🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ .
سوره مبارکه جمعه / آیه 2.
🌹قسمت اول🌹
✨مراد از امیین:
1. نظر #علامه_طباطبایی : مردم عرب عصر رسول الله که عمدتا و اکثرا بی سواد بودند.
2. مراد مشرکین است یعنی غیر اهل کتاب.
3. مراد اهل مکه است زیرا که مکه در قرآن ام القری نامیده شده است.
⚡️سوال: آیا این آیه منافاتی با #جهانی_بودن_بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و جهانی بودن #دین_اسلام دارد؟
✨خیر منافاتی ندارد و این بدیهی است. و این آیه اشاره به مراحل اولیه دعوت می کند که بالاخره این #پیامبر و #دین در این سرزمین و به این لغت نازل شده است؛ لذا می بینیم که بعد از استقرار #نبوت و دعوت، پیامبر اکرم به دعوت #سایر_ادیان و نامه نگاری با ملوک و پادشاهان می پردازند.
⚡️مراد از #تزکیه و #تعلیم_کتاب و #تعلیم_حکمت:
✨تزکیه: یعنی رشد نیکو و پرورش صالح به وسیله دعوت به اخلاق فاضله و اعمال صالحه که به واسطه این ها انسانیتشان تکمیل شود و امر دنیا و آخرتشان سامان بگیرد و در #دنیا و #آخرت سعادتمندانه زندگی کنند.
✨تعلیم کتاب یعنی آموزش الفاظ قرآن و تفسیر معانی مشکل از آیات قرآن کریم.
✨تعلیم حکمت یعنی آموزش معارف حقیقی و واقعی(جهان شمول) که در قرآن بیان شده است.
ادامه دارد... .
@qabasat110
🔅ادامه از قبل:
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ . سوره جمعه / آیه 2.
🌹قسمت دوم🌹
⚡️تزکیه بر تعلیم مقدم است یا تعلیم بر تزکیه؟
در این آیه، #تزکیه بر #تعلیم مقدم شده است؛ ولی در آیه 129 سوره مبارکه بقره، آنجا که دعای حضرت #ابراهیم علیه السلام را نقل می کند تعلیم بر تزکیه مقدم شده است.
⚡️حال سوال این است، آیا منافاتی بین این دو آیه است؟
✨اما پاسخ #علامه_طباطبایی:
آیه محل بحث یعنی آیه سوره جمعه، در مقام توصیف مراحل #تربیت مومنین به دست رسول الله صلی الله علیه و آله است و در مقام تربیت، تزکیه بر تعلیم و آموزش علوم راستین و معارف حقیقی مقدم است.
ولی در آیه 129 سوره بقره، مقام دعا و درخواست برای تحقق این امور برای فرزندان و ذریه اش است؛ و در مقام تحقق، علوم و معارف هم رتبه و مرحله اش مقدم است هم مهم تر است زیرا که رشد و نمو و تربیت صالح به اعمال و اخلاق باز می گردد.(و تا دانشی نباشد، عملی از انسان صادر نمی شود.)
@qabasat110
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ .
سوره مبارکه جمعه / آیه 2.
🌹قسمت اول🌹
✨مراد از امیین:
1. نظر #علامه_طباطبایی : مردم عرب عصر رسول الله که عمدتا و اکثرا بی سواد بودند.
2. مراد مشرکین است یعنی غیر اهل کتاب.
3. مراد اهل مکه است زیرا که مکه در قرآن ام القری نامیده شده است.
⚡️سوال: آیا این آیه منافاتی با #جهانی_بودن_بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و جهانی بودن #دین_اسلام دارد؟
✨خیر منافاتی ندارد و این بدیهی است. و این آیه اشاره به مراحل اولیه دعوت می کند که بالاخره این #پیامبر و #دین در این سرزمین و به این لغت نازل شده است؛ لذا می بینیم که بعد از استقرار #نبوت و دعوت، پیامبر اکرم به دعوت #سایر_ادیان و نامه نگاری با ملوک و پادشاهان می پردازند.
⚡️مراد از #تزکیه و #تعلیم_کتاب و #تعلیم_حکمت:
✨تزکیه: یعنی رشد نیکو و پرورش صالح به وسیله دعوت به اخلاق فاضله و اعمال صالحه که به واسطه این ها انسانیتشان تکمیل شود و امر دنیا و آخرتشان سامان بگیرد و در #دنیا و #آخرت سعادتمندانه زندگی کنند.
✨تعلیم کتاب یعنی آموزش الفاظ قرآن و تفسیر معانی مشکل از آیات قرآن کریم.
✨تعلیم حکمت یعنی آموزش معارف حقیقی و واقعی(جهان شمول) که در قرآن بیان شده است.
ادامه دارد... .
@qabasat110
هدایت شده از قبسات
🔅ادامه از قبل:
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ . سوره جمعه / آیه 2.
🌹قسمت دوم🌹
⚡️تزکیه بر تعلیم مقدم است یا تعلیم بر تزکیه؟
در این آیه، #تزکیه بر #تعلیم مقدم شده است؛ ولی در آیه 129 سوره مبارکه بقره، آنجا که دعای حضرت #ابراهیم علیه السلام را نقل می کند تعلیم بر تزکیه مقدم شده است.
⚡️حال سوال این است، آیا منافاتی بین این دو آیه است؟
✨اما پاسخ #علامه_طباطبایی:
آیه محل بحث یعنی آیه سوره جمعه، در مقام توصیف مراحل #تربیت مومنین به دست رسول الله صلی الله علیه و آله است و در مقام تربیت، تزکیه بر تعلیم و آموزش علوم راستین و معارف حقیقی مقدم است.
ولی در آیه 129 سوره بقره، مقام دعا و درخواست برای تحقق این امور برای فرزندان و ذریه اش است؛ و در مقام تحقق، علوم و معارف هم رتبه و مرحله اش مقدم است هم مهم تر است زیرا که رشد و نمو و تربیت صالح به اعمال و اخلاق باز می گردد.(و تا دانشی نباشد، عملی از انسان صادر نمی شود.)
@qabasat110