eitaa logo
صعود 🇮🇷
535 دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
6.9هزار ویدیو
80 فایل
سلام و عرض ادب خدمت شما بزرگواران بیان برخی اخبار مهم و تحلیل و تبیین مسائل روز https://eitaa.com/joinchat/3138060557C9c8e873d02 *اللّهُمَّ اجْعَلْ زَعیمَنا في دِرعِکَ الْحَصینَةِ الَّتي تَجعَلُ فیها مَن تُریدُ* @saberiansari
مشاهده در ایتا
دانلود
1.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هشدار نیروی دریایی سپاه پاسداران به شناورهای شرق و غرب تنگهٔ هرمز درباره عبور بدون اجازهٔ این نیرو یا عبور از مسیری غیر از مسیر ایران: در صورت چنین اتفاقی مسئولیت و تبعات این اقدام به عهدهٔ خودتان خواهد بود! https://eitaa.com/MashreghNews_channel/86921 مرتبط: 🔴مطلب جناب سبحانی: https://eitaa.com/bache_kavir/51676 🔴🔴🔴 مجموعه مطالب مطروحه در صوت اخیر دکتر محمدی https://eitaa.com/mohammadi61/1020 عضو محترم هیأت دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران : 🔴بخش اول: https://eitaa.com/progress2/35606 🔴بخش دوم: https://eitaa.com/progress2/35607 🔴بخش سوم: https://eitaa.com/progress2/35608 🔴 بخش چهارم: https://eitaa.com/progress2/35609
صعود 🇮🇷
🔴🔴🔴خیلی از ابهامات و سوالات و شبهات و سپس مشکلات ادراکی از طریق توضیح صحیح و مقتضی رفع می‌شود. امری که به واقع بر عهده حلقه میانی است. مسئله این است که این لایه عموما یا خودش به دلایل علمی یا داده‌ای خوب مسئله را فهم نمی‌کند که گفت: الفاقِدُ لایُعطی. یا آن که بر اساس حقیقت، اقدام نمی‌کند که عمدتا منافع گروهی مطرح می‌شود. یا آن که از ابزارهای موثر برای تبیین استفاده نمی‌کند که عمدتا به خاطر فهم کهنه است. اکنون دو هفته است که فضای سیاسی داخلی ناظر بر پیام رهبری در حال برهم‌کنش است. عمده بسیاری بر اساس اسلوب‌های بازی سیاسی به آن پرداخته‌اند و می‌پردازند و اندکی هم آن را در کانتکستی که باید، ندیده‌اند و نمی‌بینند. در حالی که فقیه نگارنده در ابتدای پاراگراف دوم خود، کد تبیین صحیح را ارائه کرده بود و آن چیزی نبود جز "". مشکل عمده افرادی که به تحلیل این پیام مکتوب پرداختند، آن بود که آن را از قالب مطلوب و منبعث‌شده اصلی رها ساخته و در ساحت و قرار دادند. در حالی که ما با یک مجتهد دانشمند و یک فقیه عمیق طرفیم که کاملا بر اصول مسلط است. پیام اخیر ایشان بیش از هر چیز یک مفهوم را در بر داشت. طلبه‌ها خوب می‌دانند که "علی‌الاصول" یک واژه فقهی در محیط اندیشه‌ورزی مکتب اصولی‌های حوزه است. درست در مقابل اخباری‌ها که حوزه تعقل و استفاده گسترده از اجتهاد عقلی، اصول فقه و قواعدی مانند برائت، استصحاب و قیاس‌های عقلی را نمی‌پذیرند یا بسیار محدود می‌دانند، اصولی‌ها از قضیه به عقل میدان می‌دهند. اصولی‌ها بر این باورند که به دلیل عدم صراحت حکم همه مسائل جدید در روایات، فقیه باید با استفاده از اصول فقه و روش اجتهاد حکم مسائل نوپدید را استخراج کند. سردم‌دار جریان عدم توقف بر نص، آیت‌الله بهبهانی بود که اصول را در حوزه‌های علمیه احیاء کرد. از بروجردی کبیر و شیخ عارف کامل و شخص امام تا خامنه‌ای شهید و مجتهد حی، همگی اصولی بودند. یعنی پاشنه اندیشه آن‌ها بر محور تعقل و توان استنباط می‌چرخید. وقتی سخن از استنباط می‌آید، ناخودآگاه مسئله زمان و مکان هم پیش کشیده می‌شود. وقتی مرقوم می‌دارد که "علی‌الاصول نظر دیگری داشتم"، یعنی اصالت با اصول دیگری است. اصولی جز فرآیند سیاسی. یعنی اصالت با فرآیند نظامی به جای فرآیند سیاسی. آن اصول دیگر چیست؟ اصلی‌ترین‌ش اصل نفی سبیل است. یعنی اگر آمده و به کیان اسلام حمله کرده، باید پشیمان و متنبه برگردد. باید پشیمان برگردد. این اصل است. حال، چه شده که پس از آن می‌فرماید: "... اجازه آن را صادر نمودم."؟ در قالب یک مثال ساده، بر خلاف سنت اشاره، توضیح دهم. اکل میته حرام است. این اصل و واجب‌الاجرا است. حال اگر در شرایطی قرار بگیری که برای بقاء، چاره‌ای جز تناول مردار نداشته باشی، این جا شارع حکم می‌دهد که: "اجازه اکل میته را صادر نمودم." یعنی اصل بر چیز دیگری است، اما چون شرایط جدیدی پیش آمده که ملاحظات جدیدی بر موضوع اولیه بار شده، دوباره بر اساس اصل ثانویه اجازه می‌دهم بر خلاف اصل اولیه رفتار کنی. این جا نه تنها حکم بر اجازه است، که واجب الاطاعه است. یعنی اگر در شرایط اضطرار، بقاء شما فقط بر اکل میته باشد، نه تنها مجوز داری که از گوشت مردار استفاده کنی که بر شما واجب است این کار را بکنی. در موضوع پیام هم مسئله همین است. اصل بر تداوم نبرد در ساحت نظامی تا اعمال قدرت‌مندانه نفی سبیل است. اما بر اساس ملاحظات و مواردی که بر موضوع اولیه بار گردیده، نه تنها مجوز که واجب گردانیده که موضوع به طرق جدید پیگیری شود. مرقومه مجتهد حی کاملا فقهی است ولذا باید در بستر فقاهت در نظر گرفته شود. این که فهم مردم از آن اصلا فقهی نیست و طبعا نمی‌فهمند فقیه چه گفته، به کنار، تا حدی هم عیبی ندارد. اما چرا آن طلبه فعال در تریبون و خیابان، بر خلاف وظیفه اصولی خود روشن‌گری نمی‌کند و بلکه از آن در راستای نگرش سیاسی خود بهره می‌برد و آن را در ساحت اصولی خود در نظر نمی‌گیرد؟ 📝«به نقل از کانال اشاره»: https://eitaa.com/yakfiheleshareh/1891 🔴تصویر مرتبط: https://eitaa.com/progress2/35629 🔴مطالب مرتبط قبلی: 🔴 نظراتی مستدل و با احتمال منطقی در باب فرمایشات رهبر معظم انقلاب حفظه الله در بیانیه اخیر ایشان پاسخها در : 🔴 تصاویر مستند: https://eitaa.com/progress2/35420 🔴متن اول: https://eitaa.com/progress2/35421 🔴ادامه در متن دوم: https://eitaa.com/progress2/35422 🔴ادامه در متن سوم: https://eitaa.com/progress2/35423 🇮🇷@progress2
🔻روایت عمان از نشست مشترک با ایران درباره مدیریت تنگه هرمز 🔹وزارت خارجه عمان اعلام کرد نخستین نشست کمیته مشترک عمان و ایران درباره تنگه هرمز در مسقط برگزار شده و دو طرف درباره نحوه مدیریت آینده این گذرگاه راهبردی و مسائل مرتبط با آن گفت‌وگو کرده‌اند. 🔹دو طرف راه‌های تقویت هماهنگی در موضوعات مرتبط با تنگه هرمز را در چارچوب منافع مشترک و حاکمیت دو کشور بررسی کردند. 🔹ایران و عمان بر پایبندی به قوانین بین‌المللی و توسعه همکاری در حوزه ناوبری و خدمات دریایی به‌عنوان دو کشور همجوار این تنگه تأکید کردند. https://eitaa.com/qudsonline/112584 🔴مرتبط: 🔴پرسش:** استراتژی اصلی ایران برای اعمال حاکمیت بر تنگه هرمز چیست؟ آیا استفاده از زور همچنان در دستور کار است؟ 🔴پرسش: اگر عمان همکاری نکند، چه خواهد شد؟ 🔴پرسش: دلیل پذیرش این شرایط از سوی عمان چیست؟ آیا روابط دوستانه یا توافقات سیاسی دخیل است؟ 🔴 چرا موضوع تنگه هرمز را به عمان گره زدیم؟ آیا حضور عمان در این معادله ضروری بود؟ 🔴 نقش عمان در این طرح چیست و چه سودی برای ایران دارد؟ 🔴 آیا این همکاری، مشروعیت بین‌المللی بیشتری به اقدامات ما می‌دهد؟ ✅پاسخ به شش پرسش بالا در: https://eitaa.com/progress2/35608