#احکام_دانشجویی اگر در حال خواندن حمد و سوره، به انسان تنه بزنند و او بی اختیار قدری حرکت کند، نمازش چه حکمی دارد؟ #سوال از شما #پاسخ از ما جهت طرح سوال👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash

#احکام_دانشجویی شک بعد از محل را با مثال توضیح دهید؟ #سوال از شما #پاسخ از ما جهت طرح سوال👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash

#سوال_اخلاقی ☘تفاوت محاسن اخلاق با مكارم اخلاق چیست؟؟☘ #پاسخ: 🔸قال رسول اللَّه صلى الله علیه وآله وسلم: «بعثت بمكارم الاخلاق ومحاسنها»(مستدرك، ج 2، ص 282.) من از طرف خداوند براى مكارم اخلاق ومحاسن آن مبعوث شده ام. راوى گوید: قلت لابى عبداللَّه علیه السلام: «ماحدّ حسن الخلق؟ قال: تلین جانبك و تطیب كلامك و تلقى اخاك ببشر حسن»( معانى الاخبار، ص 253.) راوی گوید: به امام صادق علیه السلام عرض كردم: حدّ حسن خلق چیست؟ فرمود: با مردم به نرمى برخورد كن و پاكیزه سخن بگو و با برادرت گشاده رو باش. 🔸 قد سئل الصادق علیه السلام: عن مكارم الاخلاق؟ فقال العفو عمّن ظلمك وصلة من قطعك و اعطاء من حرمك و قول الحقّ و لو على نفسك معانى الاخبار، ص 191. از حضرت صادق علیه السلام از مكارم اخلاق سؤال شد. حضرت فرمود: نسبت به كسى كه به تو ظلم كرده عفو كنى و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده ارتباط بر قرار كنى و كسى كه تو را محروم كرده به او عطا كنى و سخن حق بگویى گرچه بر ضرر تو باشد. 🔺 در اینكه میان محاسن اخلاق و مكارم آن چه تفاوتى وجود دارد شاید در تعریف محاسن اخلاق بتوان گفت: محاسن اخلاق عبارت است خوى و خصلتهاى پسندیده و مكارم اخلاق عبارت است از بزرگوارى و كرامت نفس و به تعبیر دیگر آن قسم خلق و خویى كه در شرع مقدس پسندیده شناخته شده و با غرایز حیوانى و تمایلات نفسانى هماهنگ است یا لااقل با آنها تضادى ندارد حسن خلق است و مكارم اخلاق عبارت است از آن قسم خلقیّات عالى و رفیعى كه اگر كسى بخواهد انجام دهد یا باید با هواى نفس و غرایز حیوانى خود بجنگد و در جهت مخالف آنها قدم بردارد یا لااقل باید نداى آنها را نادیده بگیرد و نسبت به آن بىاعتنا باشد. 🔺 صفاتى را كه امام علیه السلام در تعریف حسن خلق فرموده با تمایلات نفسانى هماهنگ است یعنى انسان ذاتاً میل دارد محبوب مردم باشد و با مردم مؤدّب سخن بگوید. امّا در مكارم اخلاق آدمى به طور طبیعى مایل نیست آنطور عمل كند كه مى خواهد بلكه مى خواهد در جهت مخالف مكارم اخلاق قدم بردارد مثلاً اگر كسى به شما اهانت كرد غریزه انتقام جویى مىگوید: باید عمل او را تلافى كرد امّا امام صادق مى فرماید: مكارم اخلاق اقتضا مىكند او را ببخشى. 📕.(مكارم الاخلاق فلسفى، ج 1، ص 197. #سوال_ازشما_پاسخ_ازما👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash

#احکام_دانشجویی در حین کار با شبکه اینترنت گاهی در کنار برخی از مقالات،عکس های مبتذل دیده می شود که ناگریز از دیدن آنها هستیم؛راهنمایی شما چیست؟ #سوال از شما #پاسخ از ما جهت طرح سوال👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash

⭕️ #کشف_حجاب خطرناک ترین دومینو #سوال چرا دشمنان اسلام و جمهوری اسلامی اینقدر مصرانه روی موضوع #عفاف_و_حجاب متمرکز شده اند ؟؟ #پاسخ👇👇 🔻بازی دومینو را شاید دیده باشید، تکه های زیادی از قطعات مستطیل شکل که پشت سرهم چیده شده اند و با هل دادن اولین تکه، تکه اول روی تکه دوم سقوط می کند و باعث افتادن تکه دوم می شود و افتادن دومی باعث سقوط سومی و به همین ترتیب، این افتادن تا آخرین تکه ادامه پیدا می کند. 🔻وضعیت بعضی از موضوعات در جامعه ما دقیقا مثل دومینو است. شاید برای خیلی افراد سوال باشد که چرا دشمن اینقدر مصرانه روی موضوع حجاب متمرکز شده و سعی می کند این علم را به زیر بکشد! 🔻دلیل روشن است، چون حجاب یکی از مهم ترین عناصر مصونیت بخش در فرهنگ ماست. حجاب همون قطعه اول دومینوی فرهنگی است که اگر سقوط کند به ترتیب موارد بعدی هم سقوط خواهند کرد چنانچه خداوند در قرآن می فرماید: قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ #ذلِكَ_أَزْكی_لَهُمْ إِنَّ اَللّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ (نور/30) به مردان مؤمن بگو دیدگان فرو خوابانند و دامنها حفظ كنند. این برای شما پاكیزه تر است. خدا بدانچه می كنید آگاه است. . 👈سقوط حجاب ⬅️ سقوط حیا ⬅️ سقوط عفت و پاکی⬅️ سقوط معنویت⬅️ سقوط افراد جامعه به چاه شهوات⬅️سقوط ارکان خانواده ها⬅️سقوط دامن هایی که مرد از آنها به معراج می رود ⬅️ سقوط معنویت گرایی در نسلهای آینده ⬅️ سقوط روح ایستادگی در مقابل دشمن ⬅️ سقوط استقلال ⬅️ سقوط ارزش انسان ⬅️ آغاز بردگی اقتصادی و سیاسی و فرهنگی 🔻اگر دشمن تا حالا نتوانسته به ملت ایران غلبه کند، به خاطر روح معنویتی بوده که در جامعه ایران جاری بوده و دشمن فهمیده اگر دختران امروز و مادران فردای جامعه، فاسد شوند، چیزی از معنویت در نسل های آینده باقی نخواهد ماند و مانع اصلی از مقابلش برداشته خواهد شد. 🔻شاید خوب متوجه شده باشید که دشمن به شدت در حال فشار آوردن به مهره اول این دومینو، یعنی حجاب هست! 🔻اخیرا عده ای بصورت خزنده و آرام اما حساب شده، اقدام عملی را شروع کرده اند تا باب بی حجابی را در جامعه باز کنند و گام نهایی را برای به زیر کشیدن علم حجاب بردارند. 🔻هرچند در جامعه افراد با حجاب در اکثریت اند اما اگر امروز در این میدان یک ضدحمله محکم و جدی به دشمن زده نشود ممکن است فردا‌ دیر باشد. ✅با رعایت حجاب و عفاف ضمن عمل به دستور الهی ، جامعه ای با فرهنگ و اخلاقی خواهیم داشت و باعث شکست دشمنان اسلام و انقلاب در #جنگ_نرم خواهیم بود. #من_حامی_حجاب_عفافم #داستان_اندلس_یادمان_نرود. @nahadpnuash

⭕️ #احکام_روزه 🔺 #پوست_خشکیده_لب ⁉️ #سوال : آیا فرو بردن پوست‌هایى که گاهى اوقات از لب جدا مى‌شود و خشک است، روزه را باطل مى‌کند؟ ✅ #پاسخ 👇👇 💠 همه مراجع: اگر روزه‌دار عمدا چیزى بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل مى‌شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاک و پوست خشکیده. 🔺 #تر_کردن_لب ⁉️ #سوال : آیا تر کردن لب توسط زبان روزه را باطل مى‌کند؟ ✅ #پاسخ 👇👇 💠 همه مراجع: تر کردن لب با زبان روزه را باطل نمى‌کند، ولى نباید آبى که از دهان خارج شده دوباره توسط زبان وارد دهان شود. 📚 منبع: [ توضیح المسائل، امام، م ۱۵۷۳؛ صافى، م ۱۵۸۲؛ بهجت، م ۱۲۸۱؛ تبریزى، م ۱۵۸۲؛ نورى، م ۱۵۷۰؛ مکارم، م ۱۳۳۶؛ فاضل، م ۱۶۵۱؛ سیستانى، م ۱۵۵۳؛ بهجت، استفتاآت، مبطلات روزه، س ۱۳۵۲.و دفتر مراجع ] #سوال_از_شما #پاسخ_از_ما 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash

⚫️ #احکام_روزه ▪️ #نظر_پزشک ⁉️ #سوال 1️⃣: ملاک در ضرر، تشخیص پزشک است یا تشخیص خود شخص؟ ☑️ #پاسخ 👇👇 💠 همه مراجع: تشخیص خود بیمار ملاک است. البته اگر پزشک بیمارى را از روزه گرفتن منع کند ولى خود شخص مى‌داند که روزه برایش ضرر ندارد باید روزه بگیرد. همین اندازه که ترس نسبت به ضرر، عقلایى باشد، کافى است. خوف ضرر گاهى از قول متخصص و زمانى از تجربه مریض‌هاى مشابه و گاهى از تجربه خود انسان، به دست مى‌آید. ▪️ #اختلاف_نظر_پزشکان ⁉️ #سوال 2️⃣: اگر انسان شک داشته باشد که روزه برایش ضرر دارد یا نه؛ ولى پزشک، او را از گرفتن روزه منع مى‌کند، تکلیف چیست؟ ☑️ #پاسخ 👇👇 💠 آیات عظام امام، خامنه‌اى، صافى، فاضل و نورى: اگر از گفته پزشک براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد که روزه برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد. 💠 آیات عظام بهجت و سیستانى: اگر از گفته پزشک براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد که روزه برایش ضرر دارد، مى‌تواند روزه نگیرد. 💠 آیات عظام تبریزى و وحید: در فرض یاد شده اگر پزشک، متخصص و مورد اعتماد باشد، باید به گفته‌اش عمل کند. 💠 آیت‌الله مکارم: اگر از گفته پزشک براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد که روزه برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد، و اگر با تجربه خودش در یافته که ضرر ندارد، باید روزه بگیرد. در صورت شک، مى‌تواند یکى دو روز را تجربه کند و بعد طبق دستور بالا عمل نماید. 📚 منبع: [توضیح‌المسائل مراجع، م ۱۷۴۳ و ۱۷۴۴ ] #سوال_از_شما #پاسخ_از_ما 👈👈 @gheshlaghiaghdam ☑️ @nahadpnuash

⚫️ #احکام_روزه ▪️ #غذاى_لاى_دندان ⁉️ #سوال 1️⃣: کسى که مى‌داند یا احتمال مى‌دهد، در روز غذاى باقى مانده در لاى دندان فرو برده مى‌شود، آیا لازم است هنگام سحر خلال یا مسواک کند؟ ☑️ #پاسخ 👇👇 🌺 آیات عظام امام، خامنه‌اى و نورى: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزى از آن فرو رود، روزه‌اش باطل مى‌شود و اگر فرو نرود، بنابر احتیاط واجب، باید قضاى آن را به جا آورد. 🌺 آیات عظام بهجت، تبریزى، سیستانى، صافى و فاضل: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد، روزه‌اش باطل مى‌شود (هر چند چیزى از آن فرو نرود). 🌺 آیت‌الله مکارم: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، بنابر احتیاط واجب، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود، روزه را تمام کند و بعد از ماه رمضان قضا نماید. 🌺 آیت‌الله وحید: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر مطمئن باشد در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزى از آن فرو رود، روزه‌اش باطل مى‌شود. 📚 منبع: [توضیح‌المسائل مراجع ] #سوال_از_شما #پاسخ_از_ما 👈👈 @gheshlaghiaghdam ☑️ @nahadpnuash

#سوال_تاریخی 🗣آیا این سخن که پیامبر (ص) با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می شکستند دوباره با آنها پیمان می بست! از نظر تاریخی صحت دارد؟ 📝#پاسخ👇👇 🔰از همان ابتدایی که #حکومت_پیامبر(ص) در #جامعه‌ی_نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» 28/2/80 پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، #پیمان بست ... و بر #عهد و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» 28/2/80 اما آنهایی که شریر و #غیرقابل_اعتماد بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣دشمن دوم، #اشراف_مکه و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. #جنگ_اُحد و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، #جنگ_خندق بود و پس از آن، ماجرای #صلح_حدیبیه پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار #نقض_عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی #بیگانگانِ_نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، #بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، #بنی‌نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔰 دسته‌ی سوم #بنی‌قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» ✅بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر #نقض_عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با #اقتدار کامل داد. چنانچه در قرآن کریم هم خداوند پیامبر اسلام و یاران او را « أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم» معرفی می نماید در نتیجه سخن مذکور سخنی بی دلیل و مدرک است و نشانگر عدم اطلاع کافی گوینده از تاریخ اسلام می باشد. #طرح_سوال👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash

#شبهات_کرونایی #سوال:👈 روحانیون و عالمان دینی به جای توصیه به #رعایت_بهداشت و امور پزشکی صرفا به خواندن برخی #دعاها_و_زیارت‌ها توصیه می‌کنند؛ آیا این امر به سخره گرفتن دانش پزشکی و در نتیجه بازی با جان مردم نیست؟! #پاسخ:👇👇 🔹 نسبت‌دادن این سخنان به عالمان دینی و مراجع معظم تقلید اتهامی بیش نیست. دانشمندان دین و مراجع تقلید #نخست مردم را به #رعایت_بهداشت و #گوش‌دادن_به_سخنان_مسؤولان مربوطه و عمل به آن سفارش نمودنده و #پس_از_آن به #دعا_و_توسل سفارش کرده‌اند. برخی از رسانه‌های معاند با تقطیع فایل‌های صوتی و تصویری منتشر شده از علمای اسلام درباره کرونا، کوشش می‌کنند تا علمای دین را افرادی مخالف دانش بشری معرفی کنند؛ در حالی که همه علما و مراجع معظم تقلید بر رعایت امور پزشکی و بهداشتی و گوش سپردن به توصیه‌های متخصصان و مسؤولان امور بهداشتی تأکید می‌کنند. البته عالمان دین بر اساس وظیفه معنوی خود، مردم را به دعا، توجه به ذات مقدس حق تعالی، توبه و توسل هم توصیه می‌کنند؛ این امور نه تنها آثار حقیقی در دفع و رفع بلاها دارد؛ بلکه می‌تواند به مردم #آرامش، #اطمینان_خاطر، #امید_و_قدرت روحی بخشیده و آن‌ها را در برابر نگرانی و پریشان حالی ناشی از ترس از بیماری یاری کند. 💎 در این راستا به بخش‌هایی از توصیه‌های #مقام_معظم_رهبری که از صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شد توجه کنید:👇👇 🔹 ایشان ضمن تأکید بر رعایت توصیه‌ها و دستورالعمل‌های مسؤولان در خصوص پیش‌گیری و فراگیری آلودگی کرونا فرمودند: 👈 «از این دستورها نباید تخطی شود؛ چرا که خداوند ما را موظف کرده است در قبال سلامت خود و دیگران احساس مسؤولیت کنیم. بنابراین هرچه به سلامت جامعه و جلوگیری از شیوع این بیماری کمک کند، «حسنه» و هرچه به شیوع آن کمک کند، «سیئه» است». رهبر انقلاب اسلامی در توصیه‌ای دیگر همگان را به توسل و توجه به پروردگار فراخواندند و گفتند: «البته این بلا آن‌چنان بزرگ نیست و بزرگ‌تر از آن نیز وجود داشته است، اما بنده به دعای برخاسته از دل پاک و صاف جوانان و افراد پرهیزگار، برای دفع بلاهای بزرگ بسیار امیدوارم؛ چرا که توسل به درگاه خداوند و طلب شفاعت از نبی مکرم اسلام و ائمه بزرگوار (علیهم السلام) می‌تواند بسیاری از مشکلات را برطرف کند!» 📚https://www.andisheqom.com 💻 @nahadpnuash

✅ #شبهات_کرونایی 🔺🔺 🔻 #سوال: اگر بیماری #کرونا برای عذاب یا امتحان ما است، کودکان چه تقصیری دارند؟ آیا این عادلانه است؟ آیا خداوند عدالت را رعایت کرده؟؟👆👆 🔹 #پاسخ: در تصویر👆👆 📚https://www.andisheqom.com 💻 @nahadpnuash

#شبهات_کرونایی 💎 #انتظار_درمان_از_مراجع_عظام 🔻 #سوال : چرا علمای ربانی و مراجع که نایب امام زمان هستند از امام زمان راه درمان این بیماری را نمی پرسند؟؟ ✅ #پاسخ 👇👇 🔹 انبیاء و امامان در حوزه رسالتی که داشتند. از علوم لدنی بالفعل برخوردار بودند ولی در سایر حوزه ها، از علم لدنی بالقوه برخوردار بودند و اگر از خدا می خواستند و خدا مصلحت می دید، در اختیارشان قرار می داد. به همین جهت، بسیاری از آنها با اینکه مریض می شدند و حتی گاهی بیماران را شفا می دادند اما برای خودشان از این علوم استفاده نمی کردند و از طبیب بهره می بردند. همچنین، روشن می شود چرا متون دینی با اینکه دربردارنده آموزه های بهداشتی و پزشکی است. اما هیچ گاه ادعای جامعیت و بی نیازی از پزشکان را ندارد. حال، روشن می شود که چرا فقیهان که نائب عام امام زمان هستند و از طریق متون دینی، به فهم و اجرای دین می پردازند، ادعای علم پزشکی ندارند و همیشه علم پزشکی و طبیبان را مورد تکریم و احترام قرار داده و از دستورات پزشکی تبعیت کامل می نمودند. 📚https://www.andisheqom.com 💻 @nahadpnuash

🔴 #شبهات_کرونایی ✅ #سوال : ✍️ در دعای امام صادق(علیه‌السلام) می‌خوانیم: «و ارحم تلک الخدود التی تقلب علی قبر ابی‌عبدالله(علیه‌السلام)»: و این گونه‌هایی را که بر قبر پدرم ابی عبدالله الحسین(علیه‌السلام) به خاک مالیده می‌شود، مشمول رحمت خود فرما! 🔻 حال اگر چسباندن صورت به قبور ائمه(علیهم‌السلام) موجب رحمت است، پس چرا اکنون از دست زدن به ضریح و قبور آنان ممانعت می‌شود؟ #پاسخ:👇👇 1️⃣ #سنت_الهی بر این است که در جهان همه چیز مطابق نظم خاص و بر اساس #اسباب_و_مسببات صورت پذیرد. بر این اساس هر چیزی در عالم هستی تأثیر خاص خودش را دارد؛ مثلا اگر کسی سمی بخورد مسموم خواهد شد و اگر در معرض میکروب‌های کشنده قرار گیرد، آلوده و بیمار می‌شود. #نظام_علیّ مستلزم آن است که با وجود #تحقق_علت، #معلول_خواهد_آمد؛ اگر فلز تیزی با فشار روی بدن کسی کشیده شود، می‌برد و اگر فلزی آغشته به ویروس کشنده‌ای شود در صورت تماس با سطح آن فلز، ویروس منتقل می‌شود و تفاوت نمی‌کند که آن فلز، ضریح امام باشد یا آهنی که در ساختمانی عادی به کار رفته است. به همین سبب #عقل_انسان حکم می‌کند (و دین هم حکم عقل را تأیید کرده است) که می‌بایست از شرایطی که موجب آسیب واردشدن به جسم و جان ما است، دوری کنیم، مگر آنکه پای مصلحت و منفعتی بزرگ‌تر از جان در میان باشد (مثل میدان جنگ با دشمن). 2️⃣ آنچه در دعای امام صادق(علیه‌السلام) می‌خوانیم که «چسباندن صورت به قبور ائمه(علیهم‌السلام) موجب رحمت است»، این امر در شرایط عادی است و به همین سبب اگر زمانی شرایط خاصی پیش آید که بر اساس حکم عقل از دست زدن به ضریح و قبور آنان ممانعت به عمل آید، با سخن امام در تضاد نیست. حکم استحباب مالیدن چهره بر قبر امام حسین با حکم وجوب پرهیز از سرایت بیماری، هردو حکم دین است و با هم منافات ندارد؛ مضاف بر اینکه اگر منافات هم داشته باشد، #حکم_وجوب بر #استحباب_مقدم است. رجوع به اهل خبره و متخصصان در امور مادی و معنوی از احکام عقل و دین است و لازمه این امر وجوب عمل به فرمان آنها است. پیامبر و امامان(علیهم‌السلام) نیز با وجود برخوداری از علوم الهی، چنین رفتار می‌کردند و در امور خاصی به متخصصان رجوع کرده‌اند. 🔹فرزندان امام علی(علیه‌السلام) پس شکاف‌خوردن فرق مبارکش به دست ابن‌ملجم (لعنة‌الله‌علیه) به دنبال طبیب رفتند و طبق گزارشی طبیب یهودی بر بالین حضرتش حاضر شده و نسخه‌ای تجویز نمود. 📚https://www.andisheqom.com 💻 @nahadpnuash

#شبهات_کرونایی 💎 #سرنوشت_انسان 🔻 #سوال : مگر همه چیز مقدر نشده است ؟ چرا این قدر نگران بیمار شدن یا نشدن هستیم؟؟ ✅ #پاسخ درتصویر 👆👆 📚https://www.andisheqom.com 💻 @nahadpnuash

#سوال چرا رهبری برای جلوگیری از فساد و ظلم برخی مسئولان کاری نمی کند ؟ #پاسخ : این فیلم کوتاه را تماشاکنید☝️☝️ ☢️ رهبر انقلاب زمانی میتونه همه جامعه رو خوب کنه که "اراده خوب شدن" در همه مردم باشه. ❇️ به همراه برخی مثال ها از قرآن کریم و تاریخ اسلام حجت الاسلام ماندگاری @nahadpnuash

📒 #احکام #مبطلات_روزه️ نُه چيز روزه را باطل مى‌‌کند: اول: خوردن و آشاميدن دوم: آميزش جنسى، سوم: آن‌که کارى کند که منى از او بيرون آيد.(استمنا) چهارم: دروغ بستن به خدا و پيامبر و ائمه (عليهم السلام)، پنجم: رسانيدن غبار غليظ به حلق، ششم: فرو بردن تمام سر در آب، هفتم: با حال جنابت يا حيض يا نفاس به اذان صبح رسيدن، هشتم: اماله (تنقيه) با چيزهاى روان، نهم: عمداً قى کردن. [موارد چهارم تا ششم بنابراحتياط واجب مبطل است] برگرفته از استفتائات مقام معظم رهبري. . ۳۱۸. کارهايى که روزه را باطل مى‌‌کند، هرگاه عمداً و از روى اختيار باشد، علاوه بر قضاى روزه‌ى آن روز، کفّاره را نيز بر انسان واجب مى‌‌سازد. در ادامه کلیک کنید و نظر 10 مرجع را به صورت کامل بخوانید: https://goo.gl/1rvMCo #سوال از شما #پاسخ از ما جهت طرح سوال👇👇 @gheshlaghiaghdam ————- #دفتر_نهاد_رهبري_دردانشگاهها #دفتر_نهاد_رهبري #دانشگاه_پيام_نور #استان_آذربايجان_شرقي @nahadpnuash

معنای روایت "انا قتیل العبره "!!! 🤔#پرسش : ❓یکی از القاب سیدنا حسین را «قتیل العبرات» گذاشته اند !!! منظور از قتیل العبرات چیست؟ کشته شده بوسیله اشک ها یعنی چه؟ منظور این است که برخی ها که مدعی حب حسین بودند و اشک ریختند تا حسین به کوفه برود همین ها باعث قتل حسین شدند زیرا حسین را تنها گذاشتند از این رو سیدنا حسین فرمود اشک های اینها من را کشت!!!! 💠#پاسخ 💠 👌متاسفانه وهابی روایت " قتیل العبره" را خوب ترجمه نکرده است . ❕اضافه شدن «قتيل (كُشته)» به «العَبرة (اشك)»، اضافه سبب به مسبَّب است. بنا بر اين، جمله «من، كشته اشكم»، بدين معناست كه كشته شدن من، سبب جارى شدن اشك است. اين جمله در احاديث خود امامان علیهم السلام به همین گونه معنا شده است . ❗️امام صادق عليه السلام فرمود: «پيامبر به حسين بن على كه به خدمت ايشان آمده و ايشان او را بر دامنش نشانده بود نگاه كرد و فرمود:" از كشته شدن حسين، حرارتى در دل‏هاى مؤمنان است كه هرگز سرد نمى‏شود"». 👌آن‏گاه فرمود: «پدرم فداى كشته هر اشكى!». به ايشان گفته شد: كشته هر اشكى، يعنى چه اى پسر پيامبر خدا؟ 👈فرمود: «هيچ مؤمنى از او ياد نمى‏كند، مگر اين كه مى‏گِريد». 👉 " ثُمَّ قالَ عليه السلام: بِأَبي قَتيلُ كُلِّ عَبرَةٍ، قيلَ: وما قَتيلُ كُلِّ عَبرَةٍ يَابنَ رَسولِ اللّهِ؟ قالَ: لا يَذكُرُهُ مُؤمِنٌ إلّا بَكى‏ " 📚مستدرک الوسائل ج ١٠ ص ٣١٨ 👌یا در روایت دیگر امام صادق عليه السلام فرمود : "امير مؤمنان عليه السلام به حسين عليه السلام نگاه كرد و فرمود: «اى اشك هر مؤمن!». " " نَظَرَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلَى الحُسَينِ عليه السلام، فَقالَ: يا عَبرَةَ كُلِّ مُؤمِن‏ " 📚كامل الزيارات: ص 214 ح 308، فضل زيارة الحسين عليه السلام: ص 38 ح 9 👌یا در روایت دیگر خود امام حسین ع حدیث را چنین معنا کرد : " أنَا قَتيلُ العَبرَةِ، لا يَذكُرُنى مُؤمِنٌ إلَا استَعبَرَ. " "من كشته اشكم. مؤمنى از من ياد نمى‏كند، جز اين كه مى‏گريد. " 📚امالی صدوق ص ١٣٧ ❗️لذ می بینیم علامه مجلسی معنای اظهر این روایت را چنین می داند : " «من كشته اشكم»، يعنى: كشته‏اى كه به اشك و گريه نسبت داده مى‏شود و سبب جارى شدن اشك است‏ " " بيان قوله أنا قتيل العبرة أي قتيل منسوب إلى العبرة و البكاء و سبب لها " 📚بحار الانوار ج ٤٤ ص ٢٧٩ ❕محققین معاصر نیز روایت را به همین گونه معنا می کنند و می نویسند : "در واقع، جمله «أنا قتيل العبرة»، به يك پديده مهم و تنبّه‏آفرين اجتماعى و تاريخى اشاره دارد كه كشته شدن هيچ كس در طول تاريخ، به اندازه كشته شدن سيّد الشهدا، غم‏انگيز و گريه‏آور نبوده و نيست. ❗️در طول تاريخ، انسان‏هاى بسيارى كشته شده‏اند كه كسى بر آنها نَگريسته و بسيارى نيز كشته شده‏اند و گريه بر آنها، موقّت بوده و بسيارى نيز كشته شده‏اند و تنها گروه خاصّى را متأثّر كرده‏اند؛ امّا تحقيقا در باره هيچ كس جز امام حسين عليه السلام گزارش نشده است كه همه پيامبران از آدمِ ابو البشر تا خاتم انبيا، و خاندان پيامبر خدا و جمعى از اصحاب پيامبر خدا و آله قبل از ولادتش، بر او گريسته باشند و نيز فرشتگان، پريان، حيوانات و زمين و آسمان بر او گريه كرده باشند و حتّى دشمن بر او گريسته باشد. 👌در طول تاريخ، كسى را سراغ نداريم كه مردمى بيش از يكهزار و سيصد سال، بر او بگريند. آرى! سيّد الشهدا، «كشته اشك» است؛ اشكى كه تا وقتى انتقام خون همه مظلومان تاريخ را از ستمگران باز نستاند و آرمان‏هاى حسينى را به رهبرى فرزند بزرگوارش، مهدى آل محمّد، در جهانْ تحقّق نبخشد، همچنان بر گونه‏هاى مؤمنان راستين و علاقه‏مندان به خاندان رسالت، جارى خواهد بود. " 📚دانشنامه امام حسین علیه السلام ج ١٠ ص ٣٨ #امام_حسین #کربلا #قتیل_العبرات #شکوه_حسینی #کوفه @nahadpnuash

#احکام_نماز_دانشجویی 🔰سوال: حکم نماز و روزه اساتید و دانشجویانی که میان وطن و درس و تدریس رفت و آمد دارند چیست؟ #پاسخ سوال طبق فتاوای مراجع تقلید👆👆👆 ✅سوالات شرعی و مذهبی خود را می توانید با آیدی زیر 👇👇مطرح کنید. @gheshlaghiaghdam #احکام_شرعی #نماز_روزه #دانشجویان #اساتید @pnuash

#اخبار_آموزشی #سوال‌دانشجو 📝 شرکت در امتحان میان ترم اجباری است؟ 📌 شخصی که در امتحان میان‌ترم شرکت نکند، نمره‌ی پایانی او چگونه محاسبه می‌شود؟ #پاسخ: 🎓 در پیام نور شرکت در امتحان میان‌ترم اختیاری است. چنانچه دانشجویی در امتحان میان‌ترم شرکت نکند و نمره‌ی میان‌ترم نداشته باشد، نمر‌ه‌ی نهایی درس او از طریق فرمول زیر به‌ دست می‌آید:👇 🔖 نمره برگه امتحان پایان ترم ضرب در ۱۰، حاصل تقسیم بر ۶. ✅ همچنین اگر شخصی نمره‌ی میان‌ترم داشته باشد، اما نمره‌ی او کمتر از عددی باشد که از طریق فرمول بالا به دست بیاید، در نهایت سیستم گلستان به نفع دانشجو نمره را محاسبه کرده و عددی را در نظر می‌گیرد که بیشتر است. ✳️دانشجویان محترم می توانند سؤالات آموزشی خود را جهت طرح با مدیر خدمات آموزشی استان به ادمین کانال ارسال نمایند 👇👇 @adminpnuash #آزمون_میان_ترم #نمره_پایان_ترم #دانشجویان_دانشگاه_پيام_نور @pnuash

🌹هشتم ذی الحجه(یوم‌الترویه) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ از كعبه رو به كرببلا ميكندحسين و آنجا دوباره كعبه بنا ميكندحسين ⁉️"یوم الترویه "چه روزی است ♦️هشتم ذی الحجه روز ترویه است و این روزی است که حجاج نیت حج تمتع می نمایند و محرم شده از مکه سمت منی حرکت می نمایند و شب را در آنجا بیتوته می کنند و صبح عرفه به جانب عرفات رهسپار می گردند. ♦️٨ ذی الحجه سال شصت هجری قمری، روزی که امام با خانواده و یارانشان مکه را به قصد کوفه ترک کردند. این روز سر آغازیست بر واقعه عاشورا و حماسه عاشوراییان. 🔴#سوال:آیا امام حسین حج تمتع رو نیمه تمام رها کرد و حج رو ترک کرد و روانه عراق شد ایا این گناه نیست؟ ♦️#پاسخ: این سخن كه امام حسین (ع)حجّ خود را نیمه تمام گذاشت، سخن نادرستی است؛ زیرا امام در روز هشتم ذی حجه «یوم الترویه» از مكّه خارج شد. ♦️در حالی‏كه اعمال حجّ كه با احرام در مكّه و وقوف در عرفات شروع می‏شود از شب نهم ذی حجه آغاز می‏شود. ♦️ بنابراین، امام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود، تا آن را نیمه تمام گذارد. 📚الکافی ج4 ص535 📚لهوف ص124 #حج_امام_حسین_علیه السلام #یوم_الترویه #ترک_مکه #کربلا @pnuash

#سوال_مذهبی 🌹هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ تشکیل #حکومت یا رسیدن به #شهادت؟ #پاسخ ♦️امام خامنه ای :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد #یزید را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، #حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و #شهید شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... #امام_حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل #انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.» #هدف_قیام #امام_حسین_علیه_السلام #دفاع_ازحق #مقابله_با_انحرافات #امربه_معروف #نهی_ازمنکر @pnuash

#اخبار_آموزشی #سوال_پرتکرار از کجا بدانم آزمونم کتبی است یا الکترونیکی ؟ #پاسخ ؛ نوع آزمون در گزارش 428 مشخص گردیده است. 👈 گزارش 428 در ایام نزدیک به آغاز امتحانات در سیستم گلستان فعال گردیده و پس از پرداخت شهریه قابل دریافت می باشد. ✅دانشجویان محترم می توانند سوالات آموزشی خود را جهت طرح با مدیر محترم خدمات آموزشی دانشگاه به #ادمین کانال ارسال نمایند👇👇 @adminpnuash #آزمون_کتبی #آزمون_الکترونیکی #گزارش428 #دانشگاه_پیام_نور #دانشجویان_دانشگاه_پيام_نور @pnuash

#اخبار_آموزشی #سوال_پرتکرار دانشجویان: چرا برخی از منوهای سیستم گلستان را مشاهده نمی کنیم؟؟ #پاسخ علت عدم پرداخت شهریه متغییر ترم جاری است. #شهریه_متغیر #سامانه_گلستان #دانشگاه_پیام_نور #دانشجویان_دانشگاه_پيام_نور @pnuash

#اخبار_آموزشی #سوال_پرتکراردانشجویان ✅نحوه برگزاری امتحانات پایانترم دروس عمومی چگونه است؟ #پاسخ: ☑️ بنابر اعلام معاونت محترم آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشگاه پیام نور، کلیه آزمون های پایان ترم دروس عمومی نیمسال اول ۱۴۰۳-۱۴۰۲ (دروس فارسی عمومی، زبان خارجه، تربیت بدنی، ورزش ۱، حفظ جزء سی قرآن کریم و دروس عمومی گروه معارف) بصورت مجازی در سامانه #ریلاین استانی برگزار خواهد گردید. ❇️ لازم بذکر است دروس عمومی تربیت بدنی و ورزش ۱ علاوه بر آزمون کتبی، آزمون عملی نیز دارند که دانشجویان باید با هماهنگی استاد مربوطه در آزمون عملی نیز شرکت نمایند. ⬅️ سایر توضیحات و اطلاعیه های تکمیلی، متعاقبا و از طریق همین کانال به اطلاع دانشجویان عزیز خواهد رسید. #آزمون_الکترونیکی #دروس_عمومی #سامانه_ریلاین #دانشگاه_پیام_نور_تبریز #دانشجویان_دانشگاه_پیام_نور 🙏به دوستانتان اطلاع دهید👇👇 @pnuash

#اخبار_آموزشی #سوال_پرتکرار ✳️هدف از رزم آزمون چیست؟ #پاسخ: منظور از رزم آزمون، برگزاری آزمایشی یک امتحان، که عملا هیچ سوالی از هیچ درسی قرار نیست پاسخ داده شود، تنها ورود دانشجویان به سیستم و شرکت آنها در یک آزمون آزمایشی مورد بررسی قرار می‌گیرد، تا ضمن آشنایی با سامانه ریلاین دانشگاه که آزمون دروس عمومی در آنجا برگزار خواهد شد اگر دانشجو در ورود به سامانه مشکلی داشت بتواند آنها را قبل از روز آزمون برطرف نماید. #دروس_عمومی #سامانه_ریلاین #رزم_آزمون #دانشگاه_پیام_نور #دانشجویان_دانشگاه_پیام_نور @pnuash