#کتاب_بخوانیم ✍در بیان آنکه #طحال خانه #سودا است... «...و هر گاه كه آدمى را حاجت به #غذا واجب شود، قدرى از آن(سودا) بر فَم معده(دهانه معده) مى‌آيد و به سبب ترشى و زمختى(غلظت) خود، فَم #معده را كه عصبى است و قوی الحس، لذع(تحریک) كند و اجزاى او بيفشرد و مع ذلك او را قوت دهد تا دريابد آدمى را كيفيتى كه مسمى است به جوع(گرسنگی)، و دليل بر آنكه #ترشى باعث جوع و محرك شهوت(اشتهای به غذا) است، آن است كه مى‌بينيم بعض مردم را كه #اشتهاى ایشان ضعيف است، چون ترشى مى‌خورند اشتهاى ایشان پديد مى‌آيد، لهذا در شهرهاى #گرم روزه‌ داران افطار به #سركه مى‌كنند و اگر نكنند اشتها پديد نيايد مطلق، يا چنانچه بايد كما لا يخفى.» 📗مفرّح القلوب ـ_____________________________ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم ✍آنچه لازم است بر حافظ صحت (خواب) ✓بايد كه خواب بعد از رسيدن طعام باسفل معده باشد ✓و بايد كه بخوابد در مكان معتدل الهوا در كيفيات اربع، يعنى گرمى و ترى و سردى و خشكى ✓و همچنين معتدل در روشنى و تاريكى ✓و افضل هيآت نائم آنست كه ابتداء بر جانب راست بخوابد و بعد از قدر زمانى برگردد بر جانب چپ ✓و اگر تشنه شده باشد در خواب، اوّلا آب نخورد بلكه بيرون كند پاى خود را از لحاف كه اگر تشنگى كاذبست برطرف مى‌شود و ميل به آب نمى‌شود و اگر تشنگى بعد از آن باقى باشد، بعد از بيدارى زود نبايد آب بياشامد بلكه ❁مى‌خورد معتدل المزاج آب مخلوط‍‌ بسكنجبين ❁و صاحب صفرا آب انار ترش و شيرين و آب سيب و آب ريباس ❁و صاحب سودا آب عسل ❁و صاحب بلغم آب عسل با ادويۀ حاره 📗حفظ الصحه شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حکمت_اسلامی ✍حضرت آیت الله تحریری: در جامعه‌ی اسلامی همه‌ی مردم باید به_سوی_بندگی الهی حرکت کنند. #انقلاب_اسلامی در راستای همین هدف انجام شد. 🟩مردم کشور ما: ✓ از علما و #انقلاب رویگردان نیستند ✓ بلکه از کسانی رویگردان هستند که با #دشمنان همراهی می‌کنند. #حرکت_به_سوی_بندگی #دهه_فجر #الله_اکبر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم ✍در علاج بالادويه ۱۰ چيز لازم بُوَد: و... ⑥سن ⑦عادت ⑧بلد(شهر) ⑨وقت حاضر ⑩حال هوا و چون طبیب رعايت اين امور كرده باشد شروع در علاج تواند كرد. 📚کتب طبی انتزاعی ـ_____________________________ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حکمت_اسلامی 📿اهمیت مراقبات باطنی در ماه شعبان(۱) 🔸دستورات #ماه_شعبان ، در درجه اول به #مراقبات_باطنی و کنترل نیات و #جوارح_قلبی باز می گردد و در درجه دوم، به اوراد و اذکاری که در کتب ادعیه به طور خاص درباره ماه شعبان وارد شده می پردازد. ✍استاد فیاض بخش ـ_____________________________ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم 📖و أمّا المزاجُ‏ الخارِجُ عن الاعتِدالِ‏ ←انواع مزاج غیرمعتدل فرضى‏ 📄بِحَسَبِ اصطِلاحِ الأطِبَّاءِ، فَيَنقَسِمُ الى ثَمانِيَةِ أقسامٍ، لِأنَّهُ: ←اين نوع مزاج بر اساس نظر اطبا از هشت قسم بيرون نيست، زيرا مزاج: ❶إمّا أن يَكُونَ أحَرَّ ممّا يَنبَغى‏ ○يا گرم‏تر از آن است كه بايد باشد ❷أو أبرَدَ منه‏ ○يا سردتر است‏ ❸أو أرطَبَ منه‏ ○یا مرطوب تر است ❹أو أيبَسَ منه‏ ○یا خشک تر است ❺أو أحَرَّ و أرطَبَ منه‏ ○یا گرم تر و رطب تر است ❻أو أحَرَّ و أيبَسَ منه‏ ○یا گرم تر و خشک تر است ❼أو أبرَدَ و أرطَبَ منه‏ ○یا سرد تر و رطب تر است ❽أو أبرَدَ و أيبَسَ منه ○یا سرد تر و خشک تر است 📗قانونچه فی الطب ـ_____________________________ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#اصطلاحات_طبی #آبزن ✍حوض و خزانه حمام را گویند. ظرفی فلزین یا چوبین یا سفالین و سنگی به اندازه قامت آدمی، با سرپوشی سوراخ‏دار که بیمار را در آن نشانند و سر وی از سوراخ بیرون کنند. و آن دو گونه است، آبزن تر و آبزن خشک. 1⃣در آبزن تر، آب گرم مخلوط به ادویه یا آب ادویه جوشانیده می‏ریزند 2⃣و در آبزن خشک، داروهای خشک ریزند یا بخور کنند و بیمار را در آن به شکلی که مذکور شد بنشانند یا بخوابانند. 📃یکی از روش های درمانی طب سنتی ایران استفاده از آبزن می باشد. آبزن در اصطلاح به وسیله ای گفته می شود که در حمام ها قرار داشته و طول آن به اندازه قد انسان بوده و در حال حاضر به آن وان گفته می شود. 🛀در این شیوه به بیمار توصیه می شود تمام یا بخشی از بدن خود را (برحسب صلاحدید طبیب) در ظرفی حاوی آب به تنهایی یا به همراه ترکیبات دارویی مشخص قرار دهد. آب می تواند گرم یا نیم گرم باشد و به صورت خالص یا به همراه جوشانده برخی گیاهان دارویی، روغن های دارویی، و داروهای دیگر استفاده شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم ✍نحوة تأثیر مواد غذایی و دارویی در بدن 1⃣عمل به کيفيّت (در بیشتر موارد) 2⃣عمل به مادّه 3⃣عمل به صورت نوعيه یا خاصیت (ذوالخاصيه) 📃تعريف غذا و دوا: بايد دانست كه آنچه كه وارد بدن می‌گردد خالی از آن نيست كه تأثير آن ❶يا به #مادّه فقط است، و آن را #غذای_مطلق نامند ❷يا به #كيفيت فقط، و آن را #دوای_مطلق گويند ❸و يا به مادّه و كيفيت هر دو، و آن را #غذای_دوايی گویند ❹و يا به كيفيت و مادّه هر دو، و آن را #دوای_غذايی گویند ❺و يا به #صورت [نوعیه] فقط، و آن را ذوالخاصيه گويند. 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حکمت_اسلامی 📿اهمیت مراقبات باطنی در #ماه_شعبان (۲) 🔹هنر در #سلوک ، نه بالا بردن کمیت عمل و تحمیل #عبادات شاق و #اذکار سنگین بر #نفس است 🔹بلکه در درجه اول، باید در #اصلاح_نیت و بالا بردن کیفیت عمل کوشید تا با عباداتی مساوی با دیگران، سرعت سیر بیشتری داشت و در میدان مسابقه سلوک الی الله، با #اخلاص بیشتر و مقام عقل، کوی سبقت را از دیگران ربود. ✍ استاد فیاض بخش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حدیث_نگاشت ✨امام صادق(ع): شفاى هر دردى در تربت قبر حسين(ع) است و همان است كه بزرگترين داروست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم 📖الفصل الثّانى: في الأخلاط فصل دوم: #خلط ها ( #اخلاط ) 📃الخِلطُ جِسمٌ رَطبٌ سَيّالٌ يَستَحيلُ اليه الغِذاءُ أوَّلًا. خلط، جسمى است كه [بالفعل‏] #تر و روان‏ است و #غذا ابتدا بدان تبديل مى‏شود. 🟢و أنواعُهُ أربَعَةٌ : ①الدَّمُ، و هو حارٌّ رَطبٌ. ②و الصَّفراءُ، و هي حارَّةٌ يابِسَةٌ. ③و البَلغَمُ، و هو بارِدٌ رَطبٌ. ④و السَّوداءُ، و هي بارِدَةٌ يابِسَةٌ. 🟢خلط بر چهار نوع است: ❶دم، كه گرم و تر است. ❷صفرا، كه گرم و خشك است. ❸بلغم، كه سرد و تر است. ❹و سودا، كه سرد و خشك است. 📃و كُلُّ واحِدٍ منها يَنقَسِمُ الى طَبِيعىٍّ و غَيرِ الطَّبيعىِّ. هر يك از اين اخلاط، دو نوع طبيعى و غیرطبيعى دارند: 1⃣أمّا الدَّمُ الطَّبيعىُ‏: فهو أحمَرُ اللَّونِ لا نَتْنَ لَهُ حُلوٌ جِدّاً. خلط دم طبيعى‏: دم طبيعى سرخ‏رنگ و فاقد بوى بد است و شيرين‏ترين خلطهاست. 1⃣و أمّا غيرُ الطَّبيعىِ‏: فهو الّذى يُخالِفُهُ. خلط دم غیر طبيعى‏: ويژگيهاى دم غیرطبيعی مخالف ويژگيهاى دم طبيعى است. 2⃣و أمّا الصَّفراءُ الطَّبيعيَّةُ: و هي رَغوَةُ الدَّمِ الطَّبيعىِّ، و هو أحمَرُ ناصِعٌ خَفيفٌ حادُّ الطَّعمِ تَتَوَلَّدُ في الكَبِدِ. خلط صفراى طبيعى‏: صفراى طبيعى كه در كبد به وجود مى‏آيد، در حكم سرجوش‏ دم طبيعى است. رنگش سرخِ روشن‏، وزنش سبك، و طعمش تيز است. 2⃣و أمّا غَيرُ الطَّبيعيَّةِ فَأربَعَةُ أقسامٍ: خلط صفراى غیرطبيعى‏، اين خلط بر چهار نوع است: ①أحَدُها: المِرَّةُ الصَّفراءُ، و هي الّتى يُخالِطُها رُطُوبَةٌ رَقيقَةٌ اول، صفراى مرّه‏: و آن صفرائى است كه اندكى رطوبت رقيق با آن آميخته باشد. ②الثَّانِي: المِرَّةُ المُحيَّةُ، و هي الّتى يُخَالِطُها رُطُوبَةٌ غَلِيظَةٌ. دوم، صفراى محيه‏: و آن صفرايى است كه اندكى رطوبت غليظ با آن آميخته باشد. ③الثَّالِثُ: الصَّفراءُ الكُرّاثيَّةُ، و هي مُرَكَّبَةٌ من الصَّفراءِ المُحتَرَقَةِ و من المِرَّةِ الصَّفراءِ و تَوَلُّدُها إنّما يَكُونُ في المَعِدَةِ. سوم، صفراى كراثى: اين نوع مركب از صفراى محترق و صفراى مره است و در معده پديد مى‏آيد. ④الرَّابِعُ: الصَّفراءُ الزِّنجاريَّةُ، و هي أسخَنُ أصنافِ الصَّفراءِ، و طَبْعُها قَرِيبٌ من السُّمُومِ. چهارم، صفراى زنگارى: گرم‏ترين نوع صفرا بوده و طبعى نزديك به سمومات دارد. 📗قانونچه فی الطب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم 1⃣غذای مطلق ✍ #غذای_مطلق آن است كه تأثير و تأثر آن در بدن به #مادّه فقط باشد، نه به #كيفيت و #صورت ؛ بدين قسم كه چون وارد بدن گردد و تأثير در آن نمايد، به‌توسط كيفيتی كه لازم (همراه) آن است، بدن از آن متأثر و متغير نشود و از مزاج اصلی خود برنگردد، بلكه [بدن] در آن تصرف نموده بالقوة آن را به فعل درآورد و متغير و متبدّل از صورت غذايی به صورت خلطی گرداند و مستعدّ [کند بر] اينكه بگردد جزو عضو، و بر اقطار ثلاثة آن بيفزايد و فائض گردد بر آن صورت عضوی از مبدأ فياض جلّ شأنه به استعداد قريب مانند #آبِگوشت‌ های لطيف و #زرده_تخم‌مرغ نيم‌برشت، و يا [به استعدادِ] بعيد مانند #گندم و ساير حبوب و بقول و غيرها؛ و كيفيت حاصله از آن #خلط ، منافی و غالب بر كيفيت اصلی بدن و اعضا نباشد. 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

📎شرح و توضیح: ✍تأثیر غذای مطلق در بدن، تنها به ماده و جوهر آن است، نه به کیفیت و صورت؛ یعنی بعد از ورودش به بدن، #حرارت_غریزی در آن، تصرف می کند و آن را به #اخلاط و #اعضا تبدیل می کند؛ اما در بدن کیفیت خاصی افزون بر کیفیت خود بدن ایجاد نمی کند؛ مانند گندم و زرده تخم مرغ نیم برشت که به کیلوس و کیموس و خلط تبدیل شده و اين اخلاط به صورت اعضاء در می‌آیند و موجب رشد و نموّ بدن می‌شوند و اجزای تحلیل رفته را جبران می کنند؛ ولی #برودت ، #رطوبت ، #خشکی و #گرمیِ جدیدی افزون از آنچه در بدن بوده به وجود نمی آورد؛ از این رو این نوع غذاها برای همه، با طبیعت های مختلف(اعتدال در طبیعت خود) مناسب است. ❶بعضی از غذاها استعداد قريب (نزدیک) و شايستگی درونی زيادی برای تبديل شدن به صورت عضوی دارند، بدن به سرعت روی اين گونه غذاها اثر می‌گذارد و آنها را به مواد مورد نياز برای رشد و افزایش اقطار ثلاثه تبديل می‌كند، مثل آبِ گوشت‌های لطيف (گوشت مرغ، برّه و پرندگان) يا تخم‌مرغ عسلی. (چنین غذاهایی برای اطفال و افرادی كه ضعف دارند مناسب است). ❷بعضی غذاها نيز استعداد بعيد (دور) برای پيدا كردن صورت خلطی و عضوی دارند و در مسیر تبدیل به عضو باید راه طولانی‌تری را بپیمایند، مثل گندم (حِنطه) و ساير حبوبات و سبزيجات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حکمت_اسلامی 📿 مراقبات ماه شعبان(۳) 📌 دستورات عملی برای مراقبات باطنی در ماه شعبان ۱. پرهیز از حریم گناه ۲. اهتمام بر نقاط ضعف کلیدی (یعنی آن رذائل اخلاقی اصلی که انسان بیشتر از آن نقطه از شیطان آسیب می خورد) ۳. انقطاع نسبی (یعنی فراهم کردن اوقات خوش و خلوت برای مناجات با پروردگار، بخصوص در ثلث پایانی شب) ۴. توجه به مقام حضور (یعنی دائما خود را در محضر پیامبر (ص) ببینید) ۵. هدیه اعمال به محضر رسول خدا (ص) ✍استاد فیاض بخش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

به کجا چنین شتابان⁉️ ✍در تاریکی و ظلمات بی دانشی، گمراه شده ایم و نعره های نا آگاهی، گوشِ حقیقت را کر کرده است. نامِ "استاد" بر تار و پودِ دروغ و توهمات می بافند، با سخنان بی پایه و اساس، مردم را گمراه کرده و این سیلِ خزعبلات، جانِ مردم را تهدید می کند. ای کاش در این آشفته بازارِ "استادخوانده ها" ، نغمه ای از علم و آگاهی برمی خاست؛ و در این ظلماتِ جهل، نوری از حقیقت می تابید تا بعضأ تعدادی از همه چیز بی خبر، با مکتوبات و سخنان بدون منبع و سند، نتوانند اینگونه موجب گمراهی و سردرگمی بیماران و علاقمندان به طب شوند. استاد واقعی، گمشده ی این روزگار ماست. کسی که علم و عمل را در هم آمیخته، و با دلی سرشار از معنویت، راهِ نجات را نشان می دهد. اما چه سود که در این آشفته بازار، فریاد جهل و بی دانشی، گوش ها را کر کرده است و طبیب و استاد دلسوز، در غمِ جانِ مردم و طالبان علم، می سوزد و از سیلِ ویرانگرِ این جهل، به خدا پناه می برد. خدایا، ما را در این راه یاری رسان. و نوری از حقیقت بر تاریکیِ این روزگار بتابان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

#اصطلاحات_طبی #دلک 🔹ماساژ، در واقع دلک سبک های متفاوتی از #ماساژ در طب ایرانی است که با روش های پرفشار، طولانی مدت، ملایم و ضعیف برای درمان بیماری های مختلف استفاده می شود. 🔹این نوع ماساژ توسط افراد ماهری که تخصص در این کار داشتند و #دلاک نامیده می شدند انجام می شد و از آنجایی که نیاز بود بیماران بدون لباس باشند و در بعضی مواقع برای درمان از انواع #روغن_گیاهی و یا حیوانی برای بهبود درد بیمار استفاده می کردند از #حمام های عمومی برای انجام دلک استفاده می‌شد. 🔹ثمره اصلی حرکت یا دلک، کمک به #حرارت پایه بدن و بهبود سوخت و ساز و عملکرد #سیستم_ایمنی بدن در جهت مقابله با عوامل آسیب رسان، #جذب و #دفع بهتر مواد است. از نظر حکما برانگیخته شدن حرارت درونی به کمک حرکت #اعضا، شایسته ترین راه کمک به #حرارت_درونی فرد در اداره بدن است. #غمز 🔸غمز (رگ‌گیری) از روش‌های علمی و تجربی طب سنتی ایرانی است که برای #پیشگیری ، #تشخیص و #درمان برخی بیماری‌ها به کار می‌رود. این روش‌ها هیچ عارضه‌ای ندارند و بر تمام #غدد و اعضای بدن تأثیر دارند و در جهان یک مکتب طبی شناخته‌شده اند. 🔸ﻏﻤﺰ واژه‌ای عربی است و در ﻃﺐ اﻳﺮانی ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻓﺸﺮدن ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺪف درﻣﺎنی ﺧﺎص روی برخی از نقاط بدن انجام می‌شود و به عنوان یک نوع ماساژ ویژه طب سنتی ایران و به عنوان روشی مؤثر در درمان انواع #کمر_درد ، بهبود #دیسک ، کاهش درد و محدودیت حرکات #مفاصل و انواع دردهای #عضلانی مورد استفاده قرار می‌گیرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم ✍يافتن اخلاق مردم بسبب چگونگى صورت و رنگ و شكل 📜بدانكه رو(صورت) بهترين و شريف ترين اعضاى آدميست. چونکه كمال تن و شرفش به سبب خوبى و حسن و جمال است، و نقصان تن سبب قبح و زشتى؛ و محل حسن و قبح روی است، و حسن و قبح ديگر اعضاها زياده اعتبارى ندارد و علاماتى را كه در روى آدمى ظاهر شود، دلالت بر #احوال_درون بغايت قويست، بخلاف عضوهاى ديگر، و دليل بر اين سخن آنست كه در حالت #خشم و #ترس و فرح و #اندوه و خجالت، رنگهایی بر وى پيدا شود چنانكه از هر رنگى ميتوان دانستكه در بطن او كدام حالت حادث شده است، تا بسبب آن حالت اين رنگ بر وى ظاهر شد. چنانكه در حالت #غضب او را رنگى است كه در حالت خوف نيست و در حالت خوف رنگيست كه در حالت خجالت نيست. 📜و اين اختلاف عوارض در ظاهر به سبب تغیير #احوال_باطن در عضوهاى ديگر نيست. پس درست شد كه دلالت نشانه هاى روى بر #معرفت_اخلاق_باطن قويتر است. 📗نفائس الفنون فی عرایس العیون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم 2⃣دوای مطلق ✍ #دوای_مطلق آن است كه تأثير آن در بدن به #كيفيت فقط باشد و #ماده آن قابليت غذائيت و جزو بدن شدن نداشته باشد، بدين قسم كه چون وارد بدن گردد و #حرارت_غريزی درآن تصرف نمايد، متأثر و متغير نگردد بلكه ثانياً او تصرف در بدن نمايد و آن را متأثر و متغير به كيفيت خود سازد از #حرارت و #برودت و #رطوبت و #يبوست، مفرداً یا مركباً، مانند فلفل و زنجبيل و نيلوفر و كافور و رازيانه و امثال اينها. 📃وقتي #دوا وارد بدن می‌شود از ماده آن #کیلوس و #کیموس حاصل نمی‌شود و به صورت #خلطی و عضوی در نمی‌آید، بلکه دوا(با همان مقدار اندک) با كيفيت غالبش در #گرمی ، #سردی ، #تری ، #خشکی (مفرد يا دو كيفيتی)، مزاج اصلی بدن را، به حسب مراتب و شرایط تغییر می‌دهد. مثلاً فلفل كه جزء ادويه حارّه است می تواند گرمی را در بدن افزایش دهد و در صورت تداوم مصرف موجب خشکی بدن شود. زنجبيل و رازيانه گرم، و کافور و نيلوفر سرد هستند. 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

#آیه_نگاشت ۞هوَ مَعَکُمْ أَيْنَ ما کُنْتُمْ۞ او با شماست هرجا که باشید ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

#کتاب_بخوانیم 3⃣و أمَّا البَلغَمُ الطَّبيعىُ‏ فهو الّذى يَصلُحُ لِأن يَصِيرَ دَماً كَامِلًا و كَأنَّهُ‏ دَمٌ قَاصِرٌ عن تَمامِ النُّضجِ. خلط بلغم طبيعى‏: بلغم طبيعى، دمى است كه به قدر كافى نضج نيافته و قابليت تبديل شدن به خلط دم را دارد. 3⃣و أمّا غَيرُ الطَّبيعىِ‏ فَأصنافُهُ‏ خَمسَةٌ: بلغم غیرطبيعى‏، اين خلط بر پنج نوع است: ①أحَدُها: الحُلوُ، و هو الّذى يُخالِطُهُ قَدرٌ من الخِلطِ الحُلو اول: بلغم حلو (شيرين) و آن بلغمى است كه اندكى خلط شيرين (دم) بدان آميخته باشد. ②الثّانى: المالِحُ، و هو الّذى يُخالِطُهُ مِرَّةٌ مُحتَرَقَةٌ و هو أسخَنُ أصنافِ البَلغَم‏ دوم: بلغم مالح (شور) كه گرم‏ترين اقسام بلغم است و آن بلغمى است كه بدان اندكى صفراى محترق آميخته باشد. ③الثّالِثُ: الحامِضُ، و هو بَلغَمٌ قَد عَمِلَتْ‏ فيه حَرارَةٌ ضَعيفَةٌ. سوم: بلغم حامض (ترش) و آن بلغمى است كه اندكى حرارت در آن اثر كرده باشد. ④الرّابِعُ: العَفِصُ، و هو الّذى يَغلِبُ عليه الجَوهَرُ الأرضيُّ و هو أكثَفُ الأصنافِ. چهارم: بلغم عفص (گس) كه فشرده‏ ترين نوع بلغم است: و آن بلغمى است كه ميزان جوهر ارضى آن از اندازه طبيعى بيشتر باشد. ⑤الخامِسُ: التَّفِهُ، و هو الّذى لا طَعمَ لَهُ و يَغلِبُ عليه الجَوهَرُ المائِيُّ و هو أبرَدُ أصنافِ البلغم‏ پنجم: بلغم تفه(بی مزه) كه سردترين نوع بلغم است: اين بلغم فاقد طعم است و ميزان جوهر مائى در آن از اندازه طبيعى بيشتر است. 4⃣و أمَّا السَّوداءُ الطَّبيعيَّةُ فهو عَكَرُ الدَّمِ الطَّبيعىِّ. سوداى طبيعى‏: سوداى طبيعى در حكم دُرد دَم طبيعى است. 4⃣و أمّا غيرُ الطَّبيعيَّة فهو خِلطٌ مُحتَرَقٌ‏ سوداى غیر طبيعى‏: سوداى غیر طبيعى خلط محترق‏ است. 📗قانونچه فی الطب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa