◀ زین العابدین (علیه السلام) ⁉ چرا به امام سجاد(علیه السلام) زین العابدین می گویند؟ ✅ یکی از القاب مبارک امام سجاد(علیه السلام)، لقب زیبای زین العابدین به معنای زینت عبادت کنندگان است. البته آن حضرت ملقب به القاب دیگری همچون: سیدالساجدین، سیدالعابدین، زین الصالحین، وارث علم النبیین، وصی الوصیین، منارالقانتین، خاشع، المجتهدالزّاهد، العابد، البکاء، السجاد، زکی و امین، نیز می باشد. در این که چرا آن حضرت بدین نام ملقب گشت روایات فراوانی وجود دارد که به طور نمونه به برخی از آنها اشاره می نماییم: 1⃣ عمران بن سلیم می گوید: هر گاه زُهری از علّی بن الحسین مطلبی نقل می کرد، می گفت: مرا زین العابدین روایت کرد. یکبار سفیان بن عُیَیْنه به او گفت: از چه جهت او را زین العابدین می گویی؟ پاسخ داد: از سعید بن مسیّب شنیدم که رسول خدا ص فرمود: «به روز قیامت، فریاد کننده ای آواز برآرد: زینت عبادت کنندگان، کجاست؟ چنان می بینم که فرزندم علی بن الحسین با تمام وقار و سکون در میان مردم محشر برای رسیدن به جایگاهش قدم بر می دارد». 2⃣ در کشف الغمه آمده است: سبب ملقب شدن آن حضرت به زین العابدین، آن است که شبی آن جناب در محراب عبادت به تهجّد ایستاده بود، پس شیطان ظاهر شد. حضرت ناراحت شد، پس فرمود: «دور شو ای ملعون» و باز متوجه عبادت خود شد. پس شنید که هاتفی سه مرتبه او را ندا کرد: «اَنتَ زینُ العابدین»؛ «زینت عبادت کنندگان» پس این لقب ظاهر و در میان مردم مشهور گشت. 🔺 وجود مقدّس امام زین العابدین(علیه السلام)، در تمام لحظات عمرش در مناجات و دعا بود، مسئله غرق بودنش در دعا و مناجات آنقدر عجیب است، که در هر کجا و در هر زمان نام مقدّسش برده شود، گریه و زاری، اصرار و الحاح، دعا و مناجات به ذهن شنونده تداعی می کند. دعای ابوحمزه ثُمالی و پنجاه و چهار دعای «صحیفه» جلوه ای از حالات درونی آن حضرت، و نورانیّت قلب و جان آن جناب است. آن حضرت چون به مناجات و راز و نیاز و عبادت و نماز بر می خواست چهره اش رنگ به رنگ می شد، و قیامش برای عبادت و راز و نیاز قیام عبد ذلیل در برابر مولای جلیل بود، از خشیت حق که معلول آگاهی قلب او نسبت به حضرت ربّ العزّه بود، اعضایش می لرزید، و نمازش در هر بار نماز وداع بود، که گویی پس از آن دیگر مهلت نماز ندارد! این همه محصول قلب پاک و دل عرشی امام زین العابدین(علیه السلام)، و معرفت والای آن حضرت نسبت به مقام قدس ربّ العالمین بود. 📚 برای مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ و مشاهده سند روایات به آدرس زیر مراجعه فرمایید: http://porseman.com/article/%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86/3531 #تاریخ #زین_العابدین ✏ جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 🔸 📲 پيامك : 30001619🔸 📩 ربات سروش و ایتا @porsemanbot 🔸 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ اعتبار حدیث فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام ⁉ سلام این حدیث چه اندا زه معتبر هست؟✍امام صادق علیه السلام : هرکس بمیرد و زیارت امام حسین (ع) نرود ایمانش ناتمام، دینش ناقص و ازشیعیان ما نیست✨ 📚وسائل الشیعه ج۱۰ص۳۳۵ ✅ اشاره شما به این حدیث است که امام صادق (علیه السلام) می فرماید:«مَنْ لَمْ یَأْتِ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّى یَمُوتَ کَانَ مُنْتَقَصَ اَلْإِیمَانِ مُنْتَقَصَ اَلدِّینِ إِنْ أُدْخِلَ اَلْجَنَّةَ کَانَ دُونَ اَلْمُؤْمِنِینَ فِیهَا». هر کس به زیارت قبر امام حسین علیه السلام نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود، به بهشت هم که برود پایین تر از مؤمنان در آنجا خواهد بود. این روایت و صدها حدیث مشابه آن، در باب اهمیت و فضلیت زیارت امام حسین و سایر ائمه (علیهم السلام) در کتاب ها و منابع حدیثی و تاریخی ما به صورت فراوان از معصومین (علیهم السلام) چه در قالب روایت یا در قالب حدیث قدسی از خداوند متعال وارد شده است. و می توان گفت اغلب آنان صحیح می باشد. در خصوص این روایت خاص باید عرض کنم به جز علامه مجلسی درکتاب ملاذالاخیار، کسی این روایت را ضعیف ندانسته است. و با توجه به تواتر معنوی، حدیث موثق می باشد و در مدلول و مفهوم آن ابهامی دیده نمی شود. باید به اضافه این نکته نیز توجه داشته باشیم که در چنین مواردی و از باب تسامح در ادله سنن نیاز به صحت سند روایت هم نیست. ⬅ اما ضروری است نکات زیر را درباره چنین احادیثی مورد نظر داشته باشیم: 1⃣ باید توجه داشت که این دسته روایات به دنبال سخت گیری برای زیارت امام حسین(علیه السلام) نبوده، و در راستای تبیین جایگاه امام حسین(علیه السلام) و زیارت آن حضرت است که حکمت عمیقی در ورای آن وجود دارد. 2⃣ قطعاً منظور این روایت کسی است که بدون عذر زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) را ترک کند، وگرنه کسی که دلش مملو از عشق به امام حسین(علیه السلام) است اما به خاطر موانعی نمی تواند مشرف شود و همیشه در حسرت زیارت است که نشان از عمق ایمان و معرفت او دارد و در آخرت نیز، به خاطر همین حسرت، پاداش هایی به او می دهند، نه اینکه او را توبیخ و ایمانش ناقص تلقی شود. 3⃣ علی رغم جایگاه عظیمی که این روایات برای زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) ترسیم می کنند این روایت هم سخن از مواخذه و عذاب هم ندارند؛ در این روایت سخن از نقصان ایمان است، طبیعتاً کسی که زیارت امام حسین(علیه السلام) را بدون عذر ترک کند نشان از ضعف ایمان او نسبت به جایگاه امام حسین(علیه السلام) است. و بیان چنین هشدارهایی برای تنبیه نیست، بلکه علامتی برای نشان دادن ضعف و قوت ایمان است. 4⃣ در برخی روایات هم اشاره شده که اگر کسی به زیارت امام حسین (علیه السلام ) نرود از شیعیان ما نیست، روشن است که شیعه در اینجا به معنای لغوی خود یعنی پیرو است، یعنی به لحاظ اعتقادی شیعه است، اما به لحاظ عملی و رفتاری پیرو و شیعه ائمه(علیهم السلام) نیست، چرا که ایشان تأکید فراوانی بر زیارت سیدالشهداء(علیه السلام) داشته اند. 5⃣ تأکید بر برخی عبادات و مستحبات مانند زیارت امام حسین (علیه السلام) به خاطر آثار آن هاست، و هر آن چه آن عمل و عبادت مستحبی مهمتر باشد تأکید بر آن بیشتر است. 6⃣ امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) هم که ظهور می کنند خود را به عنوان پسر امام حسین(سلام الله علیه) معرفی می کنند، شناساندن امام حسین(علیه السلام) به جهانیان، و جلب قلوب جهانیان به این مغناطیس عظیم الهی گامی در جهت زمینه سازی ظهور به شمار می رود، لذا کسی که متوجه این مسئله باشد نشانه عمق ایمان اوست، و کسی که متوجه این جایگاه و این پیام نباشد چنین بی اهمیتیای نشان از ضعف ایمان او دارد. 📚 برای مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/يا-امام-حسين-عليه-السلام/56376 #حديث #زيارت_امام_حسين_ع ✏ جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 🔸 📲 پيامك : 30001619🔸 📩 ربات سروش و ایتا @porsemanbot 🔸 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

سایت پرسمان پرونده ای ویژه اربعین منتشر کرده است که شامل موارد زیر است: 🔺 راهپیمایی اربعین - کمک به فقرا 🔺 اسباب توفیق زیارت 🔺 اعتبار احادیث فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام 🔺 معنی اربعین 🔺 عدد چهل-۴۰-اربعین-روایت 🔺 برتری زیارت کربلا 🔺 وارث بودن ائمه(ع) از انبیاء (ع) 🔺 زیارت اربعین 🔺 مهجه - بذل مهجه - خون قلب 🔺 اعمال اربعین حسینی 🔺 پیاده روی خانمها اربعین 🔺 سفر اربعین بدون ویزا 🔺 حضور مختلط در سفر اربعین 🔺 کارفرهنگی درپیاده روی اربعین 🔺 خروج بدون ویزا 🔺 زیارت اربعین با تقویم عراق 🔺 نماز مسافر 🔺 طلبه وپیاده روی اربعین 🔺 مدت اربعین-دهه اربعین 🔺 روزه مسافر در اماکن تخییر 🔺 روزه در اماکن مقدس 🔺 نماز در حرم 🔺 اماکن چهارگانه تخییر 🔺 آداب زیارت اربعین 🔺رضایت والدین برای زیارت 🔺 شرکت زنان در راهپیمائی اربعین -حضور مختلط در سفر اربعین 🔺 پیاده روی اربعین 🔺 رفتن اهل بیت(ع) به کربلا در اربعین 🔺 بازگشت اسرا به کربلا -کاروان اسرا در کربلا 🔺 حضرت زینب(س) بعداز اسارت 🔺 جابر ودیدار با اسرا در اربعین 🔺 چرا فقط امام حسین اربعین دارد؟ 📚 جهت مطالعه این پرسش و پاسخ ها به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/special/%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86/33 ✏ جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش و ایتا @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ لقب مجتبی ⁉ چرا به امام دوم، حسن مجتبی میگن؟ ✅ واژه «مجتبی»، برگرفته از ریشه «جبی» است. معنای اصلی «جبی» جمع کردن و جمع شدن است؛ مانند جمع شدن آب در حوض. وقتی این کلمه به باب افتعال برده شود، مصدر آن «اجتباء» می شود، و به معنای جمع کردن با انتخاب و برگزیدن است. برخی نیز گفته اند وقتی «جبی» به باب افتعال برده می شود دلالت بر دقت و امتیاز خاص می کند. «مجتبی» نیز اسم مفعول از باب افتعال و به معنای «برگزیده شده» است. به عبارت بهتر؛ واژگان «اجتباء» و «مجتبی» در متون اسلامی؛ برگزیده شدن بنده ای از ناحیه خداوند بوده و به معنای اختصاص دادن او به فیض های خاص الهی است که نتیجه آن حاصل شدن انواع نعمت ها برای او است و این موهبت تنها برای فرستادگان خاصی از جانب حضرت حق اختصاص یافته است. برخی از موهبت هایی که بر اساس نص صریح قرآن به افراد مجتبی(برگزیده) داده شده است عبارت اند از: علم به تأویل احادیث، علم به غیب، هدایت، نفی حرج و صلاح. شخصی که مُجْتَبی است، خداوند او را برای کارهای بزرگی؛ مانند رسالت و امامت و ولایت برمی گزیند. بر اساس روایاتی، لقب «مجتبی» برای رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و امام حسن(علیه السلام) به کار رفته است، اما این لقب درباره امام حسن(علیه السلام) شهرت یافته است. به دیگر سخن؛ لقب «مجتبی» برای همه ائمه اطهار(علیهم السلام) صحیح و شایسته است؛ چون همه آن بزرگواران برگزیدگان الهی و مقربان درگاه او هستند. آن چنان که در زیارت جامعه می خوانیم: «اصْطَفَاکُمْ بِعِلْمِهِ وَ ارْتَضَاکُمْ لِغَیْبِهِ وَ اخْتَارَکُمْ لِسِرِّهِ وَ اجْتَبَاکُمْ بِقُدْرَتِه». 📚 برای مشاهده متن این پرسش و پاسخ و مستندات آن، به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D9%84%D9%82%D8%A8-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C/45936 ✏ جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش و ایتا @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ زیارت امام حسین(ع) و خطر سفر ⁉ چطور عقل خطرسفربه کربلا رو توجیه میکنه؟ آیا حدیث محکمی دراین باره داریم؟آیا کسی که در راه رفتن به این سفر به هر طریق بمیره، شهیده؟ ✅ برخی اوقات به جهت اهداف مادی عقل خطرهایی احتمالی رو توجیه میکنه مثلا امروزه در ورزش هایی مثل بکس کاراته و یا حتی کشتی و فوتبال خطرهایی جدی وجود داره ولی عقل عرفی به جهت اهدافی که بر ورزش مترتب میشه این خطرها رو توجیه میکنه حال چه مانعی داره به جهت اهداف معنوی و آثاری که بر زیارت امام حسین علیه السلام مترتب میشه خطر احتمالی رو بپذیریم در روایات ائمه معصومین علیهم السلام نیز روایاتی در زمینه لزوم زیارت امام حسین علیه السلام حتی در حال خوف وارد شده در کتاب کامل الزیارات که از متون قدیمی و معتبر شیعه است چندین روایت در این زمینه وارد شده که ذیلا ترجمه آن را می آوریم : 🔺 باب چهل و پنجم ثواب کسي که با ترس و هراس به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 🔴 حدیث اوّل: از زراره نقل شده که وي گفت: محضر مبارک حضرت ابي جعفرعلیه السّلام عرضه داشتم: چه مي فرمائید در باره کسي که با خوف و هراس پدر شما را زیارت کند؟ حضرت فرمودند: در روزي که فزع اکبر است حق تعالي او را أمان دهد و فرشتگان به وي بشارت داده و به او مي گویند: مترس و محزون مباش امروز روزي است که تو در آن رستگار ميشوي. 🔴 حدیث دوّم: محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر به اسنادش از اصم، از ابن بکیر، از حضرت ابي عبد اللَّه علیه السّلام نقل کرده، وي گفت: محضر مبارک امام علیه السّلام عرضه داشتم: من به شهر ارجان وارد شده و در آنجا نازل شدم ولي قلب و دلم آرزوي زیارت قبر مطهّر پدر بزرگوارتان را داشت لذا از شهر به قصد زیارت آن جناب خارج شدم امّا دلم ترسان و لرزان بود و از خوف و ترس سلطان و ساعیان و عمّال وي و مرزبانان تا زمان مراجعت در وحشت و دهشت بودم.حضرت فرمودند: اي پسر بکیر آیا دوست نداري که خداوند تو را از کساني که در راه ما ترسان و خائف مي باشند محسوب فرماید؟ آیا ميداني کسي که به خاطر خوف ما خائف باشد حق تعالي او را در سایه عرش مکان دهد و هم صحبتش حضرت امام حسین علیه السّلام در زیر عرش مي باشد و حق تعالي او را از فزع هاي روز قیامت در امان مي دارد، مردم به فزع و جزع آمده ولي او فزع نمي کند، پس اگر فزع کند فرشتگان آرامش کرده و بواسطه بشارت دادن قلبش را ساکت و ساکن مي نمایند. 🔴 حدیث سوّم: حکیم بن داود بن حکیم سرّاج از سلمة بن الخطّاب، از موسي بن عمر، از حسّان البصري از معاویة بن وهب، از حضرت ابي عبد اللَّه علیه السّلام نقل کرده، وي گفت: حضرت امام صادق علیه السّلام فرمودند: اي معاویه، بخاطر خوف و هراس زیارت قبر امام حسین علیه السّلام را ترک مکن زیرا کسي که زیارت آن حضرت را ترک کند چنان حسرتي ببیند که تمنّا و آرزو کند قبر آن جناب نزدش باشد، آیا دوست نداري که خداوند متعال تو را در زمره کساني محسوب کند که رسولش صلّي اللَّه علیه و آله و سلّم و حضرات علي و فاطمه و ائمه علیهم السّلام برایش دعا ميکنند؟ آیا دوست نداري از کساني باشي که گناهان گذشته ات آمرزیده شده و براي گناهان هفتاد سال بعد طلب غفران برایت کنند؟ آیا دوست داري از کساني باشي که از دنیا خارج مي شوند در حالي که در گناهي قابل مواخذه ندارند؟ آیا دوست داري فرداي قیامت از کساني باشي که رسول خدا صلّي اللَّه علیه و آله و سلّم با آنها مصافحه ميکند؟ 📚 جهت مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ و بقیه احادیث به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)-%D9%88-%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D8%B3%D9%81%D8%B1/57143 ✏ جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش و ایتا @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ صلح امام حسن علیه السلام ⁉ دلیل صلح امام حسن(علیه السلام) چه بود؟ ✅ دلیل اصلی پذیرش صلح توسط امام حسن علیه اسلام، «دنیازدگی و عدم دینداری» مردم بوده است از این رو آن حضرت، این دو را به عنوان عامل صلح معرفی و با تعبیر «عبید الدنیا» از آنان یاد کرد.( مجلسی، بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۱.). نقطه اوج این رویکرد را می توان در استقبال نکردن مردم از حضور در اردوگاه جنگ امام حسن علیه السلام یافت؛ به گونه ای که امام حسن علیه السلام فرمود: «... شگفتا از مردمی که پی در پی نه حیا دارند، نه دین... اف بر شما ای بردگان دنیا»!( همان؛ به نقل از راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۲، ص ۵۷۵.). امام همچنان خطاب به مردم فرمود: «معاویه ما را به چیزی فراخوانده است که عزت و عدالت در آن نیست؛ اگر زندگی دنیا را می خواهید، می پذیریم و این خار در چشم را تحمل می کنیم و اگر مرگ را بخواهید، آن را در راه خدا ارزانی می داریم». در پاسخ امام، همه فریاد زدند: ما زندگی و ماندن را می خواهیم.( بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۱.) اکنون مباحث مترتب بر دنیاگرایی مردم را مرور می کنیم: آثار دنیاگرایی و بی دینی در رفتار مردم ۱. پیمان شکنی ۲. خیانت به امام ۳. مصمم نبودن به مبارزه بازتاب دنیاگرایی مردم در جبهه امام ۱. تنها ماندن امام حسن علیه السلام ۲. ناامیدی از وصول به هدف با اقدام نظامی ۳. پذیرش گزینه صلح آثار صلح ۱. بقای نظام امامت ۲. بقای شیعیان ۳. حفظ دین و رعایت مصلحت امت پیامبر ۴. ترجیح امنیت بر اختلاف ۵. تأمین عزت واقعی 🔴 نتیجه دلیل اصلی پیشنهاد صلح از سوی معاویه، رسیدن به حکومت، با هزینه کم بود و عامل اصلی در پذیرش صلح از سوی امام حسن علیه اسلام، عدم همراهی و فداکاری مردم، به ویژه خواص بود که ناشی از دنیاگرایی و راحت طلبی آنان بود و به بروز رفتارهایی چون پیمان شکنی، خیانت و... انجامید. بازتاب این رفتارها، موجب تنها ماندن امام، ناامیدی از وصول به هدف به وسیله جنگ و پذیرش ترک مخاصمه بود. آثار صلح (بقای نظام امامت، شیعیان، دین و ...) هم نشان داد که دستاورد امام، به مراتب بیشتر از دستاورد معاویه بود. این آثار، گویای این است که این صلح، کارآمد، برابر با پیروزی، هوشیارانه، براساس حفظ خط مشی اصلی و بر طبق رعایت مصالح امت اسلامی بود. این صلح، آثاری را در پی داشت که قیام حماسی امام حسین علیه السلام آن را تکمیل و بقای اسلام را تضمین کرد. 📚 جهت مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط از جمله مقایسه آثار جنگ و صلح در دو سپاه به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%B5%D9%84%D8%AD-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/32383 ✏ جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

بسم الله الرحمن الرحیم ضمن گرامیداشت یاد شهدای دانشجو، به مناسبت روز دانشجو، سایت پرسمان پرونده ویژه ای در خصوص این روز تهیه کرده است. برای مطالعه مطالب می توانید به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/special/%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88/52 جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسش و پاسخ پرسمان: http://www.porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ امام هادی علیه السلام و عبدالعظیم حسنی ⁉ چرا امام هادی علیه السلام به حضرت عبدالعظیم مقام به این بزرگی داده اند.و زیارتش را با امام حسین علیه السلام مساوی دانسته اند. ✅ مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی و مقامات باطنی حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار با فضیلت زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) است . شیخ المحدّثین «صدوق» از محمّد بن یحیی عطّار – که یکی از اهالی ری است – این گونه نقل کرده که خدمت امام هادی(علیه السلام) رسیدم، ایشان فرمود: «کجا بودی؟ » گفتم: حسین بن علی(علیه السلام) را زیارت کردم، امام هادی (علیه السلام) فرمود: «بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی(علیه السلام) را زیارت کرده باشد». برای توضیح این روایت و تبیین عظمت معنوی حضرت عبدالعظیم(علیه السلام)، باید موضوعات فضیلت زیارت امام حسین(علیه السلام) و مقصود از برابری زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت امام حسین(علیه السلام) و حکمت آن بررسی شود : الف ـ فضیلت زیارت امام حسین(ع ) در احادیث اهل‌بیت(علیهم السلام)، فضایل، آثار و برکات فراوانی برای زیارت امام حسین(علیه السلام) بیان شده است، مانند: آمرزیده شدن گناهان، دعای فرشتگان، دعای اهل‌بیت(علیهم السلام) طولانی شدن عمر، افزوده شدن روزی، زدوده شدن اندوه، شادی دل، تبدیل شدن بدی‌ها به خوبی‌ها، تبدیل شدن شقاوت به سعادت و برخورداری از حقّ شفاعت، همچنین در شماری از احادیث، فضیلت زیارت امام حسین(علیه السلام) بیشتر از حج و حتی طبق برخی از احادیث، ثواب آن، بیش از هزار حج و هزار عمره است. ب ـ مقصود از برابری زیارت عبدالعظیم با زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) مسئله این است که براساس حدیثِ یاد شده، آیا زیارت حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) به طور مطلق می‌تواند جایگزین زیارت امام حسین(علیه السلام) شود و یا در شرایط خاصّی، از چنین فضلیتی برخوردار است؟ در یک جمله، آیا برابری زیارت عبدالعظیم(علیه السلام) و زیارت امام حسین(علیه السلام) مطلق است و یا مقید؟ بی‌تردید، مقصود امام هادی(علیه السلام) در حدیث یاد شده، این نیست که از فضایل زیارت امام حسین(علیه السلام) بکاهد و یا در بیان فضیلت حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) مبالغه کند . بنابراین در پاسخ به سؤالی که مطرح شد، می‌توان گفت: برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) مقید است، به فضای سیاسی ویژه‌ای که پیروان اهل‌بیت(علیهم السلام) در آن مقطع تاریخی در آن زندگی می‌کردند، در زمانی که اختناق شدیدی جهان اسلام را فرا گرفته بود و جامعه تشیّع در دوران زمامداری افرادی مانند متوکل، مُعتـّز و معتمد عباسی، سخت‌ترین دوران‌های تاریخی خود را سپری می‌کرد . در چنین شرایطی، امام هادی(علیه السلام) به منظور پیشگیری از خطرهایی که از طرف حکومت‌های وقت، شیعیان را تهدید می‌کرد، فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) را با زیارت امام حسین(علیه السلام) برابر دانسته است، به تعبیری روشن‌تر، زیارت حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) برای کسانی که آمادگی خطرپذیری برای زیارت امام حسین(علیه السلام) را داشته باشند، پاداشی معادل زیارت آن حضرت دارد و حرم حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) شعبه‌ای از حرم سیدالشهدا(علیه السلام) است و این خود، فضیلتی بزرگ و حاکی از جایگاه بلند عبدالعظیم در نزد اهل‌بیت(علیهم السلام) و عظمت معنوی ایشان است . ج ـ حکمت برابری زیارت عبدالعظیم(علیه السلام) با زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) برابری فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سالار شهیدان ـ هر چند در شرایط ویژه ـ بی‌تردید بدون حکمت نیست، شاید نتوان به حکمت آن پی برد؛ لیکن راز و رمز این فضیلت بزرگ را باید در شخصیت علمی، عملی و جهادی آن بزرگوار، جستجو کرد . در میان امام‌زادگان، شخصیت‌های بزرگی وجود دارند؛ اما درباره هیچ یک از آنها نقل نشده و حداقل به ما نرسیده که زیارتش با زیارت سیدالشهدا برابری کند، بنابراین حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) باید از خصوصیات و مقامی برخوردار باشد که از مرقد مطهرش نور حرم حسینی ساطع شود و شمیم دل‌انگیز سیدالشهدا از آن استشمام شود . احادیث دیگری نیز در فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) نقل شده‌اند، مانند آنچه از شهید ثانی در تعلیقه خلاصة الأقوال علامه حلّی از امام رضا(علیه السلام) نقل شده که فرمود: «هر کس قبر عبدالعظیم را زیارت کند، بر خدا لازم می‌شود که او را داخل بهشت کند». 📚 جهت مطالعه متن کامل و مستندات این پرسش و پاسخ به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%B9-%D9%88-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A/23337 جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀️ زندگانی و مقامات حضرت معصومه(س) ⁉️ می خواهم با زندگانی کریمه اهل بیت، حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) و مقامات ایشان آشنا شوم؟ ✅ عمه سادات بگو کیستى فاطمه یا زینب ثانیستى ایرانى ها میزبان جمعى از سلاله هاى پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) هستند که برکات دو شخصیت عزیز و گرانقدر از آنان، نمود بیشترى دارد؛ یکى آقا امام رضا (علیه السلام) و دیگرى حضرت معصومه (علیهاالسلام) . برکات وجودى حضرت معصومه (علیهاالسلام) ، امرى است که صاحبان بصیرت، بارها بدان اشاره کرده اند. تولیت محترم آستانه مقدسه حضرت معصومه (علیهاالسلام) نقل مى کنند: روزى، حضرت آیة الله بهجت (رحمه‌الله) به من فرمودند: «مطلبى هست که فقط به تو مى گویم تا بدانى در چه موقعیتى قرار دارى. گاهى از اوقات حضرت رضا (علیه السلام) برآورده شدن بعضى از حاجات را به حضرت معصومه (علیهاالسلام) ارجاع مى دهند. همین روزها آقایى پیش من آمد و گفت: حاجتى داشتم و به زیارت حضرت رضا (علیه السلام) مشرف شدم و عرض حال کردم، به من گفته شد: باید بروى قم نزد حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها). به قم آمدم و محضر آن حضرت عرض حاجت کردم، حاجتم برآورده شد. مواظب باش ببین کجا هستى، در حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) فرشتگانى هستند که ناظر اعمال و رفتار کسانى مى باشند که آنجا مى روند». ممکن است کسى تصور کند مقام و عظمتى که امروزه بارگاه حضرت معصومه (علیهاالسلام) دارد، به جهت موقعیت و عظمتى است که شهر قم دارد و ایشان به واسطه حضور در قم و دفن در این شهر، مورد توجه شیعیان و دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) قرار گرفته اند. اما آنچه از روایات و سخنان معصومان (علیهم السلام) پیرامون آن حضرت برمى آید، این است که ایشان، ذاتا والامقام و داراى موقعیتى متفاوت از سایر امامزادگان هستند و این علوّ مقام، ایشان را به مقام عظیم معصومان (علیهم السلام) نزدیک کرده است. یعنى علاوه بر اینکه اثرگذارى و تلاش ایشان در حفظ و تقویت اسلام، به آن بزرگوار عظمت داده؛ کمالات ذاتى و نفسانى ایشان نیز خصوصیت ویژه اى است که در کمتر کسى دیده مى شود. 📚 برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط زیر، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87(%D8%B3)/56330 ۱. مقام شفاعت حضرت معصومه (علیهاالسلام) ۲. حضرت معصومه (علیهاالسلام) نمایى از حضرت زهرا (علیهاالسلام) ۳. فداها ابوها! ۴. بانوى محدثه در راستاى دفاع از ولایت و اثبات حقانیت اهل بیت (علیهم السلام) ۵. دفاع از ولایت ۶. نسب حضرت معصومه (علیهاالسلام) ۷. امام رضا (علیه السلام) و حضرت معصومه (علیهاالسلام) ۸. رحلت حضرت معصومه (علیهاالسلام) ۹. زیارتنامه مأثور #تاریخ #حضرت_معصومه_س جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ علل گرايش مردم به امام خميني ره ⁉️ علل گرايش مردم به امام خميني ره و قبول نظام اسلامي چيست؟ ✅ در شكل گيري و وقوع انقلاب اسلامي ايران، پذيرش رهبري امام خميني و تاسيس نظام اسلامي چند عامل موثر و تعيين كننده بودند كه به اجمال به آنها اشاره مي شود: ۱-نارضايتى عميق و گسترده از وضع موجود در انقلاب اسلامى با شاخص هايى مانند تظاهرات ، درگيريها و اعتصاب عمومى و تنفر همگان از رژيم شاهنشاهى و . . . ۲-در انقلاب اسلامى رهبرى بى نظير و هوشمندانه امام خمينى(ره) و پيوند ويژه دينى و تاريخى روحانيت با مردم وضعى استثنايى پديد آورد و به موقعيت سريع در برانگيختن نارضايتى عمومى ، گسترش آرمان انقلاب اسلامى ، ايجاد و گسترش روحيه انقلابى و بسيج عمومى و به صحنه آوردن مردم انجاميد . مقام عرفاني و فلسفي، فقاهت و اجتهاد، ذوق ادبي و آشنايي او به لطايف كلام، آگاهي او از سياست هاي جهاني، اخلاق آموزنده و سازنده او و مناجات هاي تكان دهنده نيمه شب وي، همه و همه پرتوي از ابعاد گسترده شخصيت او مي باشند؛ ولي آن چه مي توان در اين باره گفت، اين است كه او داراي دو خصيصه گرانقدر بود كه همه آثار و تجليات را به دنبال داشت كه عبارتند از: الف: ايمان به مبدا و معاد؛ به گونه اي كه گويي پرده ها از جلوي ديدگانش كنار رفته و ماوراي طبيعت را به راي العين مشاهده مي كرد. ب: عشق به هدف و آرمان هاي اسلامي و ايثارگري همه جانبه در راه آن. اين دو عنصر، از صفات بارز و عناصر چشمگير شخصيت او به شمار مي رفتند. ۳-انديشه سياسى جايگزين در انقلاب اسلامى: اسلام به عنوان ايدئولوژى انقلاب مطرح بود و هدف اصلى قيام مردم به حاكميت رساندن مكتب و موازين اسلامى بود كه اين آرمانها در كليه شعارهاى كوبنده تمامى قشرها متجلى بود و اسلام بود كه در جذب و تحرك بخشيدن به نيروهاى مومن نقش تعيين كننده داشت پيوند ايدئولوژى انقلاب اسلامى با فرهنگ عمومى كشور و به عبارت ديگر اصالت فرهنگى آن از نكات عمده تفاوت هاى انقلاب اسلامى با ديگر انقلاب هاى معاصر است... . ۴-روحيه انقلابى در انقلاب اسلامى با شاخص هايى چون عدم تسليم انقلابيون در برابر اقدامات رفرميستى رژيم و بى توجهى به اقدامات سركوب گرانه رژيم و وجود روحيه شهادت طلبى و فداكارى در راه آرمان مشخص مى شود . از اين رو انقلاب اسلامى با هيچ انقلاب ديگرى قابل مقايسه نيست ... . ۵-مردم در طول مبارزات انقلاب اسلامي يكي از اركان اصلي مبارزات محسوب مي شدند و حضور آنان در صحنه و آمادگي براي برپايي حكومت اسلامي و همراهي و پذيرش رهبري حضرت امام و جانفشاني و فداكاري آنان ، مهمترين نقش را در پيروزي انقلاب اسلامي دارا بودند . در حقيقت انقلاب اسلامي را بايد محصول فداكاري مردم دانست . انقلاب اسلامي سه ركن اساسي و كانون محوري داشت يكي مردم ، ديگري رهبري و سوم ايدئولوژي كه پيروزي انقلاب اسلامي و به ثمر رسيدن مبارزات عليه رژيم ستمشاهي در پرتو اين سه ركن به دست آمد . منابع: - وضعيت سياسي كشور قبل از انقلاب ، عليرضا محمدي ، نشريه الكترونيكي پرسمان ، ش ۱۶. - جرعه جاري،گردآورنده: علي ذو علم. - انقلاب اسلامى و ريشه هاى آن، آيت الله عميد زنجاني. - نقش اسلام درتكوين و پيروزى انقلاب ايران ،حجة الاسلام محمدجواد نوروزى،فصلنامه معرفت شماره ۲۱. - چارچوبي براي تحليل و شناخت انقلاب اسلامي در ايران، محمد باقر حشمت زاده. 📚 برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/علل-گرايش-مردم-به-امام-خميني---پذيرش-نظام-اسلامي/418 #سياسي_و_انديشه_سياسي #شكل_گيري_انقلاب_اسلامي #امام_خميني_و_فرايند_شكل_گيري_انقلاب_اسلامي_(1357-1342) جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ دستاوردهاي انقلاب ⁉️ دستاوردهاي سياسي انقلاب اسلامي چه چيزهايي بوده؟ ✅ پيروزى انقلاب اسلامى، دگرگونى ها و دستاوردهاي بسيار درخشان و مهمى در عرصه هاى مختلف سياسى و تجلي حاكميت اراده و خواست مردم مسلمان ايران بر سرنوشت خويش به دنبال داشت كه در اين جا به بيان فهرستي از آن ها بسنده مى نماييم : ۱. پايان بخشيدن به حكومت هاي استبدادي و شاهنشاهى چند هزار ساله و رفع ظلم و ستم از ملت ايران.... ۲ . استقرار نظام جمهورى اسلامى .... ۳ . فروپاشي تز جدايي دین از سياست.... ۴ . كسب استقلال در ابعاد مختلف سياسي، اقتصادي، فرهنگي، نظامي ، علمي ، تكنولوژيكي.... ۵ . ارتقاي رشد سياسى و آگاهى هاى عمومى و حضور فعال مردم در صحنه هاى سياسى و سرنوشت ساز كشور.... ۶ . كسب آزادي هاي سياسي و اجتماعي.... ۷ . به وجود آوردن محيطى مناسب جهت رشد كمالات اخلاقى و انسانى ، شكوفايى معنويت و گرايش به ارزش هاى اسلامى در سطح كشور، اسلامى كردن مقررات مدنى، جزايى، مالى، اقتصادى، ادارى، نظامى و سياسى ، تامين امنيت اجتماعى و قضايى و برقرارى حقوق مساوى براى مردم ... ۸ . احياء روحيه خودباوري و بازسازي هويت ملي ، در زمينه هاي مختلف علمي ، فرهنگي ، صنعتي ،تكنولوژيك و علوم پيشرفته روز كه منجر به خودكفايي كشور در عرصه هاي مختلف و درخشش بي نظير محققان و جوانان ايراني در سطوح جهاني گرديده است..... ۹ . اهتمام به عدالت اجتماعى و محوريت در جهت گيرى ها و سياست گذارى ها در عرصه هاى قانون گذارى، اجرا و قضاوت ، خودكفايي و پيشرفت در برنامه ها و سياست هاي اقتصادي كشور و تلاش براي توزيع عادلانه امكانات و حمايت از اقشار آسيب پذير در تمامي نقاط كشور..... ۱۰ . بازسازي و توسعه زيرساخت هاي اقتصادي كشور؛ بعد از پيروزى انقلاب اسلامى، با ملى كردن سرمايه هاى بزرگ، بانكها و شركتهاى بيمه، از نفوذ و قدرت شركتهاى بين المللى كاسته و نظام اقتصادى جديدى پى ريزى شد. و با تدوين برنامه هاي توسعه اقتصادى و اجتماعى ، توسعه ، بازسازى و ايجاد زيرساختهاى اساسى و مهم اقتصادى كشور ، ساخت سدها و مهار آبها ، توسعه ارتباطات ، تأسيس شركتهاى پتروشيمى ، راه و ترابرى ، صنايع نظامى، ارتقاى دانش عمومى، توسعه آموزش عالى و مراكز مهارت آموزىو... به صورت جدي در دستور كار قرار گرفت..... 11. ارتقاى سطح توانايى هاى نظامى در برابر عوامل تهديدكننده استقلال و تماميت كشور كه نمونه آن در هشت سال دفاع مقدس ملت ايران ديده شد. و تأمين امنيت ملي و امكانات دفاعي بازدارنده ، به نحوي كه امروزه جمهوري اسلامي ايران بزرگ ترين قدرت نظامي مستقل و خودكفا در منطقه را تشكيل مي دهد. .... ۱2. شكستن ابهت و اقتدار ابرقدرت هاي جهاني با تجديد حيات سياسى اسلام در جهان و حمايت از نهضت هاى آزادى بخش.... 📚 برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/وضعيت-سياسي-ايران-و-دستاوردهاي-انقلاب/7025 #سياسي_و_انديشه_سياسي #دستاوردهاي_انقلاب_اسلامي جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ آسیب شناسى فرهنگى و اجتماعى انقلاب ⁉ چه آسیب ها و آفات فرهنگی و اجتماعی، انقلاب اسلامی ایران را تهدید می کند؟ ✅ با عنایت به رهنمودهاى امام راحل (ره)، مقام معظم رهبرى و استاد شهید مطهرى، اجمالا به مهم ترین آسیب هاى فرهنگى ـ اجتماعى انقلاب اسلامى اشاره مى شود: 1⃣ نفوذ اندیشه هاى بیگانه; اندیشه هاى بیگانه ممکن است از طریق دشمنان یا دوستانى که مجذوب آراى دیگران شده اند، نفوذ کنند. نمونه این گرایش ها در جریانات قرون اولیه اسلامى دیده مى شود. مثلا مجذوب شدگان به فلسفه یونانى و آداب و رسوم ایرانى و تصوف هندى، نظریات و اندیشه هایى را به عنوان خدمت و نه به قصد خیانت وارد اندیشه هاى اسلامى کردند. بنابراین در مسأله ورود و نفوذ اندیشه هاى بیگانه باید به زمینه هاى داخلى آن نیز توجه کرد. یکى از علل رواج مانوى گرى و مزدک گرایى، عدم اجراى عدالت از جانب حکومت ها بود. 2⃣ تغییر جهت دادن اندیشه ها; نهضت خدایى باید براى خدا آغاز شود و براى او ادامه یابد و هیچ خاطره و اندیشه اى غیرخدایى در آن راه نیابد تا عنایت و نصرت الهى شامل حالش گردد. حضرت امام(ره) در وصیت نامه خود، فراموش کردن اهداف فرهنگ قیام ملت و مکتب الهى اسلام، به انزوا کشاندن روحانیت، غرب زدگى و شرق زدگى و سلطه بیگانگان بر مقدرات مراکز تعلیم و تربیت را از آفات فرهنگى انقلاب معرفى مى نماید. 3⃣ تجددگرایى افراطى; در مقابل تمسک به اسلام ناب، تجددگرایى افراطى ـ یاالتقاط ـ و زهدگرایى منفى قرار دارد. تجددگرایى افراطى تلفیق اسلام با اندیشه هاى غیراسلامى براى زیبا جلوه دادن آن مى باشد. 4⃣ جدایى حوزه و دانشگاه; در واقع یکى از کلیدى ترین مسایل اجتماعى و فرهنگى در جامعه اسلامى ما حفظ و تقویت وحدت این دو نهاد است که جدایى آن ها آفتى بزرگ به شمار مى آید. 5⃣ بوروکراسى مفرط و فساد ادارى و اجتماعى; حضرت على(علیه السلام) مى فرماید: همانا فلسفه نابودى رژیم هاى پیشین این بود که حق مردم را ندادند تا آن را به رشوت خریدند، و راه باطلشان بردند و آنان پیرو آن گشتند. 6⃣ دنیاطلبى و اشتغال به زینت هاى دنیوى بالأخص بین اقشار انقلابى; اگر زندگى تجملى و روحیه تکاثرطلبى در میان عناصر انقلابى فزونى گیرد و نیروهاى انقلابى روحیه خود را از دست دهند، داعیه دفاع از انقلاب و ارزش ها تضعیف مى شود. امام صادق(علیه السلام) ضرر دو گرگ درنده که به گله چوپانى حمله مى کنند را به مراتب کمتر از زیان حبّ مال و جاه طلبى که متوجه دین مسلمانان مى شود، مى داند. ابن خلدون نیز در بحث فراز و فرود تمدن ها به دوران هاى زیر اشاره مى کند: دوران ظفر، دوران قدرت، دوره تجمل و فراغت، دوره خرسندى و بالأخره دوره اسراف و تبذیر و انحطاط. در دوران آخر، عصبیت ـ همبستگى اجتماعى ـ از بین مى رود و تن آسایى، تجمل و حاکمیت روابط فزونى مى گیرد. 7⃣ حاکم شدن روحیه ریا و تملق به جاى اخلاص و ایثار و دگرگونى مجدد ارزش هاى جامعه و فرآیند تبدیل ثروت به ارزش و نابرابرى اجتماعى; 8⃣ اشاعه فحشا و فساد و ارتشا; 9⃣ تأثیرپذیرى از جنگ روانى و تهاجم فرهنگى و تبلیغاتى دشمن و رجعت تدریجى به ارزش هاى فرهنگى رژیم پیشین; 🔟 بحران هویت اجتماعى بالأخص بین نوجوانان و جوانان نسل دوم و سوم انقلاب و گرایش به الگوهاى غربى; 1⃣1⃣ فرار مغزها; نداشتن برنامه اى همه جانبه براى جلوگیرى از مهاجرت تحصیل کردگان و متخصصان و مشخص نبودن مرزهاى «تعهد» و «تخصص» باعث ظهور پدیده فرار مغزها به کشورهاى دیگر جهان مى شود. 📚 برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8/5722 #سياسي_و_انديشه_سياسي #آسیب_شناسی_انقلاب_اسلامي جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ رژيم پهلوي و پيشرفت ايران ⁉ درسته پيشرفت كرده ايم اما آيا اگر انقلاب نميشد ايران پيشرفته تر نبود؟ ✅ درباره موضوع پيشرفت در دوران پهلوي و مخالفت هايي كه با آنها صورت مي گرفت لازم است ابتدا اشاره نماييم كه هيچ يك از رهبران انقلاب اسلامي با پيشرفت كشور ايران مخالف نبوده و اتفاقا يكي از انگيزه هاي بروز و ظهور انقلاب اسلامي عدم پيشرفت جامعه ايران و وابستگي آن به قدرتهاي بزرگ و دنباله روي از سياست هاي استكبار جهاني بود كه باعث عقب ماندگي هاي عظيمي در كشور شده بود . البته در باره ماهيت آنچه كه پيشرفت ناميده مي شد در ادامه مطالبي بيان خواهيم نمود اما اجمالا بايد بگوييم كه يكي از اهداف انقلاب اسلامي ايران ، پيشرفت همه جانبه ملت و جبران عقب ماندگي هاي تاريخي ملت ايران بود و اين پيشرفت ها از آغازين روزهاي پيروزي انقلاب اسلامي در دستور كار رهبران نظام قرار گرفته بود كه همين امر نيز باعث شده است تا امروزه كشور ما در بخش هاي مختلف جزء يكي از چند كشور مطرح دنيا باشد - كه البته بررسي مفصل اين موضوع نيازمند فرصتي ديگر است - و اين در حالي است كه پيشرفت هاي ملت ايران در سايه انواع موانع همچون جنگ و تحريم به دست آمده است كه خود اين موضوع ، ارزش پيشرفت ها را مضاعف مي سازد و نسبت به پيشرفت هايي كه در برخي كشورهاي همسايه در اثر كمك هاي مادي و معنوي قدرتهاي بزرگ و با هدف تبديل نمودن آن به عنوان الگو به جاي نظام در حال پيشرفت جمهوري اسلامي ايران صورت گرفته است و صد البته پيشرفت وابسته مي باشد ارزش فراواني دارد. به هر حال هيچ شخصي از افراد وابسته به انقلاب اسلامي را نمي توان يافت كه با پيشرفت ايران و انجام اصلاحات به منظور پيشرفت ايران حتي توسط رژيم شاه مخالف باشد كما اينكه حضرت امام خميني ره نيز حتي در همان زماني كه با برخي طرح هاي شاه همچون انقلاب سفيد و يا اصلاحات ارضي به مخالفت بر مي خاست صريحا بيان مي فرمود كه ايشان مخالف پيشرفت كشور نيستند بلكه علت مخالفت در واقع به توطئه هايي باز مي گشت كه در وراي عنوان ظاهر فريب پيشرفت و اصلاح سعي مي شد جنبه مشروعيت بيابد . ايشان در سال 41 و به دنبال قضاياي مربوط به لايحه انجمنهاي ايالتي و ولايتي در ديداري كه با رئيس شهرباني و ساواك قم داشتند صريحا فرمودند : «جناب آقاى نخست وزير در نطق اخيرى كه ايراد نموده، فرموده اند كه ما شروع به اصلاحات نموده ايم؛ ولى عده اى مانع اين اصلاحات هستند؛ اگر نظر ايشان روحانيون و آخوندها هستند، روحانيون پشتيبان اصلاحات مى باشند. هر آينه دولت كارخانه بسازد و فرهنگ را تقويت نمايد و زراعت را با اصول جديد ترويج دهد و يا در پيشرفت صنعت و طب و بهداشت اقدام نمايد، ما از دولت پشتيبانى مى كنيم و كمك هم مى نماييم. كدام آخوندى مخالف اينگونه امور اصلاحى است؟» (صحيفه امام، ج 1، ص: 122) در واقع مخالفت هاي حضرت امام خميني ره به عقب ماندگي كشور باز مي گشت و نه پيشرفت كشور ؛ امري كه مظاهر آن به راحتي در جامعه آن روزگار مشاهده مي شد اما در مقابل رژيم شاه با ادعاي پيشرفت ، آنچه مورد اهتمامش نبود پيشرفت و ترقي كشور بود و به همين دليل امام خميني ره در مقابل آن واكنش نشان مي دادند .به عنوان مثال زماني كه حضرت امام مي شنيدند كه در سرماي شديد زمستان ، دو هزارنفر از مردم تنها در يك شهر تلف شده و در همان حال دولت به جاي رسيدگي به اين وضعيت به منظور استقبال از مقامات آمريكايي به امر واردات گل از هلند كه هزينه گزافي نيز در بر دارد پرداخته است و يا اينكه در برابر فقر و محروميت عجيبي كه برخي مناطق با آن دست و پنجه نرم مي كردند و به اندازه اي فراگير بود كه حتي مطبوعات وابسته به رژيم نيز نمي توانستند از كنار آن به راحتي رد شده و گزارشي از آن تهيه نكنند ، به جاي پيگيري مشكلات از طريق مجامع جهاني از ترقي ملت ايران و وضعيت مناسب آنها سخن مي گفت ، شروع به اظهار نظر و واكنش منفي مي نمودند . برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%B1%DA%98%D9%8A%D9%85-%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%AA-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86/115517 #سياسي_و_انديشه_سياسي #دوران_پهلوی جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ جشن های ۲۵۰۰ ساله و باستانگرایی؟ ⁉ دربار پهلوی چه هدفی از جشنهای دوهزار و پانصد ساله داشت؟ ✅ ... سال‌۱۳۳۹ تصمیم‌ گرفته‌ شد جشن‌های شاهنشاهی برگزار شود، ولی به‌ دلیل‌ نداشتن‌ پول‌کافی به‌ مدت‌ سه‌ سال‌ به‌ تأخیر افتاد.بعد از سرکوب‌ قیام‌ پانزده‌ خرداد و تبعید امام‌خمینی شاه‌ احساس‌ قدرت‌ بیشتری کرد. وی ۲۵ آبان‌ ۱۳۴۳ اعلام‌ کرد: ما در چند سال‌ دیگر دو هزار و پانصدمین‌ سال‌شاهنشاهی کوروش‌ بزرگ‌ را جشن‌ خواهیم‌ گرفت‌. در سال‌ ۱۳۴۸ شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی ایران‌ به‌ ریاست‌ جواد بوشهری فعال‌ شد و مقدمات‌ کار وبرنامه‌ریزی آغاز شد.سرانجام‌ دربار تصمیم‌ گرفت‌ جشن‌های شاهنشاهی را در سال‌ ۱۳۵۰ برقرار نماید.به‌ همین‌ جهت‌ طی اطلاعیه‌ای اعلام‌ کرد: به‌ فرمان‌ شاهنشاه‌ آریامهر جشن‌های بیست‌وپنجمین‌ سده‌ی شاهنشاهی ایران‌ به‌ مدت‌ ۸ روز از بیستم‌ مهرماه‌ ۱۳۵۰ برگزارخواهد شد.شاه‌ در نوروز ۱۳۵۰ طی پیام‌ نوروزی خود، آن‌ سال‌ را سال‌ کوروش‌ کبیر نام‌گذاریکرد و به‌ برگزاری جشن‌ها اشاره‌ کرد. بر همین‌ اساس‌ جشن‌های ۲۵۰۰ ساله‌ی شاهنشاهی در مهرماه‌ ۱۳۵۰ در تخت‌جمشید برگزار گردید. ... 🔴 اهداف برگزاری جشن 1⃣ تلاش برای حل بحران مشروعیت با ایجاد ارتباط بین سلسله ی پهلوی و تاریخ گذشته ی شاهنشاهی ایران و تأکید بر وجود نهاد سلطنت در ایران و مدت ۲۵۰۰ سال و تداوم آن تا این سلسله به جهت یافتن ریشه های تاریخی برای حکومت پهلوی . 2⃣ القاء این تفکر که حکومت شاهنشاهی یک روش و اندیشه ی سیاسی آریایی بوده است و آریایی ها متمدن ترین مردمان تاریخ و در نتیجه شاهنشاهی بهترین شکل حکومت است . 3⃣ تضعیف پایگاه دین اسلام در جامعه به عنوان مانع نوسازی و پیشرفت مورد نظر رژیم و کاستن از قدرت رهبران دینی در میان مردم . 4⃣ کسب وجهه ی بین المللی برای حکومت پهلوی و تحکیم مشروعیت آن در بین کشور های جهان . 5⃣ تلاش برای حل بحران هویت که در اثر ترویج فرهنگ غرب و نفی سنت ها و رسوم بومی جامعه به وجود می آمد. ... برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-2500-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%9F/114966 #سياسي_و_انديشه_سياسي #دوران_پهلوی جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

ضمن عرض تسلیت شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) به اطلاع می رساند سایت پرسمان پرونده ویژه ای در این خصوص منتشر کرده است. جهت مطالعه به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/special/%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87/55

به نام خدا گرامی باید یاد امام (ره) و شهدایی که در برپایی و حفظ نظام جمهوری اسلامی نقش داشتند. به مناسبت پیروزی انقلاب اسلامی، سایت پرسمان پرونده ویژه «چهل سالگی انقلاب اسلامی» را منتشر کرد. جهت مطالعه به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/special/%DA%86%D9%87%D9%84-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/56

◀ اهمیت راهپیمایی ۲۲ بهمن؟ ⁉ حضور در راهپیمایی ۲۲بهمن چه معنا ومفهومی دارد؟ ✅ تظاهرات و راهپیمائی مردم نماد حضور مردم در پاسداری از ارزش ها و آرمان های والای انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن و نشانگر اقتدار و پشتوانه مردمی نظام به عنوان اصلی ترین پشتوانه و سرمایه کشور می باشد. در حقیقت تظاهرات و شرکت مردم در راهپیمایی ها، صحنه نمایش بیداری و هوشیاری ملت اسلامی، اتحاد و همدلی آنان و توجه به سرنوشت کشور و اعلام بیزاری از دشمنان نظام اسلامی است که از یکسو موجب دلگرمی و نویدی برای دوستان نظام اسلامی است و از سوی دیگر توطئه های دشمنان داخلی و خارجی انقلاب اسلامی را خنثی خواهد نمود. اهمیت حضور مردم در راهپیمایی آنگاه بیشتر آشکار می گردد که به این نکته توجه داشته باشیم که انقلاب اسلامی با محور قرار دادن ارزش ها و اصول مترقی اسلام و طرح اسلام به عنوان الگویی حکومتی و عاملی که می تواند سعادت مادی و معنوی بشر را تأمین کند، فرهنگ غربی را به چالش کشیده است و اسکتبار جهانی نیز تمام سعی و تلاش خود را به کار بسته است که از تبدیل شدن انقلاب اسلامی به الگویی مترقی و پیشرفته برای سایر کشورها به ویژه کشورهای اسلامی جلوگیری به عمل آورد و چنین وانمود کند که تنها راه پیشرفت و توسعه تنها در در قالب فرهنگ غربی امکان پذیر است بدیهی است با حضور مردم در راهپیمایی ها و تظاهرات و حمایت و پشتیبانی آنان از ارزش ها و اصول انقلاب اسلامی، توطئه آنان خنثی شده و پشتوانه مردمی نظام بیانگر عزم و اراده مردم و مسئولان نظام برای پیمودن راه پرپیچ و خم، ساختن کشوری مترقی و توسعه یافته بر مبنای احکام اسلامی خواهد بود علاوه بر اینکه بسیاری از راهپیمایی هایی که در مناسبت های مختلف انجام می شود در حمایت از ملت های مظلوم و ستمدیده جهان هم چون فلسطین و عراق است که برخواسته از وظیفه انسانی دینی ما در حمایت از مظلومان و مستضعفان جهان می باشد که موجب دلگرمی و تقویت روحیه آنان می شود و نشانگر روحیه عدالت طلبی و ظلم ستیزی انقلاب اسلامی است از این رو با توجه به شرایط حساس کنونی و توطئه های گوناگون دشمنان انقلاب اسلامی و بی عدالتی ها و جنایات و ظلم هایی که استکبار جهانی و ولیده فاسدش رژیم صهیونیستی نسبت به ملت های مظلوم انجام می دهند، حضور مردم در راهپیمایی و برگزاری تظاهرات وظیفه ای انسانی، دینی و ملی محسوب می گردد که نباید از آن غفلت نمود و یا تأثیرات آن را نادیده گرفت. در این میان راهپیمایی ۲۲ بهمن از جمله مهم ترین راهپیمایی هایی است که در کشور سالانه برگزار شده و برگزاری آن با شکوه و عظمتی که به همراه دارد حاوی پیام های مهمی است از جمله: 1⃣ نشانه زنده بودن انقلاب اسلامی علیرغم فاصله گرفتن از سال ۵۷ می باشد، در حالی که کمتر انقلابی در جهان پس از گذشت سالها اینگونه زنده و بالنده می ماند، 2⃣ نشانه پیوند انقلاب اسلامی با مردم و همراهی آنان پس از گذشت چند دهه از روز پیروزی انقلاب اسلامی می باشد و به همین دلیل جشن پیروزی انقلاب اسلامی ایران بر خلاف جشن های ملی مشابهی که در سایر کشورها و به صورت کاملا رسمی و دولتی برگزار می شود با حضور و مشارکت آگاهانه و اختیاری تمام اقشار مردم برگزار می شود، 3⃣ نشانه همبستگی ملی ایرانیان تحت لوای نظام مقدس جمهوری اسلامی می باشد که تضمین کننده امنیت ملی نیز تلقی می شود. 4⃣ این راهپیمایی بهانه ای است برای مرور دستاوردها و پیشرفت های نظام جمهوری اسلامی و آشنایی مردم با این دستاوردها 5⃣ راهپیمایی ۲۲ بهمن بهانه ای است برای مرور ارزش ها، اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی ایران که همین مساله زمینه را برای مطالبه گری مردم از مسئولان امر فراهم می کند. 6⃣ این راهپیمایی بیانگر انسجام و ایستادگی مردم قهرمان ایران در مقابل توطئه های دشمنان انقلاب و حفاظت از استقلال کشور، امنیت و منافع ملی در مسیر دستیابی به اهداف والای انقلاب اسلامی و تمدن سازی نوین اسلامی است. برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-22-%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86%D8%9F/115133 #سياسي_و_انديشه_سياسي #دستاوردهای_انقلاب_اسلامی جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ دلیل نبودن ام البنین(س) در کربلا ⁉ چرا حضرت ام البنین (سلام الله علیها) در کربلا نبودند؟ ✅ در اواخر سال شصتم هجرى که یزید بر تخت خلافت نشست، ام البنین در شهر مدینه به رغم اینکه سالیان پایانى عمر پر بار خویش را مى گذرانید و حدود شصت سالى از دوران حیاتش سپرى مى شد، آماده انجام رسالتى مهم و تاریخى ـ ارزشى بود و این رسالت: فرستادن پسران رشید و جانباز خویش در رکاب امام زمانشان ـ حسین بن على علیه السلام ـ براى آفرینش حماسه کربلا بود. ام البنین در این زمان به همراه فرزند ارشد خود ـ عباس علیه السلام ـ و عروس و نوه های پسرى خویش ـ عبیداللّه ـ در مدینه زندگى مى کرد همواره منتظر واکنش و دستور امام زمان خود، نسبت به این اتفاقات بود، پیوسته در جریان اخبار مدینه و واکنش امام قرار مى گرفت. هنگامى که امام قصد مکه کرد، پسران خویش را جهت همراهى و محافظت کردن از امام حسین علیه السلام و اهل بیت او، به همراه ایشان به مکه فرستاد و خود چونان مردى، سرپرستى تنها عروس و نوهای خود در مدینه را به امید برگشتن امام و یارانش از مکه، به عهده گرفت. شاید اصلى ترین علت عدم همراهى ام البنین با امام حسین علیه السلام ، این بود که این زن، تصور نمى کرد این سفر آغاز سفرى موعود باشد که امام و فرزندان او باید به پیشواز آن بروند. ام البنین هرگز تصور اینکه این سفر، براى اداى مسئولیتى توسط امام حسین علیه السلام باشد نمى نمود. دلیل دیگر عدم همراهى ام البنین با کاروان شهادت کربلا، مشقت فراوان سفر براى او که پیرزنى شصت و چند ساله بود، است. به علاوه از آنجا که گرما طاقت فرسا بود، به سبب کهولت سن، قادر به همراهى با کاروانیان نبود. وى در مدینه چشم به راه بازگشت کاروان از سفر حج ماند و هرگز اطلاع نداشت که این سفر، آغاز سفر موعود خواهد بود. برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7/57108# #تاریخ_و_سیره #ام_البنین جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ مادر صدا کردن حضرت زهرا(س) ⁉ آیا در منابع روایی شیعه موجود است که هرکس حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بیشتر دوست داشته باشد میتوان مادر صدا کند؟ ✅ ظاهرا منعی برای مادر صدا کردن فاطمه زهرا علیها سلام وجود ندارد . مطالب زیر را توجه کنید. از نظر عرف کسانی که جایگاه خاص و اهمیت ویژه ای دارند، به عنوان پدر یا مادر معنوی محسوب می شوند. در قرآن خداوند از همسران پیامبر به عنوان «امّهات المؤمنین» یاد می کند و می فرماید: «پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسران او مادران آنها [مؤمنان] محسوب مى شوند».[۱] در روایات نیز پیامبر (ص) و علی (ع) به عنوان پدران این امت معرفی شدند.[۲] همچنین در زیارت نامه حضرت فاطمه زهرا (س) در بیستم جمادی یعنی روز ولادت آن حضرت می خوانیم: « السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَةَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ خَلْقِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ ... .»[۳] در این زیارت نامه آن حضرت را به عنوان «أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ» سلام می دهیم و ایشان را مادر مؤمنان خطاب می کنیم. بنابر این هیچ منعی برای مخاطب قرار دادن فاطمه زهرا (س) به عنوان مادر وجود ندارد. برای مشاهده متن کامل این پرسش و پاسخ و مطالب مرتبط، به این آدرس مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7(%D8%B3)/128856 #قرآن_و_حدیث #فاطمه_زهرا_در_قرآن_و_حدیث جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ سبک زندگانی امام هادی(علیه السلام) ✅ زندگانی امام هادی علیه السلام مملو از نکات آموزنده برای زندگی صحیح و مطلوب می باشد. بدین منظور به یکی از موارد اشاره می کنیم، سایر موارد که شامل روایات و حکایت هایی از سیره امام هادی علیه السلام می باشد در لینک انتهای مطلب قابل مشاهده است. 1⃣ کار و تلاش جسمانی علی بن حمزه می گوید: «ابوالحسن (امام هادی) علیه السلام را دیدم که در زمین خود مشغول کار و کوشش است، به طوری که قدم های مبارکش غرق در عرق شده است، عرض کردم: فدایت شوم! مردان کجا هستند که به جای شما کار کنند و نگذارند شما زحمت بکشید؟، امام هادی علیه السلام فرمود:, ای علی! آن کس که بهتر از من و پدرم بود در زمین خود کار کرد. ، عرض کردم: آن چه شخصی بود؟، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علی علیه السلام و همه ی پدرانم با دست خود کار می کردند. کار کردن شیوه ی پیامبران و رسولان و انسان های شایسته است. » 2⃣ ایمان و اسلام حقیقی 3⃣ تجلیل از علما 4⃣ همنشینی با اهل باطل ممنوع! 5⃣ دلجویی و دعا برای دوستان برای مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ که شامل روایات و حکایت هایی از سیره امام هادی علیه السلام می باشد، به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C(%D8%B9)/4008 #تاریخ #امام_هادی_علیه_السلام جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ ارتباط با شهدا ⁉ آیا ارتباط با شهدا امکان دارد و می توان با آنها سخن بگوییم؟ ✅ در پاسخ به نکاتی توجه کنید: چگونگی ارتباط با شهدا 1⃣ تا به حال با کسی رفیق بوده اید یا نه، اما طبیعی است که هر کسی در طول زندگی با افراد زیادی ارتباط برقرار می کند; خواه این ارتباط قوی و صمیمی باشد، خواه ضعیف و در حد یک سلام و احوال پرسی. جالب است و شاید هم باور کردنش خت باشد، اما واقعیت دارد و آن این که هیچ کسی نیست که به شهداء سلام بدهد و آنها را دوست داشته باشد و آنها با او رفیق نشوند. این که لفظ "رفیق" به کار می رود به این دلیل است که آنها خودشان را آن قدر به آدم نزدیک می کنند که دیگر از مرحله آشنایی و دوستی فراتر می رود و واقعاً با آدم رفیق رفیق می شوند. حال اگر کسی بخواهد قدم پیش گذارد و با آنها رفیق بشود، این مرحله فراتر هم می رود شهدا با او می شوند اخوی و به اصطلاح داداش. 2⃣ بدون شک ارتباط صمیمی و تنگاتنگ با شهدا در گرو سنخیت پیدا کردن با آنها و تشابه پیدا کردن با انها در گرایش و اعتقاد و هدف و رفتار و عمل است و هر چه تشابه و همگرایی در این امور بیشتر باشد رابطه با انها عمیق‌تر و ریشه دارتر است . 3⃣ در رابطه با شهدا؛ آن چه مهم و با ارزش است گرفتن پیام شهیدان والا مقام و عمل به پیام آنها و ادامه راه آنهاست. پیام شهیدان واضح و روشن است پیام آنها, پیام دفاع از دین و اصول و ارزش های اسلامی و جانبازی ایثار در راه حق حقیقت پایبندی به احکام الهی و دستورات دین است. آنها در زمان حیاتشان نصیحت ها داشته اند و قبل از شهادت وصایای داشته اند و حجت را بر ما تمام کرده اند و پیام خود را به ما رسانده اند ، این بستگی دارد که تا چه اندازه دلمان برای شهداء بتپد و با آنها صمیمی باشیم. خیلی ها مدعی اند که سال های سال با شهدا بوده اند و روزگاری، تمام فکر و ذکرشان با آنها سپری شده، اما امروز که در سرمای دنیازدگی همه چیز یخ زده است، حتی اندک حرارتی از گرمای خاطرات آنها را حس نمی کنند. چرا که دنیای شهدا، دنیای یخ زده نیست. برای مطالعه چند نمونه از ارتباط با شهدا به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7/54641 #اخلاق_و_عرفان #ارتباط_با_شهدا جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

بسمه تعالی با احترام ضمن عرض تبریک فرارسیدن میلاد امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام و آغاز سال جدید، به اطلاع می رساند سایت پرسمان کتاب تاریخ و سیره امام علی(علیه السلام) را منتشر کرده است. این کتاب شامل 60 پرسش و پاسخ درباره حضرت علی علیه السلام است. برای مشاهده این پرسش و پاسخ ها به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/special/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)/63 همچنین «ویژه نامه نوروز» و «کتاب احکام اعتکاف» نیز در سایت منتشر شده است که برای مشاهده به آدرس های زیر مراجعه فرمایید: ویژه نامه احکام اعتکاف https://www.porseman.com/special/%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%81/62 ویژه نامه نوروز https://www.porseman.com/special/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2/64 #امام_علی_ع #احکام_اعتکاف #نوروز جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman

◀ کنیه و القاب حضرت عباس علیه السلام ✅ حضرت عباس علیه السلام چه کنیه و القابی داشت؟ اگر بخواهیم بصورت کوتاه درباره نام مبارک عباس علیه السلام مطلبی ذکر کنیم باید بگوییم امیرالمومنین علیه السلام هنگام ولادت حضرت عباس دریافتند که ایشان قهرمانی از قهرمانان اسلام خواهد شد و در برابر کفر و باطل عبوس و ترش رو و در برابر خیر و خوبی خوشرو و متمایل است نام زیبای عباس علیه السلام را بر ایشان نهاد. و اما القاب ایشان وصفی است که اضافه به ایشان می شود و از صفات شخصی و نفسانی فرد حکایت می کند حضرت عباس علیه السلام نیز تعدادی از این القاب را در بردارند که حاکی از بزرگواری شخصیت و اخلاق ایشان است: ۱- قمربنی هاشم ۲- سقّاء ۳- بطل العَلقمیّ: (قهرمان علقمه) ۴- حامل اللواء (پرچمدار) ۵- کبش الکتیبة (پیشقراولان لشکر) ۶- العمید(مدیر و فرمانده) ۷- حامی الظعینه ۸- باب الحوائج 9- ابوالقِربَة: صاحب مشک آب که برخی آن را کنیه حضرت عباس می دانند. 10- باب الحسین علیه السلام 11- عبد صالح 12- ضیغم منبع: العباس بن علی علیمهاالسلام رائد الکرامة و الفداء فی الاسلام، نویسنده: باقر شریف القرشی، ترجمه: حسن نجفی برای مطالعه متن کامل این پرسش و پاسخ به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://www.porseman.com/article/%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C-(%D8%B9)/61753 #تاریخ #حضرت_ابوالفضل_عباس_ع جهت درج سوال و ارسال نظرات خود مي توانيد از راه هاي زير استفاده کنيد: 🌐 سامانه پرسمان: porseman.com 📲 پيامك : 30001619 📩 ربات سروش، ایتا ، گپ و بله @porsemanbot 📦 پرسمان در پيام رسان هاي سروش، ايتا، گپ و بله @Porseman