علامه حسن‌زاده آملی رحمت‌الله‌علیه : ☀️به جای اینکه «عابد» باشی، «عبد» باش! شیطان ۶ هزار سال عبادت کرد، عابد شد؛ اما عبد نشد! تا عبد نشوی، عبادتت سودی به حالت ندارد. عبد بودن یعنی: ببین خدایت چه می‌خواهد؛ نه دلت!

💥سخنان پند آموز آیت‌ الله رئیسی درخصوص رسیدن به جایگاه شهادت ‌‌‌

🎥روضه دل حاج منصور ارضی درمراسم گرامیداشت رئیس جمهور شهید و همراهان

┄┅┄❅﷽❅┄┅┄ صفحه : ۴٧۶ #جزء_بیستم_چهارم #سوره_غافر ❁ قرآن بخوانیم، قبل از اینکه برای ما قرآن بخوانند 📖❁❅┄┅┅┅┅┄❅❁┄┅┅┅┅┄

┄┅┄❁❅﷽❅❁┄┅┄ 📖ترجمه صفحه ۴٧۶ قرآن کریم 78 - و مسلما پیش‌ ‌از‌ تو رسولانی‌ ‌را‌ روانه‌ کردیم‌ ‌که‌ سرگذشت‌ برخی‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌بر‌ تو حکایت‌ کرده‌ایم‌ و سرگذشت‌ برخی‌ ‌از‌ ‌ایشان‌ ‌را‌ ‌بر‌ تو حکایت‌ نکرده‌ایم‌ و هیچ‌ رسولی‌ ‌را‌ نرسد ‌که‌ جز ‌به‌ اذن‌ ‌خدا‌ معجزه‌ای‌ بیاورد ‌پس‌ چون‌ فرمان‌ ‌خدا‌ [‌برای‌ مجازات‌ ‌آنها‌] برسد ‌به‌ حق‌ داوری‌ می‌شود و ‌آن‌ جاست‌ ‌که‌ باطل‌ کاران‌ زیان‌ می‌کنند 79 - خداست‌ کسی‌ ‌که‌ چهارپایان‌ ‌را‌ ‌برای‌ ‌شما‌ پدید آورد ‌تا‌ ‌از‌ برخی‌ ‌از‌ ‌آنها‌ سواری‌ بگیرید و ‌از‌ برخی‌شان‌ تغذیه‌ کنید 80 - و ‌در‌ ‌آنها‌ ‌برای‌ ‌شما‌ منافعی‌ ‌است‌ و می‌توانید ‌با‌ ‌آنها‌ ‌به‌ حاجتی‌ ‌که‌ ‌در‌ دل‌ دارید برسید، و ‌بر‌ ‌آنها‌ و ‌بر‌ کشتی‌ سوار می‌شوید 81 - و نشانه‌های‌ [قدرت‌] خویش‌ ‌را‌ ‌به‌ ‌شما‌ می‌نمایاند ‌پس‌ کدام‌ یک‌ ‌از‌ آیات‌ ‌خدا‌ ‌را‌ انکار می‌کنید! 82 - آیا ‌در‌ زمین‌ سیر نکردند ‌تا‌ ببینند فرجام‌ کسانی‌ ‌که‌ پیش‌ ‌از‌ آنان‌ بودند چه‌ شد! ‌آنها‌ [‌از‌ اهل‌ مکّه‌] زیادتر و ‌در‌ روی‌ زمین‌ نیرومندتر و پر اثرتر بودند، ولی‌ آنچه‌ [‌از‌ امکانات‌] ‌به‌ دست‌ آورده‌ بودند بی‌نیازشان‌ نکرد 83 - و چون‌ پیامبرانشان‌ دلایل‌ آشکار برایشان‌ آوردند، ‌به‌ دانشی‌ ‌که‌ نزدشان‌ ‌بود‌ بالیدند و [سر انجام‌] آنچه‌ [‌از‌ عذاب‌] ‌به‌ ریشخند می‌گرفتند ‌آنها‌ ‌را‌ فرا گرفت‌ 84 - ‌پس‌ چون‌ سختی‌ [عذاب‌] ‌ما ‌را‌ دیدند، گفتند: تنها ‌به‌ ‌خدا‌ ایمان‌ آوردیم‌ و بدانچه‌ ‌با‌ ‌او‌ شریک‌ می‌کردیم‌ کافر شدیم‌ 85 - [ولی‌] ایمانشان‌ ‌آنها‌ ‌را‌ سودی‌ نبخشید ‌آن‌ هنگام‌ ‌که‌ عذاب‌ ‌ما ‌را‌ مشاهده‌ کردند ‌این‌ سنّت‌ خداست‌ ‌که‌ ‌از‌ [دیرباز] ‌در‌ باره‌ی‌ بندگانش‌ چنین‌ جاری‌ ‌شده‌، و ‌آن‌ جاست‌ ‌که‌ کافران‌ زیان‌ کرده‌اند. 📖❁❅┄┅┅┅┅┄❅┄❁┅┅┅┅┄

┄┅┄❅﷽❅┄┅┄ ❁زیارت امام حسن مجتبی علیه‌السلام در روز دوشنبه السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِرَاطَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَيَانَ حُكْمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْقَائِمُ الْأَمِينُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ بِالتَّأْوِيلِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْهَادِى الْمَهْدِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الطَّاهِرُ الزَّكِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا التَّقِىُّ النَّقِىُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقِيقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ. ❁ زیارت امام حسین علیه السلام در روز دوشنبه السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ أَقَمْتَ الصَّلاَةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً، وَجَاهَدْتَ فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتَّىٰ أَتَاكَ الْيَقِينُ، فَعَلَيْكَ السَّلامُ مِنِّى مَا بَقِيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَعَلَىٰ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ،أَنَا يَا مَوْلَاىَ مَوْلىً لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ، وَظَاهِرِكُمْ وَبَاطِنِكُمْ، لَعَنَ اللّٰهُ أَعْداءَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، وَأَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللّٰهِ تَعالىٰ مِنْهُمْ، يَا مَوْلَاىَ يَا أَبا مُحَمَّدٍ، يَا مَوْلَاىَ يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، هٰذا يَوْمُ الإِثْنَيْنِ وَهُوَ يَوْمُكُما وَبِاسْمِكُما وَأَنَا فِيهِ ضَيْفُكُما، فَأَضِيفانِى وَأَحْسِنا ضِيَافَتِى، فَنِعْمَ مَنِ اسْتُضِيفَ بِهِ أَنْتُمَا، وَأَنَا فِيهِ مِنْ جِوارِكُما فَأَجِيرانِى، فَإِنَّكُمَا مَأمُورانِ بِالضِّيافَةِ وَالْإِجارَةِ، فَصَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكُمَا وَآلِكُمَا الطَّيِّبِينَ. ❅❁📖❁❅ اَللّهُمَ صَلِ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم 📖❁┄┅┅┅┅┄❁┄┅┅┅┅┄

┄┅┄❅﷽❅┄┅┄ ❁دعای حضرت فاطمه سلام الله علیها در روز دوشنبه : بسم الله الرحمن الرحیم  اللّهُمَّ إنّی أسأَلُک قُوَّةً فی عِبادَتِک، وتَبَصُّراً فی کتابِک، وفَهماً فی حُکمِک. اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، ولا تَجعَلِ القُرآنَ بِنا ماحِلاً، وَالصِّراطَ زائِلاً، ومُحَمَّداً(ص) عَنّا مُوَلِّیاً. خداوندا! از تو توانی برای عبادت تو و بصیرتی در کتاب تو و فهمی در حکم تو درخواست می کنم. خداوندا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست، و قرآن را برای ما بی حاصل قرار مده و ما را [از روی] صراط ساقط مکن و محمّد(ص) را از ما رویگردان مساز. بحار الأنوار: ج ۹۰ ص ۳۳۸ ح ۴۸ ❅❁📖❁❅ اَللّهُمَ صَلِ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم 📖❁┄┅┅┅┅┄❁┄┅┅┅┅┄

┄┅┄ ❁﷽❁┄┅┄ پيامبر رحمت حضرت محمد مصطفی صلی و علیه و آله : یَا ابْنَ مَسْعُودٍ لَا تُقَدِّمِ الذَّنْبَ وَ لَا تُؤَخِّرِ التَّوْبَهًَْ وَ لَکِنْ قَدِّمِ التَّوْبَهًَْ وَ أَخِّرِ الذَّنْبَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ فِی کِتَابِهِ بَلْ یُرِیدُ الْإِنْسانُ لِیَفْجُرَ أَمامَهُ. ای پسر مسعود! گناه را جلو نیانداز و توبه را به تأخیر نیفکن، بلکه توبه را جلو بیانداز و گناه را به تأخیر بیفکن. که خداوند در کتاب خود می‌فرماید: بَلْ یُرِیدُ الْإِنْسانُ لِیَفْجُرَ أَمامَهُ. بحارالأنوار، ج۷۴، ص۱۰۵/ مکارم الأخلاق، ص۴۵۳ ❅❁📖❁❅ هیچ سودی ندارد برای مومنین خدا که عاقبت بخیر نشوند دیگر انسانها اما منفعت زیاد دارد برای ما و شما که دیگران هم باشند در مسیر خدا ما انجام وظیفه کردیم منتی نیست اما تاثیر نکردن تلاش هم غمیست توبه را به تاخیر نیندازید بندگان خدا لج نکنید با بنده ی حقیری مثل ما بَلْ یُرِیدُ الْإِنْسانُ لِیَفْجُرَ أَمامَهُ، چرا؟! شاید زمان زیادی نباشد برای شما خواندیم نماز یکشنبه ماه ذیقعده را ما بیشتر ز دیگران نیاز داریم مومنها خدایا ببخش ما را به خاطر کاستیها به خاطر غفلت به خاطر معصیت ها خادم الرضا "ع" #پیام_رسان_ولایت ┄┅┅┅┅┄❁📖❁┄┅┅┅┅┄

┄┅┅┄❁﷽❁┄┅┅┄ استاد قرائتی حفظه الله سوره قیامه لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ «1» وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ «2» أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ «3» بَلى‌ قادِرِينَ عَلى‌ أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ «4» بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ «5» يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ «6» به روز قيامت قسم مى‌خورم. و به نفس ملامت‌گر قسم مى‌خورم (كه شما پس از مرگ زنده خواهيد شد.) آيا انسان مى‌پندارد كه استخوان‌هاى او را (بعد از مرگ) جمع نمى‌كنيم؟ بلكه ما قادريم (خطوط سر) انگشتان او را (بار ديگر) درست كنيم، ولى انسان مى‌خواهد راه فسق و فجور را پيش روى خود باز كند. (لذا از روى ترديد) مى‌پرسد: روز قيامت چه وقت است؟ ┄┅❁📖نکته ها : اين سوره و سوره بلد با جمله‌ «لا أُقْسِمُ» آغاز شده است. به گفته بسيارى از مفسّران، حرف «لا» براى تأكيد است ولى بعضى آن را براى نفى مى‌دانند، يعنى مطلب به قدرى روشن است كه سوگند نمى‌خورم. نفس در قرآن‌ در قرآن و روايات و دعاها، چند گونه نفس براى انسان تصوير شده است: الف) نفس امارّة كه همواره انسان را به بدى‌ها فرمان مى‌دهد و اگر با عقل و ايمان مهار نشود، انسان را به سقوط و تباهى مى‌كشاند. در قرآن مى‌خوانيم: «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي» به درستى كه نفس (انسان را) به كارهاى زشت و ناروا فرمان مى‌دهد مگر آن كه پروردگارم رحم كند. اين نفس، آنقدر خواهش و خواسته خود را تكرار مى‌كند تا انسان را گرفتار سازد. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: نفس امّارة همچون فرد منافق تملّق انسان را مى‌گويد و در قالب دوست جلوه مى‌كند تا بر انسان مسلّط شود و او را به مراحل بعد وارد كند. قرآن كريم در سوره يوسف مى‌فرمايد: پس از آن كه برادران يوسف، بنيامين را در سرزمين مصر به جاى گذاشته و به نزد پدر برگشتند و ماجراى دستگير شدن او به اتهام سرقت بيان كردند، حضرت يعقوب به آنان فرمود: «بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ» بلكه نفس، اين كار زشت را براى شما زينت داد و شما را به سوى آن كشاند. در حديث ديگرى مى‌خوانيم: بعد از نماز، از خداوند چنين بخواهيد: «الهى لا تكلنى الى نفسى طرفة عين ابدا» حتّى به اندازه چشم بر هم زدنى مرا به نفس خودم وامگذار. امام زين العابدين عليه السلام در مناجات شاكّين به خداوند متعال عرض مى‌كند: من از نفسى به تو شكايت مى‌كنم كه به بدى‌ها فرمان مى‌دهد، به سوى خطاها مى‌رود، نسبت به انجام گناه شتابان است، هنگامى كه شرّى به او مى‌رسد فرياد مى‌زند و هنگامى كه قرار است خيرى از ناحيه او به كسى برسد بخل مى‌ورزد، به لهو و لعب تمايل شديد دارد، از غفلت و سهو و اشتباه پر شده است، به سوى گناه سرعتم مى‌بخشد و براى توبه، مرا به طفره وا مى‌دارد. ب) نفس لوّامة كه در اين سوره (قيامت) آمده است و شايد مراد از آن، همان وجدان اخلاقى باشد. آرى، انسان داراى حالتى است كه در برابر انجام بدى‌ها يا كم شدن خوبى‌ها، هم در دنيا خود را ملامت مى‌كند و هم در آخرت. اين ملامت‌ها، همان ندامت و پشيمانى است كه مى‌تواند مقدّمه توبه باشد و يا بسترى براى يأس و خودباختگى فراهم آورد. ج) نفس مطمئنّة كه در اثر نماز و ياد خدا حاصل مى‌شود و انسان به آرامش و اطمينان دست پيدا مى‌كند. قرآن كريم در يك مى‌فرمايد: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» نماز را به پادار تا به ياد من برسى و در جاى ديگر مى‌فرمايد: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» آگاه باشيد كه با ياد خداوند دلها اطمينان و آرامش پيدا مى‌كنند. انسان مطمئن، از مرگ نمى‌هراسد، مشتاق شهادت است، به زرق و برق‌ها و جلوه‌هاى دنيا بى‌اعتنا است و به مقدّرات الهى همواره راضى است. منكران معاد گاهى سؤالاتى را براى مطرح مى‌كردند. از جمله اين كه مى‌گفتند: «مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ»چه كسى اين استخوان‌ها را زنده مى‌كند در حالى كه پوسيده و پراكنده شده‌اند؟ و گاهى به طور علنى قيامت را انكار مى‌كردند و مى‌گفتند: «إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ» جز اين زندگانى دنيا، زندگانى ديگرى نيست كه ما در آن به دنيا مى‌آييم و مى‌ميريم و ما مبعوث نمى‌شويم. در مقابل ترديد و تشكيك مخالفان در معاد كه بازگشت آن به قدرت خداوند است، قرآن بر قدرت الهى در باز آفريدن انسان‌ها تأكيد مى‌كند كه به نمونه‌هايى از آن اشاره مى‌كنيم: «قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ» او قادر است كه همانند آنها را دوباره خلق كند. «بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى‌» خداوند بر اينكه مردگان را زنده كند توانا است. «عَلى‌ رَجْعِهِ لَقادِرٌ» خداوند بر بازگرداندن او توانا است. ┄┅┅┅┅┄❁📖❁❅┄┅┅┅┅┄❅❁┄┅┅┅┅┄