✅ مداحی شغل نیست/ ۱ ▫️کاری را در مجموعه پیرغلامان شروع کرده‌ایم که عبارت بالا را ترویج می‌کند. ▫️این آقای مداح، حاج مهدی راشدی، نوحه‌خوان بازار تهران است که در خشکشویی‌اش در خیابان ابوسعید، پای اطوی صنعتی ایستاده. ▫️این‌که بانیان و برگزارکنندگان هیأت‌های مذهبی به ذاکران و ستایشگران اهل‌بیت علیهم‌السلام صله‌ای تقدیم می‌کنند، منافاتی با اشتغال آنان ندارد. ▫️ما می‌خواهیم کسانی را که در کنار کسب و کارشان به مدح‌خوانی ائمه طاهرین هم مشغولند و از برکات آن بهره‌مند می‌شوند، معرفی کنیم. ▫️طبیعی است که در این پرونده، پیرغلامان و ذاکران پیشکسوت مدنظر ما هستند. #مداحی_شغل_نیست 🆔 @Pirgholaman

✅ مداحی شغل نیست/ ۳ ▫️بله ما هم می‌دانیم که فلان مداح، امسال چقدر برای یک شب خواسته است. رقم‌ها به گوش ما هم خورده و در فضای مجازی، پربحث شده است. ▫️دقیقاً برای همین است که می‌گوییم: #مداحی_شغل_نیست چون اگر شغل بود، نرخ تعیین می‌کند و روی کارش قیمت می‌گذارد. ▫️اجازه بدهید ذاکران و ستایشگران قدیمی را از این پویش مستثنی کنیم. منظور ما این است که جوان جویای نام امروز نباید این امر مقدس را شغل قرار دهد. ▫️وگرنه، آن عزیز بزرگواری که یک عمر از این راه امرار معاش ساده و معمولی داشته، رقمی تعیین نکرده و در سرما و گرما، دست از مدح و ستایش اربابش برنداشته، ملاک نیست. ▫️حتی بعضی از آن‌ها، امکان اشتغال در هیچ کسب و کاری را نداشته‌اند. پس مراقبت کنید که این عنوان، اشتباه برداشت نشود. ▫️در تصویر بالا ۴ تن از مداحان جوان که کسب و کاری غیر از مداحی دارند، دیده می‌شوند. 🆔 @Pirgholaman

✅ مداحی شغل نیست/۴ ▫️آن کسی که می‌خواهد لباس نوکری سیدالشهدا علیه‌السلام را تازه بر تن کند، باید بداند که #مداحی_شغل_نیست هرچند خیلی از افراد، نه تنها این هنر معنوی را کسب و کار خود قرار داده‌اند، بلکه برای آن نرخ‌های کلان و سنگین هم تعیین می‌کنند. ▫️وقتی می‌گوییم مداحی را شغل نکنید، منظور این نیست که کسی حق ندارد از بانیان هیأت‌ها و روضه‌ها صله بگیرد. ما که چنین حقی نداریم، اما.... ▫️به گفته بزرگان ستایشگری، کسی که چشمش به دست بانی باشد، آن‌طور مدح می‌خواند که او می‌خواهد نه آن‌جور که اربابش می‌طلبد. ▫️در این بخش، کسب و کار حاج ناصر آئینی، حاج شیخ حسین دفتری، آقاجواد سینجلی و آقای امیر احمدی را به شما معرفی کرده‌ایم. ▫️رزقشان پربرکت باد! 🆔 @Pirgholaman

✅ مداحان ۲ امامی! آقای محمد بهتویی، از مداحان زحمت‌کشیده سیدالشهدا علیه‌السلام، متنی در نقد پویش #مداحی_شغل_نیست نوشته و آن را برای انتشار در اختیار «گروه رسانه‌ای پیرغلامان» قرار داده است. متن کامل این یادداشت به شرح زیر است: بنام خدا باسلام و تقدیم احترام برادر ارجمند جناب حاج حمید محمدی چند روزی است با پویش #مداحی_شغل_نیست مع‌الاسف مداحان عزیزی که وامدار سیدالشهدا علیه السلام هستند و عمری ریزه خوار آستان حضرتند و در سرما و گرما و هر شرایطی مدال نوکری بر گردن و تاج افتخار بر سر دارند و دمادم با مدح و مرثیه و منقبت آل الله زندگی میکنند و روزگار میگذرانند را تحت الشعاع قرار داده و با آبروی این قشر بازی کرده اید و افرادی بعنوان مداح معرفی می‌فرمایید که بقول استاد فقید آهی یا مداح دو امامی اند یا مداح فصلی و موسمی. برادر بزرگوار اگر منظور نظرتان طی کردن مداح نماهای امروزی است نام پویش را #مداحی_تجارت_نیست #مداحی_مال_التجاره_نیست یا #مداح_بیزینسمن_نیست #مداحی_بیزینس_نیست #مداحی_کاسبی_نیست قرار دهید و نه آینکه #مداحی_شغل_نیست. بزرگوار جنابعالی مداح زاده اید روح استاد حاج حسین محمدی شاد و روح والده مکرمه تان قرین رحمت که عمری پا به پای هم در محافل روضه و بکا میرفتند و هر دو نوکر و کنیز این آستان بودند. جنابعالی اگر حرمت لباس نوکری و کسوت مداحی پدر را نگاه دارید مطمینا حق نمک سیدالشهدا ع را ادا کرده اید. برادر عزیز بسیاری از ذاکران حسینی از این پویش#مداحی_شعل_نیست مکدر خاطرند و زبان به گلایه باز نموده و ای وای به شکستن دل ذاکری که با کمترین صله میخواند و میسوزد و میگدازد و مجلس ارای بزم ماتم سالار شهیدان است. برادر از آه این دلسوختگان پروا کنید. مقصودتان یقینا مداحان سلبریتی کاسب است ولکن از ایشان بیم دارید و تاویلا این پویش را راه انداخته اید ولکن در پرده ای از ابهام و سر در گمی مخاطبین. این قشر آنقدر مکرم اند و محترم اند که همه سال رهبر انقلاب،زعیم جامعه شیعی روزی را مختص ایشان قرار داده و دیداری معظم و باشکوه در بیت معظم له رخ میدهد که باعث فخر و مباهات عزیزان ذاکر است. امیدوارم جنابعالی در این مهم تغییر نظر دهید و از ادامه این کار بیهوده دست بدارید. به امید حسن عاقبت 🔻پاسخ به متن جناب آقای بهتویی را در پست بعدی ملاحظه بفرمایید. 🆔 @Pirgholaman

📝 آیا مداحی شغل است؟ در پاسخ به متن مداح عالیقدر، آقای محمد بهتویی ▫️سلام و نور و رحمت به شما و سایر ذاکران و ستایشگران مخلص سیدالشهدا علیه‌السلام ▫️اول) احتمالاً شما در شمار افرادی هستید که معتقدند: کسی که تمام وقت خود را صرف حفظ شعر، شناسایی موسیقی، مطالعه مقاتل و آمادگی مطالب می‌کند، فرصت نخواهد کرد به کار دیگری بپردازد. به عبارتی خروجی این دیدگاه، «مداحی حرفه‌ای» است، اما همین دیدگاه، منتهی به تربیت نسل جوانی شده که برای اداره یک جلسه، از بانی هیأت حتی تا ۱۰۰ میلیون تومان طلب می‌کند. ▫️دوم) اگر معتقدید مداحی شغل است، پس دستگاهی را به ما معرفی کنید که پروانه و مجوز این شغل را صادر می‌کند؛ وگرنه تمام کسانی که بنا به دیدگاه شما «مداح ۲ امامی‌» هستند، مدعی‌اند اتفاقاً مداح‌اند و ممکن است خدای ناکرده، آن‌ها هم شما را مداح ندانند. ▫️سوم) معتقدید نام پویش ما باید به مداحی تجارت نیست یا مداحی کاسبی نیست تغییر کند. متأسفانه خیلی از برادران بزرگوار، اول این هنر مقدس را شغل قرار داده‌اند و سپس با آن تجارت می‌کنند؛ وگرنه مفهوم حرف شما درست است و در این زمینه، من با شما هم‌نظرم. ▫️چهارم) فرموده‌اید چون از مداحان سلبریتی کاسب، بیم داریم، تأویلاً این پویش را راه انداخته‌ایم. ما در این سال‌ها که «گروه رسانه‌ای پیرغلامان» را تأسیس کرده‌ایم، همواره سعی داشتیم، رأی و مرام آن عزیزان را ترویج دهیم. مرام آن‌ها این بود که آب از سرچشمه اصلاح شود، وگرنه نقد نمایشی و اعتراض پرسروصدا به گروهی که شما آن‌ها را «سلبریتی کاسب» می‌نامید، آیا چیزی را عوض می‌کند؟ از دستمزد ۲۰ یا ۳۰ میلیون یا حتی ۱۰۰ میلیون تومانی برای یک ساعت مداحی این عزیزان آیا کم می‌شود؟ به جای این‌کار، تلاش می‌کنیم آن نوجوانی که می‌خواهد در این مسیر قدم بگذارد، بداند که #مداحی_شغل_نیست و نباید با خون سیدالشهدا علیه‌السلام کاسبی کند؛ وگرنه مراد ما آن روضه‌خوان محترم که به قول شما در سرما و گرما به خانه‌های مردم می‌رود و بدون مقرر کردن مبلغ، وظیفه‌اش را انجام می‌دهد، نیست. ▫️پنجم) متأسفانه در بیان شما و بعضی از دوستان، نوعی دسته‌بندی و ارزش‌گذاری دیده می‌شود که فلانی مداح نیست و اصلاً این‌ها کی هستند که شما معرفی می‌کنید؟ اگر شما اجازه بدهید این برادران هم جزو نوکران ارباب باشند. ان‌شاءالله که جای کسی را تنگ نمی‌کنند. با احترام و ارادت حمید محمدی محمدی ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ مصادف با روز خبرنگار 🆔 @Pirgholaman

📝 منتظر: مداحی را دکان نکنید ▫️حاج حمید منتظر، مداح و رئیس کانون مداحان تهران معتقد است که #مداحی_شغل_نیست بلکه عشق است و کسی که در گام اول مداحی را دکانی برای خودش در آینده می‌بیند، خسرالدنیا و الاخره می‌شود. 🔻متن کامل یادداشت این مداح را در پست بعدی بخوانید. 🆔 @Pirgholaman

✅ منتظر: خسرالدنیا والاخره نشوید حاج حمید منتظر، ذاکر، مداح‌زاده و رئیس کانون مداحان تهران در یادداشت ارسالی به «گروه رسانه‌ای پیرغلامان» نوشته است: مداحی شغل نیست و کسی که مداحی را دکان خودش می‌بیند، خسرالدنیا والاخره می‌شود. متن کامل یادداشت او را بخوانید: سلام علیکم خدمت حاج حمید محمدی، خدمتگزار صدیق اهل‌بیت و پیرغلامان ▫️مداحی شغل نیست، بلکه عشق است و کسی که در گام اول مداحی را دکانی برای خودش در آینده می‌بیند، مطمئن باشید خسرالدنیا والاخره می‌شود، ولی کسی که مداحی را عشق می‌بیند، همه سختی‌ها را به جان و دل می‌خرد؛ چه در گرما چه در سرما و چه متلک‌هایی از بعضی مردم و چه آسیب‌هایی که در این مسیر می‌بیند. ▫️شما هم خوب می‌دانید خیلی از همین مداحانی که با موتور برای انجام وظیفه نوکریشان به مجالس روضه و هیأت مشرف می‌شدند بر اثر تصادف جان به جان‌آفرین تسلیم کردند. اگر بخواهم نام ببرم، خیلی‌ها از قلم می‌افتند. ▫️حال، سوال اینجاست که چه مبلغی در مقابل جان دادن ارزش دارد؟ هیچ کس نمی‌تواند قیمت‌گذاری کند! چه مداحانی که برای اداره روضه مسیرهای طولانی را طی کردند و چه هزینه کمی دریافت کردند و صدایشان در نیامد. مداح داریم که با کهولت سنش تا فلان نقطه شهر رفته و هزینه رفت و برگشتش با ماشین، شده ۲۵۰ هزار تومان، اما پیرزن بانی روضه خانگی به او ۲۰ هزار تومان داده، ولی آن روضه‌خوان، نوکری‌اش را رها نکرده است. پس نتیجه می‌گیریم برای کاسبی نرفته و شغلش نبوده است. بلکه برای عشقش رفته است. ▫️اما در مورد مداحان جوانی که در این راه قدم می‌گذارند. اگر به چشم شغل نبینند و اگر عشقش را دارند، بسم الله. سخن آخر برای آن عده مداحی که برای خودشان مدیر برنامه درست کرده‌اند و اگر جلسه‌ای بروند، مبلغی را معلوم می‌کنند که فلان مبلغ می‌گیرند، آن‌ها اینجا حساب کرده‌اند و آن طرف توقع نداشته باشند ارباب دستشان را بگیرد. ▫️ما روضه‌خوان‌ها چه یک نفر پامنبری داشته باشیم، چه چند هزار نفر در انجام نوکری‌مان کوتاهی نمی‌کنیم؛ چون عقیده داریم صاحب مجلس در مجلس شرف حضور دارد. نکته پایانی با برادر عزیزم حاج محمد بهتویی این مداح خوشنام و خوشصدا و پرحافظه این است که: محمدجان! نیت حاج حمید محمدی، روشنگری برای نسل جوان بوده که مداحی را به چشم شغل می‌بینند. ای کاش داستان زندگی پیرغلامان را که با چه سختی‌هایی مجالس اهل بیت علیهم‌السلام را اداره می‌کردند در تمام رسانه‌های خبری و تصویری ارائه می‌شد. شد نوکری تو عادت من مداحی تو عبادت من در بستر غم بیا حسین(ع) جان یک لحظه پی عیادت من ▫️ما فقط همین را می‌خواهیم. التماس دعا همچنین حاج سیدعلی سادات‌رضوی، عضو هیأت مدیره خانه مداحان با ارسال متن کوتاهی نوشته است: ✅ من هم معتقدم #مداحی_شغل_نیست سلام‌ و درود بر جناب محمدی ▫️گفت‌وگوی ‌شما و آقای بهتویی ‌را مطالعه ‌کردم. بنده ‌هم‌ معتقدم ‌که ‌مداحی ‌شغل‌ نیست؛ بلکه منصبی می‌دانم‌ که‌ هدیه‌ای ‌از جانب حضرت‌ حق و حضرات‌ معصومین‌ علیه‌السلام است که به بعضی ‌بندگان ‌خدا اهدا می‌شود و آن‌ کسانی که دارای این منصب می‌شوند موظف به ‌انجام رسالت خود هستند که توضیح‌ مفصل‌ دارد. ▫️بنابراین، بنده ‌همواره ‌از آن ‌دسته افرادی که ‌منظور شما هست به نام خواننده آیینی نام ‌برده‌ام و کلمه مداح قداست خاص خود را دارد را دارد که ‌در مورد هرکسی ‌نمی‌توان به کار برد و باید فرق‌ بین مداح‌ و خواننده آیینی برای ‌جامعه مشخص شود. ▫️چون مداحی تخصص‌ خاص‌ و شیوه ‌و روش مخصوص ‌خود را دارد. آشنایی با علوم مختلف را می‌طلبد ولی خوانندگی ‌و خصوصا ریتمیک‌خوانی ‌فقط یک شیوه در خوانندگی است. 🆔 @Pirgholaman

✅ مداح و واعظ پولکی دعوت نکنید ▫️حجت‌الاسلام خادمیان، منبری و چهره ماندگار تبلیغ می‌گوید: هر واعظ و مداحی که تعیین مزد کرد طرد و از دعوت او خودداری کنید. اگر کسی مرتکبِ دعوت و استماع و حضور در جلسات وی شود در معصیت بزرگ هتک حیثیت شعائر شیعیان شریک خواهد بود. ▫️متن کامل او را که در واکنش به پویش #مداحی_شغل_نیست نوشته شده، در پست بعدی بخوانید. 🆔 @Pirgholaman

✅ دعوت از مداحان پولکی، خلاف شرع است ▫️حجت‌الاسلام خادمیان، چهره ماندگار تبلیغ می‌گوید: هر واعظ و مداحی مزد تعیین کرد، دعوتش نکنید. ▫️متن کامل یادداشت او درباره پویش #مداحی_شغل_نیست به شرح زیر است: ▫️اگر چه طرح برخی عناوین خود موجب وهن شعائر مکتب است؛ مانند همین که برخی در پی عادی‌انگاری این جمله خطرناک و تاریک هستند که مداحی می‌تواند شغل باشد و پناه می‌بریم به خدا از عادی‌انگاری این نوع عناوین. ▫️لکن حسب وظیفه مطالب زیر تقدیم می‌شود: ۱. در طول تاریخ اسلام، شیاطین سقیفه‌ای، اموی، زبیری، عباسی، وهابی به همراه یهود و نصاری و... دست در دست هم به دنبال حذف، تحریف، وهن و هتک معالم و شعایر و حقایق شریعت بودند و در این میدان آن چه هماره نقشه‌های آنان را منفعل و رسوا کرد، تلاش خالصانه محدثان، فقها، شاعران، ذاکرین و مبلغان امامیه بوده است و همواره واعظان و ذاکرین اهل البیت علیهم السلام مهم ترین نقش را در حفظ دیانت شیعیان داشته و دارند شکرالله مساعیهم ▫️۲. یک فقه‌شناس متبحر، می‌داند هر مصداقی را در ذیل کدام عنوان باید حکم شناسی کند؛ لذا اگر کسی سوال کند «تخمه خوردن یک طلبه در ملأ عام حلال است یا حرام؟» یک فقیه این موضوع را در عنوان اطعمه و اشربه و خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های حلال و حرام، تحلیل و حکم‌شناسی نمی‌کند، بلکه در عنوانشان مومن تحلیل می‌کند و حکم به حرمت آن می‌دهد؛ چنان‌که لباس شهرت را در البسه حلال و حرام تحلیل و حکم‌شناسی نمی‌کند و الا لباس شهرت از جهت البسه حلال، حلیت دارد، اما از جهت شأن‌شناسی حرام است و مثال اکثر فقها، پوشیدن لباس جندی (نظامی) در غیر میدان رزم توسط عالم دینی در ملأ عام است و.... ▫️سوال این است لباس نظامی اگر از راه حلال و جنس حلال تهیه شود چطور برای یک عالم دینی حرام است. پاسخ این است چون لباس شهرت قلمداد می‌شود. ▫️مساله تعیین مزد (پاکت) برای وعظ و مدح را باید در عنوان شانیت جایگاه وعظ و ذاکری تحلیل و حکم‌شناسی کرد؛ مانند لباس شهرت که تبیین شد. نه در عنوان اجیر و.... ▫️این جایگاه (وعظ و ذاکری) که در لسان روایت، اکبر از نماز، روزه، زکات و جهاد معرفی شده است، قداست خاصی دارد که وهن و هتک آن با تعیین مزد و پاکت بی‌شک استوار کردن سنت سیئه‌ای است که وبال و گناه آن بر ذمه مرتکب تا ابد خواهد ماند. ▫️قطعا و یقینا تعیین مزد توسط واعظ و مداح مصداق بارز وهن و هتک شأن مقدس وعظ و مداحی است و موجب تنفر و انزجار مومنین و هتک مقدسات است و عوام و خواص این حرکت نامیمون و قبیح را کاسبی با دین و مکتب قلمداد می‌کنند و سبب هتک و توهین می‌شود؛ چنان‌که برخی عزاداری‌ها مانند قمه‌زنی را چون امروزه سبب هتک حرمت شعائر شیعیان است فقهای عظام حرام اعلان کرده‌اند. ▫️بر عموم شیعیان فرض است هر واعظ و مداحی که تعیین مزد کرد را طرد و از دعوت او خودداری کنند و اگر مرتکبِ دعوت و استماع و حضور در جلسات وی شوند در معصیت بزرگ هتک حیثیت شعائر شیعیان شریک خواهند بود. والله العالم. 🆔 @Pirgholaman

✅ با نگاه زمینی هم مداحی شغل نیست ▫️حاج سعید نسیمی، شاعر و ذاکر اهل بیت علیهم‌السلام در متنی درباره پویش #مداحی_شغل_نیست نکاتی را یادآور شده است. 🔻متن کامل این یادداشت به شرح زیر است: مدیر محترم پایگاه آیینی پیرغلامان برادر ارجمند جناب حاج حمید محمدی سلام علیکم ▫️در خصوص پاسخ به این سؤال که «آیا مداحی شغل است؟»، هر چند پرداختن به این بحث مفصل است و لازم است ریشه‌های اعتقادی، فقهی، تاریخی، اجتماعی و اقتصادی آن به صورت علمی بررسی شود، اما در این متن کوتاه، مواردی تقدیم حضور می‌کنم؛ بلکه مفید واقع شود. ▫️یکم: خلط مباحث ظاهرا مرتبط اما جدا از بحث شغل بودن یا نبودن مداحی ما را از بحث دور می‌کند. ▫️بحث گرفتن صله و آداب آن، داشتن درآمد از فعالیت‌های دینی و به طور ویژه مداحی، مترادف دانستن مداحی حرفه‌ای و حرفه بودن مداحی که دو مقوله جدا هستند، مقوله پاکت‌های نجومی و ... مباحث دیگری است که نباید با این مبحث (شغل بودن یا نبودن مداحی) خلط شود ـ که اگر چنین شد اصل بحث، فراموش می‌شود. ▫️دوم: این که مداحی شغل هست یا نیست، یک بحث است، اینکه هرکسی را که مثل ما فکر نمی‌کند، از دایره مداحی خارج کنیم، نه سخنی کارشناسانه است و نه موضعی منصفانه. اینکه کسانی را که مداحی شغلشان نیست، مداح فصلی و کم‌اعتبار بدانیم، آن هم با وجود اساتید مسلمی همچون حاج علی انسانی و حاج منصور ارضی که مداحی را شغل قرار نداده‌اند و البته در ستایشگری جایگاه رفیعی دارند، سخنی شایسته نیست. بحمدالله در هر دو طیف نمونه‌های بسیاری از مداحان موفق داریم. ▫️سوم: نکته‌ای که در این مباحث مورد غفلت قرار می‌گیرد بی‌توجهی به ظرف زمانی و متغیرهای مؤثر بر موضوع است. نمی‌شود نسخه‌ای که در گذشته اتخاذ می‌شد برای نسل امروز و فردا هم تجویز کرد. مسائل پیچیده اقتصادی عصر حاضر، تبدیل شدن هیأت به یک صنعت با گردش مالی غیرقابل مقایسه با گذشته، تغییر تفکرات و ذائقه فرهنگی دینی جامعه، ظهور الگوی نوین ساختاری، سازمانی و تشکلی جلسات مذهبی، اثرگذاری کنش‌های حاکمیتی در الگوریتم هیأت، مقتضیات فرهنگی اقتصادی نسل حاضر و ده‌ها متغیر اثرگذار دیگر وجود دارد که بدون اتکاء به آن بحث از مدار کارشناسی خارج شده و به بستر سوء تفاهم و ‌کدورت می‌افتد. ▫️چهارم: با نگاه معنوی، معرفتی و اخلاقی به موضوع، پرواضح است که مداحی شغل نیست. وقتی کاری شغل شد، آثار شغلی بر آن مترتب می‌شود. رقابت، تلاش برای درآمد حداکثری، تخریب رقبا، محور قرار گرفتن تبلیغات، کوشش برای بیشتر دیده شدن به هر قیمت، نگاه ابزاری و درآمدزا به امور، تلاش برای رضایت مشتری به هر قیمت و نظایر آن از الزامات موفقیت در هر شغل است. انصاف بدهیم کدام یک از این‌ها در امر مقدس مداحی امکان ورود دارد؟ از آخری مثال می‌زنیم آیا نگاه به مستمع به عنوان مشتری و نگاه به بانی به عنوان کارفرما امری پسندیده است؟! ▫️پنجم: به زعم اینجانب با نگاه مادی و زمینی هم مداحی شغل نیست. وضعیت ناگفتنی اقتصادی حال حاضر بسیاری از پیرغلامان عزیز که مداحی را شغل قرار داده‌اند از یک طرف و اصرار برخی خانواده‌ها برای ورود فرزندانشان به کلاس‌های مداحی که ناشی از نگاهشان به عرصه ستایشگری به عنوان شغلی پردرآمد است از سوی دیگر، مشاهدات مستقیم حقیر است که به دلیل فعالیت‌هایی که شما در جریان آن هستید با آن سروکار دارم. ▫️این‌ها در کنار نسبت معکوس سن اغلب ذاکرین اهل بیت با تعداد مجالس دعوت شده، هزینه‌های بالای زندگی پس از میان سالی، مقایسه آماری افزایش چشمگیر تعداد مداحان نسبت به تعداد هیأت‌ها و مجالس و مواردی از این دست موجب نگرانی عمیق اینجانب نسبت به شغل دانستن مداحی به ویژه برای جوانان است. 🆔 @Pirgholaman

🎞 کرونا یادمون نرفته ▫️چند وقت پیش یه پویشی راه انداختیم با این عنوان که #مداحی_شغل_نیست ▫️خیلیا بهمون تاختن که چرا این حرفو می‌زنیم. خب اشکالی نداره. بالاخره هر حرفی موافق و مخالف داره. ▫️ایشون که می‌بینید حاج مهدی غیاثی از بهترین نوحه‌خونا و مداحای حال حاضره که تو بازار خیلیا روی چارپایه دیدنش. ▫️اینجا ولی کارگاه تولید دستگاه‌های صحافیه که حاج مهدی داره توش کار می‌کنه. کار که عار نیست. هست؟ 🆔 @Pirgholamanir

🎞 مداحی شغل نیست ▫️در این ویدیو ۴ مداح می‌گویند که #مداحی_شغل_نیست و می‌گویند این کار، عشق است. ▫️مهدی رسولی، سیدمجید بنی‌فاطمه، علی پورکاوه و حسین ستوده، کسانی هستند که امروز جلوی دوربین صداوسیما و در حاشیه دیدار مداحان به علی رضوانی گفتند که مداحی را شغل نمی‌دانند. ▫️«مداحی شغل نیست» پویش چندماهه «پیرغلامان» بود و چندی پیش، حمید علیمی در یک گفت‌وگوی تصویری از دریافت میلیاردی بعضی مداحان پرده برداشته بود. ▫️اگر شما درباره اظهارات مداحان حاضر در این ویدیو نکته‌ای دارید، روی لینک زیر بزنید و نوشته‌هایتان را برای ما بفرستید: 👉 @Adpirgholaman 👈 🆔 @Pirgholamanir