📩 سوال: 🔸 سلام. آیا در شب های قدر استفاده از تلفن همراه و تبلت و لب تاپ و امثال آن در صورتی که نرم افزار قرآن آن باز باشد و روی صفحه تلفن همراه باشد، به جای کتاب قرآن قابل استفاده می باشد؟ البته در زمان سر گرفتن قرآن! مرجع: مقام معظم رهبری ✅ پاسخ: سلام علیکم 🔹 در فرض سؤال، حکم قرآن را ندارد. ___________________________________ 📩 سوال: 🔸 سلام. آیا شرکت کردن زن حایض در مراسم شب قدر و سر گرفتن قرآن حرام است؟ مرجع: مقام معظم رهبری ✅ پاسخ: سلام علیکم 🔹 حرام نیست؛ ولی لمس خط قرآن بر حائض حرام است. ___________________________________ 📩 سوال: 🔸 سلام. آیا احیا گرفتن شب قدر، در خانه ثواب زیادی دارد؟ یا حتماً باید در مسجد صورت گیرد؟ مرجع: مقام معظم رهبری ✅ پاسخ: سلام علیکم. 🔹 حضور در مسجد فضیلتی دارد که در خانه، آن فضیلت نیست. __________________________________ 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠چند نکته درباره اذان و اقامه ۱. برنمازگزار مستحب است قبل از نمازهای یومیه،ابتدا اذان و بعد از آن اقامه بگوید. ۲. اذان و اقامه باید در وقت نماز گفته شود و اگر قبل از وقت بگوید باطل است. ۳. اقامه باید بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگوید،صحیح نیست. ۴. بین جمله های اذان و اقامه نباید زیاد فاصله شود و اگر بین آنها بیشتر از معمول فاصله بیندازد، باید دوباره آن را از سر بگیرد. ۵. اگر برای نماز جماعتی اذان و اقامه گفته باشند،کسی که با آن جماعت نماز می خواند ،نباید برای نماز خود اذان و اقامه بگوید. ۶. مستحب است کسی را که برای گفتن اذان انتخاب می کنند ،عادل،وقت شناس و صدایش بلند باشد. ۷. مستحب است در روزی که بچه به دنیا می آید ،در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگویند. ۸. هیچ یک از نمازهای واجب و مستحب به جز نمازهای یومیه و قضای آنها، اذان و اقامه ندارند. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط با ما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 لطفا کیفیت و وقت نماز شب را توضیح دهید. ✅ پاسخ: 🔹 وقت نماز شب از اول شب تا اذان صبح می باشد و هرچه به اذان صبح نزدیکتر باشد بهتر است. کیفیت نماز شب :این نماز مجموعا ً یازده رکعت است: اول - هشت رکعت آن مانند نماز صبح (دو رکعت دو رکعت) به نیت نماز شب خوانده شود . دوم - دو رکعت نماز به نیت نماز شفع بدون قنوت خوانده شود. سوم - یک رکعت آخر به نیت نماز وتر بخواند ، سپس در قنوت برای چهل مؤمن دعا و طلب مغفرت کند و بگوید (اللهم اغفر لفلان ...) و سپس حاجات خود را از خدا می خواهد و بعد از آن هفتاد مرتبه (استغفر الله ربی و اتوب الیه) بگوید . آنگاه هفت بار ذکر (هذا مقام العائذ بک من النار) بگوید. وبعد از آن ۳۰۰ مرتبه (العفو) بگوید. سپس رکوع و سجود انجام می دهد و نماز تمام می شود. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 آيا ماليدن چيزهاى روغنى مثل كرم به صورت، وضو و غسل را باطل مى‌كند؟ ✅ پاسخ: 🔹 چنانچه جرمى كه مانع رسيدن آب به پوست است نداشته باشد، مانعى ندارد. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠 زمان كنار گذاشتن فطریه 📩 سوال: 🔸 زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن، چه موقع است؟ ✅ پاسخ: 🔹 از غروب شب عید فطر می تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز عید بپردازد، ولی اگر نماز عید نمی خواند، می تواند دادن فطریه را تا ظهر به تأخیر بیندازد و در صورتی که آن را از مال خود جدا کرده و کنار گذاشته، تأخیر در پرداخت چنانچه برای غرض عقلایی باشد و سهل انگاری محسوب نشود، اشکال ندارد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠 مقدار و مبلغ فطریه 📩 سوال: 🔸 مقدار فطریه برای هر نفر چه مقدار است و چه چیزی باید به عنوان فطریه پرداخت شود؟ ✅ پاسخ: 🔹 مکلف باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این ها را هم بدهد کافی است. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠 پرداخت فطریه به فقیر به عنوان هدیه 📩 سوال: 🔸 آیا جایز است زکات فطره را به عنوان هدیه به افراد فقیر آبرومند بدهیم؟ ✅ پاسخ : 🔹 لازم نیست به فقیر بگوید که زکات است، بلکه اگر آن فرد خجالت می کشد، مستحب است آن را به او داده و زکات بودنش را به زبان نیاورد، ولی خودش باید قصد زکات نماید. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠 زکات فطریه میهمان 📩 سؤال: 🔸 آیا پرداخت فطریه مهمان به عهده میزبان است؟ ✅ پاسخ: 🔹 فطریۀ میهمان یک شبه، به عهده میزبان نیست؛ در وجوب فطریه میهمانی که پیش از غروب آفتاب بر میزبان وارد می شود، شرط است که جزء افراد نانخور و تحت عنوان عائلۀ میزبان محسوب شود، مانند خدمتکار یا بعض افراد فامیل که هر از چند گاه چند روزی در منزل شخص بسر می برند. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 کسی که هفتاد سال گناه کرده، چگونه با توبه پاکیزه میگردد؟ ✅ پاسخ: 🔹 مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمایند: وقتی خداوند متعال (بوسیله ی توبه) از ذاتِ وجود گناهکار راضی شد، گناه را به حسنه و کار نیک مبدّل می سازد و به آن می فرماید: «به حسنه و کار نیک تبدیل شو»«۱» چنانکه در جایی می فرماید:«الفرقان إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا»«۲» - مگر کسی که توبه کند و ایمان آورد و کار شایسته کند، پس خداوند بدی‌هایشان را به نیکی ها تبدیل میکند، و خدا همواره آمرزنده ی مهربان است. چنانکه در مقابل «حَبْط» نیز داریم.«۳» 📚 پی نوشت: ۱.بحارالانوار، ج۷، ص۲۵۹، روایت۵. ۲.فرقان، آیه ۷۰. ۳.مائده، آیه ۵؛ انعام، آیه ۸۸ و... 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 شرط قبولی روزه در ماه مبارک چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 امام صادق عليه السلام می‌فرمایند: ‌‌إنّ مِن تَمامِ الصَّومِ إعطاءَ الزَّكاةِ ـ يعني الفِطرَةَ ـ كما أنَّ الصَّلاةَ على النبِيّ صلى الله عليه و آله مِن تَمامِ الصّلاةِ ، لأنّه مَن صامَ و لَم يُؤَدِّ الزَّكاةَ فلا صَومَ لَهُ إذا تَرَكَها مُتَعَمِّدا. 🔸 کامل کردن روزه، به دادن زكات (فطريه) است ، همچنان كه کامل کردن نماز به صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله مى باشد ؛ زيرا اگر كسى روزه بگيرد و زكات فطره را عمدا ندهد از روزه بى بهره است. 📚: من لا یحضر الفقیه، ج۲، ص ۱۸۳ 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 وظیفه کسی که بموقع زکات فطره را نپرداخته، چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 اگر زکات فطره را جدا کرده اید همان را بپردازید و اگر جدا نکرده‌اید، بنا بر احتیاط واجب باید بدون نیت ادا و قضاء، با قصد قربت بپردازید. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 اگر تقدیر ما در شب قدر مشخص شده دعا کردن بعد از شب قدر چه فایده‌ای دارد؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیات و روایات فراوانی اشاره دارند كه دعا، صدقه و نیكوكاری‌های انسان، به دگرگونی و بهبود وضع زندگی وی می‌انجامد یعنی پی‌آمد كارهای خوب و بد انسان در تغییر سرنوشت او، یكی از قضا و قدرهای كلی و ثابت به شمار می‌آید در قرآن كریم آمده است: «وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یسْتَغْفِرُونَ»(۱) یعنی استغفار به رفع عذاب می‌انجامد و یا «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ»(۲) اگر اهل قریه‌ای ایمان بیاورند و تقوا پیشه كنند بركات آسمان و زمین را بر ایشان نازل می‌كنیم.» بنابراین تغییر سرنوشت به دست خود انسان، از قضا و قدرهای الهی است و خداوند چنین خواسته است كه: «لَیسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعی».(۳) اینجاست كه نقش دعا در زندگی بشری روشن می‌شود. زیرا دعا یكی از مظاهر قضا و قدر است كه هم در سرنوشت انسان مؤثر است و هم می‌تواند جلو قضا و قدر دیگری را بگیرد. دعا به معنی تغییر دادن خواست الهی نیست. بلكه به این معناست كه خواست خدا چنین تعلق گرفته است كه هركس این دعا را بكند و یا صدقه دهد و یا... فلان مورد ابتلا از او برداشته می‌شود. پس ورود عذاب مثلاً مشروط به عدم دعای بشری است و برداشته شدن عذاب و گرفتاری بوسیله دعا نیز خود یكی از مقدرات الهی است. در شب قدر برخی مقدرات انسان به صورت قطعی ثبت می‌گردد و برخی به صورت مشروط و دعا در تغییر بسیاری از این مقدرات مشروط تأثیر گذار است. علی بن عقبه می‌گوید از امام صادق شنیدم كه فرمود: «‌دعا، قضا را برمی‌گرداند، هرچند آن قضا محكم شده باشد، پس بسیار دعا كنید. زیرا دعا كلید هر رحمتی است».(۴) 📚 پی نوشت‌ها: ۱. انفال(۸) آیۀ ۳۳. ۲. اعراف (۷) آیه ۹۶. ۳. نجم(۵۳) آیۀ ۳۹. ۴. قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، دارالاسوه، چاپ دوم، ۱۴۱۶، ج ۳،(ص) ۴۸، باب الدعا بعده العین. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠 نحوۀ جبران غیبت 📩 سوال: 🔸 اگر در مورد شخصی غیبت کرده باشیم، آیا می توان با اهدا ثواب اعمال مستحبی و واجب، گناه آن را جبران کنیم؟ ✅ پاسخ: 🔹 اهداء ثواب اعمال کافی نیست، بلکه ‌‌اگر‌‌ زنده است و طلب حلالیت از او ممکن هست و مفسده ندارد، بايد از او حلالیت بطلبید و اگر در قيد حيات نيست يا طلب حلالیت از او امکان ندارد، برايش استغفار کنید. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 چرا رهن کامل حرام است؟ ✅ پاسخ: 🔹 رهن کامل یعنی مستأجر پولی را به عنوان قرض به موجر بدهد و در مقابل، از منفعت خانه (سکونت) استفاده کند و هیچ اجاره‌ای را به موجر ندهد و خود پول چون قرض است بعد از تمام شدن مدت اجاره به صاحبش برگردانده شود و این همان ربای قرضی است و حرام است؛ یعنی در مقابل قرض، شرط اضافه شود و لو اینکه آن چیز اضافه منفعت باشد؛ مثل سکونت خانه. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 چرا وهابیت بنای بر قبور را جایز نمی دانند و آن را تخریب می کنند؟ ✅ پاسخ: 🔹 اصلی ترین دلیل وهابیت بر این کار حدیث ابوالهیاج اسدی است : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ: - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ 🔹 علی بن ابی طالب به ابوالهیاج اسدی فرمودند: آیا اماده ای تو را به ماموریتی بفرستم که پیامبر مرا به آن ماموریت فرستاد ؟ هیچ تصویری را نمی بینی ( لابد تصویر ذی روح بوده است ) ؛ مگر اینکه آن را محو کنی و هیچ قبری را نمی بینی مگر اینکه آن را تسویه کنی. 📚 صحیح مسلم ح ۹۶۹ - سنن ترمذی ج ۲ ص ۲۵۶ - سنن کبری ج ۲ ص ۴۶۴ 💠 نقد و بررسی : 👈🏻 سند روایت آنچنان معتبر نیست برای مثال ابو وائل وجود در سند فردی منحرف از حضرت امیرالمومنین بوده است : قيل لأبي وائل أيهما أحب إليك علي أو عثمان قال كان علي أحب إلي ثم صار عثمان 📚 تهذيب التهذيب ج 4 ص 362 و یا وکیع موجود در سند در پانصد حدیث خطا کرده است و حتی آگاهی درستی از زبان عربی نداشته است با این وصف از کجا معلوم در این حدیث خطا نکرده باشد ؟ ووكيع أكثر خطأ منه وقال في موضع آخر أخطأ وكيع في خمسمائة حديث 📚 همان ج 11 ص 125 👈🏻 متن روایت نیز بر ادعای وهابیان دلالت نمی کند و باید به دو کلمه موجود در حدیث توجه کرد تا معنای حدیث را متوجه شویم : ❶ مُشْرِفًا : که از شرف می آید و به هر بلندی شرف گویند برای مثال به کوهان شتر چون بلندترین و بالاترین نقطه شتر است شرف می گویند ❷ سَوَّيْتَهُ : کسانی که با لغت عرب آشنا هستند می دانند که تسویه گاهی یک مفعول و گاهی دو مفعول می گیرد : ➖ در آیاتی تسویه یک مفعول دارد مانند : وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ( نفس را تسویه کرد ) ➖ اما در آیاتی دیگر تسویه دو مفعول دارد مانند : إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( زیرا شما را با پروردگار عالم برابر می دانستیم ) که یکی از دو مفعول آن با حرف جر آمده است. در این گونه وارد تسویه صفت خودش نیست بلکه صفت قیاسی و در مقام مقایسه بین دو مفعول است مانند آیه مورد نظرکه معنای آن : ( ما بت ها را در این جهان، با رب العالمین یکسان فرض می کردیم )) می شود. در اینجا تسویه دو مفعولی و به معنای مساوی کردن شیء با شیئی دیگر است. ➖ با توجه به اینکه تسویه در حدیث (( وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ )) یک ضمیر دارد آن هم ضمیر متصل به سویته که به قبر بر می گردد معنای حدیث این گونه می شود : قبر را تسویه ( صاف و یکسان ) کن نه اینکه معنای آن : قبر را با چیز دیگر ( زمین ) تسویه و برابر کن. چون اگر مراد از حدیث تسویه قبر با زمین بود باید علاوه بر مفعول اول مفعول دیگری نیز با حرف جر برای آن ذکر می شد. مثلا می فرمودند : إلا سویته بالأرض در حالی که چنین مفعولی ذکر نشده است. ✅ بنابراین مراد از تسویه قبور در حدیث صاف کردن سطح قبوری که پستی و بلندی و یا مانند‌ کوهان شتر برآمده بودند هست که اتفاقا نظر شیعه امامیه همین هست. 💥حتی شارحان صحیح مسلم نیز به همین مسئله اشاره کرده اند مانند نووی مفتی و فقیه بزرگ شافعی مذهبی اهل سنت : ◾️ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ فِيهِ أَنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الْقَبْرَ لَا يُرْفَعُ عَلَى الْأَرْضِ رَفْعًا كَثِيرًا وَلَا يُسَنَّمُ بَلْ يُرْفَعُ نَحْوَ شِبْرٍ وَيُسَطَّحُ وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَنْ وَافَقَهُ وَنَقَلَ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْأَفْضَلَ عِنْدَهُمْ تَسْنِيمُهَا وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ 📚 شرح النووي على مسلم ج 7 ص 36 ایکاش میدانستیم که وهابیان چگونه با استناد به این حدیث که سندش معیوب و متنش بر مدعا آنان دلالت ندارد چگونه آثار اهل بیت را ظالمانه تخریب کرده اند. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 سلام، گفته شده که كافر اگر كار خيری انجام بدهد، پيش خداوند أجر دارد، در صورتی كه خداوند در قرآن فرموده كسانی كه كافر شدند اعمالشان مثل خاكستر است كه در باد تند رها كنی. آیا اين دو تناقض ندارد؟! ✅ پاسخ: سلام علیکم 🔹 أجر مصادیقی دارد که یکی از آنها ثواب است. به ثواب هم أجر گفته می شود. کافر، ثواب ندارد و ثوابِ او هباءً منثوراً (غبار پراکنده) خواهد شد. اما آیا أجر هم نخواهد داشت که عوض باشد؟ بله، «إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ» کار خوبی انجام داده است و احسانی کرده، خدای متعال هرگز أجرش را ضایع نمی کند. پس خداوند أجر کافر را هم ضایع نخواهد کرد؛ اما آیا پاداش او ثواب است؟ خیر. آنچه که در قرآن آمده این است که اینها ثواب نخواهند داشت. فرق ثواب با عوض این است که ثواب منفعتِ همراه با تعظیم و إجلال است و عوض منفعتِ بدون تعظیم و إجلال است. کافر ثواب ندارد، حالا هر کاری کرده باشد؛ اما عوض دارد. به هر حال او کاری کرده و کارش بدون أجر نمی باشد. حالا این عوض ممکن است در دنیا باشد و ممکن است در هنگام قبض روح باشد و ممکن است بعد از مرگش باشد. آنچه که ما عرض کردیم، نص قرآن است که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ»؛ خدا هرگز اجر نيكوكاران را ضايع نخواهد گذاشت‏. (توبه، 120) 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 چرا خداوند ما را به این دنیای پُر از گناه آورد؟ ✅ پاسخ: 🔹 این سؤال مثل این می ماند که بگوییم چرا معلم درس می دهد یا چرا باران می بارد؟! بله، کار معلم درس دادن است و کار باران باریدن است. خداوند هم خالق است و کار خالق، خلق کردن است. لذا این سؤال به این صورت اشتباه می باشد؛ اما نکاتی را در این رابطه که چرا به این دنیا آمدیم بیان می کنیم که خالی از لطف نیست: 1️⃣ زندگی حقیقی در سرای آخرت 🔸 اولین نکته‌ ای که انسان مؤمن باید به آن توجه کند، غیر حقیقی بودن زندگی دنیا است. خداوند در قرآن می‌فرماید:‌ «وَ مَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ»؛ [عنکبوت/۶۴] اين زندگى دنيا چيزى جز سرگرمى و بازى نيست؛ و زندگى واقعى سراى آخرت است، اگر مى دانستند! انسان عاقل هرگز خود را برای بازی و سرگرمی به دردسر نمی‌اندازد، نگاهش به جهان واقعی و حقیقی است و از امور دنیا به راحتی گذر می‌کند. 2️⃣ دنیا مزرعه آخرت 🔸 گرچه زندگی دنیا نسبت به آخرت غیرحقیقی است؛ اما از طرفی مهم‌ترین عاملی که سبب داشتن آخرتی بهتر خواهد شد، انجام اعمال صالح در دنیاست. بنابراین انسان مؤمن نباید به دنیا به چشم مکانی بی‌فایده و به درد نخور نگاه کند. امام علی (علیه‌ السلام) به کسی که دنیا را مذمت می‌کرد، فرمودند: «مَتْجَرُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ اكْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ وَ رَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ»؛ جايگاه تجارت دوستان خداست، كه در آن رحمت خدا را به دست آوردند، و بهشت را سود بردند. بنابراین مؤمن باید به دنیا به عنوان مهم‌ترین وسیله برای رسیدن به بهشت نگاهی مثبت داشته باشد. 3️⃣ اختیار و آزمایش انسان 🔹 انسان دارای اختیار است و تنها راه تشخیص انسان‌های خوب و بد و جدا کردن آن‌ها آزمایش و امتحان است. دنیا محلی است که انسان‌ها در آن آزمایش می‌شوند و هر کس با اختیار خود مسیر سعادت یا شقاوت را انتخاب می‌کند. این امتحانات و بلاء‌ها انسان را رشد می‌دهد و او را به قرب الهی نزدیک می‌کند. هدف از امتحان، رشد انسان است نه سقوط او. درست است که امکان سقوط هم هست، اما حقیقت دنیا برای صعود انسان آفریده شده. کسی که با توکل به خداند به وظایف خود عمل کرده هیچ‌گاه سقوط نمی‌کند و خداوند دستگیر اوست. 4️⃣ اعتماد به اراده الهی 🔸 خداوند، حکیم‌ترین موجود و دلسوزترین فرد نسبت به انسان است. بدون شک اگر حضور انسان در دنیا به ضرر او بود، خداوند حکیم و مهربان هیچ‌گاه انسان به دنیا نمی‌آورد. یقین بدانید خداوند بیش از خودِ انسان به دنبال بهشتی کردن اوست. پس انسان را کمک می‌کند. تنها کسانی که لجاجت دارند، از بهشت خدا محروم شده و به جهنم سقوط می‌کنند. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 گفتن تکبیرة الاحرام در حال حرکت چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: 🔹 هنگام گفتن تکبیرة الاحرام بدن باید آرام و بدون حرکت باشد، بنابراین اگر عمداً و از روی اختیار، تکبیرة الاحرام را در حال حرکت بدن بگوید، نمازش باطل است. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 منظور از انتظار فرج چيست؟ ✅ پاسخ: 🔹 منظور از انتظار فرج آرزوي گشايش و رهايي از مشکلات و تنگناهاي فردي و اجتماعي است که نمونه بارز آن در ظهور امام زمان بروز مي يابد چرا که با ظهور ايشان عدالت فراگير شده و ظلم برچيده مي شود. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز فقهی الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 چرا در روایات آمده که اگه حجت خدا روی زمین نباشد زمین اهل خودش را می بلعد و حتی اگر فقط دو نفر روی زمین باشند یک نفر حجت خداست؟ ✅ پاسخ: 🔹 چون حجت خدا واسطه فیض خدا و مردم است و از طریق او فیض الهی به مردم و به همه عالم می رسد و وقتی که این واسطه، از بین برود، عالم از بین می رود! ⬅️ مثل اینکه بگوییم: چرا اگر آن پنجره ای که به منبع نور باز می شود، بسته شود، دیگر نوری به اتاق دوم نمی رسد؟ جوابش این است که چون نوری که به اتاق دوم می رسد بواسطه همان پنجره ای است که به منبع نور باز است و اگر آن پنجره بسته شود یا برداشته شود، دیگر نوری به اتاق دوم و سوم نمی رسد! پس اگر حجت خدا که واسطه ی فیض خداست نباشد، فیض خدا قطع خواهد شد. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 حضور معذور شرعی (یعنی جنب، حائض و نفساء) در اماکن مذهبی چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: 🔹رفتن معذور شرعی به مسجد برای عزاداری، جايز نيست. 🔹کسانی که عذر شرعی دارند، می‌تواند در بیرون مسجد باشد مثلا کنار درب بایستد و به میهمانان خوش آمد بگوید یا اگر آشپزخانه جزء مسجد نیست به آنجا برود. 🔹حياط مسجد حكم مسجد را ندارد (مگر اينكه صيغه مسجديت بر آن خوانده شده باشد) و معذور شرعی مي‌تواند براي عزاداری به آنجا برود. 🔹اگر انسان نداند یا فراموش کند که جنب یا حیض است و با همين حالت به مسجد برود چون نميدانسته معصيتى نكرده ولی باید فوراً مسجد را ترک کند. 🔹رفتن معذور شرعی به تکیه، حسینیه و نمازخانه‌، سقاخانه، مزار شهداء و قبرستانها و ماندن در آنجا اشکالی ندارد. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔹 سلام، پدر و مادر برای عاقبت بخیری فرزندان چه کارهایی می‌توانند انجام بدهند؟ آیا ادعیه‌هایی از اهل بیت علیهم السلام در این مورد هست؟ ✅ پاسخ: علیکم السلام 🔹 دعاهای زیر برای این منظور مناسب است : 1. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً . 2. اللّهُمَّ اختِم لِاولادی بالخَیر و العافیه . دعای عاقبت بخیری فرزندان در صحیفه سجادیه(دعای25) امام سجاد (علیه السلام) در صحیفه سجادیه ‌با‌ دعا ‌به‌ فرزندان، ‌از‌ حقوق متقابل پدر ‌و‌ فرزند سخن گفته است: «اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَیّ بِبَقَاءِ وُلْدِی وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِی و بِإِمْتَاعِی بِهِمْ» «خداوندگار! ‌بر‌ منت گذار ‌و‌ فرزندانم ‌را‌ نگاه دار ‌و‌ آنان ‌را‌ فرزندانى صالح قرار ‌ده‌ ‌و‌ مرا ‌از‌ آنان بهره مند ساز»... 🔹 دعاهای عاقبت بخیری فرزندان در قنوت: «رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماما» (فرقان آیه 74) «پروردگارا! همسران و فرزندانمان را مایه روشنى چشم ما قرار ده و ما را براى پرهیزگاران پیشوا گردان» «رَبِّ هَبْ لی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً إِنَّکَ سَمیعُ الدُّعاء» (آل عمران آیه 38) «خداوندا از طرف خود، فرزند پاکیزه اى به من عطا فرما که تو درخواست را مى شنوى» «رَبِّ اجْعَلْنی مُقیمَ الصَّلاهِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاء» (ابراهیم آیه 40) «اى پروردگار من، مرا و فرزندان مرا برپاى دارندگان نماز گردان. اى پروردگار ما، دعاى مرا بپذیر» 🔹 البته باید توجه داشت که همه چیز در دعا ختم نمی شود و مواردی چون توجه به دوستان و اطرافیان اثرگذار بر روحیات فرزندان، ارتقاء سطح بینش و مطالعات دینی فرزندان، اهتمام در تربیت صحیح از منظر آموزه های دینی چرا که تربیت، عبارت است از: فراهم کردن زمینه‏ ها و عوامل، براى به فعلیت رساندن و شکوفا نمودن استعدادهای انسان در جهت مطلوب. تربیت در واقع هنر تغییر رفتار انسان است. تربیت، برانگیختن استعدادها و قواى گوناگون انسان و پرورش آنها که باید با تلاش و کوشش متربى نیز توأم باشد تا انسان به منتهاى کمال نسبى خویش به میزان طاقت و توانایى نائل شود. (در این مجال مرتبط نمودن فرزندان با اساتید دلسوز و یا امام جماعت مسجدو شرکت در مجالس مذهبی توصیه می گردد) بنابراین جمع این موارد می تواند در حسن عاقبت فرزندان مفید فائده گردد. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

💠 حکم مال پیدا شده . 📩 سوال: 🔸 من یک انگشتر پیدا کرده ام؛ آیا جایز است مبلغ آن را به فقیر صدقه بدهم و خودم از آن استفاده کنم؟ ✅ پاسخ: 🔹 اگر قیمت آن، به مقدار دو و نیم گرم نقره یا بیشتر باشد و نشانه ای دارد که با آن صاحبش پیدا شود، باید یک سال (به صورتی که در رساله های عملیه بیان شده) اعلان گردد؛ چنانچه صاحب مال پیدا نشود می توانید آن را برای خود بردارید به قصد این که هر وقت صاحبش پیدا شد عوض آن را به او بدهید یا برای او نگهداری کنید تا زمانی که پیدا شد، به او بدهید ولی احتیاط مستحب آن است که از طرف صاحبش صدقه بدهید. البته اگر در بین سالی که اعلان می کنید از پیدا شدن صاحب مال ناامید شوید، احتیاط واجب آن است که صدقه بدهید. 🔹 توجه: برای صدقه دادن، اختیار دارید که خودِ انگشتر یا قیمت آن را به فقیر بدهید. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |

📩 سوال: 🔸 چرا شب جمعه (پنج شنبه شب‌ها) به شب زيارتي امام حسين معروف است. و منظور از شب زيارتی امام حسين چيست؟ 📩 سوال: 🔹 بزرگداشت ياد و نام و حرکت امام حسين عليه السلام براي اهل بيت عليهم السلام بسيار با اهميت بوده است و در تمام مناسبته اي مهم سال توصيه به زيارت امام حسين عليه السلام شده است.البته ائمه عليهم السلام اين مساله را از جانب خدا به مردم دستور ميدادند. زيرا حرکت امام حسين موجب زنده نگهداشتن دين شده است يکي از روزهاي بسيار مهم جمعه است که در روايات عيد شمرده شده است و اعمال و آثار زيادي براي شب وروز جمعه بيان شده است. از آنجاکه حفظ دين مديون امام حسين است و يا زنده بودن ياد امام حسين عليه السلام دين زنده خواهد ماند، لذا علاوه بر طول سال ، در هر هفته دو وقت مخصوص براي امام حسين عليه السلام تعيين شده است يکي روز دوشنبه است و ديگري جمعه است. و در روايات به زيارت امام حسين عليه السلام در شب جمعه بسيار توصيه شده ، لذا شب زيارتي نام گرفته است. يعني زيارت امام حسين در اين شب اثار فراوان معنوي دارد. 🌺 🙏 از ما با ارسال این پیام به همراه ذکر لینک به دوستان ، کانال ها و گروه های خود حمایت کنید. 🙏 🌺 __________________________________ 💠کانال پاسخگویی به سوالات ( زیر نظر مرکز الامام امیرالمومنین، علیه السلام ) | ارتباط باما | ایتا | سروش | سایت |