#مهدی‌جان❣️ صوت زیبای تو آرامشِ جان است بیا وَجه پُر نور تو از دیده نهان است بیا دل عُشاق بِسوزد زغمِ دوریِ تو قَد ِ عالم زفراقِ تو کمان است بیا 🌷 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🆔 @pelepeletakhoda

‌ای منتهای ... اشتیاق و آرزویم بگذار از ... دلتنگی ام با تـ❤️ـو بگویم کاری برایم کن ... به خود برگردم آقـ❤️ـا بگذار رنگ و رو بگیرد ... خُلق و خویم سلام امام مهـ❤️ـربان زمانم .... #سلام #شعر_مهدوی #امام_زمان

‌🌿ما برای اینکه ارادتمان به امام زمان ثابت بشود، بایستی صحنه‌ها و جلوه‌هایی از جامعه‌ی مهدوی را خودمان به وجود بیاوریم. 🌿جامعه‌ی مهدوی، جامعه‌ی قسط و عدل است و جامعه‌ی عزّت است، جامعه‌ی علم است، جامعه‌ی مواسات و برادری است. 🌿اینها را بایستی ما در زندگی خودمان تحقّق ببخشیم، به قدر امکانِ خودمان. این ما را به حکومت مهدوی نزدیک می کند. #حکومت_مهدوی #زمینه_سازان #امام_زمان #امام_خامنه_ای

💡💡💡 💡💡 💡 #خداومهربانی_های_بی_دریغش نگران نباش نگو #خدا صدامو نمی‌شنوه فقط صبر داشته باش زمانش که برسه جوابتو میده پروردگارت رهایت نکرده... 🌼✨ الهی وربی من لی غیرک✨🌼

تفسير سوره حمد از: استاد شهيد مرتضی مطهرى(۲۰) در آية الكرسى مى خوانيم: لا اكْراهَ فِى الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى. اينك كه حقيقت آشكار شده هيچ گونه اجبار و اكراهى در كار نيست. آن كس كه مؤمن به اللَّه باشد، در حالى كه در همان آن، كافر به طاغوت (آنچه كه مظهر طغيان است) باشد رستگار گشته و عروة الوثقى يعنى دستگيره محكم را چنگ زده است. ايمان در اسلام بدون (مخالفت با) كفر، عملى نيست؛ بلكه همواره بايستى در كنار تسليم به خداوند، انكار مظاهر طغيان قرار گيرد تا ايمان كامل گردد. ضمير جمع نكته جالبى كه در اينجا -كه مرحله توحيد عملى و مرحله «شدن» انسان است- وجود دارد اين است كه در كلمه «نَعْبُدُ» ضمير جمع آورده شده و به صورت مفرد يعنى «اعْبُدُ» گفته نشده است. گفته نشده: «من تنها تو را مى پرستم» بلكه گفته شده «ما تنها تو را مى پرستيم». آن نكته در اين مقام كه مقام ساخته شدن انسان است اين است كه: - انسان همان طور كه در پرتو شناخت خدا و توجه به او ساخته مى شود نه در صورت غفلت از او و بى خبرى از او، - همان طور كه در عمل و فعاليت ساخته مى شود نه با نظر و انديشه محض، - همچنين انسان در ضمنِ عمل اجتماعى و همراه و هماهنگ با جامعه توحيدى ساخته مى شود نه منفصل و جدا از قافله اهل توحيد. - انسان موجودى است فكرى، الهى، عملى، اجتماعى. - انسانِ بدون انديشه و شناخت انسان حقيقى نيست. - انسانِ بريده از خدا و غافل از خدا انسان نيست. - انسان انديشنده الهى بريده از عمل نيز انسان حقيقى نيست، انسان كاستى گرفته است. - همين طور انسان انديشنده خداشناس عملى بريده از جامعه توحيدى نيز انسان ناقص است. پس در حقيقت معنى ايّاكَ نَعْبُدُ اين است: خدايا ما مردم جامعه توحيدى در حركتى هماهنگ، همه با هم به سوى تو و گوش به فرمان تو روانيم.