🔸جمله ای می گویند که بعضی هم خیال میکنند که خیلی حرف درستی است؛ میگویند: «حق گرفتنی است نه دادنی.»  🔸حق، هم گرفتنی است و هم دادنی. اصلًا این جمله که حق را فقط باید گرفت و کسی به تو نمیدهد، ضمناً تشویق به این است که تو حق را باید بگیری نه اینکه حق را باید بدهی؛ صاحب حق باید بیاید، اگر توانست به زور از تو بگیرد، اگر نتوانست که نتوانست.اما پیغمبران نیامدند این حرف را بزنند. پیغمبران گفتند حق، هم گرفتنی است و هم دادنی؛ یعنی مظلوم و پایمال شده را توصیه کردند به اینکه برو حق را بگیر، و از آن طرف ظالم را وادار کردند علیه خودش قیام کند که حق را بدهد، و در این کار خودشان هم کامیاب و موفق شدند. 💬#شهید_مطهری 📚 آزادی انسان ص ۴۷ 💠بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی http://eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

ابوذر که تا دیروز دنبال پای ملخی می‌دوید و به خاطر هیچ زندگی می‌کرد و جان می‌داد، هنگامی که عظمت خود را شناخت که هستی به خاطر او پا گرفته و فرشته‌ها بخاطر او سجده می‌روند، دیگر حتی بهشت او را تکان نمی‌دهد و جز رضوان و دستور حق او را تکان نمیدهد. ما تا کاه هستیم، با یک نسیم، با یک فوت از دهان کودکی ،زیر و رو میشویم و خوشحال میشویم و خشم میگیریم و میترسیم و امید می‌بندیم. با یک سلامی باد میکنیم و با یک بی‌توجهی پلاسیده میشویم و دق می‌آوریم. ما که خود را نشناخته‌ایم، از تمام عمر خود به چندتا خانه و ماشین و ثروت و اعتبار و شهرت دلخوشیم و قانعیم. در حالی که تمام آنچه که در یک عمر بدست می‌آوریم، سود یک لحظه‌ی ماست. 💬 #استاد_صفائی_حائری 📗 مسئولیت و سازندگی، ص۱۹۰ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

🔹بنده امروز اگر بخواهم در مقابل یک شخص متخصص بگویم نظر تو خطا است؛ یا خودم باید متخصص باشم یا حداقل ابتدائیات مسأله را بدانم . 🔹زیر سؤال بردن نظر یک مجتهد اشکالی ندارد ولی کسی که چنین ادعایی دارد، باید ضوابط کار، یعنی شیوه استنباط را بداند تا بتواند بگوید این نسخه ای که شما دادی، خطا است. مگر می شود شما به یک پزشک متخصص بگویید این دارویی که نوشتی به درد نمی خورد چون من از شکلش خوشم نمی آید ؟! مگر می شود ؟؟ ⁉️شما در کار های عادی هم این کار را نمی کنید چرا در مسأله دین، این گونه رفتار می کنید؟! 💬 ‌#شهید‌_دیالمه 📚 کتاب ولایت فقیه؛ از مجموعه کتب در دست چاپ. 💠بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی http://eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68 #ولایت_فقیه #متخصص #مجتهد #شیوه_ی_استنباط

🔸اینکه انسان چیزی داشته باشد و از خود جدا کند و مظهر رحمانیت پروردگار بشود، نقش بزرگی در ساختن انسان دارد... با دیگران یکی شدن و دل به جای دل آن ها نهادن، خود هدف است و هدفی اساسی و قابل اهمیت. نباید از یک جنبه انفاق را ملاحظه کرد و گفت فلسفه اش تنها سیر کردن شکم گرسنگان است و لذا می شود آن را از راه دیگر انجام داد. 🔸بلکه فلسفه انفاق انسان سازی است زیرا انسان ها در سایه گذشتها، بخششها و ایثارها روحشان روح انسانی می گردد. 🔸روی این حساب کسی نمی تواند بگوید من شخص قانعی هستم و به بادامی می سازم و نمی خواهم چیزی داشته باشم لذا شخص کاملی هستم. خیر شخصی که می تواند داشته باشد بایستی به دست آورد و با دهش مال، خود را تکمیل کند. نداشتن و ندادن کمال نیست، به دست آوردن و از خود جدا ساختن عامل سازندگی انسان است. 💬 #شهید_مطهری 📚 آشنایی با قرآن، ج 2 ص 68 💠بازخوانی آثاراندیشمندان اسلامی http://eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

🔸هر چه ضعف در مسلمین و فساد در ممالک اسلامی است، از حکومت‌هاست. حکومت‌ها به واسطه خودخواهی که دارند مع‌الاسف برای اجانب به طور نوکری عمل می‌کنند و برای ملت خودشان آقایی می‌کنند، و تمام مفاسد را همین نوکری و آقایی در ممالک مسلمین ایجاد کرده است. 💬 #امام_خمینی - ۲۴ مرداد ۱۳۵۸ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

❌ باطن مسئولین ظاهر جامعه است! 🔸مدیر بد بیش از رفیق بد روی کارکنان اثر می‌گذارد. «أَلنّاسُ عَلی دِینِ مُلُوکِهِمْ». مردم به آن بالاها نگاه می‌کنند. این یک واقعیت است. اینکه ما در مسئله امامت این همه مته به خشخاش می‌گذاریم و می‌گوییم امامت و رهبری باید از آن کسانی باشد که آن خصلت‌های متعالی را داشته باشند، [برای همین است.] 👈در چنین جامعه‌ای دیگر نمی‌توان اول به تخصص بها داد. تخصص بها دارد، ولی بهای درجه دو. مکتب در درجه اول قرار دارد. بنابراین، اگر می‌خواهیم مدیر کارخانه انتخاب کنیم، مهندس مسئول ماشین آلات کارخانه انتخاب کنیم، اول می‌پرسیم که آیا عرق خور، فاسد، قمارباز، دروغگو، فرعون صفت، متکبر و مردم آزار نیست؟ ☝️انسان‌دوست است، پاک است، چشم پاک است، نماز می‌خواند، دلش با خداست؟ وقتی در کارخانه می‌آید کارگرها با دیدن او به یاد خدا می‌افتند؟ اول اینها را می‌پرسیم، اگر گفتند خوب است، می‌گوییم حال کاردانی او چه طور است؟ این کار را بلد است؟ از این ماشین آلات اطلاع درستی دارد؟ سابقه کار دارد؟ تجربه دارد؟ زرنگ و پُرکار هست؟ اینها را هم می‌پرسیم. اگر نتیجه مثبت بود، او را به کار دعوت می‌کنیم. 📌می‌بینید که اصلاً شیوه انتخاب عوض می‌شود. در جامعه‌هایی که مکتب الهی، شکل و جهت آن جامعه را تعیین می‌کند، در انتخاب افراد برای سمت‌ها و کارها، پرسش اول از پایبندی این افراد به آن مکتب الهی و پرسش دوم از وارد بودن او و تخصص او و مهارت او است و این مطلب، مطلبی روشن است. 💬 #شهید_بهشتی 📚 بایدها و نبایدها صفحه ۱۷۹ و ۱۸۰ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

🔸وظیفه اولیه ما و انقلاب اسلامی ماست که در سراسر جهان صلا زنیم که ای خواب رفتگان! ای غفلت‌زدگان! بیدار شوید و برخیزید! و نیز فریاد کشیم سریعاً قیام کنید که جهان ایمن از صیاد نیست! آمریکا در کمین نشسته‌است و تا نابودی کاملتان از شما دست بر نخواهد داشت. 💬 #امام_خمینی - ۲۹ تیر ۱۳۶۷ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

⭕️با این همه کوتاهی، انتظار داریم که دلمان بلرزد؟ 🔸در دنیایی که پیرمردها زیر بار هستند، دخترها فاسد و پسرها ضایع شده‌اند، دل من به این خوش است که پولهایم را روی هم گذاشته‌ام و یا آنها را به انگشتر یا طلای چند میلیونی تبدیل کرده‌ام و بعد هم توقع دارم که در نماز شب، دلم بلرزد و یا در حرم که قرار می‌گیرم، منقلب شوم! 🔸مرحوم بحرالعلوم که یکی از علمای بزرگ است، برای یکی از علماء که خود صاحب کرامات است، پیغام می‌فرستد تا خدمت ایشان برسد. وقتی می‌آید، می‌بیند که این بزرگ در حالی که دست به محاسنش گرفته، خیلی منقلب و ناراحت است. آن بزرگ به او می‌گوید: تو هستی و در همسایگی‌ات کسی است که دو روز غذا نخورده و گرسنه مانده است؟! چرا کاری نکرده‌ای؟! آن عالم در جواب می‌گوید که من نمیدانستم. آن بزرگ اعتراض می‌کند که چرا نباید بدانی؟! اگر میدانستی و اقدام نمی‌کردی، که یهودی بودی! حال شما ببینید در همسایگی خود چه افرادی سوختند و از بین رفتند! نه در همسایگی، که (در خانه خود) چقدر زن و بچه‌های ما ضایع شدند و یا خواهر و برادرهای ما به فساد و فحشاء کشیده شدند. با این همه کوتاهی، انتظار داریم که دلمان بلرزد؟ خیلی جنایت کرده‌ایم! روزی که دفتر اعمالمان را به ما نشان بدهند، آن روز روز وجلِ ماست. 💬 #استاد_صفائی_حائری 📗 اخبات، ص۱۱۵ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

از خدا می‌خواهیم که این قدرت را به ما ارزانی دارد که نه تنها از کعبه مسلمین، که از کلیساهای جهان نیز ناقوس مرگ آمریکا را به صدا درآوریم. 💬 #امام_خمینی - ۲۹ تیر ۱۳۶۷ نسال الله تعالی ان یمنحنا القوه لندق ناقوس موت امیرکا لیس من کعبه المسلمین فقط و انما من کنائس العالم ایضاً. ۵ ذی الحجه ۱۴۰۸ We implore God to grant us the power to toll the death knell of America not only at the Ka`bah of the Muslims but also at the churches in the world. 20 July 1988 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

مسلمانان تمامی کشورهای جهان، به فکر نگه داشتن وضع موجود نباشید؛ بلکه به فکر فرار از اسارت و رهایی از بردگی و یورش به دشمنان اسلام باشید؛ که عزت و حیات در سایه مبارزه است. 💬 #امام_خمینی - ۲۹ تیر ۱۳۶۷ ایها المسلمون فی انحاء العالم! فلا تفکروا بالابقاء علی ما انتم فیه، و انما فکّروا بالفرار من الاسر و التحرر من العبودیه و التصدی لاعداء الإسلام، إذ ان العزه و الحیاه فی ظل النضال. ۵ ذی الحجه ۱۴۰۸ Muslims in all countries of the world, Do not think of maintaining the status quo; rather, think of escaping from captivity, deliverance from slavery and rising up against the enemies of Islam, as honor and life are under the aegis of struggle. 20 July 1988 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

بعدها در تاریخ ثبت خواهد شد که چقدر از مشکلات اقتصادی و معیشتیِ امروز مردم، به‌عهدۀ حوزه علمیه بوده که به شیوۀ لیبرالی ادارۀ کشور اعتراض نکردند؛ البته با یک حرکت به‌موقع، یک‌صدا و همه با هم. 💬 #علیرضا_پناهیان 🚩 هیئت شهدای گمنام - ۹۶/۱۱/۲۶ 💠 بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68

✅بعضی از ما خصلتی داریم و یا به خودمان می‌بندیم و اسمش را «مهمان‌نوازی» می‌گذاریم و می‌گوییم: ما مرد هستیم و درِ خانه مرد باز است! همیشه یک مهمان می‌آید و دیگری می‌رود. برای ناهار و شام، مهمان دارد و مهمان شبْ‌خواب هم به خانه‌اش دعوت می‌کند. ✅این فی حدذاته خوب است، ولی از طرف دیگر یک ملاحظه‌ای را نمی‌کنیم. بسا هست که به آن زنی که در خانه ما هست - که ما شرعاً حق نداریم به او فرمان بدهیم و او آزاد و مختار است که اگر میلش باشد، در خانه ما کار کند - فشارها و زحمت‌هایی را تحمیل می‌کنیم و اسمش را «مهمان‌نوازی» می‌گذاریم و می‌گوییم: درِ خانه ما باز است و ما مهمان‌نواز هستیم! مهمان‌نوازی‌ای که مستلزم ظلم به یک انسان باشد، مهمان‌نوازی نیست. #شهید_مطهری 📚 انسان کامل، ص263 💠بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی http://eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68