eitaa logo
تمدن‌ثقلین| دکتر اسعدی 📚
1.5هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
584 ویدیو
259 فایل
﷽ 🌟هیئت علمی دانشگاه 🏢 🌟نویسنده ۱۵ مقاله پژوهشی 📝 🌟داور پنج نشریه علمی پژوهشی 🖍️ 🌟مولف شش کتاب فارسی و انگلیسی 📚 🌟مجری‌کارشناس برنامه منش‌نامه رادیومعارف 📻 👇من اینجام @mm6495 👇آیدی ثبت نام دوره‌ها @shahabshahed
مشاهده در ایتا
دانلود
❓بعضی از دوستان سوال میکنند که آیا باز هم میتونیم توی دوره شرکت کنیم؟ ✅ بله می‌تونید البته دوستان جدیدی که ثبت نام میکنن باید یه زمانی بذارن و پادکستهای قبلی رو هم گوش کنند تا محتوای دوره رو کامل داشته باشند ان شاء الله 🌺🌺
خدیجه یعنی... به مناسبت ۱۰ رمضان سالروز رحلت بزرگ بانوی اسلام حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها🥀🥀🥀 برشی از کتاب: فهمیدم که نفهمیدم ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
29.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ ✳️پادکست 🔟 ✅بهار چهارفصل ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
❇️ ✳️پادکست 🔟 ✅بهار چهارفصل امام باقر فرمود: ماه رمضان، بهار قرآن است لِكُلِّ شَى ءٍ رَبيعٌ وَ رَبيعُ القُرْآنِ شَهْرُ رَمَضانَ این تشبیه و تمثیل زیبا، حداقل دو تا بعد دارد: یک بعد روشن این است که بهار بودن رمضان برای قرآن به خاطر نزول دفعی قرآن در رمضان و شب قدر است. شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن... یعنی پیدایی و شکوفایی کتاب وحی در این ماه، رمضان المبارک را ملقب به ربیع القرآن نموده. اما علاوه بر این، تعبیر دقیق بهار قرآن، یک بعد فرهنگی و آموزشی و سازمانی هم دارد. خب به خاطر ارزش و ثواب زیادی که برای خواندن قرآن در ماه رمضان تعریف شده، به صورت طبیعی مجالس و محافل قرآنی در ماه رمضان رونق میگیرد و اینها یک انس مقطعی همگانی با قرآن ایجاد می‌کند. وقتی معصوم می‌گوید این ماه بهار قرآن است، یعنی وقتی جوانه‌ها و شکوفه‌های قرآن در رمضان در سبک زندگی شما روییدند و شکفتند، باید این طراوت بهاری قرآنی، به ثمردهی تابستانی برسد. یعنی در فصول دیگر سال و عمر شما، باید میوه‌ها و ثمرات این بهار دیده بشود... خب این در جنبه انفرادی یعنی باید در رمضان یک نهال قرآنی در وجودت بکاری که با این درختکاری، بتوانی در تمام طول سال، ثمرات نورانی و معنوی برداشت کنی. همین بهار در جنبه آموزشی یعنی مبلغ و استاد و معلم قرآن در این ماه باید طوری دانشجو و دانش‌آموز و متربی را به قرآن وصل کند و مزه قرآن را به آنها بچشاند که بعد رمضان اونها خودشان قرآن را رها نکنند و احساس کنند که اصلا بدون قرآن نمی‌توانند زندگی کنند. این بهار در بعد سازمانی یعنی نهادهای قرآنی باید طوری در این ماه برنامه بچینند که اثر برنامه قرآنی رمضانی آنها، در تمام سال حس بشود و دیده بشود. نه این که منجر به دینداری فصلی بشود. نه این که برنامه‌های قرآنی در این ماه آنقدر سطحی باشد که روز عید فطر اثرش را از دست بدهد! بله خب طبعا برنامه‌ریزی با این ویژگی، سخت است و نیاز به فکر و خلاقیت دارد. اما اگر ما توانستیم در رمضان این طور برنامه‌ریزی کنیم و برنامه عمیق و جذاب قرآنی بچینیم، آنوقت قرآن در جامعه تبدیل میشود به «گل همیشه بهار» آنوقت کارکرد بهار قرآن هم، «چهارفصل» می‌شود و سال به سال فرهنگ وحیانی در فرهنگ عمومی جامعه عمق بیشتری پیدا می‌کند. وگرنه در زمستان‌های بی‌قرآن سرد جامعه، هر سال یخبندان خواهید دید...! ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
22.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ ✳️پادکست 1⃣1⃣ ✅ فرهنگ‌سازی کمک به فقرا ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
❇️ ✳️پادکست 1⃣1⃣ ✅ فرهنگ‌سازی کمک به فقرا همیشه دیدید بعضی‌ها در جامعه یا فضای مجازی در برابر مراسم دینی یک جمله رو مطرح می‌کنند: به جاش برید به فقرا کمک کنید... خب حالا ما کار نداریم که این افراد از سر دین گریزی یا دین ستیزی این حرف را میزنند و یا اینکه خودشان صد جور هزینه‌ها و کارهای غیرواجب یا غیرضروری انجام می‌دهند... اما سوال مهم این است که شما کدام فرهنگ و کدام آیین را سراغ دارید که همانند اسلام، کمک به فقرا را به صورت سیستماتیک هم فرهنگ سازی و هم قانونگذاری کرده باشد؟ شما به همین جریمه‌های مالی مربوط به ماه رمضان دقت کنید که جامعه هدفشان کیست؟ اگر فردی عمدا بدون عذر روزه خواری کرد و روزی تصمیم به جبران گرفت، اطعام ۶۰ فقیر... مادری که بچه شیر می‌دهد،در شرایط خاص، یک مد طعام کمک به فقیر... بیماری که بیماریش تا سال بعد ادامه داشته، یک مد طعام کمک به فقیر... اگر کسی روزه قضا داشت و تا سال آینده نگرفت، یک مد طعام کمک به فقیر اگر خانمی باردار بود، در شرایط خاص کفاره کمک به فقیر اگر کسی کهنسال بود و کلا اصلا نمی‌توانست بگیرد، باز کمک به فقیر یعنی اینجا تمام جرایم مالی سبک یا سنگین ناظر به فقرا تعریف می‌شود و آن هم نه هر کمکی بلکه مربوط به نیاز اولیه و فوری فقرا که نیاز به تغذیه است. آن هم نه هر فقیر نمایشی کوچه خیابان... باید بدانی که شخص واقعا فقیر است یعنی شما را به تحقیق و تفحص از وضعیت زندگی فقرا هم سوق میدهد. پس فرهنگ اسلامی کمک به فقرا را به صورت هدفمند و ضابطه‌مند تعریف کرده است...تازه تمام این موارد، مربوط به بعد الزامی و واجب کمک به فقرا است و کمک های ترجیحی و مستحب مثل صدقه، جداست... و تازه همه اینها ناظر به بعد مردمی و عمومی کمک به فقرا است و نقش حاکمیت در کمک به فقرا کاملا مجزا است. ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
✅ نظرات شرکت کنندگان دوره رمضان‌شناسی... ممنونم از دقت شما به مطالب مطرح‌شده🌹
27.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ ✳️پادکست2⃣1⃣ ✅همزادپنداری با فقرا ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
❇️ ✳️پادکست2⃣1⃣ ✅همزادپنداری با فقرا شنیدید بعضیها که میخواهند برای روزه نگرفتن بهانه بیاورند، میگویند: روزه دار ثروتمند هیچ درکی از گرسنگی فقرا ندارد چون به افطار مطمئن است... بله غنی به افطار خودش مطمئن است. اما باید به تعبیر دقیق معصوم دقت کرد تا موضوع را دقیقتر فهمید. راوی می‌گوید: به امام عسکری علیه السلام نوشتم: چرا خدا روزه را واجب کرده؟ امام این گونه پاسخ دادند: لِيَجِدَ الْغَنِيُّ مَضَضَ الْجُوعِ فَيَحِنَّ عَلَى الْفَقِيرِ. (کافی ج 4 ص 181) مضض یعنی رنجیدن و سوختن. تا غنی رنجش و سوزش گرسنگی را در خودش بیابد و با فقیر مهربان بشود. یعنی قرار نیست با روزه ثروتمند در شرایط یکسان با فقیر قرار بگیرد. قرار است در یک بازه زمانی محدودی او به این حس مشترک برسد. حتی شده چند ساعت؛ حتی شده یک ساعت... حالا شما اگر این شبیه سازی مقطعی را نپذیرفتید، با چه فرمولی میخواهید اون ثروتمند مایه دار را به این درک برسانید که گرسنگی سخت است؟ اگر این روزه نباشد، اصلا ثروتمند هیچ درکی از گرسنگی و فقر نخواهد داشت و اصلا شما با هیچ راهکاری نمیتوانید او را به این درک برسانید. چون او زمینه ای برای گرسنگی کشیدن ندارد. اینجا فرهنگ دینی میخواهد حتی شده در یک زمان کوتاه، یک شبیه سازی مقطعی ایجاد کند و او به این درک برسد که گرسنگی سخت و طاقت فرسا و جانکاه است و از عمق جان با فقرا همزاد پنداری کند. آنوقت این احساس مشترک مقطعی، می‌رسد به یک کارکرد رفتاری که در روایت دیگر فرمود: لِیَجِدَ الغَنِیُّ مَسَّ الجوعِ فَیَعودَ بِالفَضلِ عَلَی المَساکینِ... یعنی با تمام وجود فقیر گرسنه را درک کند و به این نتیجه برسد که آن فضل و زیاده اموالش را به فقرا برساند. پس معصوم در این بیان یک فرایند سه مرحله ای تعریف کرده است: اول ایجاد حس مشترک به وسیله روزه، دوم ایجاد انگیزه نوع دوستی با پیامد روزه و سوم تبدیل آن انگیزش به انگیخته نوع دوستانه در کمک به فقرا... پس ثروتمندی که روزه می‌گیرد، اما انگیزه نوع‌دوستی و کمک به مستمندان رو پیدا نمیکند، باید ببنید کجای کار روزه اش می لنگد! ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
28.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ ✳️پادکست3⃣1⃣ ✅ ظرفیت افزایی در شخصیت و ذهنیت ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
❇️ ✳️پادکست3⃣1⃣ ✅ ظرفیت افزایی در شخصیت و ذهنیت ماه رمضان ظرفیت افزا است و میتواند ظرفیت انسانها رو افزایش بدهد؛ هم ظرفیت افزایی در شخصیت و منش شما و هم ظرفیت افزایی در ذهنیت و بینش شما. خب در شخصیت ما همین روزه داری هر روزه رمضان، تمرین صبر است در برابر نیازهای طبیعی. تمرین صبور بودن در برابر هر چیزی که نبودنش در لحظه ممکن است ما را عصبی کند... اما مهمتر از این، افزایش ظرفیت ذهنی ماست. در همین دعای افتتاح که گفتن هر شب ماه رمضان بخوانید، خیلی تعبیر جالبی می‌فرماید: فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّى عَتَبْتُ بِجَهْلِى عَلَيْكَ، اگر برآورده شدن حاجتم تأخیر افتاد، از روی نادانی بر توی خدا عتاب کردم که چرا حاجتم را نمیدی؟ اما وَلَعَلَّ الَّذِى أَبْطَأَ عَنِّى هُوَ خَيْرٌ لِى لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الْأُمُورِ شاید به تأخیر افتادن حاجتم برایم بهتر باشد، چه اینکه تو به سرانجام امور آگاهی.. خب این دعا، با یک استدلال روشن، نگاه لحظه‌ای و آنی و عجولانه ما رو تبدیل میکند به نگاه عمیق و زمان‌مند... اون استدلال چیه؟ لعلمک بعاقبة الامور... تو اول کار رو میدانی، آخر کار رو هم میدانی... تو علمی داری که من ندارم... خب گاهی آدمها تأخیر و تعلل میکنند، گاهی هم همه چی سر جاشه، اما می‌بینید نمیشه، کار به هدف نمیرسه... اینجا انسان کم ظرفیت جاهل گاهی به خدا گلایه می‌کند، اما انسان با ظرفیت، به علم خدا اعتماد می‌کند. همان گونه که به دانش پزشک اعتماد می‌کند... همان گونه که به هر متخصصی اعتماد می‌کند. خب ممکنه کسی بگه: مگر برای خدا کاری دارد که مقدرات رو به نفع من تغییر بدهد؟ یا کائنات رو جلو بیندازد؟ از خدا که چیزی کم نمیاد! بله از خدا کم نمیاد ولی از عبد بودن ما کم میاد که باید تسلیم نظام اسباب و مسببات باشیم... به همین خاطر امام صادق فرمود: أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ اَلْأَشْيَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ... (کافی ج ۱ ص۱۸۳) خدا ابا دارد که اشیا مگر از مجرای اسباب خودشان جاری شوند... فکر نکنیم حالا چون من مومنم موحدم، پس باید در لحظه برایم معجزه بشود! که البته معجزه هم دارد! اما در جای خودش و ضوابط خودش... ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯
17.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ ✳️پادکست4⃣1⃣ ✅ خانواده رمضان ╭━═━🍃🌼📚🌼🍃━═━╮ @proresearch ╰━═━🍃🌼💻🌼🍃━═━╯