🔺کنوانسیون دریای خزر و آفت اظهار نظرهای غیر تخصصی🔻 🔸بخش دوم🔸 🔶دکتر محسن محمدی الموتی( استاد دانشگاه و کارشناس همکار کانال « گرا» 🔻 درشبکه های اجتماعی، مطلب دروغ BBC با تعابیر مختلف به سرعت انتشار یافت : 🔹" نقشه تقسیم بستر خزر منتشر شد ایران ۱۱درصد علی برکت الله- ترکمانچای دوم امضاء می شود- کلش دادیم به روسیه.دیگه کلش واس اوناس- قرارداد ننگین ۲۱مرداد ۹۷و... 🔷اما واقعیت #کنوانسیون_دریای_خزر چیست؟ 🔸اگرچه شرح این سند مفصل است، اما اجمالا باید توجه داشت که کنوانسیون دریای خزر از نقاط #ضعف و #قوت برخوردار است و مواجهه با آن با نگاه صفر و صدی صحیح نیست. واقعیت این است که تا این جای کار هیچ تعیین درصد یا سهمی از دریا صورت نپذیرفته و جمهوری اسلامی ایران همچنان از حقوق حاکمه بیست درصدی خود در خزر برخوردار است. 🔺 این سند کلیات و اصولی اساسی را درباره ابعاد مختلف دریای خزر در برگرفته و دو موضوع مهم و حیاتی یعنی «تعیین خط مبدا» و «تحدید حدود بستر و زیربستر دریا» به دلیل اختلافات موجود، از دستور کار خارج و به مذاکرات آینده سپرده شده است. آنچه تاکنون روی آن بحث شده : 🔵نکات مثبت کنوانسیون : 1⃣به رسمیت شناخته شدن خزر به عنوان «دریاچه» که براساس آن همه مسائل حقوقی دریای خزر تنها با «اتفاق نظرپنج کشورساحلی» اجرایی می گردد، 2⃣عدم امکان حضور قدرتهای بیگانه در خزر، 3⃣ممنوعیت استقرار پایگاه نظامی قدرتهای بیگانه در قلمرو کشورهای ساحلی، 4⃣انعکاس موارد مندرج در قراردادهای ۱۹۲۱ و ۱۹۴۰ در زمینه کشتیرانی و ماهیگیری در سند اخیر، 5⃣همکاری و تعهد در موضوعاتی نظیر سامانه بوم زیستی دریای خزر،تحقیقات علمی دریایی و.. 6⃣ تعبیه خطوط لوله زیر دریایی، 7⃣مبارزه با تروریسم، قاچاق اسلحه، صید غیر مجازو..... ⛔️نکات منفی : 1⃣در کنوانسیون چهارچوب هایی در تعریف خط مبدا گنجانده شده که موجب محدودیت مذاکره کنندگان ایرانی در مذاکرات آتی می شود و اختصاص آبهای داخلی کشور را با چالش مواجه می سازد. 2⃣امکان عبور کشتی های بیگانه تحت لوای پرچم کشورهای ساحلی، 3⃣عدم اشاره صریح به قرادادهای ۱۹۲۱و ۱۹۴۰ در سند اخیر، 4⃣عدم اشاره صریح به اصول و قواعد حقوق بین الملل در حل و فصل اختلافات و... ✅بدین جهت پیشنهاد می شود: 🔸متن فارسی و خارجی این توافقات اولیه در اختیارکارشناسان دلسوز و وطن دوست قرار گیرد تا به سرنوشت برجام دچار نشود. 🔹مجلس شورای اسلامی این کنوانسیون را بدون عجله، در کمیته های تخصصی و پس از انجام مذاکرات کافی مورد برسی قرار دهد و از تصویب چند دقیقه ای چنین اسناد مهمی بپرهیزد. ادامه در قسمت بعدی⏬ مطالب کانال "گرا" را از طریق بستر های زیر دنبال کنید: 🔹«گِرا» در سروش: Sapp.ir/Gera_97 🔸«گِرا» در ایتا : Eitaa.com/Gera_97

💠 اولین ماه سال، رمضان است، نه محرم! علامه جوادی آملی: 🔰 یک بیان نورانی از حضرت زکریا و ابراهیم (سلام الله علیهما) هست که اینها رابطه ‌شان را با خدا به ما آموختند. ما یک رابطه‌ های دستوراتی داریم؛ نمازی داریم، روزه ‌ای داریم، دعایی داریم، مناجاتی داریم، اینها را داریم؛ اما نزدیک ‌ترین دعا با خدا چیست که بخواهیم زمزمه کنیم؟ مخصوصاً در ماه شعبان. ما به هر حال به مهمانی خدا می‌ خواهیم برویم، با چه سرمایه ‌ای برویم؟ 🔺اینکه می‌ بینید مرحوم ابن طاووس و سایر بزرگان این أدعیه خودشان را از ماه مبارک رمضان شروع می ‌کنند، برای اینکه هم در روایات هم در أدعیه آمده است، از ماه مبارک رمضان به عنوان «رَأْسُ السَّنَة». یک؛ از ماه مبارک رمضان به عنوان «غرّة الشهور»، دو، چون در روایات و در ادعیه از #ماه_مبارک_رمضان به عنوان اوّل سال و اوّلین ماه با این دو تعبیر یاد شده است، افرادی مثل ابن طاووس (رضوان الله الیه) و دیگران تاریخ سال را از ماه مبارک رمضان شروع می ‌کنند. ماه مبارک رمضان اوّل سال است، ماه شعبان آخر سال. 🔸 اینکه می ‌بینید ماه شعبان یک عده زیاد تلاش و کوشش می ‌کنند، برای اینکه تمام بدهی ‌هایشان را بدهند. توبه می‌ کنند، استغفار می ‌کنند، قضاها را انجام می ‌دهند، برای اینکه «آخر سال» است و آخر سال انسان باید حساب‌ هایش را بررسی بکند. ابن طاووس ‌ها سیره و راه آنها این است. 🔹ما اگر بخواهیم با ذوات قدسی اهل‌بیت (علیهم السلام) آشنا بشویم، به زبان اینها، به زبان قرآن و به زبان انبیا با خدا حرف بزنیم، اینها هم دعای «مناجات شعبانیه» دارند، هم می ‌گویند مضطر خدا هستند «أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ وَ أَنْتَ الْقَوِی وَ أَنَا الضَّعِیف‏»، اینها سرجایش محفوظ است. خدایا یک مخلوقِ ضعیفِ عاجزِ فقیر آمده در خانه تو، اینها همه خوب است؛ اما ببیند دعای زکریا یا دعای ابراهیم (سلام الله علیهما) چیست؟ به خدای سبحان عرض می ‌کنند خدایا! من همان هستم که هر وقت خواستم دادی، ببینید! از خود مایه نمی ‌گذارد، نمی ‌گوید من فقیرم تو غنی هستی، من مخلوقم تو خالقی، من ضعیف هستم. وسیله را ضعف خود و عجز خود و مخلوق بودن خود و مقهور بودن خود قرار نمی ‌دهد. 🔸 به هر حال انسان یک وسیله می ‌خواهد. این دعای «أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ»، یک وسیله است؛ یعنی خدایا! من مخلوق بودنم را وسیله قرار دادم، من عجز خودم را وسیله قرار دادم، من ضعف خودم را وسیله قرار دادم، همین! به #ضعف من کمک بکن! به هر حال خودش را مطرح می ‌کند. می‌ گوید من ضعیف هستم، به ضعف من کمک بکن! 🔻اما این دعای زکریا و ابراهیم این نیست، خیلی این دعا بلند است! در این دعا که ﴿لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِیا} اصلاً نامی از خود او نیست. در می ‌زند، کیست؟ جواب: کسی است که هر وقت خواست، به او دادی، همین! به فعل خدا تمسک می ‌کند. نه اینکه من عاجز هستم، به عاجز کمک بکن. من مخلوق هستم، من ضعیف هستم! 🔹سؤال: چه کسی است دم در، در می‌زند؟ کسی است که هر وقت خواست به او دادی. در آن نام او نیست: ﴿وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِیا﴾، من هیچ وقت ناامید نشدم. ببینید تمام محور این حرف کَرم اوست. من چه کسی هستم؟ حالا هر کسی هست! چه کار داری که چه کسی هستم؟! هر وقت خواستم، دادی، همین! ﴿لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِیا﴾ این خاصیت ماه پُر برکت شعبان است. 📚 تفسیر سوره مبارکه مدثر(جلسه ۱) ⏰ تاریخ: ۱۳۹۸/۰۱/۲۷ 🌐 منبع:news.esra.ir 🔹🌸🌸🌸🌸 به ما بپیوندید: ✅ @salehinrasad