5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 اسرائیل دوباره حمله میکند؟ عراقچی: اگر کاری را انجام داده باشید و شکست خورده باشید، منطق میگوید دوباره تکرار نکنید
🔵فرانس24: به نظر شما اسرائیل در حال آمادهسازی حملات جدید به تأسیسات هستهای ایران است؟ آیا همچنان نگرانید، یا فکر میکنید حملات جدید منتفی است؟
🔴 عراقچی: رژیم اسرائیل طی دو سال گذشته به هفت کشور حمله کرده است. بنابراین احتمال حمله جدید یا جنگ جدید وجود دارد.
🔵اما اگر دوباره ایران را هدف قرار دهند، آیا پیروزی خواهند داشت؟ اگر کاری را انجام داده باشید و شکست خورده باشید، منطق میگوید دوباره تکرار نکنید.
🔴واقعیت آن است که در حمله گذشته، سامانه پدافند ما به خوبی عمل نکرد، اما سامانه اسرائیلی نیز خوب عمل نکرد.
🔵موشکهای ما توانستند اهداف خود را با دقت هدف قرار دهند، بهویژه در روزهای آخر جنگ که موشکهای ما با قدرت و دقت بالاتری به اهداف خود اصابت کردند.
🔴آمریکاییها و اسرائیلیها که در روز اول خواستار تسلیم بیقید و شرط ایران بودند، در روزهای آخر تسلیم شدند و خواستار آتشبس شدند.
🔵ما در جنگ ۱۲ روزه توانایی دفاعی خود را بهخوبی نشان دادیم. صادقانه بگویم، فکر نمیکنم آنها بخواهند آن شکستشان را دوباره تکرار کنند.
🇮🇷 @agahanee 🇮🇷
🔺تاکید رئیس جمهور بر استفاده از رقم افزایش قیمت سوخت کارت جایگاهها در تامین کالابرگ
محمدجعفر قائمپناه، معاون اجرایی رئیسجمهور:
🔹در سنوات قبل ۶ میلیارد دلار بنزین صادر میکردیم درحالی که اکنون ۶ میلیارد دلار باید بنزین وارد کنیم، این یعنی ۶۰۰ هزار میلیارد تومان که ۶۰۰ همت رقم بودجه عمرانی یک ساله کل کشور است.
🔹دولت به ناچار باید کاری کند تا این سیکل معیوب بشکند و یکی از راهها برای این امر تمرکز بر بنزین است، بنزین لیتری ۳۵ هزار تومان و گاهی ۴۰ هزار تومان برای دولت تمام میشود اما باید ۱۵۰۰ یا ۳ هزار تومان آن را بفروشد.
🔹مدتهاست بر روی این موضوع بحث میکنیم. این مصوبه اعلام شد تا مردم بدانند یک شبه نمیخواهیم این کار را کنیم. بلکه با مردم گفتوگو داریم. این کار را از دولت هم شروع کردیم و تمام خودروهای دولت بنزین ۵ هزار تومانی میزنند.
🔹ماشین های وارداتی یا کسانی که ماشین نو میخرند باید بنزین لیتری ۵ هزار تومان استفاده کنند. اما پول این را کجا میبریم؟
🔹رئیس جمهور پزشکیان امروز به وزیر کار تاکید کردند که یک ریال از پول این امر به جیب دولت نرود و به کالا برگ برگردد. دغدغه دولت و رئیس جمهور پزشکیان معیشت مردم است.
خبرگزاری دولت
عراقچی: نامه رئیسجمهور ما به بنسلمان هیچ ارتباطی به موضوع هستهای نداشت
بازرسی از تأسیسات غیرنظامی که مورد حمله قرار نگرفتهاند ادامه دارد
سید عباس عراقچی وزیر امور خارجه در گفتگو با مصاحبه با فرانس۲۴:
🔸نامهٔ رئیسجمهور ما به بنسلمان هیچ ارتباطی به موضوع هستهای نداشت. این نامه دربارهٔ موضوع حج و تشکر از عربستان برای میزبانی بسیار خوب از زائران ایرانی در سال گذشته و آمادگی برای حجهای آینده بود.
🔸برخلاف آژانس بینالمللی انرژی اتمی که یک نهاد فنی است، اقدام به صدور قطعنامهای کرده است. این قطعنامه بدون درنظرگرفتن واقعیتهای موجود صادر شد، حتی بدون توجه به اینکه تأسیسات هستهای صلح آمیز ما مورد حمله قرار گرفتهاند.این یک اشتباه است.
🔸بازرسی از تأسیسات غیرنظامی که مورد حمله قرار نگرفتهاند ادامه دارد و مشکلی نیست.اما دربارهٔ تأسیسات آسیبدیده، همانطور که گفتم، باید چارچوب جدیدی تدوین شودو این باید با آژانس مذاکره شود.
🔸در مورد لبنان،ما هرگز در امور داخلی لبنان دخالت نکردهایم. این ارتش لبنان و حزباللهاند که خود تصمیم میگیرند.
🔸ما در امور داخلی سوریه دخالت نمی کنیم.فکر میکنم سوریه امروز با مشکلات فراوانی روبهروست. این وضعیت صلح و ثبات منطقه را تهدید میکند.آنچه ما میخواهیم، سوریهای متحد، با یک حکومت واحد و با ثبات است.
@bornanews_ir
عراقچی: ما همیشه آماده مذاکره هستیم، اما مذاکره واقعی نه دیکته کردن
سید عباس عراقچی وزیر امور خارجه در گفتگو با مصاحبه با فرانس۲۴:
🔸ما آمادهٔ مذاکره هستیم؛ همیشه آماده بودهایم. در سال ۲۰۱۵ مذاکره کردیم و به توافق هستهای رسیدیم.در سال ۲۰۲۵ هم در حال مذاکره بودیم که آمریکا و اسرائیل به ما حمله کردند.
🔸ما همیشه آمادهٔ مذاکره هستیم، اما مذاکرهٔ واقعی و جدی.مذاکره یعنی گفتوگو، نه دیکته کردن.
🔸مدتی است که هیچ تماس یا تبادل پیامی نداشتهایم. چون همانطور که گفتم، به این نتیجه رسیدهایم که طرف آمریکایی ارادهٔ واقعی برای مذاکره ندارد. هر زمان که این اراده شکل بگیرد، میتوانیم فوراً کانالها را فعال کنیم. اما اکنون عجلهای نداریم.
@bornanews_ir
🔸در صورت تداوم آلودگی هوا؛ مدرسه تلویزیونی جایگزین روشهای مجازی آموزش میشود
🔹حسین صادقی مدیرکل روابط عمومی و مرکز اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش در گفتوگوی اختصاصی با ایرنا با بیان اینکه مهمترین رویکرد وزارتخانه آموزش حضوری و تشکیل کلاس درس با حضور دانش آموزان است، گفت: در صورت تداوم شرایط فعلی و افزایش غلظت آلاینده های جوی و لزوم تعطیلی مدارس، مدرسه تلویزیونی جایگزین روش های آموزش مجازی خواهد شد.
🔹وی در خصوص احتمال ادامه دار شدن تعطیلی به دلیل آلودگی هوا و همچنین موضوع کندی اینترنت برای استفاده دانش آموزان از آموزش های مجازی(شبکه شاد)، اظهار کرد: سیاست اصلی وزارت آموزش و پرورش و شخص وزیر، برگزاری حضوری کلاسهای درس است و کارشناسان و مسئولان این وزراتخانه هم باور دارند که این روش آموزشی اثر بخشی زیادی را برای دانش آموزان به همراه دارد.
خبرگزاری ایرنا
نقش مساجد در همافزایی اجتماعی و اقتصادی محلات قم تقویت میشود
🔹استاندار قم: نقشآفرینی مسجد و بسیج در رصد و پیگیری مسائل اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی محلات ضروری است.
🔹مسائل هر منطقه زمانی بهدرستی شناسایی میشود که پایگاههای بسیج و هیئتامنای مساجد نقش محوری خود را در این زمینه ایفا کنند.
@shabestan_na/ Link
#اقداماتفرهنگی
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 باران و برف در راه است
🔹کارشناس هواشناسی: از روز دوشنبه سامانه جدیدی از شمال غرب و غرب کشور را در برمیگیرد و بارش باران و برف در این مناطق آغاز میشود.
شرح حدیث، رهبر معظم انقلاب حفظه الله:
✅خصلتهایی که مومن باید داشته باشد:
عَن اَبی عَبدِ اللهِ عَلَیهِ السَّلام قالَ: یَنبَغی لِلمُؤمِنِ اَن یَکونَ فیهِ ثَمانُ خِصالٍ وَقورٌ عِندَ الهَزاهِزِ صَبورٌ عِندَ البَلاءِ شَکورٌ عِندَ الرَّخاءِ قانِعٌ بِما رَزَقَهُ اللهُ لا یَظلِمُ الاَعداءَ وَ لا یَتَحامَلُ لِلاَصدِقاءِ بَدَنُهُ مِنهُ فی تَعَبٍ وَ النّاسُ مِنهُ فی راحَة.(۱)
یَنبَغی لِلمُؤمِنِ اَن یَکونَ فیهِ ثَمانُ خِصالٍ وَقورٌ عِندَ الهَزاهِز
در یک نسخهای بنده دیدم «عِندَ الهَزائِز» است؛ فرق نمیکند؛ مراد، حوادث دشوار و تکاندهنده است. وَقور بودن در این حوادث یعنی از جا در نرفتن، خود را نباختن، آرامش خود را حفظ کردن، به تلاطم درنیامدن. فرض کنید بیماریای برای انسان پیش میآید، زلزلهای پیش میآید، جنگی پیش میآید، فقری پیش میآید؛ اینها هزائزِ زندگی است. بعضیها بمجرّد اینکه شایعهی زلزله میآید یا فرض کنید که خوف جنگ میآید یا یک کسی علیه انسان یک کلمه حرف میزند، خودشان را میبازند، از جا در میروند. [حضرت امام صادق (علیه السّلام میفرمایند:] مؤمن باید این جور نباشد و از جا در نرود، خودش را حفظ کند.
صَبورٌ عِندَ البَلاء
این باز مطلب دیگری است؛ یعنی حادثه وقتی پیش آمد برای او، صبر کند. صبر به همان معنایی است که مکرّر عرض کردهایم؛ یعنی این حرکتی را که شروع کرده متوقّف نکند، استقامت کند؛ صبر یعنی این. شما مثلاً حرکت کردید میخواهید از تهران بروید به یک شهری، وسط راه یک مانعی پیش میآید، یک مشکلی پیش میآید؛ یک وقت هست برمیگردید، این بیصبری است؛ یک وقت هست نه، برنمیگردید، در صدد برمیآیید که این مانع را برطرف کنید، یک جوری از آن عبور کنید؛ صبر یعنی این.
شَکورٌ عِندَ الرَّخاء
بمجرّد اینکه آسایش و راحتی و گشایش در کار انسان پیدا شد، انسان طغیان نکند، شکرگزار باشد، بداند که نعمتی است از طرف پروردگار، شکر الهی را در برابر نعمت فراموش نکند، شکور باشد. این هم یک مطلب مهمّی است و نقطهی مقابل این واقعاً یک آفتی است که انسان بمجرّد اینکه یک ذرّه جیبش پُر پول میشود، چهار نفر به آدم سلام میکنند، بدنش مثلاً از بیماری نجات پیدا میکند، ناگهان طغیان کند، اَن رَءاهُ استَغنیٰ.(۲) بمجرّد اینکه انسان احساس میکند که حالا دیگر مشکلی ندارد، ناگهان باد به کلّهی انسان میافتد، همه چیز را از خود میداند و خدا را فراموش میکند. این هم آفت دیگر، که باید «شَکورٌ عِندَ الرَّخاء» باشد.
قانِعٌ بِما رَزَقَهُ الله
به همان [چیزی] که بعد از همهی زحمتهایی که باید بکشید به شما رسید، قانع باشید؛ نگویید چرا بیشتر نشد، چرا بهتر نشد. نه اینکه تلاش نکنید؛ تلاش کنید [امّا] بعد از آنکه تلاش کردید و این تلاشِ شما منتهی به یک حدّی از زندگی شد -حالا زندگی یعنی پول، زندگی یعنی زندگیِ معمولی، یا جاه و مسئولیّت و غیره- به همان قانع باشید، دیگر زیادهطلبی نکنید. معنایش این باشد که راضی به آنچه هستید نیست.
لا یَظلِمُ الاَعداء
[مؤمن] به دشمن خود هم ستم نمیورزد؛ حالا دوست که هیچ، مؤمن که هیچ. بعضیها خیال میکنند اگر کسی دشمن شد، میشود به او ظلم کرد، میشود به او تهمت زد، میشود غیبتش را کرد، میشود اموالش را خورد، میشود اذیّتش کرد. چرا؟ دشمن است دیگر! نه، دشمن را هم ظلم نباید کرد، ولو دشمن است. اگر جرمی کرده، خب بر طبق جرمش اگر مسئولیّتِ مجازات با شما است، مجازاتش کنید، اگر مسئولیّت با دیگری است که شما همان را هم نباید بکنید؛ به صرف اینکه دشمن است، نمیشود به او فحش داد، تهمت زد، دروغ گفت، مالش را برد، [به این بهانه] دشمن است.
وَ لا یَتَحامَلُ لِلاَصدِقاء
[مؤمن] برای دوستان خودش هم تحامل درست نمیکند. «لا یَتَحامَلُ لِلاَصدِقاء» را اینجا [در پینوشتِ کتاب] معنا کرده «لا یجور علیهم لأجل الاصدقاء و طلب مرضاتهم»؛ این هم یک معنا است، این هم خوب است، بد نیست. «لا یتحامل علی الاصدقاء» نیست، «للاصدقاء» است؛ یعنی برای خاطر دوستانش تحامل به این و آن نمیکند؛ یعنی همین جناحبازی که حالا الان رایج است بین ما که انسان به خاطرِ دوستانِ خودش، مدام به این تحامل کند، مدام به آن بد بگوید. یا این جور، یا هم همان [معنا] که ابتدائاً به ذهن انسان متبادر میشود؛ یعنی تحمیل بر دوستان خودش هم نباشد، آنها را هم مورد تحامل خود قرار ندهد.
بَدَنُهُ مِنهُ فی تَعَبٍ وَ النّاسُ مِنهُ فی راحَة
این دو صفت [هم برای مؤمن] ذکر شده است، امّا این دو صفت تقریباً با هم است. فرض کنید یک مسافرتی کردهاید، حالا مثلاً در این اتاق رفیق شما شب خُر و پف میکند و نمیگذارد شما بخوابید. دو راه وجود دارد؛ یکی اینکه لگد بزنید بگویید «پا شو مرد حسابی، نمیگذاری ما بخوابیم»! این «اَلنّاسُ مِنهُ فی راحَة» نیست؛ این اذیّت کردنِ دیگران است. خب بالاخره چه کار کند بیچاره؟ خُر و پف میکند.
🇮🇷@progress2