eitaa logo
🔴🔵pasokh🔴🔵
32 دنبال‌کننده
71 عکس
10 ویدیو
1 فایل
⚠ فعالیت با همین آیدی در تلگرام است. @Zorare_313 : ارتباط
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥👊🏿 مشت محکم ما و سرگیجی معاندین ⭕️ کفّار خاک تو سر کشف کردند: فاجعه خونین کربلا دعوای خانوادگی بر سر قدرت بوده است‼️ با ما همراه باشید 🥀🏴 ======================= 🛡باز هم شاهد جیک جیک🐤 گویی بی حد و اندازه (شیادی) از سوی جوجه های تازه از تخم‌ درآمده🐣 هستیم😂؛ این حجم از مهمل بافی فقط و فقط از ذهن های بیمار کفّار میشود و بس! 🕸 قطعا که حماقت این جماعت حد و مرزی ندارد ! 《1》 ⚔ نابود شدنشان را در پست های بعدی ملاحظه بفرمایید ⚔
🔴🔵pasokh🔴🔵
🔥👊🏿 مشت محکم ما و سرگیجی معاندین ⭕️ کفّار خاک تو سر کشف کردند: فاجعه خونین کربلا دعوای خانوادگی بر
. 〰❁🍃❁🥀﷽🥀❁🍃❁〰 🕰 مدت زمان لازم جهت مطالعه: 12 دقیقه ||🍂 ⚙ چه بدبخت هایی هستند؛ ادعای خواندن می کنند اما تا الان حتّی یک کتاب تاریخی را هم از نزدیک ندیده و در دست نگرفته اند، خواندنش پیشکش؛ حقیقتاً کار ما به جایی رسیده که دیگه در اوقات میاییم ردیه ای بر کانالچه ها ملحد (سوتینامه ها) بزنیم. چون با حرفای ای که میزنند نه تنها آبروی نداشته شون رو میبرند بلکه به برای خنده شیعیان مبدل گشته اند 😁😆 🟤 برسیم به پاسخ کوبنده به نوادگان 🔥 1⃣ - در این شبهه جوجه ملحد برای اثبات حرف خود مطرح کرده و به شکل عجیب و غریبی در این ادعای دروغ خود هم زیبایی داده اند !!! 🔘 با دقت در متن📄 در می یابیم که زنادقه در پی آن بوده اند که به گونه ای رابطه ای فامیلی و نسبی بین (علیه السلام) و یزید بن معاویة(لعنة الله علیهما) ایجاد کنند تا با استفاده از آن ای را پایه ریزی کنند. 🎈اما در اثر حواس پرتی🤯 علاوه بر این دروغ (که در ادامه بطلان چنین ادعایی را ثابت می کنیم) گافی عجیب هم داده اند👌🏿 ⚠️خوب دقت کنید 🔴 ملحدین ادعا کرده اند که و معاویة پسر عمو بوده اند ! بگذارید (بر فرض محال) این دروغ را باور😌 کنیم! اکنون طبق این دروغ شاخ دارِ اسلام ستیزان ، رابطه ی فامیلی امام‌حسین و یزید بن معاویة چه خواهد بود ؟ در این حالت "یزید بن معاویة" پسرِ پسر عموی پدر امام‌حسین(علیه السلام) ،امیرالمومنین علیه السلام، خواهد بود! (نوه ی عموی پدر) اما وقتی به ادعای اسلام ستیزان جاهل و دروغ پرداز مراجعه می کنیم می بینیم آنان نوشته اند : نتیجه گیری : رابطه ی و یزید : پسر پسرعمو 🟠 این در حالیست که اگر ادعاهای آنان مبنی بر پسر عمو بودن و معاویة بن ابی سفیان را بپذیریم، چنین ادعایی در مورد رابطه ی خویشاوندی (علیه السلام) و یزید از اساس غلط و نادرست است و بی شک سازنده ی شبهه در این جا حواسش نبوده که چه گافی داده است !!! ♻️✍🏼 پےنوشت: الحق که کم حافظه و بی مغز است:)) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 2⃣ - اما اکنون که گاف و جهالت اسلام ستیزان جاهل شد دروغ بودن ادعا مبنی بر روابط فامیلی بنی امیه و بنی هاشم را ثابت می کنیم. 🟡 در مورد "أمیة" که سر شجره ی ملعونه ی بنی امیة می باشد دو نظر وجود دارد : ❶ "امیة" غلامی یهودی و رومی "عبد شمس" بوده است که عبد شمس پس از آزاد کردنش وی را به فرزند پذیرفته است. (دقت کنید که طبق رسم اعراب در دوران جاهلیت، وقتی غلام را آزاد می کردند بسیاری او را به فرزند خواندگی خود قبول کرده و او را به خود می کردند) ❷ ‌"أمیة" فرزند "عبد شمس" بوده است. طبق بررسی ها و تحقیقات📖 نظر مقبول و حقیقی مورد [ ❶ ] می باشد هر چند که ما طبق هر یک از نظرات که پیش برویم، تفاوتی به حال دروغ گویی ملحد نمی کند و دروغ بودن ادعای آنان ثابت است. طبق گزینه ❶ (که همان رای صحیح می باشد) امیة اصلا رابطه ی نسبی با بنی هاشم نخواهد داشت و به قول معروف "لَصیق" به قریش خواهد بود و اصالتا جزو قریش . از همین روست که امیرالمومنین (علیه السلام) در نهج البلاغه به همین مطلب اشاره کرده و در پاسخ به معاویة که ادعا می کند از "بنی عبد مناف" می باشد می نویسند : 🖍🖊 وَ أَمَّا قَوْلُکَ إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ فَکَذَلِکَ نَحْنُ وَ لَکِنْ لَیْسَ أُمَیَّةُ کَهَاشِمٍ وَ لَا حَرْبٌ کَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ لَا أَبُو سُفْیَانَ کَأَبِیف طَالِبٍ وَ لَا الْمُهَاجِرُ کَالطَّلِیقِ وَ لَا الصَّرِیحُ کَاللَّصِیق‏ .... ¤ ترجمه: و این که گفتى: «ما از فرزندان عبد منافیم» آرى ما هم چنین هستیم، ولى با این فرق که نه امیّه مثل هاشم است، نه حرب همچون عبد المطّلب، و نه ابو سفیان مانند ابو طالب، و نه مهاجر الى اللّه چون اسیر آزاد شده، و نه فرزند اصل و نسب دار چون فرزند منسوب به پدر .... 📓{شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، جلد۱۵، صفحه ۱۱۷} 🌐https://lib.eshia.ir/15335/15/117/أَمَّا_قَوْلُکَ_إِنَّا_بَنُو_عَبْدِ_مَنَافٍ_فَکَذَلِکَ_نَحْنُ_وَ_لَکِنْ_لَیْسَ_أُمَیَّةُ_کَهَاشِمٍ_وَ_لَا_حَرْبٌ_کَعَبْدِ_الْمُطَّلِبِ_وَ_لَا_أَبُو_سُفْیَانَ_کَأَبِی_طَالِبٍ_وَ_لَا_الْمُهَاجِرُ_کَالطَّلِیقِ_وَ_لَا_الصَّرِیحُ_کَاللَّصِیق 📝 ملاحظه می فرمایید که در این نامه امیرالمومنین، معاویة بن ابی سفیان را "لصیق" می خوانند و علماء از این عبارت دو برداشت کرده اند : ① بنی امیة جزو قریش نیستند ② وجود مشکل در نسب معاویة و این که وی اصلا فرزند ابو سفیان نیست! 《2》 •••
||🍂 🟢 در ابتدا نظر علمای بزرگوار شیعی را در مورد این مطلب📄 می خوانیم و سپس علمای اهل سنت را : ⚡️علامه مجلسی (اعلی الله مقامه الشّریف) در شرح این قسمت از نامه ی امیر المومنین می نویسد : 🖍🖊 و الظاهر أن قوله کاللصیق إشارة إلى ما هو المشهور فی نسب معاویة کما سیأتی‏ .... ¤ ترجمه: و ظاهر آن است که این قول که فرموده اند " لصیق " اشاره به آن چیزی است که در مورد نسب معاویة مشهور است آن طور که خواهد آمد .... 📕{بحار الانوار، ج33، ص107 ط دار الرضا} 🌐https://lib.eshia.ir/11008/33/107/هو_المشهور_فی_نسب_معاویة_کما_سیأتی ⇦ و در جای دیگر می آورد : 🖌🖊 و قد ذکر بعض علمائنا فی رسالة فی الإمامة أن أمیة لم یکن من صلب عبد شمس و إنما هو عبد من الروم فاستلحقه عبد شمس و نسبه إلى نفسه و کانت العرب فی الجاهلیة إذا کان لأحدهم عبد و أراد أن ینسبه إلى نفسه أعتقه و زوجه کریمة من العرب فیلحق بنسبه قال و بمثل ذلک نسب الْعَوَّامُ أبو الزبیر إلى خویلد فبنو أمیة قاطبة لیسوا من قریش و إنما لحقوا و لصقوا بهم قال و یصدق ذلک قول أمیر المؤمنین ع جوابا عن کتابه و ادعائه إنا بنو عبد مناف لیس المهاجر کالطلیق و لا الصریح کاللصیق و لم یستطع معاویة إنکار ذلک انتهى‏. ¤ ترجمه: و برخی از علمای ما در رساله‌ای در باب امامت ذکر کرده اند که " أمیة " از صلب عبد شمس نبود بلکه وی غلامی رومی بود که عبد شمس وی را به خویش منتسب کرد و عرب در جاهلیت هنگامی که کسی از آنان صاحب غلام بود و می خواست وی را به خویش منتسب کند او را آزاد می ساخت و فردی بزرگ و صاحب فضل از زنان🧕🏽 عرب را به ازدواجش در می آورد و سپس وی را به خویش منتسب می کرد و به همین شکل عوام (پدر زبیر) به خویلد منتسب شد و بنی امیه تماما از قریش نیستند بلکه به آنان منتسب شده اند و این قول امیرالمومنین (نامه ی هفدهم ) که " و نه مهاجر الى الله چون اسیر آزاد شده، و نه فرزند اصل و نسب دار چون فرزند منسوب به پدر می باشد " در پاسخ به ادعای معاویه که گفته است " ما بنی عبد مناف " و وی نتوانست آن را انکار کند موید این قول است. 📕{ بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء، العلامةالمجلسي، جلد31، صفحه 544 } 🌐https://lib.eshia.ir/11008/31/544/علی_بنی_أمیة_انهم_لصق_ولیسوا_بصحیحی_النسب ⚡️همچنین محققین بحار الانوار می نویسند : 🖍🖊 وهذا شهادة من علی علیه السلام علی بنی أمیة انهم لصق ولیسوا بصحیحی النسب. ¤ ترجمه: و این شهادتی است از علی (علیه السلام) که بنی امیه صحیح النسب و لصیق (الصاق شده) قریش هستند (یعنی جزو قریش نیستند) 📕{بحار الانوار، ج31، ص544 ط دار الرضا} 🌐https://lib.eshia.ir/26105/1/118/علی_بنی_أمیة_انهم_لصق_و_لیسوا_بصحیحی ⚡️مرحوم حبیب الله خوئی (شارح ) در مورد این خطبه می نویسند : 🖌🖋 قوله علیه السّلام: «و لا الصّریح کاللّصیق» یعنی بالصّریح نفسه و باللّصیق معاویة و قد علم فی بیان لغة الکتاب أن الصّریح بمعنى خالص النسب، و اللصیق بمعنى الدعیّ فی قوم، الملصق بهم و لیس منهم‏. ¤ ترجمه: این قول – علیه السلام – که " ولا الصریح کاللصیق " یعنی صریح خود امیرالمومنین (علیه السلام) است و معاویه است و در بخش تبیین زبان این نامه دانسته شد که صریح به معنای کسی است که نسب خالص و صحیح دارد و لصیق به معنای حرامزاده است و کسی کسی که قومی پیوند شده است در حالی که از آنان نیست. 📔{منهاج البراعة فی شرح ، ج18، ص233 ط دار احیاء التراث العربی} ⚡️صبحی الصالح (از علمای اهل سنت) در شرح این خطبه ی نهج‌البلاغه با اشاره به دو واژه ی و می نویسد : (3417) الصریح : صحیح النسب فی ذوی النسب. (3418) اللصیق : من ینتمی الیهم وهو أجنبی عنهم. 📓{نهج‌البلاغة، ص678 ط دار الکتاب المصری} 🌐https://lib.eshia.ir/12092/1/375/الصریح_%3A_صحیح_النسب_فی_ذوی_النسب 📝مشاهده می فرمایید که صبحی الصالح (عالم سنی مذهب) نیز تصریح می کند که لصیق به معنای کسی می باشد که از آن قوم نیست و به آنان نسبت داده شده است. ⚡️شیخ محمد عبده (عالم سنی مذهب) در شرح این خطبه می نویسد : 🖍🖊 الصریح صحیح النسب فی ذوی النسب و اللصیق من ینتمی الیهم وهو أجنبی عنهم. 📓{نهج‌البلاغة، ج3، ص17 ط دار المعرفة} 🌐https://lib.eshia.ir/10420/3/19/الصریح_صحیح_النسب_فی_ذوی_النسب 📝ملاحظه می کنید که کلام شیخ محمد عبده نیز همان کلام صبحی الصالح می باشد. 《3》 •••
||🍂 🔵 نکته ی دیگر آن که حتی اگر فرض کنیم، امیة فرزند عبد شمس باشد، باز هم این نسبت های فامیلی برقرار نمی شود و دروغ گویی شان است ! ☜ این مطلب را با دقت در شجره نامه ی طرفین بحث در می یابیم : ◇ عبد مناف > هاشم >عبد المطلب > عبد الله > محمد (ص) > (سلام الله علیها) >>> (علیه السلام) ◇ عبد مناف > عبد شمس > أمیة > حرب > أبو سفیان (صخر) > معاویة >>> یزید 📝 ملاحظه می فرمایید که حتی اگر امیة را فرزند عبد شمس بدانیم تنها نقطه ی مشترک (صلی الله علیه و آله) و ابو سفیان به "عبد مناف" بر می گردد و اصلا عبد المطلب در شجره‌ی پدران ابو سفیان وجود ندارد در نتیجه این جاست که دروغ گویی و خباثت کفار و زنادقه و نواصب و البته بی سوادی ایشان ثابت می گردد و ثابت می شود که هیچ کدام از ادعاهای مطرح شده به وسیله ی آنان در متن شبهه صحیح نیست ! 🗒 نتیجه ی بحث در این قسمت آن که امیه بنا بر دلایل و قرائن(که یکی از آن ها ذکر شد) اصلا جزو قریش تا بخواهد رابطه ی فامیلی بین شجره ی وی و بنی هاشم برقرار شود ؛ و حتی اگر امیه را فرزند عبد شمس بدانیم باز هم ادعای کفار و زنادقه و دشمنان اهل بیت است✘ 🟣 حتی اگر در این بین یک کافر یا ناصبی با اهل بیت رابطه ی خویشاوندی برقرار داشته باشد، همانطور که ابو لهب عموی پیامبر‌اکرم (صلی الله علیه و آله بود) این اثبات کننده ی چیزی نخواهد بود. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 3⃣ - اصولاً هدف ناکام مانده طراحان از طرح دروغین وجود روابط فامیلی بین امام‌حسین علیه السلام و یزید (لعنه الله) آن بوده است که بتوانند این دروغ را مطرح کنند که اصل وقوع چنین جنگی⚔ بین (علیه السلام) و یزید(لعنه الله) امری کاملاً مادی و بدور از ارزش های والا و دعوایی بر قدرت بوده است ! ⚪️ حال آن که بر همگان، بر مبنای اخبار و روایات بدیهی و واضح است که (علیه السلام) با مشاهده ی قبائح و منکرات علنی و گسترده ی به هیچ وجه نمی خواستند که تحت پرچم🏴 حکومت چنین فرد جنایتکار و فاجری باشند و با وی بیعت کنند و به قصد اصلاح خارج شدند تا پیام خود را در مکه که فضای بسیار مناسبی داشت ابلاغ کنند؛ و ابتدا به ساکن اصلا قصد جنگ نداشتند و این یزید (لعنه الله) بود که بعدا موجبات جنگ و نزاع را ایجاد کرد. 4⃣ - در زمینه ی علل و انگیزه های خروج علیه الصلاة والسلام کتب و مقالات متعددی نگاشته اما راه برای شناخت این هدف، سیره و کلام خود علیه السلام است. ⚫️ ملحدین‌ فلک زده باید طبق سیره امام‌حسین(علیه السلام) نمونه ای بیان کنند که حاکی از قدرت طلبی ایشان است و همین گونه شاهد مثال هایی از کلام حضرت! (العیاذ بالله) ↫ و ما در مقام پاسخ در این جا به نقل کلامی مشهور از (علیه السلام) اکتفا می کنیم : 🖌🖋 وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِز أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِیدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَسِیرَ بِسِیرَةِ جَدِّی وَ أَبِی‏ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع فَمَنْ قَبِلَنِی بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیَّ هَذَا أَصْبِرُ حَتَّى یَقْضِیَ اللَّهُ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْقَوْمِ بِالْحَقِّ وَ هُوَ خَیْرُ الْحاکِمِین‏ ..... ¤ ترجمه: جز این نیست که من بمنظور ایجاد صلح و سازش در میان امت جدم خارج شدم، من در نظر دارم امر بمعروف و نهى از منکر نمایم. من می خواهم مطابق سیره جدم و پدرم بن ابى طالب علیهم السّلام رفتار نمایم. کسى که مرا بجهت اینکه حق میگویم قبول کند او بحق سزاوارتر است و کسى که دست رد بسینه من بگذارد من صبر میکنم تا خدا که بهترین حکم‏ کنندگان است بین من و او داورى نماید 📗{معالم المدرستين، العسكري، السيد مرتضى، جلد 3، صفحه 380} 🌐https://lib.eshia.ir/86880/3/380/أُرِیدُ_أَنْ_آمُرَ_بِالْمَعْرُوفِ_وَ_أَنْهَى_عَنِ_الْمُنْکَرِ_وَ_أَسِیرَ_بِسِیرَةِ_جَدِّی 📘 {موسوعة كربلاء، لبيب بيضون، جلد1، صفحه 288} 🌐https://lib.eshia.ir/86928/1/288/انی_لم_اخرج_اشرا_و_لا_بطرا_و_لا_مفسدا_و_لا_ظالما 《4》 •••
||🍂 5⃣ - همان طور که عرض شد، کفّار معلوم الحال؛ بعد از آوردن نَسَب جعلی خانوادگی بین امام حسین و یزید (که بطلان آن را بیان کردیم)، سعی در دو عنوان به مخاطب هستند: ۱. قیام امام حسین، جنگ برای قدرت دنیا بوده ۲. به ما (ایرانیان) اصلاً چه ربطی دارد که کی چی کسی را کشت؟ ♻️✍ پےنوشت: این ادعاها دیگه آنقدر بودنشان آشکار و و فضایی هستند که نیاز به پاسخگویی هم نیست امّا در این باره بخشی از نشریه آمریکایی هافینگتن ‌پست را میآوریم؛ که هم از هدف امام حسین تجلیل کرده، و هم از قیام ایشون الگو گیری کرده‌ 👇🏿 📄Hussain The Man Who Opposed the Founding Fathers of ISIS. The Imam of Peace ¤ ترجمه: "حسین مردی که علیه پدران فکری داعش ایستادگی و قیام کرد. امام صلح 📄Yazid sent a letter to Marwan, his fellow Umayyad kinsman, saying “Seize Hussain and his associates in order that they give the oath of allegiance. Act so fiercely that they have no chance to do anything before giving the oath of allegiance”. Hussain refused and said: “I will never give Yazid my hand like a man who has been humiliated, nor will I flee like a slave… I have not risen to spread evil or to show off… I only desire to enjoin good values and prevent evil.” and that “Someone like me, does not pledge allegiance to someone like him”. ¤ ترجمه: یزید به مروان نامه نوشت : «حسین و اطرافیانش را برای اخذ بیعت دستگیر کن ! این کار را با شدت و خشونتی انجام ده که آنها نتوانند پیش از بیعت، کاری از پیش برند» اما [امام] حسین نپذیرفت و پاسخ داد : «من هرگز مانند فردی ذلیل، دست بیعت به یزید نخواهم داد و نه خواری بردگی را تحمل می ‌کنم! من برای شر و فساد یا منافع شخصی قیام نکرده‌ام، بلکه تنها برای امر به معروف و نهی از منکر به‌ پا خاسته‌ام؛ هرگز کسی چون من با یزید بیعت نخواهد کرد» 📄Hussain’s final decision was: “Death with honour is far better than life in humiliation” ¤ ترجمه: سخن آخر حسین این بود : 📜 «مرگ با عزّت بهتر است از زندگی با ذلّت» 📄Today, over 20 million Muslims including Christians from all corners of the world, continue the yearly march of hundreds of kilometres from south of Karbala to pay respect to his shrine during the annual pilgrimage of Arbaeen , this has been recorded as the largest religious gathering on earth. ¤ ترجمه: هر ساله بیش از 20 میلیون مسلمان که مسیحیان هم از تمامی جهان به آنها ملحق می‌شوند صدها کیلومتر در راهپیمایی عظیم کربلا برای بزرگداشت و ادای احترام به او در می ‌نوردند که به عنوان بزرگترین اجتماع مذهبی روی زمین ثبت شده است. 💻 هافینگتون پست آمریکا🇺🇸 🔖https://m.huffpost.com/us/entry/us_59c2f7fbe4b0be1b32c196f1?guccounter=1 •••
‍ ||🍂 ◄ 🔳 در آخر هم کفّار به کلام فردی بیمار روان پریش که همان احمد کسروی باشد استناد کرده اند و حرفای این فرد بی ارزشتر از آن است که بخواهیم در موردش صحبت کنیم و همین که کلام برخاسته از و برتری نژادی می باشد برای اثبات بطلانش . ⚡️بد نیست در این جا برای اثبات فکری احمد کسروی به نمونه ای از افکار پوسیده ی متحجرانه اش اشاره داشته باشیم : 📝 وی به شدت از حافظ و سعدی و ادعیه ی دینی گریزان و متنفر بود و سعدی و حافظ را افرادی و ناپاک می دانست و به همین دلیل دستور به آثار آن ها می داد و هر سال روزی را به آتش زدن این کتب اختصاص می داد. به راستی چنین شخصی با چنین عقایدی می تواند دم از تفکر و آزادی فکر بزند ؟! جوک نیست؟ ♨️ در مقاله (دی ماه و داستانش) نوشته ی احمد کسروی (وی در این مقاله می نویسد : چنانکه گفته‌ایم، روز نخست دیماه برای کتاب . در آن روز باید کتابهای ناپاک و زیانمند را به بخاری انداخته سوزانید. من میشنوم کسانی این را برای ما ایراد میگیرند و چنین میگویند: «او! اینها کتاب میسوزانند!» میگویم: آری ما کتاب میسوزانیم، ولی کدام کتاب؟) 📙{کسروی، احمد، ما چه می‌خواهیم؟، تهران، رشیدیه، ۱۳۵۸، چاپ سوم، ص۷۷ – ۱۴۶} ➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰ ♻️✍🏾 پےنوشت: زنادقة که اینگونه مطالب را با تدلیس تهیه و منتشر میکنند بی شک دو بارز دارند : 1- در حد اعلی درجه بی مایه و بی سوادند ✓ 2- با قاتلین و جنایتکارانی مانند: معاویه، یزید و امثالهم از و احساس دارند✋🏿 《6》 🔥 ⚔ ●➼•‌━━━━━━━━━━━━━━ ▪️کانال تخصصی پاسخ به شبهات و شایعات▪️ 〰❁🍃❁🥀❁🍃❁〰
🔥👊🏿 مشت محکم ما و سرگیجی معاندین ⭕️ وقتی مصادیق تمام و کمال احمق های عالم، منکر تشنگی اباعبدالله الحسین و یارانش می شوند‼️ با ما همراه باشید 🥀🏴 ========================= 🛡با عرض خسته نباشید فراوان خدمت این تاریخ بلدان و جغرافی دانان مغز فندقی👽 که بصورت مداوم و شبانه روزی در حال کاوش در اعماق های🤡 خودشان هستند🤣😁 ؛ عارضیم تنها هنگامی که و دین رو داشته و سراسر وجودت را و فرا گرفته باشد، اینگونه مهمل بافی هایی انجام میدهی و امیدواریم اینگونه مافوق گاف های کانالچه های اسرائیل معاش (سوتینامه) موجب شادی مومنین گردد. 🕸 به بدترین وجه ممکن تنبیه خواهند شد 🧨 💣 《1》 ⚔ نابود شدنشان را در پست های بعدی ملاحظه بفرمایید ⚔
🔴🔵pasokh🔴🔵
🔥👊🏿 مشت محکم ما و سرگیجی معاندین ⭕️ وقتی مصادیق تمام و کمال احمق های عالم، منکر تشنگی اباعبدالله ا
. 〰❁🍃❁🥀﷽🥀❁🍃❁〰 🕰 مدت زمان لازم جهت مطالعه: 25 دقیقه •||• ⚙ ببینید جهل و تعصب انسان را به کجاها که نمیکشاند؛ مشخص ترین و مشهور ترین مسائل را منکر میشوند و حتی روی آن اصرار های مضحکی هم انجام میدهند❌ ⚡️اینبار هم کما فی السابق تمام ذهنی ملحدین کفتار صفت را درباره عدم تشنگی اباعبدالله الحسین و یاران با وفایش (رضوان الله تعالی علهیم) را پودر کرده و بصورت نحس شان می کوبیم✘ : پاسخ در پنج دسته آماده شده است✓ ① بررسی آب و هوای فعلی کربلا و گزارش تاریخی درباره آن ② پیشگویی قبل از واقعه ③ اتفاقات حین واقعه ④ تصریحات بعد از واقعه ⑤ اشعار شعرای نامی 🟤 برسیم به پاسخ کوبنده به نوادگان 🔥 [ دسته شماره ① ] 1⃣ - الحمد الله کربلا که گم نشده، راه🛤 هم که باز است؛ البته اگر سالم از کمین فرزندان رژیم های آمریکا و اسرائیلی هم باشید☺️ الآن هم نزدیک مهر ماه🍂 است؛ بروید زیاد نه، فقط سه، چهار روزی بدون آب، در اطراف کربلا شوید تا بفهمید با خودتان بیل و کلنگ⛏ هم ببرید؛ اگر توانستید از بیابانهای کربلا قطره ای آب💧دربیاوید، کشور عراق حتماً به شما جایزه نفیسی🎁 می دهد. 2⃣ - اگر کسی کور🧑‍🦯هم باشد، با توجه به نقل های می فهمد که اطراف کربلا، سراسر زار است نه منطقه ی جلگه ای؛ بلی داخل شهر، مقداری آباد است؛ امّا به زور بشر نه به صورت طبیعی. 🔍 ✔️ شهر یزد خودمان یا شهر قم هم آباد هستند؛ امّا وقتی از شهر فاصله می گیرید، چیزی جز نمی بینید. ✔️ یا اگر مسیر تهران قم را طیّ نموده باشید، می فهمید چه می گویم. تازه قم، خیلی از اصفهان بالاتر است؛ و به قطب نزدیکتر می باشد. اطراف یزد که نگو و نپرس❗️ 3⃣ - این همه گرد و غبار که چند سالی است کشورمان را در بر می گیرد، از همین کشور عراق که، طرّاح شبهه آن را سرزمینی جلگه ای و حاصلخیز معرّفی کرده است😆😁 (انگار چند ساله ساکن عراق هستند) ⚠️مگر هر جا روردخانه است، بناست که خوش آب و هوا باشد⁉️ 🧐 4⃣ - وقتی کوهی🗻 نباشد، بخار آب رودخانه سریعاً پراکنده می شود و نمی گذارد که هوای منطقه مرطوب شود. در همین شهر قم، رودخانه ی قمرود جریان داشته و دارد. امّا اطراف آن اثری از سرسبزی🏞 نیست، مگر آنجا که بشر، با زور پمپ آب رودخانه را به زمینها رسانده است. 5⃣ - آنها که کربلا رفته اند می دانند که استان کربلا، استانی کاملا است؛ نه به خاطر نبود آب، بلکه به خاطر ماسه ای بودن آن؛ و به خاطر نبود کوه های🗻 بلند در اطرافش. 6⃣ - جالب است بدانید که در کشور عراق، دو صحرای بزرگ وجود دارد؛ یکی صحرای سوریّه و دیگری صحرای الحجاره نام دارد؛ و کربلا در انتهای این دو صحرا جا گرفته است. 📌برای مشاهده ی اطّلاعات دقیقتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید 🔰 🌐http://www.jasjoo.com/books/countries/%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%8》 📝 در این آدرس، در مورد کشور عراق چنین آمده است. 🔺«بیابان جنوب غربی، تقریباً نصف مساحت عراق را پوشانده است ؛ ... 🔺آب و هوا‌ : تابستانهای با دمای♨️ بیش از 40 درجه‌ی سانتیگراد، خشک و بسیار گرم است.» 🔺عراق، از مرز ترکیه گرفته تا مرز سوریّه و اردن و عربستان، کلّاً منطقه ای است بیابانی 🐪 🔺 اگر به نقشه ای که در آدرس فوق آمده نظر فرمایید، می بینید که بیش از نصف کشور عراق، بیابان است. 7⃣ - نظر جغرافی دانان قدیم درباره کربلا؛ یاقوت حموی (از جغرافی دانان قدیم) ذیل واژه کربلا می‌نویسد : «اما مبدأ اشتقاق این کلمه (کربلا) یا کربله به معنای «سستی پاها» است، بدین جهت که سرزمین کربلاست و شن‌زار است یا از «کربلت الحنطه» یعنی «گندم🌾 از کاه و کثافات پاک کردم»، می باشد؛ بدین مناسبت که آن زمین از ریگ‌های درشت و درخت🌳 پاک بوده است.» 📓(معجم البلدان، شهاب الدین ابو عبد الله یاقوت بن عبد الله الحموى ،ج4، ص445، بیروت، دار صادر، ط الثانیة، 1995) ♻️✍🏼 پےنوشت: بیسوادی و شیّادی در علوم؛ فقه، اصول، رجال، درایه، تاریخ، سیاست، جامعه شناسی‌، پزشکی و... کم بود، هم بهش اضافه شد😉😄 [ چه می کنند این جوجه ملحدین ] 《2》 •••
•||• [ دسته شماره ② ] 📃 گزارش پیشگویی توسط سیدالانبیاء حضرت محمد صلی الله علیه و آله: 📝 راوی نقل میکند؛ پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) به حضرت فاطمه (عليها السلام) فرمود: «جبرئيل پيش من آمد و مرا به دو پسرى كه تو خواهى داشت، مژده داد و بعد درباره يكى از آن دو، دلدارى ام داد و فهميدم كه او 👈🏿👉🏿 و در غربت، كشته مى شود». پس حضرت فاطمه عليها السلام چنان گريست كه صداى گريه اش بلند شد. آن گاه گفت: پدر جان (! چرا او را میكشند، در حالى كه تو جدّ اويى و پدرش على علیه السلام است و من مادرش هستم؟ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «دخترم ! بدان كه بر روى آنها شمشيرى آشكار خواهد شد كه غلاف نمى شود، جز به دست مهدى (علیه السلام) از فرزندان تو [كه بر آنان چيره میشود 📑 : عن موسى بن إبراهيم المروزي عن موسى ـ لِفاطِمَةَ عليهاالسلام: أتاني جَبرَئيلُ فَبَشَّرَني بِفَرخَينِ يَكونانِ لَكِ، ثُمَّ عُزّيتُ بِأَحَدِهِما، و عَرَفتُ أنَّهُ يُقتَلُ غَريبا . فَبَكَت فاطِمَةُ حَتّى عَلا بُكاؤُها، ثُمَّ قالَت: يا أبَه، لِمَ يَقتُلونَهُ وأنتَ جَدُّهُ، و أبوهُ عَلِيٌّ، وأنَا اُمُّهُ؟ قالَ: يا بُنَيَّةُ، لِطَلَبِهِمُ المُلكَ، أما إنَّهُ سَيَظهَرُ عَلَيهِم سَيفٌ لا يُغمَدُ إلّا عَلى يَدِ المَهدِيِّ مِن وُلدِک 📓 {نام کتاب : دلائل الإمامة : جلد: 1 صفحه: 102} 🧷https://b2n.ir/684525 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارش پیشگویی به وسیله سیدالاوصیاء امیرالمومنین علیه السلام: 📝 راوی نقل میکند: در نبرد صفین، چون ابوایوب اعور سلمی آب را بر مردم بست، صدای مردم به العطش بلند شد. سپس امام (علیه‌السّلام) عده‌ای از اسب سواران را فرستاد تا آب را باز کنند ولی موفق نشدند. تا اینکه امام حسین (علیه ‌السّلام) با اذن پدر گرامیش رفت تا آب تهیه کند. هنگامی که خبر موفقیت امام حسین (علیه‌ السّلام) به امیرالمومنین (علیه ‌السّلام) رسید، آن حضرت گریست. چون علت گریستن حضرت را جویا شدند، ایشان فرمودند: به یاد آوردم که فرزندم حسین (علیه‌السّلام) در سرزمین کربلا 👈🏾👉🏾 کشته خواهد شد در حالی که اسبش می‌گریزد و صیحه می‌زند. 📑 ؛ 23 ـ وروي في بعض الكتب المعتبرة عن لوط بن يحيى ، عن عبدالله بن قيس قال : كنت مع من غزى مع أمير المؤمنين في صفين وقد أخذ أبوأيوب الاعور السلمي الماء وحرزه عن الناس فشكى المسلمون العطش فأرسل فوارس على كشفه فانحرفوا خائبين، فضاق صدره، فقال له ولده الحسين أمضي إليه يا أبتاه؟ فقال : امض يا ولدي، فمضى مع فوارس فهزم أبا أيوب عن الماء، و بنى خيمته وحط فوارسه، وأتى إلى أبيه وأخبره.فبكى علي فقيل له : ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ وهذا أول فتح ببركة الحسين فقال : ذكرت أنه سيقتل  بطف كربلا ، حتى ينفر فرسه و يحمحم و يقول: « الظليمة لامة قتلت ابن بنت نبيها». 📔 {نام کتاب : بحارالأنوار  جلد : 44 صفحه : 266} 🧷https://b2n.ir/557926 《3》 •••
•||• [ دسته ی ③ _ اتفاقات حین واقعه (1) ] 🟡 تشنگی حضرت علی اکبر(علیه السلام)، یکی از وقایع مهم روز عاشورا در اثبات به شهادت رسیدن شهدای کربلاست. ایشان با تشنگی به شهادت رسیدند، همانطور که سابقا عرض شد، از پیش از ظهر دیگر آبی برای نوشیدن وجود نداشت! گزارشات را بخوانیم : 📃گزارش اول 📝 حضرت ‌علی اکبر علیه السلام به سوى پدرشان بازگشت و در حالى كه زخم هاى فراوانى به او زده بودند، گفت: اى پدر! 👈🏾👉🏾 مرا كُشت و سنگينىِ آهن، تاب مرا بُرد. آيا آبى براى نوشيدن هست تا با آن در برابر دشمن، نيرو بيابم؟ حسين عليه السلام گريست و فرمود: «اى پسر عزيزم! بر محمّد و على و پدرت، سخت است كه از آنان، چيزى بخواهى و آن را اجابت نكنند، و از آنان، يارى بخواهى و تو را يارى نكنند! 📑 : فَلَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى ضَجَّ أهلُ الكوفَةِ لِكَثرَةِ مَن قَتَلَ مِنهُم، حَتّى أنَّهُ رُوِيَ أنَّهُ عَلى عَطَشِهِ قَتَلَ مِئَةً وعِشرينَ رَجُلاً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ و قَد أصابَتهُ جِراحاتٌ كَثيرَةٌ، فَقالَ: يا أبَه! قَد قَتَلَني، و ثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى شَربَةٍ مِن ماءٍ سَبيلٌ، أتَقَوّى بِها عَلَى الأَعداءِ؟ فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام و قالَ: يا بُنَيَّ! عَزَّ عَلى مُحَمَّدٍ و عَلى عَلِيٍّ و عَلى أبيكَ أن تَدعُوَهُم فَلا يُجيبونَكَ، و تَستَغيثَ بِهِم فَلا يُغيثونَكَ، يا بُنَيَّ! هاتِ لِسانَكَ، فَأَخَذَ لِسانَهُ فَمَصَّهُ، ودَفَعَ إلَيهِ خاتَمَهُ، وقالَ لَهُ: خُذ هذَا الخاتَمَ في فيكَ، وَارجِع إلى قِتالِ عَدُوِّكَ، فَإِنّي أرجو أن لا تُمسِيَ حَتّى يَسقِيَكَ جَدُّكَ بِكَأسِهِ الأَوفى شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها أبَداً.  📒 {مقتل خوارزمی جلد 2 صفحه 35} 🧷https://b2n.ir/988801 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارش دوم: 📝 حضرت على اكبر عليه السلام نيز چنين رَجَز میخواند: من على، پسر حسين بن على ام به خانه خدا سوگند كه ما به پيامبر(صلى الله عليه و آله)، نزديك تريم. آيا نمى بينيد كه چگونه از پدرم، حمايت میكنم؟ آنگاه، ده تن از آنان را كُشت و سپس به نزد پدرش بازگشت و گفت:اى پدر 👈🏾👉🏾. حسين عليه السلام فرمود: «شكيبايى كن، پسر عزيزم! جدّت با كاسه اى پُر به تو مى نوشانَد». 📑 : هُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّ نَحنُ وبَيتِ اللّه ِ أولى بِالنَّبِيّ أما تَرَونَ كَيفَ أحمي عَن أبي فَقَتَلَ مِنهُم عَشَرَةً ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ، فَقالَ: يا أبَه ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: صَبراً يا بُنَيَّ، يَسقيكَ جَدُّک بِالكَأسِ الأَوفى 📕 {أمالی صدوق جلد 1 صفحه 226} 🧷https://b2n.ir/892528 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارش سوم: 📝 علی اکبر علیه السلام به نزد پدرش بازگشت و گفت: اى پدر! 👈🏿👉🏿، مرا كُشت و سنگينىِ آهن [ زره و كلاه خود و شمشير ]، مرا به رنج افكنده است. آيا آبى براى نوشيدن، يافت میشود؟ حسين عليه السلام گريست و گفت: واى ! اى پسر عزيزم ! از كجا آب بياورم؟ اندكى بجنگ كه خيلى زود، جدّت محمّد (صلی الله علیه و آله) را میبينى و او از جام لَبالَبش، شربتى به تو مینوشانَد كه ديگر هرگز تشنه نشوى 📑 : فَتَقَدَّمَ نَحوَ القَومِ، فَقاتَلَ قِتالاً شَديداً، و قَتَلَ جَمعاً كَثيراً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ و قالَ: يا أبَتِ! قَد قَتَلَني ، وثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى شَربَةِ ماءٍ مِن سَبيلٍ؟ فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام وقالَ: واغَوثاه! يا بُنَيَّ مِن أينَ آتي بِالماءِ، قاتِل قَليلاً، فَما أسرَعَ ما تَلقى جَدَّكَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله ، فَيَسقيكَ بِكَأسِهِ الأَوفى شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها. فَرَجَعَ إلى مَوقِفِ النِّزالِ، وقاتَلَ أعظَمَ القِتالِ 📗 {اللهوف جلد1 صفحه 138} 🧷https://b2n.ir/130176 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ♻️✍ پےنوشت: اگر اسلام ستیزی به روایت آب آوردن حضرت علی اکبر (علیه السلام) اشاره کرد، در جواب باید گفت؛ این گزارش هم مربوط به { شب عاشورا و پیش از نماز صبح است } و هیچ ارتباطی با تشنگی شهیدان والامقام کربلا (رض) هنگام ظهر و بعدش ندارد! 📃 امام حسین علیه السلام در انتهای همان روایتهِ آب آوردن حضرت علی اکبر، میفرمایند: این آب توشه شماست! سپس نماز میخوانند! (گزارشات فوق نیز، گویای همه چیز است) 📑 : قال لاصحابه: قوموا فاشربوا من الماء يكن آخر زادكم، و توضؤوا و اغتسلوا، و اغسلوا ثيابكم لتكون أكفانكم. ثم صلى بهم الفجر 📕 {امالی صدوق جلد1صفحه221} 🧷https://b2n.ir/982609 《4》 •••
•||• [ دسته ی ③ _ اتفاقات حین واقعه (2) ] 🟠 یکی از اسناد مهم پیرامون شبهه تشنگی در کربلا، به شهادت رسیدن حضرت علی اصغر علیه الصلاه و السلام است و کاملا نشان میدهد که بعد از صبح دیگر آبی در خیمه و در دسترس اباعبدالله علیه السلام و یارانشان نبوده است، سند ماجرا را بخوانیم: 👳‍♂ سبط بن جوزی حنفی، مورخ نامی اهل سنت در کتاب تذکره الخواص به نقل از هشام بن محمّد، مورخ و نسب شناس پرآوازه مینویسد: 📝 وقتى حسين عليه السلام ديد كه آنها بر كُشتن او پافشارى مى كنند، قرآنى را گرفت و آن را باز كرد و بر سرش نهاد و ندا داد: «كتاب خدا و نيز جدّم محمّد، فرستاده خدا، ميان من و شما [ داورى كند ]. اى مردم ! براى چه خونم را حلال مى شمريد ؟ ! ...» . همچنين حسين عليه السلام، به سوى يكى از كودكانش كه از 👈🏿👉🏿 مى گريست، رفت . او را بر سرِ دست گرفت و گفت: «اى قوم ! اگر بر من رحم نمى كنيد، بر اين كودک، رحم كنيد». در اين حال، مردى از آنان، تيرى به سوى او انداخت و ذبحش كرد . حسين عليه السلام مى گريست و مى گفت: «خدايا ! ميان ما و گروهى كه ما را دعوت كردند تا ما را يارى دهند، امّا ما را كُشتند، داورى كن». در اين هنگام، از آسمان، ندايى رسيد: «او را وا گذار ـ اى حسين، كه او را در بهشت، شير مى دهند»  📑 : عن هشام بن محمّد: لَمّا رَآهُمُ الحُسَينُ عليه السلام مُصِرّينَ عَلى قَتلِهِ، أخَذَ المُصحَفَ ونَشَرَهُ ، وجَعَلَهُ عَلى رَأسِهِ، ونادى: بَيني وبَينَكُم كِتابُ اللّه ِ ، وجَدّي مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، يا قَومِ! بِمَ تَستَحِلّونَ دَمي؟!... فَالتَفَتَ الحُسَينُ عليه السلام فَإِذا بِطِفلٍ لَهُ يَبكي ، فَأَخَذَهُ عَلى يَدِهِ، وقالَ: يا قَومِ ، إن لَم تَرحَموني فَارحَموا هذَا الطِّفلَ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِنهُم بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ، فَجَعَلَ الحُسَينُ عليه السلام يَبكي ويَقولُ: اللّهُمَّ احكُم بَينَنا وبَينَ قَومٍ دَعَونا لِيَنصُرونا فَقَتَلونا. فَنودِيَ مِنَ الهَوا: دَعهُ يا حُسَينُ؛ فَإِنَّ لَهُ مُرضِعاً فِي الجَنَّةِ 📘{نام کتاب : تذكرة الخواص نویسنده: سبط بن الجوزی جلد 1 صفحه 227} 🧷https://b2n.ir/316685 《5》 •••