🟥 به این بیانات حضرت آقا دقت کنید: ◻️من عرض میکنم به حول و قوه‌ی الهی، به اذن‌اللّه‌تعالی ایران قوی مقتدر است و مقتدرتر هم خواهد شد. ۱۴۰۳/۹/۲۱ ◽️من حقیقتاً به آینده خوشبینم و خیلی از افقها را خوب و روشن میبینم. ۱۳۷۰/۰۴/۲۵ ◽️وضع ما بحمداللّه وضع خوبی است.۱۴۰۲/۰۱/۰۱ ◽️کشور دارد حرکت میکند، حرکت خوبی هم میکند‌.‌۱۴۰۲/۰۱/۲۹ ◽️اینکه بنده مکرّر در صحبتهای مختلف میگویم و مدام تکرار میکنم که من به آینده خوشبینم، به‌خاطر مشاهده‌ی این واقعیّتها است.۱۳۹۵/۰۶/۳۰ ◽️بنده به آینده کشور بسیار خوشبینم.۱۳۸۱/۰۳/۰۷ ◽️بنده خیلی خوشبینم. میبینم که دشمن، از صد تلاش در نود تلاش ناکام است.۱۳۷۳/۱۰/۱۵ ◽️و .... 🟥 ⃟ @marsad #مـرصــــاد

🔺وزیر راه و شهرسازی وارد اسلام‌آباد شد وزیر راه و شهرسازی جمهوری اسلامی ایران به دعوت وزیر مواصلات پاکستان برای شرکت در کنفرانس منطقه‌ای حمل و نقل وارد اسلام‌آباد پایتخت این کشور شد. 🔹کنفرانس دو روزه حمل و نقل با حضور جمهوری اسلامی ایران و برخی از کشورهای منطقه از جمله اعضای سازمان همکاری اقتصادی (اکو) روز پنجشنبه آغاز می‌شود. 🔹وزیر راه و شهرسازی قرار است طی سخنرانی در این رویداد منطقه‌ای، دیدگاه جمهوری اسلامی ایران را پیرامون ارتباطات منطقه‌ای به ویژه ظرفیت‌های کشورمان در حوزه حمل و نقل و کریدورهای بین المللی تشریح کند.‌ 🔹وی در طول این سفر با برخی از رؤسای هیأت‌های شرکت کننده از جمله وزرای مواصلات و بازرگانی پاکستان نیز دیدار خواهد کرد.

📢 صوت کامل بیانات رهبر انقلاب دیدار دست‌اندرکاران برگزاری گردهمایی بین‌المللی بزرگداشت آیت‌الله میرزا محمّدحسین نائینی. ۱۴۰۴/۷/۳۰ 🖼 متن کامل بیانات | فیلم | تصاویر دیدار 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 روایت رساندن خبر فوت حاج آقا مصطفی به امام خمینی

چند خبر : پایگاه اطلاع رسانی دولت _ پاد🇮🇷 : باید براساس چشم‌انداز رهبر معظم انقلاب نقشه راه داشته باشیم رئیس‌جمهور در نشست با فرهیختگان و فعالان اجتماعی و فرهنگی استان آذربایجان غربی: 🔹ما اختیارات را به استانداران داده‌ایم و اگر اختیارات دیگری لازم باشد واگذار می‌کنیم. 🔹تصمیمات استانداران باید براساس نظرات کارشناسی متشکل آن مجموعه باشد؛ در حال تدوین دستورالعملی هستیم که براساس آن تصمیمات صورت بگیرد. 🔹نمی‌شود که اگر من رئیس‌جمهور هستم هر تصمیمی دلم خواست بگیرم و همه اطاعت کنند و بعد نفر بعدی بیاید هر طور دیگر خواست تصمیم بگیرد. 🔹باید براساس چشم‌انداز رهبر معظم انقلاب نقشه راه داشته باشیم که هر کسی هم که رئیس‌جمهور شد آن نقشه را پیاده کند و ادامه دهد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 انتقاد رئیس‌جمهور از نحوه مصرف آب در کشور/ بارندگی کم شده و منطقه ما به طرف خشک سالی می‌رود رئیس‌جمهور در نشست با فرهیختگان و فعالان اجتماعی و فرهنگی استان آذربایجان غربی: 🔹سال گذشته بارندگی ۴۰ درصد کم‌تر بود و امسال هم باز ۴۰ درصد کم است. 🔹بارندگی کم شده و منطقه ما به طرف خشک سالی می‌رود. 🔹باید براساس منابع آبی که داریم برنامه‌ریزی کنیم تا بتوانیم مدیریت آب داشته باشیم. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🔺برنامه‌ریزی برای ارتقای موقعیت ترانزیتی ایران در منطقه 🔹وزیر راه و شهرسازی در اولین روز کنفرانس وزرای حمل و نقل در پاکستان، بر عزم جدی برای تقویت جایگاه ترانزیتی کشورمان در منطقه تأکید کرد و گفت: در این سفر، دیدارهای دوجانبه و چندجانبه‌ای با هدف توسعه کریدورهای تجاری و گسترش همکاری‌ها انجام خواهد شد. 🔹صادق گفت: هدف از این سفر، شرکت در اجلاس منطقه‌ای وزرای حمل و نقل است که به میزبانی دولت پاکستان، مقامات کشورهای منطقه گردهم آمده‌اند. 🔹وی افزود: در طول این رویداد، گفت‌وگوهای دوجانبه و چندجانبه‌ای شکل خواهد گرفت و مهم‌ترین موضوعاتی که در کنفرانس اسلام‌آباد پیگیری خواهند شد، تسهیل ترانزیت و اتصالات کریدوری منطقه‌ای است. 🔹صادق ادامه داد: در حوزه روابط دوجانبه ایران و پاکستان و با توجه به برگزاری اخیر کمیسیون مشترک اقتصادی، ما مراودات متقابل در زمینه ترانزیت و حمل و نقل جاده‌ای، تسهیل در گمرکات، ترمیم و نوسازی مسیرهای ریلی و همچنین ارتباطات دوجانبه‌ای که باید میان بنادر ایران و پاکستان برقرار شود را پیگیری خواهیم کرد. 🇮🇷@progress2

🎤 #تحلیل_و_تبیین | مذاکره‌ستیزی یا مذاکره‌خواهی؛ آیا جمهوری اسلامی با مذاکره مخالف است؟ ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اخیر مدال‌آوران ورزشی و علمی با اشاره به ادعاهای دروغ رئیس‌جمهور آمریکا درباره معامله و مذاکره با ایران، فرمودند: «میگوید «من اهل معامله‌ام، میخواهم معامله کنم، با ایران معامله کنیم»! معامله‌ای که با زورگویی نتیجه‌ی آن از پیش معلوم باشد، معامله نیست، تحمیل است؛ و ملّت ایران زیر بار تحمیل نخواهد رفت؛ ملّت ایران زیر بار تحمیل نمیرود. اسم این معامله نیست. «بنشینیم صحبت کنیم و نتیجه این بشود»! مشخّص میکند؛ این زورگویی است. ایران را نمیشود مثل بعضی از کشورهای دیگر با این زورگویی‌ها تحت تأثیر قرار داد.» ۱۴۰۴/۰۷/۲۸ 🖼 رسانه KHAMENEI.IR بر همین اساس در یادداشتی با نگاهی به مفهوم مذاکره و نسبت آن با عقلانیت انقلابی به بررسی تجربه‌های تاریخی مذاکره با آمریکا میپردازد.👇 🔹 مذاکره، به خصوص مذاکره با دولت ایالات متحده، در دهه‌های گذشته از جمله پرمناقشه‌ترین موضوعات سیاسی بوده است و هر از چندگاهی به بهانه‌های مختلفی محل مباحثه و طرح نظرات مختلف شده است و می‌شود. 🔹 همان‌طور که متبادر به ذهن است، وقتی در صحنه‌ی سیاسی ایران سخن از مذاکره می‌رود، مذاکره با طرف آمریکایی مطرح می‌شود، چرا که مذاکره با دیگر بازیگران بین‌المللی امری رایج و بسیار پرسابقه در دستگاه‌های خارجی جمهوری اسلامی ایران است و حساسیت و تضارب آرای چندانی پیرامونی آنان مطرح نیست. 🔹 موضوع مذاکره با آمریکا است که مناقشه و مجادلات بسیاری را رقم زده است. حال باید توجه داشت که مذاکره‌ی آمریکایی در تجربه‌ی عینی جمهوری اسلامی ایران در پنج دهه‌ی گذشته ویژگی‌هایی دارد که عملاً این نوع مذاکرات را از مفهوم عقلانی مذاکره تهی کرده و جلوه‌ای دیگر گون نمایان می‌سازد. 🔹 در مذاکرات با طرف آمریکایی نمی‌توان در اصول و مبانی ارزشی و ریل اصلی انقلاب گفت‌وگو کرد و تغییر اصول و مبانی سیاست خارجی و رفتار منطقه‌ای که براساس اصول اسلامی شکل‌گرفته است را به گفت‌وگو گذاشت، بلکه مذاکره صرفاً در امور و موضوعاتی محدود و مشخص ممکن است. 🔹 از دیگر محورهایی که ذیل مذاکره باید بدان توجه کرد، اقتضائات زمانی و مکانی مذاکره است. مذاکره یک ارزش ذاتی نیست، بلکه بسیار زمینه‌مند است و تابع شرایط و حال افراد و بازیگران سیاسی است و اقتضائات است که مذاکره را معنا داده یا بی‌معنا می‌کنند. 🔹 ...همه‌ی آن چه رفت را شاید بتوان در سایه یک اصل فهمید، «عقلانیت انقلابی». کنشگر عاقل انقلابی در منظری خودآگاهانه و منطقی به ابزارها و امکانات می‌نگرد و در صورت تأمین منفعت و یا دفع ضرر، کاربست ابزاری چون مذاکره را تجویز و یا رد می‌کند. بدیهی است پذیرش مذاکره در شرایط تحمیلی، تحقیری و تسیلمی عقلانی نیست... 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=61560

بسیار مهم متن کامل را ان شاءالله از رسانه رهبری حفظه الله مطالعه بفرمایید : رفته‌رفته این مصادره مفهومی، مذاکره را معنایی غریب و بیگانه با ارزش‌های انقلابی جلوه داد و دوگانه‌ای کاذب تولید شد، دوگانه‌ای میان انقلابی‌گری و مذاکره‌خواهی. اما آیا به حقیقت انقلاب‌گری در برابر مذاکره است؟! آیا نمی‌توان مذاکره‌کرد و انقلابی بود؟! آیا دولت انقلابی مذاکره نمی‌کند؟! و... . مذاکره در برابر انقلابی‌گری و مقاومت نیست، مذاکره ابزاری در اختیار کنشگر سیاسی است و می‌تواند ابزاری در اختیار مقاومت و انقلاب باشد. مواجهه‌ی انفعالی و غیر فعال جریان انقلابی در حوزه فکر و اندیشه، بسیاری از مفاهیم را از دایره‌ی ایشان خارج و فعالیت و پرنویسی و پرگویی جریان غرب‌گرا آن مفاهیم را مصادره کرده است. مفاهیمی چون مذاکره، منافع ملّی، اعتدال، عقلانیت، انقلابی‌گری و... سرنوشتی چنین داشته‌اند

۲. مذاکره، مفهومی ابزاری و نه اصالی در برابر آن‌چه رخ داده است، به روشنی می‌توان چنین بیان داشت که مذاکره در ادبیات دینی و انقلابی، مفهومی خنثی و ابزاری است و نه مفهومی اصیل و دارای بار ارزشی مثبت یا منفی. مذاکره ابزاری است که اگر منفعت جامعه‌ی اسلامی را تأمین کند، به کار بسته خواهد شد و کاربست آن معقول است و اگر منفعتی را جلب نکند، بدیهی است که تکرار و اصرار بر آن، ارزشی بر آن نمی‌افزاید و اصالتی تولید نمی‌کند. در سیره‌ی نبی مکرم اسلام‌صلی الله علیه و آله مواردی از مذاکره و مواردی از عدم پذیرش مذاکره دیده می‌شود. به عنوان مثال حضرت در سال ششم هجری قصد انجام اعمال حج داشتند و کفّار قریش مانع ایشان شده و در نهایت در منطقه حدیبیه در نزدیکی مکه کاروان مسلمانان متوقف شد. مذاکراتی با کفّار قریش صورت گرفت که به توافقی میان مسلمانان و قریشان منجر شد که در تاریخ به صلح حدیبیه مشهور است. مثال دیگر آن‌که در پایان نبرد با اهل شهر بزرگ طائف با آن که مسلمانان تقریبا پیروز نبرد بودند، حضرت جنگ را متوقف کرده و به درخواست اهل طائف برای گفت‌وگو پاسخ مثبت داده و مذاکراتی را برای آینده روابط با طائفیان پذیرفته شد که در نتیجه‌ی این گفت‌وگو و توافق پیروزی بزرگ و غنائم بسیاری عاید مسلمانان شد. در مواردی هم حضرت به هیچ وجه مطالبه صلح و مذاکره را نپذیرفتند و ادامه نبرد و تخاصم را ادامه دادند. به عنوان مثال در نبرد خیبر، خیبریان اتمام جنگ را به شروطی چون حفظ قلعه‌ها و ... خویش منوط کردند و یا در جنگ طائف برخی از کفّار توافق و مصالحه را پذیرفتند و اما خواستند که از احکام زکات و صلوه مستثنی شوند که حضرت این درخواست را رد کردند. در هرصورت روشن است که مذاکره در ادبیات دینی اصالت ندارد و امری اقتضائی است و در صورت تأمین منافع جامعه‌ی اسلامی به کاربسته می‌شود، دلایل و ادلّه این موضوع بسیار است که خارج از طاقت متن حاضر است. حال در این میان، در منظر برخی از کنشگران و صاحبان کرسی در حوزه اندیشه، تلاشی عجبیب و بی مبنایی در اصالت بخشی به اصل مذاکره مشاهده می‌شود، اصالتی که در برابر منافع اصیل کشور، جامعه، ملّت و امت، بی معنا و کاذب است. مذاکره برای مذاکره بی‌معنا است و تنها زمانی تجویز می‌شود که منفعتی را جلب کرده و یا ضرری را دفع کند.

بخشی از متن رسانه رهبری حفظه الله متن کامل را از اینجا بخوانیم: farsi.khamenei.ir/others-note?id=61560 مذاکره، مفهومی ابزاری و نه اصالی در برابر آن‌چه رخ داده است، به روشنی می‌توان چنین بیان داشت که مذاکره در ادبیات دینی و انقلابی، مفهومی خنثی و ابزاری است و نه مفهومی اصیل و دارای بار ارزشی مثبت یا منفی. مذاکره ابزاری است که اگر منفعت جامعه‌ی اسلامی را تأمین کند، به کار بسته خواهد شد و کاربست آن معقول است و اگر منفعتی را جلب نکند، بدیهی است که تکرار و اصرار بر آن، ارزشی بر آن نمی‌افزاید و اصالتی تولید نمی‌کند. در سیره‌ی نبی مکرم اسلام‌صلی الله علیه و آله مواردی از مذاکره و مواردی از عدم پذیرش مذاکره دیده می‌شود. مهم