✅ بریده گفتار 💠 آن راهی که برای همه انسان‌ها مقدور است که از آن راه برای شناخت حقایق اقدام کنند و می‌توانند زبان مشترکی را براساس آن پی‌ریزی کنند که حرف همدیگر را بفهمند، همدیگر را نقد کنند، اســتدلال کنند برای اثبات نظرشــان و حرف خودشان را به کرسی بنشــانند، دیگری را قانع کنند که این حرفی که من می‌زنم درســت است به این دلیل، یا اگر کسی می‌گوید این حرف درست نیســت بتواند با زبان قابل فهم برای همه آن را رد و نقد بکند آن زبان عقل اســت، عقل عنصر مشترکی است که بین همه انسان‌ها وجود دارد. 📚 برگرفته از جزوه «ارتباط دین، فرهنگ و فلسفه»؛ گفتاری از حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی مصباح 📑 فایل PDF جزوه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ بریده گفتار 💠 تمرکز بر اصول فقه برای فلسفه فقه نظام‌ساز 🔸برای بحث بر روی فلسفه فقه نظام‌ساز باید بر روی اصول فقه متمرکز شویم زیرا می‌تواند فقه نظام‌مند را شکل دهد و باید ساختار اصول فقه قدری تغییر کند؛ باید به واقعیت تن داد و باید مسائل زیادی در اصول فقه آورده شود و بدون دست بردن در اصول فقه نمی‌توان فقه نظام‌ساز پدید آورد. 🔹منطقه‌الفراغ یکی از بحث های مرحوم شهید صدر است که البته در آثار گذشتگان با عباراتی دیگر دیده می‌شود اما به نام شهید صدر سکه خورده است؛ وقتی بحث نظام و فقه احکام و نظریات در کتاب اقتصادنا بحث می‌کند به فلسفه فقه نظام‌ساز نزدیک می‌شود و وقتی استنباط دوم خود را مطرح می‌کند که فقیه از مبنای خود دست بر می‌دارد و به فتوای دیگر مراجعه می‌کند از نظر ما مورد پذیرش نیست. 🎙 برگرفته از بیانات آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست 📝 متن کامل : B2n.ir/x28829 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_فقه #فلسفه_حقوق #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ آیا با وجود دین، باز به فلسفه نیاز داریم؟! 💠 یکی از ویژگی‌های برجسته و ارزنده انسان و یکی از ممیّزات او تعقل است و نمی‌شود باب تعقل را مسدود کرد؛ البته باید با سعی و تلاش عقلانی از اشتباهات مباحث عقلی و فلسفی کاست. 🔸آن‌چه به عنوان فلسفه نامیده می‌شود، نظیر تفقه، تلاشی است که فیلسوفان برای دست‌یابی به آن حقایق و گزاره‌های واقعی انجام می‌دهند و گاهی به آن حقایق نائل می‌گردند و گاهی نائل نمی‌شوند و گاهی دو نظر کاملاً متخالف دارند. 🔹 آن چه امروزه در محافل علمی دنیا بر آن لفظ فلسفه اطلاق می‌شود، فلسفه رایج در بین ما و فلسفه اولی نیست، بلکه منظور آنها از فلسفه و به ویژه آن‌جا که رابطه فلسفه با علم و نتایج کاربردی و عینی آن مد نظر است، فلسفه‌های مضاف است، نظیر فلسفه اخلاق، فلسفه سیاست، فلسفه دین و فلسفه علم. 🔸 از دیرباز چه در میان مسلمانان و چه پیروان سایر ادیان، برخی بین دین و فلسفه تضاد و تباین قائل بودند؛ برخی از دین‌داران فلسفه را رد می‌کردند و برخی از فیلسوفان میانه‌ای با دین نداشتند. 🔹 معروف است که آگوست کنت؛ پدر جامعه‌شناسی مدرن، پس از آن‌که دین توحیدی را انکار کرد و گفت دوران این دین به سر آمده، دین انسان‌شناسی را اختراع کرد و خودش پیغمبر این دین شد! حتی در پرتو این نگرش، در دنیا معبدهایی تأسیس شد که در آنها انسان پرستش می‌شود. 🎙 برگرفته از بیانات علامه مصباح در همایش فلسفه و دین 📝 متن کامل : B2n.ir/philoscience-477 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #متافیزیک #فلسفه_اسلامی #بریده_گفتار ✅ آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 💠 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ بریده گفتار 💠 «سرنوشت‌ساز ترین نزاع» 🔸 انسان یک موجود مرکب است، این حقیقت را نباید فراموش کرد که انسان واقعا دو «من» در او حاکم است: یک «من انسانی» و یک «من حیوانی»، که «من حقیقی» انسان، آن من انسانی است. 📼 برگرفته از بیانات استاد شهید مطهری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_انسان #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ بریده گفتار 💠 اخلاص 🔸 اسلامی که از یک طرف بر عقل و بر علم آن تکیه فوق العاده را دارد، از طرف دیگر آن تکیه فوق العاده را بر اخلاص دارد. 🔹 این مکتب که مکتب صدرالمتالهین است [حکمت متعالیه]، مکتب توامان شدن عقل و قلب است، یعنی تنها با خواندن این‌ها نمی‌شود... 📼 برگرفته از بیانات استاد شهید مطهری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ بریده گفتار 💠 انسان جام جهان نما است. 🔸 یک چیزی هست که همه چیز در او هست، او خود انسان است. در [وجود] آدم چه هست؟ چه می‌تواند باشد؟ همه چیز! 🔹 در بعضی بالفعل هست مثل اولیا و انبیا و در انسان‌های دیگر هم بالقوه هست، در همۀ آدم‌هایی که شما در کوچه و خیابان می‌بینید، ممکن است بالفعل نباشد، اما بالقوه، بالاستعداد چقدر [ظرفیت] می‌تواند در وجود او باشد؟ 🎙 برگرفته از سخنان دکتر دینانی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_انسان #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ بریده گفتار 💠 فلسفه و علوم انسانی اسلامی 🔸 فلسفه‌های اجتماعی و فلسفه‌های زندگی اسلامی به درجاتی مترقی‌تر است از فلسفه‌های زندگی [اجتماعی] غربی. یکی از مسائلی که خودم روی آن کار کرده‌ام، فلسفه زندگی خانوادگی است. 🔹 ما چرا در فلسفه اجتماعی خودمان تعمق نکنیم؟ چرا در فلسفه سیاسی خودمان غور نکنیم؟ فلسفه سیاسی ما چه باید باشد؟ حتما در فلسفه سیاسی یکی از این الگوهای غرب را باید بگیریم؟ باید در فلسفه سیاسی تابع انگلستان و آمریکا و فرانسه باشیم؟ تابع شوروی باید باشیم؟ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی #بریده_گفتار ✅ آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscien

💠 بریده گفتار ✅ مواجهۀ نقادانه با اندیشه‌ها و ضرورت آموختن عمیق 🔸 شما هیچ وقت لازم نیست پیرو فیلسوفی باشید، هیچ فیلسوفی! یعنی چه پیرو فلان کس هستم؟! از هز فیلسوفی باید سود ببرید باید بیاموزید. 🔹 من در یک جا یک بحثی کردم درباره یکی از فلاسفه ایتالیایی، بعد یک نفر آمد گفت: این حرف‌هایی که شما می‌گویید، [ اگر] ما جایی دیگر بگوییم، کی حرف ما را گوش می‌کند، کی علاقه‌مند می‌شود که گوش کند؟! 🔸 آن علاقه‌مندی دیگران نباید ملاک تشخیص خود بحث باشد. هیچ کس گوش نمیکند، ولی اصلش این است. 📼 برگرفته از بیانات استاد دکتر کریم مجتهدی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه #بریده_گفتار ✅ آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscien

✅ بریده گفتار 💠 امتداد میراث فلسفه اسلامی 🔸من در افکار ملاصدرا نکات جدید بسیار، بسیار عمیقی می‌بینم، حتی این را در بعضی جاها که تخصصی صحبت کردم گفتم. 🔹 مثلا زمان وجودی؛ گفتم فوق العاده است چیزی که می‌گوید، حتی در هایدگر هم به این صورت گفته نشده! 🎙 برگرفته از بیانات استاد کریم مجتهدی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_اسلامی #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscien

✅ گزارش سخنرانی علمی دکتر سیدی فرد در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 💠 است و باید از یکدیگر منطقا استنتاج می‌شوند 🔸 استنتاج منطقی متقابل «است» و «باید» محظور منطقی ندارد. میان گزاره‌های هنجاری و توصیفی هم رابطۀ استنتاجی وجود دارد و هم رابطۀ غیر-استنتاجی. 🔹 هیوم در رساله‌ای در باب طبیعت انسان بیان می‌کند از اینکه مولفان ناگهان از گزاره‌های توصیفی نتایج هنجاری می‌گیرند؛ یعنی از است و نیست‌ها به باید و نبایدها می‌رسند دچار تعجب می‌شود. غالب اندیشمندان مسلمان نیز همین نظر را دارند. 🔸 دیدگاه مشهور در میان منطق‌دانان، اهل بلاغت و دانشمندان اصول فقه- در سنت تعلیمی مسلمانان- این است که گزاره‌های هنجاری از اساس صدق و کذب‌پذیر نیستند. صدق هم، طبق بیان آن‌ها، مطابقت با واقع است و به تبع گزارۀ هنجاری اساساً ناظر به واقع نیست. 🔹 به نظر می‌رسد این دیدگاه قابل مناقشه است. یعنی اولاً گزاره‌های هنجاری نیز صدق و کذب‌پذیرند- به همان معنایی که گزاره‌های توصیفی صدق و کذب‌پذیرند- و ثانیاً رابطۀ استنتاجی متقابل میان گزاره‌های هنجاری و توصیفی هیچ محظور منطقی ندارد. همچنین، این بحث به دلایل گوناگون ثمرات و نتایج مهمی در علم اجتماعی دارد.... 🎙 سخنرانی دکتر سیدی فرد (مرکز مطالعات علم و اجتماع معنا) در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (گنگرۀ بین المللی علوم انسانی اسلامی- کمیسیون فلسفه و روش‌شناسی) 📝 گزارشی از این نشست : B2n.ir/philoscience-848 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #منطق #روش_شناسی_علم #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ تز بی‌طرفی علوم، یک تفکر قرن هجده و نوزدهی‌ست 💠 بحث علم و ماهیت علم در مغرب زمین خیلی مورد توجه و اعتناست، فیلسوفان بزرگ علم در این مسئله کار کردند و علمای [علم] اجتماعی در این مسئله کار کردند. 🔸 این تصور که در میان افراد رایج است که علم، اسلامی و غیر اسلامی ندارد، [پس] علوم انسانی هم اسلامی و غیر اسلامی ندارد یک تفکر قرن هیجده و نوزدهی است. 🔹 از نیمه‌های قرن بیستم تا هم‌ اکنون بعید می‌دانم هیچ متفکری در باب علم این نظر را داشته باشد، ممکن است درون علوم که تاملات فلسفی ندارند، کسانی معتقد باشند. 🎙 برگرفته از سخنان آیت‌الله آملی لاریجانی در نشست هم‌اندیشی با نخبگان، اساتید و دانشگاهیان شهرستان بابلسر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ ضرورت بحث از هستی‌شناسی اجتماعی (استاد آملی لاریجانی) 💠 با چه پیش فرضی سراغ علوم می‌رویم؟ با این پیش‌فرض که انسان حقیقی است محدود و مادی یا یک حقیقت عظیمی است؟ این تاثیر پیش‌فرض‌هاست و همه جا همین است. 🔸 در علوم اجتماعی [برای] کسی که فرض کنید جامعه شناسی کار می‌کند، راجع به اجتماع کار می‌کند، اولین مسئله این است که جامعه به لحاظ آنتولوژیکی یعنی هستی شناسانه اصلا واقعیتی دارد؟ 🔹 یا جامعه واقعیتی ندارد و مجموعه‌ای اعتباری از آحاد است! جامعه انسانی اصلا حقیقتی ندارد، الا این افرادی که دور هم جمع می‌شوند و یک برایند عملی دارند. 🔸 اما یک کس دیگری می‌گوید جامعه یک حقیقتی دارد، به قول خودشان society یک واقعیت هستی شناختی دارد، هر دو نظر در غرب هم موجود است، یعنی این طور نیست که همه یک طرف رفته باشند. 🎙 برگرفته از سخنان آیت‌الله آملی لاریجانی در نشست هم‌اندیشی با نخبگان، اساتید و دانشگاهیان شهرستان بابلسر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #هستی_شناسی_اجتماعی #فلسفه_علم_اجتماعی #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ آیا ایمان شخص در علوم دخیل است؟ 💠 پیتر وینچ شاگرد مطرح ویتگنشتاین می‌گوید؛ علوم اجتماعی که در غرب در دوره‌ای می‌خواستند به‌صورت مکانیکال فعل آدمی را توجیه کنند، مبنای آن غلط است. 🔸 فعل آدمی را با فعل و انفعالات عِلّی و معلولی نمی‌شود تبیین کرد. فعل آدمی را با نهادها و تفسیر می‌شود معنا کرد. 🎙 برگرفته از سخنان آیت‌الله آملی لاریجانی در نشست هم‌اندیشی با نخبگان، اساتید و دانشگاهیان شهرستان بابلسر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم_اجتماعی #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ علم فعلی از موضع بی‌طرفی خارج شده و موضع ضد دین گرفته است! 💠 مثلا گفتند ما نمی‌توانیم هدف عالم طبیعت را بفهمیم، پس عالم هدف ندارد. من آمدم گفتم حداکثر چیزی که شما می‌توانید بگویید این است که هدف عالم را نفهمیدم، نمی‌توانید بگویید هدف ندارد. 🔸 مشکلی که در علم فعلی می‌بینم، [اینست] که وقتی الحادش را داخل علم کرده، این را به اسم علم می‌فروشد! 🔹 علم دینی نمی‌آید بساط علم فعلی را به هم بزند، ما نمی‌خواهیم [علم] غرب را دور برزیم. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم #علم_دینی #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ تفاوت فلسفه با دیگر علوم 💠 تفاوتی که فلسفه با سایر علوم دارد، در این نهفته هست که بزرگان تعبیر می‌کنند که فلسفه علم کلی است. 🔸 سایر علوم به بخشی از علم واقع می‌پردازند، اما فلسفه نگرش کلی به شما می‌دهد. فلسفه جهان بینی میدهد، نه جهان شناسی! 🎙 حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی عبداللهی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای موسسه : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ علم از نگاه دکتر نیایش افشردی؛ استاد دانشگاه واترلو کانادا 💠 شما چیزی که راجع به علم و دانش باید بدانید این است که علم و دانش هیچ چیز راجع به واقعیت‌ها (حقیقت) به شما نمی‌دهد. علم و دانش چیزی که به شما می‌دهد، بهترین حدسِ (روایتِ) دانشمندان است، راجع به اتفاقات افتاده. 🔸 و این بهترین حدس‌ها بعضی وقت‌ها [با] خطای خیلی خوبی هستند ولی وقتی شما این حدس‌ها را هل بدهید به عقب‌تر و زمان‌های دور و فواصل دورتر، این بهترین‌ حدس‌ها لزوما حدس‌های خیلی خوبی نیستند! _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم #فلسفه_فیزیک #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ سه دوره شک گرایی در فلسفه غرب 💠 چند دوره شک گرایی ما داشتیم در تاریخ فلسفه غرب، ابتدای شروع فلسفه در واقع مقابله با یکی از این موج‌های شک گرایی بود که بوسیله سوفیست‌ها ایجاد شده بود. سقراط مقابل آن ایستاد. 🔸 اواخر قرون وسطی یک خلاء فکری بوجود آمد و موجب موج دوم شک گرایی شد. دکارت و عقل گرایانی مثل او مقابل این موج ایستادگی کردند. 🔹 کم کم گرایشات آمپریستی و پوزیتویستی پیش آمد و در واقع با فلسفه‌های آمپریستی لاک و بارکلی و هیوم شک گرایی دیگری بر دستگاه فلسفی غرب حاکم شد. 🎙 برگرفته از بیانات استاد حجت الاسلام مجتبی مصباح 🆔 @Philosophy_Sandwich ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_غرب #بریده_گفتار 💻 آدرس تارنمای ما: 🌐 https://philoscience.ir 📱ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience