﷽ 🌗 چالش حجاب🌓 بعد از دو سال مسکوت ماندن مسئله، در سال ۵۹ گزارشی به امام می رسد که زنان به صورت برهنه در تفرج گاه ها حضور پیدا می کنند، بعد از این واقعه امام به صورت جدی ورود می کنند که شورای زنان قانون ورود با حجاب زنان به ادارات را تصویب می کند و دادستانی هم دنباله این جریان را می گیرد. در پاییز ۵۹ سفارتخانه های ایران در کشورهای غربی اعلام می کنند که از این پس گذرنامه هایی که فاقد عکس با حجاب باشند، باطل می شوند، این مسئله برای زنان خارج نشین حساسیت ایجاد کرد، این زنان در جلسه ای که تعداد آن به ۳۰۰ نفر می رسید گرد هم آمدند. #حجاب #حاکمیت ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

📀 مناظرۀ جذاب #حجاب با یک بی‌حجاب! ⚠️ دشمن به سراغ سنگرهای معنوی میاد!… که این‌ها رو منهدم کنه… 🎙 #امام_خامنه_ای 🖍 از انتشار بخشی از این تصاویر عذرخواهیم! جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🎥 آغاز طرح تشدید برخورد با لایو‌های غیر اخلاقی معاون اجتماعی #پلیس_فتا: تاکنون ۷ نفر دستگیر شده‌اند و ۲ واحد صنفی متخلف که در آنجا لایو‌های غیر اخلاقی گرفته شده بود پلمب شد. 🌐ارتباط با پلیس فتا: 💻 سایت https://cyberpolice.ir ☎️ شماره تماس ۰۹۶۳۸۰ ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

﷽ 🌗 چالش حجاب🌓 در سال ۵۹ که امام درباره حجاب تند و تیز برخورد می کنند، حزب توده به دلیل خطر امپریالیسم از نظر امام حمایت کرد. در دهه ۱۳۷۰ در دولت مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی بخش دفتر حقوق زنان در ریاست جمهوری راه اندازی می شود، یکی از کارهای این دفتر، ایجاد انجیوهای زنانه بود، این حرکت متاثر از ورود سیاست های نئولیبرال بود. در این مقطع برخی از زنان فمینیست به بهانه کمپین های غیر فمینیستی وارد کشور و دولت شدند و اهداف فمینیستی را دنبال کردند.   در این زمان با چرخش گفتمان توسعه نئولیبرالی به جای گفتمان انقلابی مواجه بودیم، همچنین سیاست نشریه های باز نیز در راستای شاخص های توسعه دنبال شد، به حدی که فمینیست های سکولار مانند مهرانگیز کار بلندگوی فمینیست ها در مجله زنان می شوند. با آمدن دولت اصلاحات فضای جامعه بازتر می شود و این امکان بوجود می آید که از سال ۷۷ تشکل های مستقل راه اندازی شوند که نوشین احمدی یکی از این تشکل ها را رهبری می کرد. قیام پرشور جنسی در ایران توسط یکی از زنان خارجی منتقل می شود، اینکه رابطه آزاد در بین جامعه جوان ما جا می افتد و فضای باز در کشور او را به نوشتن این اثر ترغیب می کند. #حجاب #حاکمیت ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

♨️ کانال انقلابی و همچین مطلبی؟! عجیب بود.... تکلیف دختر و زن ایرانی برای حضور و فعالیت اجتماعی خیلی وقته روشنه: «الگوی سوم زن» الگویی که در اون زن مسلمان ایرانی هم شرافت و حجب و حیا داره، هم سنگر خانواده رو حفظ میکنه و هم حضور اجتماعی موثر داره. در عین حال، به تفاوت قالب و نقشهای زن و مرد توجه میکنه. اتفاقا اون کلیپ هنوز بلاتکلیفه که رویای فوتبال و با بلوز شلوار ورزشی وسط خیابون راه رفتنِ دختر خانم را در کنار کیک پزی نشان میده.... اتفاقا هنوز بلاتکلیفه که حجاب دخترخانم قصه را در حد پوشش سر پذیرفته و چشمش رو به روی پوشش بلوز شلوار و شورت ورزشی دخترانِ جلوی دوربین، بسته.... «الگوی سوم زن» حضور در اجتماع را با روش درست انجام میده. طبق همان سیره ی حضرت زهرا.... حجاب کامل حتی در برابر مرد نابینا و تاکید به رعایت حیا و حجاب حتی موقع تشییع و تدفین... ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

﷽ 🌗 چالش حجاب🌓 از سال ۸۲ نواندیشان دینی وارد بحث حجاب می شوند و در دهه ۹۰ بحث های مربوط به همجنس گرایی مطرح می شود. در سال ۸۳ جایزه صلح نوبل به شیرین عبادی تعلق می گیرد، در حالی که سابقه کار خانم عبادی حقوق کودک و بعضا حقوق زنان بوده و هیچ فعالیتی مربوط به صلح نداشت؛ توجیهی که اعطا کنندگان داشتند این بود که ایشان برای کودکان کار می کند و اگر کودکان به سروسامان برسند صلح حاکم می شود که این توجیه تنها یک بهانه بود. اعطای جایزه صلح نوبل به شیرین عبادی باعث شد که موضوع زنان در ایران برجسته تر شود، این موجب شد که زنان با اختلافات عمیق اعتقادی و انقلابی دور هم جمع شده و حول محور زنان به اشتراک رسیدند. در حوالی سال ۸۳ یا ۸۴ درباره این موضوع بحث می کنند که آیا حجاب با محوریت جنبش های فمینیستی دنبال شود یا خیر که به تصویب نمی رسد. #حجاب #حاکمیت ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

❌ وقتی مهران مدیری از سوالش به مهران رجبی شرمنده میشه!! ⚠️ «دورهمی» میتونست یه فرصت عالی باشه که با حفظ یکسری نکات، ثابت کنه بدون لودگی و رقص و حرمت شکنی، میشه یه برنامه ی مفرح و جذاب ساخت. اما... سوال و جوابای بی ارزش و وقت تلف کن، شوخی و بگو بخند با خانم ها، سلبریتی محوری، جیغ کشیدن زن و مرد روی اون روبات متحرک.... نذاشتن یه برنامه ی عالی باشه. ❎ انتقادمونو منتقل کنیم. ✔️ شبکه نسیم 📱سامانه پیام کوتاه ۳۰۰۰۰۳۰۰۰ ☎️ تلفن گویا ۲۷۸۶۲۱۰۰ ✔️ صدا و سیما 📱 پیامک ۳۰۰۰۰۱۶۲ ☎️ تلفن ۱۶۲ ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

💡قانون چی میگه؟💡 📔 ماده ۲۸ قانون نظام صنفی واحد صنفی تنها در موارد زیر پس از گذرانیدن مراحل مندرج در آیین نامه‌ای که به تصویر وزیر صنعت معدن و تجارت خواهد رسید، به طور موقت از یک هفته تا شش ماه تعطیل می گردد: الف_اشتغال به شغل یا مشاغل دیگر در محل کسب به غیر از آنچه در جواز کسب قید گردیده یا کمیسیون نظارت مجاز شمرده است. ب_ تعطیل محل کسب بدون دلیل موجه حداقل به مدت ۱۵ روز برای آن دسته از صنوفی که به تشخیص هیئت عالی نظارت موجب عسر و حرج برای مصرف کننده می شود. تبصره_موجه بودن دلیل با اتاق اصناف شهرستان است. ج_ عدم پرداخت حق عضویت به اتحادیه بر اساس ضوابطی که در آیین‌نامه مصوب کمیسیون نظارت تعیین شده است. د_ عدم اجرای مصوبات و دستورات قانونی هیئت عالی و کمیسیون نظارت که به وسیله اتحادیه‌ها به واحدهای صنفی ابلاغ شده است. تبصره_ تشخیص عدم اجرا بر عهده اتاق اصناف شهرستان است. #اماکن_عمومی #اصناف ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش و ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

✅هر کسی وارد حریم بارگاه امام رضا علیه السلام بشه متن فوق براش پیامک میشه👆👆 ‼️حیف و صد حیف که کوچکترین اشاره ای به لزوم رعایت موازین شرعی در مجاورت این امام عزیز نمیشه! ❌اقدام ما👇👇 تماس با سامانه ی ۱۳۸ آستان قدس رضوی و درخواست گنجاندن عباراتی زیبا در متن ارسالی به زائرین که افراد رو دعوت کنه با پوشش مناسب در حریم این امام رئوف حاضر بشن ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش و ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

﷽ 🌗 چالش حجاب🌓 از سال ۸۵ جنبش های فمینیستی ایران به این نتیجه می رسند که از مسیر تشکیلات نمی توانند اهداف خود را دنبال کنند. با راه افتادن اینترنت در ایران کمپین یک میلیون امضا توسط فمینیست ها فعال می شود که مخاطب عموم مردم است، در این کمپین نیز قرار گرفتن حجاب در محور کلیدی مبارزات فمینیستی رای نمی آورد. از دهه ۶۰ ما با شیوع ویدئو ها مواجه بودیم و ۵۰ درصد از کسانی که تلویزیون داشتند، ویدئو هم داشتند، در دهه ۷۰ ماهواره وارد شده و اینترنت وارد کشور می شود. از نیمه دهه ۸۰ ما وارد بحث شبکه های اجتماعی شده ایم که ابتدائا فیس بوک است و از اوایل ۹۰ به اینستاگرام و دیگر برنامه ها می رسد. بحث حجاب به طور جدی از انتخابات سال ۸۸ تبدیل به مطالبه فمینیستی شده و با همسران کاندیداهای اصلاح طلب عدم اجباری بودن حجاب مطرح می شود. #حجاب #حاکمیت ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

📹 کلنجار، شبکه امید ⁉️به نظرتون این روش و الگویی که رسانه ی ملی برای تعامل نوجوانان باهم ارائه میده، درسته؟ ⚠️وقتی الگوی قرآنی ما، حیای دختران شعیب رو بین هزاران داستان، مطرح میکنه... وقتی الگوی دینی ما، روابط دختر و پسر رو محدود به ضرورت کرده.... وقتی الگوی روانشناسی، سن نوجوانی رو سن هیجانات و هویت یابی میشناسه که مراقبتهای خاص روابط دختر و پسر رو میطلبه.... وقتی حتی الگوی مدارس خارج از کشور، تفکیک دختر و پسرهای نوجوان در محیطهای علمیه.... وقتی قوانین و فرهنگ داخلی خودمون با دقت مراقب هیجانات نوجوانی و دور کردن نوجوانان از ارتباط گیری با جنس مخالفه.... ترویج این سبک تعامل دختران و پسران که رو در رو بنشینن صحبت کنن، خطاست. هر چند جذابه!! ضمنا حضور در برنامه از طریق دادن پیام در دایرکت صفحه ی اینستاشون مقدوره!!!😟 ✅ انتقادمونو بهشون برسونیم. ☎️۱۶۲ 📱۳۰۰۰۰۱۶۲ ☎️ ۲۷۸۶۲۶۰۰ ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe

✅ لطفا برای حمایت وارد لینک شوید ⚖حمایت از قضات انقلابی مشهد در برقراری امنیت اخلاقی و اجتماعی 👇🏻 https://farsnews.ir/my/c/155400 ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe روبیکا @phone_motalebe