادماندنى، اهل بیت را به همگان معرفى نموده و راهِ هرگونه توجیهى را بسته است. 🔸بر اساس روایات فراوانى كه به حدیث كساء، شهرت یافته اند، رسول خدا(صلى الله علیه وآله) پارچه اى را بر روى خود و على و فاطمه و فرزندانشان، حسن و حسین انداخته، جمله (اللهم هؤلاء اهل بیتى) را براى آیندگان به یادگار گذاشتند و در پاسخ به ام سلمه - كه یكى از شایسته ترین همسران پیامبر بود و پیوستن به اصحاب كساء را درخواست مى نمود - فرمودند: 🍀«رحمت خدا بر تو باد. تو همواره به راه خیر و رستگارى بوده اى و چقدر من از تو راضى ام! لیكن این فضیلت ویژه من و این چند نفر است». (2) 🔹پیامبر گرامى براى آنكه وظیفه خویش را در تبیین آیات الهى به گونه شایسته اى بجاى آورند، به این مقدار نیز بسنده نكرده، با به كارگیرى شیوه اى فراموش نشدنى و در مدت زمانى نسبتاً طولانى، آن هم به صورت هر روزه، به معرفى اهل بیت پرداختند. در روایتى از ابن عباس در این باره آمده است: 🌱«رسول خدا تا نُه ماه، روزى پنج مرتبه، هنگام فرارسیدن وقت نماز به در خانه على بن ابى طالب مى آمدند و مى فرمودند: درود و رحمت و بركات خدا بر شما اهل بیت باد. خداوند اراده نموده تا هرگونه پلیدى را از شما اهل بیت دور گرداند و به طور كامل و شایسته پاكتان سازد. وقت نماز است، آماده شوید. رحمت خدا بر شما باد» (3) ادامه دارد... پی نوشت: 1. الدر المنثور، جلال الدین سیوطى ج 5، ص 199. 2. بحارالانوار، محمدباقرالمجلسى، ج 10، ص 141. همچنین ر.ك: الدر المنثور، پیشین، ص 198. 3. الدر المنثور، پیشین، ص 199. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app ⚪️ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #عصمت #حدیثی #سیره #فاطمیه #مناسبتی #حضرت_زهرا سلام الله علیها

🌐📝🌐📝🌐 ☑️پرسش: دلیل عصمت فاطمه زهرا(علیها السلام) چیست؟ قسمت دوم: ◾️پاسخ: 2-📌 روایات مربوط به عصمت اهل بیت: ☘️علاوه بر آیه تطهیر، روایاتى كه شیعه و سنى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) گزارش نموده اند، فضایلى براى اهل بیت برمى شمرد كه جز با عصمت آنان سازگار نیست، چنانكه در حدیث معروف ثقلین آمده است: 🍃🍃(انّى تارك فیكم الثقلین كتاب الله و عترتى، ما ان تمسّكتم بهما لن تضلّوا ابداً، لن یفترقا حتى یردا علىّ الحوض)(1) «من در میان شما دو چیز گران بها باقى مى گذارم، كتاب خدا و عترتم. تا وقتى كه به آن دو تمسك كنید، گمراه نخواهید شد. هیچگاه این دو از یكدیگر جدا نمى شوند، تا آنگاه كه بر سر حوض (كوثر) بر من وارد گردند». 🌸اگر اهل بیت پیامبر معصوم از گناه و خطا نبودند، پیروى از آنان همواره موجب هدایت نمى گردید و جدایى ناپذیرى آنان از قرآن، معناى روشنى نمى یافت. 3-📌 روایات مخصوص به عصمت حضرت زهرا(علیها السلام): 🌱در اینجا نیز از روایات فراوانى مى توان بهره برد، اما تنها به یكى از آنها كه محدّثین شیعه و سنّى روایت نموده اند، بسنده مى كنیم: ☘️(ان الله - تبارك و تعالى - یغضب لغضب فاطمه و یرضى لرضاها) (2) «همانا خداوند - تبارك و تعالى - با غضب فاطمه غضبناك و با رضایت او خشنود مى شود». ادامه دارد... پی نوشت: 1. برخى از منابع اهل سنت كه با عبارت كم و بیش متفاوت، این حدیث را نقل نموده اند، عبارتند از: -مسند احمد بن حنبل، ج 4، ص 366.سنن بیهقى، ج 2، ص 148.كنزالعمال، ج 1، ص 189-185. -المستدرك على الصحیحین، ج 3، ص 118.خصائص امیرالمؤمنین، ص 21. تاریخ بغداد، ج 8، ص 442. - صحیح مسلم، ج 5، ص 26 (كتاب فضائل الحكمه).الدر المنثور، ج 6، ص 7 (ذیل آیه مودّت). - و سنن ترمذى، ج 5، ص 662 (كتاب المناقب). 2. كنز العمال، ج 12، ص 111.و ر.ك: المستدرك، ج 3، ص 167. الصواعق المحرقه، ص 175. - مجمع الزوائد، ج 9، ص 203. ذخایر العقبى، ص 39.الاصابة، ج 4، ص 378. - اسدالغابة، ج 6، ص 224 و میزان الاعتدال، ج 3، ص 206. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app ⚪️ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی #سیره #فاطمیه #مناسبتی #حضرت_زهرا سلام الله علیها #عصمت #حدیثی