eitaa logo
✨اینجا پایان دنیاست
23.5هزار دنبال‌کننده
636 عکس
1.5هزار ویدیو
6 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام دوستان گزارش مراسم و هزینه کرد اولین سالگرد شهادت شهدای مظلوم خدمت و در صدر آنان شهید جمهور محبوب شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی با حضور مردم ولایت مدار و قدر شناس روستا برگزار شد از تک تک اعضای کانال که در هر چه بهتر برگزار شدن مراسم مشارکت داشته اند کمال تشکر را دارم 🙏🌺 روح تمام شهدای اردیبهشت شاد و یاد فاتحه مع الصلوات
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡️ رمزگشایی نمایندهٔ مجلس اسرائیل از طرح ۲۰۱۷ بااحٺیاط‌ۅاردشۅید | حتماعضوشوید👇 @payanedonya اینجاپایاݩ‌دݩیاسٺ
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡️ افشاگری برنی سندرز، سناتور آمریکایی از پشت‌پردهٔ نفوذ در سیاست‌های فاسد ایالات متحده! 🚨 آن‌چه در غزه می‌گذرد بسیار فجیع است و کودکان از قحطی می‌میرند! 💥 سیاستمداران به‌خاطر پول و این‌که کمیته‌هایی نظیر آن‌ها را مجازات می‌کنند، راجع به این مسأله موضعی نمی‌گیرند! بااحٺیاط‌ۅاردشۅید | حتماعضوشوید👇 @payanedonya اینجاپایاݩ‌دݩیاسٺ
15.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡️ پروتکل "پشه"؛ اسم رمز جنایت جنگی اسرائیل علیه اسرای فلسطینی! بااحٺیاط‌ۅاردشۅید | حتماعضوشوید👇 @payanedonya اینجاپایاݩ‌دݩیاسٺ
💥 امروز چهل‌وچهارمین روز از دورهٔ چهل‌ونُه روزهٔ ایام عومر در یهودیت است. به این بهانه نگاهی گذرا داریم بر اهمیت نمادین این عدد.
🕎 اهمیت عدد ۴۹ در فرهنگ‌ها و اسطوره‌های ملل مختلف و یهودیت 1⃣ عدد ۴۹ در بسیاری از فرهنگ‌ها و اسطوره‌های جهان، چه در شرق و چه در غرب، از اهمیت نمادین و آیینی برخوردار است. 2⃣ این عدد گاه به‌عنوان نماد کمال، دوره‌های زمانی مقدس، یا گذار از یک مرحله به مرحله‌ای دیگر در نظر گرفته می‌شود. 3⃣ در این یادداشت، به بررسی جایگاه عدد ۴۹ در اساطیر، ادیان و فرهنگ‌های مختلف و سپس کاربرد آن در یهودیت پرداخته می‌شود. 🔸۱. عدد ۴۹ در فرهنگ‌های شرقی 🔹الف) آیین بودایی و هندوئیسم 1⃣ در سنّت‌های هندی و بودایی، اعداد نقش مهمی در مراقبه و چرخه‌های روحانی دارند. در برخی متون بودایی، ۴۹ روز پس از مرگ به‌عنوان دوره‌ای حیاتی برای گذار روح (آنترابه‌اوا Antarabhava) در نظر گرفته می‌شود. 2⃣ بر اساس باورهای تبتی، روح در این مدت در حال گذار است و در روز چهل‌ونهم به تولد دوباره می‌رسد (1). 3⃣ در نیز دوره‌های ۴۹ روزه در برخی مناسک سوگواری دیده می‌شود. به‌عنوان مثال، در آیین‌های Shraddha (مراسم یادبود درگذشتگان)، گاهی چرخه‌های ۴۹ روزه برای آزادی روح اهمیت دارند. 🔹ب) فرهنگ چینی و ژاپنی 1⃣ در چین، عدد ۷ (که مضربی از آن به ۴۹ می‌رسد) مقدّس شمرده می‌شود. در آیین ، دوره‌های ۴۹ روزه گاهی در تمرینات روحانی موسوم به کیمیاگری درونی (Neidan) استفاده می‌شود. 2⃣ در ژاپن نیز برخی از متون ذن به دوره‌های ۴۹ روزه اشاره دارند که روح قبل از طی می‌کند. 🔸۲. عدد ۴۹ در فرهنگ‌های غربی و اسطوره‌شناسی 🔹الف) اساطیر یونانی و مسیحیت 1⃣ در سنّت مسیحی، عدد ۴۹ (۷×۷) به‌عنوان نماد و تمامیّت در نظر گرفته می‌شود. 2⃣ در مسیحیت به تبعیت از عهد قدیم، دورهٔ (Jubilee) پس از ۷ دورهٔ هفت‌ساله (۴۹ سال) آغاز می‌شد و سال پنجاهم به‌عنوان سال آزادی و رستگاری شناخته می‌شد. 3⃣ در اساطیر یونانی نیز اعداد مرکب از ۷ (مانند ۴۹) گاهی در طلسم‌ها و دوره‌های جادویی به کار می‌رفتند. 🔹ب) فرهنگ سلتی و نورسی 1⃣ در افسانه‌های سلتیک، عدد ۷ و مضارب آن در طلسم‌ها و دوره‌های پیشگویی کاربرد داشت. 2⃣ برخی محققان اشاره کرده‌اند که دوره‌های ۴۹ روزه ممکن است در تقویم‌های کهن اقوام نورس نیز وجود داشته باشد (2). 🔸۳. عدد ۴۹ در یهودیت 1⃣ در ، عدد ۴۹ از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و بیشتر در آیین (Omer) دیده می‌شود. 🔹شمارش عومر (Sefirat HaOmer): 2⃣ از دومین شب پس از (Pesach) تا عید (Shavuot)، یهودیان هر شب به مدت ۴۹ روز (۷ هفته) اقدام به شمارش عومر می‌کنند. 3⃣ این دوره نماد گذار از بردگی در مصر به دریافت تورات در کوه سینا است. هر روز از این شمارش، به‌عنوان مرحله‌ای از پالایش روحانی در نظر گرفته می‌شود (3). 🔹نمادین‌بودن ۴۹ در عرفان یهودی (کابالا) 4⃣ در آموزه‌های کابالایی، ۴۹ روز عومر به ۴۹ (שערי בינה Sha’arei Binah) مرتبط است که فرد باید از آن‌ها عبور کند تا به کمال روحانی برسد. 5⃣ هم‌چنین، هر یک از این روزها ترکیبی از ۷ صفت الهی (Sefirot) را نشان می‌دهد (4). 🔹سال یوبیل در یهودیت: 6⃣ در تورات اشاره شده که پس از ۷ دورهٔ هفت‌ساله (۴۹ سال)، سال پنجاهم به‌عنوان (Jubilee) شناخته می‌شود که سال آزادی بردگان و بازگشت زمین به مالکان اصلی است (5). 💥 نتیجه‌گیری 1⃣ عدد ۴۹ در فرهنگ‌ها و اسطوره‌های ملل مختلف، از شرق تا غرب، به‌عنوان نمادی از دوره‌های گذار، کمال روحانی و چرخه‌های مقدس شناخته می‌شود. 2⃣ در یهودیت، این عدد در شمارش عومر و مفاهیم کابالایی جایگاه ویژه‌ای دارد و نشان‌دهندهٔ سیر تکامل انسان به‌سوی دریافت وحی الهی است. 📚 منابع: 🔸1. Evans-Wentz, W.Y. (1927). The Tibetan Book of the Dead. Oxford University Press. 🔸2. Davidson, H.R. Ellis (1988). Myths and Symbols in Pagan Europe. Manchester University Press. 🔸3. Schauss, Hayyim (1938). The Jewish Festivals: History and Observance. Union of American Hebrew Congregations. 🔸4. Gikatilla, Joseph. Gates of Light: Sha’are Orah. Translated by Avi Weinstein, AltaMira Press, 1994. 🔸5. The Bible, Leviticus 25:8-10. بااحٺیاط‌ۅاردشۅید | حتماعضوشوید👇 @payanedonya اینجاپایاݩ‌دݩیاسٺ
✡️ یک یهودی مخفی در دربار قاجاریه (۱) 1️⃣ در حوادث سرنوشت‌ساز نخستین سال‌‏های سلطنت فتحعلی‌شاه قاجار، نقش (قوام شیرازی) شایان توجه جدی است. 2️⃣ پسر فردی به‌نام حاجی هاشم است که بنیانگذار یکی از متنفّذترین خاندان‌های حکومتگر ایرانی به‌شمار می‌رود. این خاندان در سدهٔ نوزدهم هاشمیه نامیده می‌شد و سپس به شهرت یافت. 3️⃣ علت این انتساب، تبارنامهٔ مجعولی است که خاندان فوق در دوران اقتدار خویش ساختند و نسب خود را به حاجی قوام‌الدین حسن تمغاچی وزیر نامدار شاه شیخ ابواسحاق اینجو رسانیدند. این انتساب قطعاً مردود است. حاجی هاشم یا پدرش از مهاجری بودند که در نیمهٔ اول سدهٔ هیجدهم در شیراز مستقر شدند و پس از استقرار در این شهر ظاهراً به اسلام گرویدند. 4️⃣ تلاش برای پنهان ساختن اصل یهودی از طریق جعل تبارنامه، اقدامی معمول از سوی بود. درحالی‌که خاندان قوام شیرازی در منابع متعدد ایرانی و خارجی به‌کرّات ذکر شده است. در گزارش‌‏های مأموران انگلیسی نیز از بودن خاندان قوام شیرازی یاد شده است. 5️⃣ آشر یهودی یا حاجی هاشم جدیدالاسلام، در شیراز به ثروت فراوان رسید و در اواخر عمر در سِمَت کدخدای محلات حیدری خانه شیراز منصوب شد. در میان شش پسر او، ابراهیم برجسته‌ترین‌شان بود. ابراهیم به‌تدریج اهمیتی یافت و در جرگهٔ نزدیکان میرزا محمد، کلانتر شیراز، جای گرفت و در سال ۱۲۰۰‌ق./ ۱۷۸۵‌م.، در پی وفات میرزا محمد کلانتر، از سوی جعفرخان زند در سمت منصوب شد. بااحٺیاط‌ۅاردشۅید | حتماعضوشوید👇 @payanedonya اینجاپایاݩ‌دݩیاسٺ