ا ﷽ ا 🍀 ابوالصلاح حلبی 💠ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم بن عبیدالله، فقیه بزرگوار و شیخ جـلـیـل القدر، فاضل، محدث، مفسر، ثقه و مورد اعتماد و یكی از بزرگان و مشایخ امامیه در قرن پـنـجـم هـجرت می باشد. ✅آنچه که یاد و خاطره ابوالصلاح را تا عصر حاضر زنده نگاه داشته، آثار ارزشمندی است که از او به یادگار مانده و همواره مورد استفاده بزرگان و فرزانگانی همچون علامه مجلسی، شهید اول، شهید ثانی، علامه حلی و بسیاری دیگر بوده است هر چند که بیشتر آثار او نیز از میان رفته است. در هرحال، آنچه باقی است برای نشان دادن عظمت و دقت نظر فقهی و کلامی او کافی است. ⭕️ابوالصلاح عقیده دارد که در زمان غیبت امام دوازدهم علیه السّلام ، «فقیه امین» جانشین امام معصوم است و به عنوان «نایب امام» یا «نایب ولی امر»، اداره امور جامعه اسلامی را بر عهده می‌گیرد و دامنه اختیارات نایب امام فقط امور قضایی نیست، بلکه شامل امور حکومتی نیز می‌گردد. ✍️مهم‌ترین و مشهورترین اثر او کتاب الکافی فی الفقه است که یک دوره فقه جامع و در بردارنده پاره‌ای مباحث کلامی است. او در این اثر ابتدا شقوق مختلف هر مسئله را به اجمال و سپس به‌تفصیل بررسی کرده و نظر خود را (گاه با استناد به ادلّه) بیان داشته است. 🍂حلبی را ــ که سرآمد عالمان شام بودــ به وثاقت، زهد ، قناعت ، و مهارت داشتن در طب و فقه ستوده‌اند. او در ۴۴۷ در مسیر بازگشت از سفر حج ، در رَمله فلسطین وفات یافت. 📚مطالعه‌ی بیشتر👇 🔗 wikifeqh.ir/ابوالصلاح_حلبی #اعلام #رجال #الکافی_فی_الفقه #ابوالصلاح_حلبی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀نگران نباش... امام علی علیه السلام: ...فَلا تَحمِل هَمَّ سَنَتِكَ عَلى‏ هَمِّ يَومِكَ، وكَفاكَ كُلَّ يَومٍ ما هُوَ فيهِ، فَإِن تَكُنِ السَّنَةُ مِن عُمُرِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ سَيَأتيكَ في كُلِّ غَدٍ بِجَديدِ ما قَسَمَ لَكَ، وإن لَم تَكُنِ السَّنَةُ مِن عُمُرِكَ ، فَما تَصنَعُ بِغَمِّ وهَمِّ ما لَيسَ لَكَ ...در يك روز، #نگران يك سال نباش؛ كه غم هر روز، برای آن روز کافی است. اگر يك سال از عمرت مانده باشد، خداوند عزّوجلّ از پس هر روز، روزىِ تازه ‏ات را خواهد داد، و اگر يك سال از عمرت نمانده باشد. پس چرا غم و اندوهِ زمانى را مى‏خورى كه از آنِ تو نيست؟! حکمت 379 نهج البلاغه #حدیث #توکل #رزق_روزی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔸حدیث فواطم 🔸حدیثی از حضرت معصومه سلام الله علیها . #فاطمه دختر امام رضا علیه السلام، از #فاطمه معصومه دختر امام کاظم علیه السلام، از #فاطمه دختر امام صادق علیه السلام، از #فاطمه دختر امام باقر علیه السلام، از #فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام، از #فاطمه دختر امام حسین علیه السلام، از حضرت زینب سلام الله علیها از #فاطمه زهرا سلام الله علیها نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: 🔸 أَلَا مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيدا. 🍀 هرکس با محبّت آل محمّد بمیرد، شهید از دنیا رفته است. 📚 عوالم العلوم ج‏21 ص:356 🖊حدیث "فواطم" ، به این معنی است که اکثر راویان این روايت شریف با نام"فاطمه" هستند. #حدیث #حدیث_منتخب #حدیث_فواطم #شهادت #شهید #محبت #ولایت •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘لقب "ابن الرضا"علیه السلام در روایات ✅برخی از ائمه اطهار(ع) به《ابن الرضا》معروف بودند، چون امامان بعد از امام رضا(ع) همه از نسل پاك امام رضا(ع) هستند، چنان كه همه امامان از نسل پاك امام حسین(ع) هستند. يكي از اماماني كه معروف به ابن الرضا بوده، امام حسن عسکری(ع) است. 👤علامه مجلسی می نویسد : 📋《وَ كَانَ هُوَ وَ أَبُوهُ وَ جَدُّهُ يُعْرَفُ كُلٌّ مِنْهُمْ فِي زَمَانِهِ بِابْنِ اَلرِّضَا(ع)》 👌👈امام عسكري(ع) و پدرش امام هادي(ع) و جدش امام جواد(ع) در زمان خود معروف به ابن الرضا(ع) بودند.(۱) این امر شايد به اين خاطر بوده است كه چون امام رضا(ع) مدتي ولايت عهدي را در زمان مأمون قبول كرد و شهرت امام با لقبشان كه (الرضا) مي‎باشد، سبب شد فرزندانش بعد از آن به ابن الرضا معروف باشند. شايد علت اين معروفيت به خاطر اين بوده است كه علويان از شاخه‎هاي مختلف زياد بوده‎اند، و سادات جليل القدر متعدد بودند، كه به خاطر مشخص شدن آنها و ممتاز بودنشان و حساسيت موقعيت آنها از لحاظ سياسي براي دستگاه خلافت معروف به ابن الرضا(ع) شده بودند.(۲) 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۵۰، ص۲۳۶ ۲)حيات فكری و سياسی امامان شيعه، رسول جعفریان، ص۴۷۲ #ابن_الرضا علیه السلام #لقب_ابن_الرضا عليه السلام حضرت #امام_عسکری علیه السلام حضرت #امام_جواد علیه السلام حضرت #امام_هادی علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا قال ﺍﻟﺒﺎﻗﺮُ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: 🔸 ﺷَﺮّﻗﺎ ﻭ ﻏَرّﺑﺎ ﻟَﻦ ﺗَﺠِﺪﺍن ﻋِﻠﻤﺎ ﺻَﺤﻴﺤﺎ ﺇﻟﺎّ ﺷَﻴﺌﺎ خرج ﻣِﻦ ﻋِﻨﺪِﻧﺎ ﺃﻫﻞَ ﺍﻟﺒَﻴﺖِ اﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: 🔹 ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺑﺮﻭﻳﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ، ﻣﮕﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ اهل بیت ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ 📚بحارالانوار/کافی #حدیث #ولایت #امامت #اهل_بیت علیهم السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 ویژگی‌های شیعه 🔻الإمامُ الصادق عليه السلام: 🔸«إنَّما شيعَتُنا يُعرَفونَ بِخِصالٍ شَتّى: بِالسَّخاءِ، والبَذلِ لِلإِخوانِ، وبِأَن يُصَلُّوا الخَمسينَ لَيلاً ونَهارًا.» ✍️شيعيان ما با ويژگي‌هایی شناخته مى‌شوند: 🔸 بخشش 🔸فداكارى در برابر برادران 🔸 شبانه روز پنجاه ركعت نماز مى‌گزارند. 📚تحف العقول: ۳۰۳. ‌ #حدیث #حدیث_منتخب #ایثار #بخشش #نماز #صفات_شیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 آیا برخی اصحاب أهل بيت عليهم السلام قابلیت دریافت مطالب خاص را نداشتند؟! اهل سِرّ نبودند؟! منکَر الحديث بودن آنان به چه معناست؟! 💠 آیت الله #شبیری زنجانی حفظه الله: ● از یکی از فضلاء که تحت تأثیر کتب سُنی‌ها و امثال آن بود نقل شده است که می‌گفته در بین اصحاب ائمه دو مکتب جداگانه وجود داشته است. یک دسته افراد مُلا و با سواد بودند مانند زراره و محمد بن مسلم و مانند آن. گروه دیگر افرادی مانند معلی بن خنیس و یونس بن عبد الرحمان و جابر جُعفی و مفضل بن عمر و محمد بن سِنان و امثال آنها بودند که سِنخ روایات آنها با دیگران فرق دارد و عباراتی دارند که به نظر بعضی غلو آمیز بوده است. نتیجه اینکه او می‌گفت که این دسته از افراد یا از باب جهالت و بی سوادی و یا از باب جهالت احادیثی نقل کرده اند که افراد دسته‌ی اول آن را نقل نمی کنند بنا بر این روایات این دسته قابل استناد و عمل نیست❗️ ✏️ جواب این است که این مطلب که گروه دومی روایاتی نقل کرده اند که گروه اول این سنخ از روایات را نقل نکرده اند کلام درست است، ولی علت اینکه یک دسته از احادیث تندی که دستهٔ دوم نقل می‌کنند در احادیث طائفهٔ اول نیست به این جهت نیست که گروه اول امانت دارد بودند ولی گروه دوم نبودند، بلکه به سبب این است که گروه اول، در جایگاهی بودند که با جایگاه گروه دوم فرق داشته است. ☜ زراره از خاندان سُنی بوده است، دو برادر او تا آخر عمر سُنی بودند و بعدها بیت زراره شیعه شده است، یعنی ابتدا خواهر یا یکی از برادرهای او (بنا بر اختلافی که در این مورد وجود دارد) شیعه شدند و بعد تشیع وارد بیت آنها شده است. همچنین محمد بن مسلم نیز در میان سُنیان بوده است و ابن خَرّبوذ کسی است که سُنیان شاید بیشتر از شیعه از او روایت کرده اند. اما کسانی بودند که با مخالفین سر و کار نداشتند، در نتیجه با مسائل تقیه و مانند آن درگیر نبودند. به این جهت امام علیه السلام نمی توانسته برخی احادیث را به زراره و گروه اول بیان کند، در نتیجه امام علیه السلام برخی از مطالب سِرّی را به گروه اول نمی‌فرمودند. 🔍 مثلا در رجال کشّی آمده است که امام علیه السلام پسر زراره (عبید الله بن زراره) را طلب می‌کند و می‌فرماید: سلام من را به پدرت برسان و بگو: انما أعیبک دفاعا منی علیک، و اینکه مَثَل تو مَثَل سفینه خضر است که خضر آن را خراب کرد تا اصل آن محفوظ بماند و توسط سلطان غصب نشود. بنا بر این امام علیه السلام به سبب خطری که در مورد گروه اول وجود داشت برخی از مطالب را به آنها نمی گفت، زیرا چه بسا ممکن بود نتوانند آن را مخفی نگه دارند و بیان کنند و در نتیجه در خطر بیافتند. بنا بر این اگر امام علیه السلام برخی از عبارات را به گروه اول بیان نمی کرده به سبب همین مطلب بوده است، نه اینکه آنها را اهل سِرّ نداند و یا اینکه گروه دوم در این امر دچار غلو شده باشند. بنا بر این اگر ابن غضائری در مورد کسی می‌گوید که او منکَرات را نقل می‌کند به این جهت بوده است که او روایات مخفی را که دیگران بی خبر بودند نقل می‌کرد. از این رو ثابت نیست که صرف منکر الحدیث بود و یا اهل غلو بودن موجب قدح باشد و ما به آن ترتیب اثر دهیم. 🎙 خارج رجال، سال ۶٢_۶٣، جلسه ۳۳ 📚کانال"منهاج الولاية" #رجال #تقیه #غلات •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀سعی کنیم دائم الوضو باشیم: 🔸خواب با وضو، عبادت است ؛ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود.... 🔹مرگ با وضو، شهادت است؛ رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود... 🔅در قیامت نورانی می شود پیامبر خدا می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند... 📚مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱ ص۳۵۶ بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۲، باب۵ بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۳، باب۵ وسایل الشیعه: ج۱، ص ۲۹۷ ثواب الاعمال، شیخ صدوق #فقه #وضوء •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀محافظت بر نماز حضرت امام صادق عليه السلام 🔸 امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِيتِ اَلصَّلاَةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَ 🔹شيعيان ما را در وقت‏هاى نماز بيازماييد كه مواظبت بر نمازشان چگونه است 📚وسائل الشیعة ج4 ص114 #حدیث #حدیث_منتخب #نماز #صفات_شیعه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘رعایت آداب سفره، به‌صورت خانوادگی 🔸...عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَجْمَعُ عِيَالَهُ وَ يَضَعُ مَائِدَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَ يُسَمِّي وَ يُسَمُّونَ فِي أَوَّلِ الطَّعَامِ وَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي آخِرِهِ فَتَرْتَفِعُ الْمَائِدَةُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمْ.» 🔹از امام صادق، از رسول خدا (صلوات‌الله‌علیهما) نقل شده است: «هیچ مردی نیست که خانواده‌اش را جمع کند و سفره‌ای مقابلش پهن کند و در اول غذا خودش بسم‌الله بگوید و خانواده‌اش نیز بسم‌الله بگویند و در آخرِ غذا، خدا را حمد کنند و سفره را جمع کنند، مگراین‌که (او و خانواده‌اش) آمرزیده خواهند شد.» 📚: الكافي، ج‏۶، ص۲۹۶ #حدیث #آداب_زندگی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🕌 ندای جهانی زراره مي گويد: امام صادق عليه السّلام فرمودند: یُنادیِ مُنادٍ بِاسْمِ الْقائِمِ علیه السّلام قلْتُ: خاصٌّ أمْ عامٌّ؟ قالَ: عامٌّ یَسْمَعُ کلُّ قَوْمٍ بِلِسانِهِمْ، قلْتُ فَمَنْ یُخالِفُ الْقائِمَ وَقَدْ نُودِیَ بِإِسْمِهِ؟ قالَ لا یَدَعُهُمْ إِبْلِیسُ ... . حضرت صادق به زراره فرمودند: منادی به نام «قائم آل محمد» صلَی الله علیه و آله (در جهان) ندایی می دهد. زراره گفت به امام گفتم: (طرف خطاب و یا شنونده آن) بعضی از مردم اند یا همه مردم؟ امام پاسخ داد: ندا عام است و همه با زبان خود آن را می شنوند. به امام عرض کردم: پس چه کسی در برابر این وضوح و صراحت ابلاغ، به مخالفت برمی خیزد؟ امام پاسخ داد: ابلیس مردم را آن چنان مورد وسوسه خویش قرار می دهد که در پایان شب، مردم نسبت به قیام امام، شک می کنند. 📗منتخب الأثر، ص ۴۵۰ #حدیث حضرت #امام_زمان عليه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 یادکردن پیوستۀ امام زمان علیه السلام 💐امام کاظم علیه السلام فرمودند: 🌟یَغیبُ عَن اَبصارِ الناسِ شخصهُ و لایغیبُ عن قُلوبِ المومنین ذِکرُهُ 👌 هر چند شخص آن حضرت از دیدگان پنهان است اما یاد و ذکر آن حضرت از قلوب مومنین هرگز فراموش نمی شود. 📚 بحارالانوار، ج ۵۱ ص ۱۵۰ ، ح ۲ #حدیث #حدیث_منتخب حضرت #امام_زمان عليه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀بررسی کتاب التمحيص‌ اسکافی 🔸كتاب درباره صفات و خصوصيات انسان‌هاى مؤمن است كه در اين دنيا با چه سختى‌ها و مشكلاتى مواجه خواهند شد و چگونه بايد عمل كنند و چه اجر و پاداشى در انتظار آنان خواهد بود. 🔸معرفى اجمالى‌ التمحيص نوشته ابو على، محمد بن همام اسكافى؛ از اصحاب سفراى امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف( ۲۵۸- ۳۳۶ هجرى) مى باشد. نام اين كتاب از آيه شريفه‌و ليمحّص الله الذين آمنواگرفته شده و به معنى خالص كردن و جلا دادن مى‌باشد. مراد مؤلف هم خالص كردن ايمان مؤمنان و جلا دادن آن است. 🔸اعتبار كتاب‌ علامه مجلسى درباره اين كتاب مى‌فرمايد:« كتاب التمحيص از تأليفات شيخ ثقه و شخصيت مورد اطمينان، محمد بن همام مى‌باشد. متانت و دقت كتاب بر فضل و دانش مؤلف آن گواهى دارد؛ اگر چه فضل و دانش مؤلف آن امرى واضح و روشن است.» 🔸نظر بزرگان‌ شيخ ابراهيم قطيفى، قاضى نور الله شوشترى، شيخ حر عاملى، شيخ عبد الله افندى صاحب رياض، سيد حسن صدر، سيد محسن امين و شيخ آقا بزرگ تهرانى اين كتاب را تأليفِ محمد بن همام نمى‌دانند؛ بلكه آن را تأليف ابو محمد حسن بن على بن شعبه حرانى صاحب كتاب تحف العقول مى‌دانند و ادله آنان اين امور است: ۱- تقدم زمانى شيخ قطيفى كه قائل به صحت انتساب كتاب به اسكافى نيست بر علامه مجلسى كه كتاب را از اسكافى مى‌داند. ۲- آگاه‌تر بودن وى نسبت به علامه مجلسى. ۳- اين كتاب در ميان تأليفات محمد بن همام در منابع رجالى نيامده است. ۴- شهادت جمعى از علما. ۵- در آغاز كتاب دارد« حدثنى ابو على محمد بن همام» و ظاهر آن اين است كه مؤلف غير از محمد بن همام است. در مقابل، علامه مجلسى، سيد خوانسارى و محدث نورى اين كتاب را تأليف محمد بن همام مى‌دانند و دليل آنها اين است: ۱- قطيفى در سال ۹۴۵ هجرى بوده و علامه مجلسى در ۱۱۱۱ هجرى فوت نمود و اين مقدار تقدم زمانى در ارجحيت قول او بر علامه كفايت نمى‌كند. ۲- آگاه‌تر بودن قطيفى نسبت به علامه مجلسى به احوال كتاب معلوم نيست. ۳- اين كتاب در ميان تأليفات ابن شعبه در كتاب‌هاى رجالى نيز نيامده است. ۴- قطيفى اولين كسى بوده كه اين مطلب را مطرح كرده و بقيه به تبع وى عنوان كرده‌اند. ۵- شيوه كتاب‌هاى روايى قدما بر اين بوده كه روات، نام مؤلف را در آغاز كتاب به عنوان اولين راوى مى‌آورده‌اند مانند كتب كلينى، صدوق، مفيد و كامل الزيارات ابن قولويه و در التمحيص هم اين مسئله رعايت شده است. بنا بر اين، به نظر مى‌رسد اين كتاب از ابو على محمد بن همام اسكافى باشد و نقل روايات كتاب از طريق ايشان يقينى است. 🔸ساختار كتاب درباره صفات و خصوصيات انسان‌هاى مؤمن است كه در اين دنيا با چه سختى‌ها و مشكلاتى مواجه خواهند شد و چگونه بايد عمل كنند و چه اجر و پاداشى در انتظار آنان خواهد بود. التمحيص افق‌هاى جديدى را فراروى انسان مى‌گشايد و ايمان و اطمينان وى را به جهان آخرت مى‌افزايد. مؤلف اين كتاب، از چشمه‌اى صاف و گوارا بهره برده و آن، چشمه زلال معارف محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم مى‌باشد. كتاب حاضر داراى ۱۷۱ حديث مى‌باشد كه در ۹ باب مطرح شده است. احاديث اين كتاب از حضرت رسول خدا و ديگر ائمه تا امام رضا صلوات الله عليهم اجمعين مى‌باشد. در آغاز كتاب تمام سند آمده و در بقيه كتاب فقط نام آخرين راوى ذكر شده است. 🔸گزارش محتوا كتاب حاوى مطالبى از قبيل ذيل مى باشد: ۱- سرعت بلا به سوى انسان مؤمن‌ ۲- سرعت مجازات مؤمن در اين دنيا ۳- پاك شدن گناهان مؤمن بوسيله بيمارى، غم و اندوه، از دست دادن مال و... ۴- ستايش فقر ۵- رزق و روزى و بزرگوارى در طلب آن‌ ۶- نظر لطف و محبت خداوند با مؤمنان‌ ۷- ستايش صبر و يقين و رضايت در برابر سختى‌ها ۸- اخلاق مؤمنان‌ و بسيار مطالب آموزنده و مفيد ديگر 🔸نسخه‌ هاى خطى‌ ۱- نسخه‌اى به خط سيد محمد بن مصطفى موحد محمدى اصفهانى كه تاريخ نگارش آن ۱۳۸۲ هجرى قمرى در نجف اشرف مى‌باشد. ۲- نسخه‌اى به خط آيت الله صفايى خوانسارى كه تاريخ نگارش آن ۱۳۶۷ هجرى قمرى مى‌باشد. اين نسخه با نسخه‌اى كه آخر آن به خط محدث نورى در ۱۲۸۰ هجرى نوشته شده مقابله شده است. 📚دارالحدیث #کتاب_شناسی #اسکافی #التمحيص •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 آفت آسایش ❖ استاد سیدمحمدجواد شبیری: ● از روایات استفاده می‌شود اصحاب امام باقر علیه‌السلام بهتر از اصحاب امام صادق علیه‌السلام بوده‌اند. حتّی اصحابی که زمان هر دو امام را درک کرده‌اند در زمان امام باقر علیه‌السلام وضعیت بهتری داشته‌اند. ● در روایتی از امام صادق علیه‌السلام وارد شده است که اصحاب پدرم از اصحاب من بهتر بودند. راوی عرض می‌کند ما اصحاب پدر شما هم بوده‌ایم. حضرت می‌فرماید شما در آن زمان بهتر از الآن بودید.[۱] ● در زمان امام باقر علیه‌السلام هنوز شیعه به آن معنی رسمیت نیافته بود، و خفقان بنی امیّه همچنان شدید بود. زمان امام صادق علیه‌السلام مقارن با اواخر دوره بنی امیه و اوایل دوره بنی عباس بود، و آزادی عمل برای شیعیان در این دوران بیشتر بود. 👈 وقتی مقداری آزادی عمل ایجاد می‌شود، سستی بیشتری نسبت به شریعت ایجاد می‌شود، و آن دینی که با سختی‌ها و شداید به دست آمده و به نسل‌های بعد منتقل گشته، به آسانی رها می‌شود و به گونه‌ای رفتار می‌شود که باعث ریختن آبروی ائمّه می‌شود. ................................... ۱. رجال الكشي؛ ص۳۵۰؛ «عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ أَبُو الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام فَقَالَ: كَانَ‏ أَصْحَابُ‏ أَبِي‏ وَ اللَّهِ‏ خَيْراً مِنْكُمْ، كَانَ أَصْحَابُ أَبِي وَرَقاً لَا شَوْكَ فِيهِ وَ أَنْتُمُ الْيَوْمَ شَوْكٌ لَا وَرَقَ فِيهِ، فَقَالَ أَبُو الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُّ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَنَحْنُ أَصْحَابُ أَبِيكَ! قَالَ: كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْراً مِنْكُمُ الْيَوْمَ». 📚 درس خارج فقه؛ ۲۸ شهریور ۱۴۰۳ #رجال #اصحاب_امام_باقر علیه‌السلام #اصحاب_امام_صادق علیه‌السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135