🔖 عبرتی از غدیر 🖊 نساء خلیلی [۱]. رخدادهای اجتماعی قابلیت تکرار تاریخی دارند. امیرالمومنین (علیه‌السلام) خطاب به فرزند ارشدشان فرمودند که «از آنچه در گذشته دیده یا شنیده‌اى، براى آنچه كه هنوز نیامده، استدلال كن، زیرا تحوّلات و امور زندگى همانند یكدیگرند، از كسانى مباش كه اندرز سودشان ندهد، مگر با آزردن فراوان». (نهج البلاغه، نامه ۳۱) یکی از دلایل ذکرِ سرنوشت و انتخاب‌های قوم‌های مختلف در قرآن عبرت‌گرفتن از این رخدادها برای دوره‌های دیگر است. ما نیز در عبرت گرفتن از تاریخ بی‌نیاز نیستیم. برای دوران ما، علَت فراموشی عمیق و بی‌عملی مردم در یادآوری غدیر بسیار عبرت‌آموز است. چه شد که تنها با گذشت دو ماه و چند روز، کسانی‌ که غدیر را به خاطر داشتند از همراهی وصی نبی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) سرباز زدند؟ [۲]. دلیل اول این بود که به رغم تلاش ۲۳ساله پیامبر اکرم(صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) در مدت دعوت و استقرار اسلام در شبه جزیره عربستان، برخی از سنت‌های جاهلیت در دل مسلمانان همچنان ارزشمند بود. یکی از این سنت‌ها، رجحان‌داشتن کِبَر سن برای ریاست بود. در دوران جاهلیت، در مجلس مشورتی قریش تنها اشرافی راه می‌یافتند که به چهل سالگی رسیده بودند. بسیار شنیدیم که برای ردکردن خلافت به امیرالمومنین(علیه‌السلام) می‌گفتند که تو جوانی اگر عمرت باقی باشد به تو نیز می‌رسد. بنابراین، سلیقه و رأى شخصی برگرفته از عرف، جای عمل به انتصابِ الهیِ وصی نشست. [۳]. علت دیگر، طلبِ منفعت از جانشینی رسول‌اللّه(صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) و دخالت‌دادن حب و بُغض شخصی بود. برخی، کینۀ کشته‌شدگان بدر و خیبر و حنین را در دل داشتند. گروهی، خلعت امیری را بر قبیله خویش زیبنده‌تر می‌دیدند؛ می‌ترسیدند که اگر جانشینی در بنی‌هاشم بماند، ابدی شود و آنان از این قدرت بی‌بهره بمانند. بعضی از عدلِ علی گریزان بودند و می‌دانستند وقتی او به قدرت برسد، از ریخت و پاش در بیت‌المال خبری نیست؛ در نتیجه کریمانه از حق ولایت علی(علیه‌السلام) به نفع دیگری چشم‌پوشی کردند. امّا هر چه شد، انحرافی که در نظر مردمان صدر اسلام، هرچند به نظر کوچک می‌رسید؛ منتهی به پدیدآمدن خصلت‌هایی شد که اسلام برای مبارزه با آن آمده بود و پیکره واحده امت اسلامی که قرار بود به حیاتِ طیّبه برسد به گروه‌های مختلف تقسیم شد. [۴]. در سال ۳۷ هجری در مسجد کوفه امیرالمومنین درباره مردمان روزگار خود می‌فرمایند: «در این روزگاران، مردم چهار گروه‌اند: گروهى اگر دست به فساد نمى‌زنند، براى این است كه، روحشان ناتوان، و شمشیرشان كُند، و امكانات مالى در اختیار ندارند. گروه دیگر، آنان كه شمشیر كشیده، و شرّ و فسادشان را آشكار كرده‌اند... دین را براى به دست آوردن مال دنیا تباه كردند كه یا رییس و فرماندهٔ گروهى شوند، یا به منبرى فرا رفته، خطبه بخوانند... گروهى دیگر، با اعمال آخرت، دنیا را مى‌‎طلبند... پوشش الهى را وسیله نفاق و دورویى و دنیاطلبى خود قرار مى‌دهند. و برخى دیگر، با پستى و ذلّت و فقدان امكانات، از به‌دست‌آوردن قدرت محروم مانده‌اند، كه خود را به زیور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشیده‌اند.» و «در این میان گروه اندكى باقى مانده‌اند كه یاد قیامت، چشم‌هایشان را بر همه چیز فروبسته، و ترس رستاخیز، اشك‌هایشان را جارى ساخته است، برخى از آن‌ها از جامعه رانده شده، و تنها زندگى مى‌كنند، و برخى دیگر ترسان و سركوب‌شده یا لب فروبسته و سكوت اختیار كرده‌اند.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۳۲) [۵]. وقتی حاکمیت «عدل»، «فضلیت» و «ولایتِ اللّه» به فراموشی سپرده و «سنت»، «عرفی‌گری»، «قشری‌گرایی» و «خودخواهی» عده‌ای جایگزین آن شود؛ جامعه به جای گردآمدن ذیل پرچم وحدت و یکپارچگی به چند شعبه تقسیم می‌شود. این عبرتی است که می‌توان از آن برای تمام جوامع بهره‌برد. پس همواره باید مراقب بود که حکم خدا با منفعت‌طلبی‌های شخصی و خودخواهی کنار گذاشته نشود. سوارشدن بر موج عرف، سنت و... در مقابل حکم الهی، نتیجه‌ای جز انشقاق مردم و پدیدآمدن گروه‌های مختلفِ مردم ندارد؛ همان‌طور که بعد از غدیر مسیری جز این پیموده نشد. @qalamevazin

📌 تسلیم‌خواهان ✍ نسا خلیلی ▪️روزگار غریبی است که «گفتن نتوانم، نگفتن نتوانم». برخی با کلام رهبری، به جنگ منظومه فکری رهبری می‌روند. از اسلام وحیانی او اراده اسلام لیبرال و مرجئه می‌کنند. ▪️دین را اگر بخواهند، سکولار می‌خواهند. توصیه به خاموشی‌گزینی می‌کنند و بال سرخ شیعه را به آتش می‌کشند. قامت حزب الله را در حد سطلِ ماست پایین می‌آورند و فریاد وا اسلاما وا ملتا سرمی‌دهند. ▪️با هر ماجرایی، در احکامِ اسلام آب می‌بندند و مریدان را مردان و زنان خموده می‌خواهند. زمین می‌دهند تا زمان بخرند، غافل از آنکه جای پای شیطان را مستحکم می‌کنند. ▪️در قالب دلسوزی، آمران به معروف را زیر سوال می‌برند و فریاد بر‌می‌آورند قسم به حسین مردم را به جان هم نیندازید. چگونه می‌توان از علت قیام امام حسین(علیه‌السلام) چشم پوشید؟ ▪️عامل آسیب به جامعه، برچیدن آمرین به معروف و حذف رکن مردم‌سالاری از جمهوری اسلامی است. مردمی‌بودن، به سکولار‌بودن نیست. ▪️گویا نمی‌شنوند هشدار ولیِّ جامعه را که از خطر استحاله فرهنگی می‌گوید و بارها بر غیرت دینی مردم تاکید می‌کند. ▪️اینان مگر نمی‌بینند دشمن از غیرت انقلابی مردم واهمه دارد و تلاش می‌کند که آن را برچیند. چگونه در آخرین توان‌های دشمن، در قالب دلسوزی، پرچم تسلیم برمی‌آورند! @qalamevazin

🔺تو را می‌خوانند ✍ نسا خلیلی در دل تاریکی، با آوایی شیوا صدا می‌زنند می‌شنوی! «قم و قاموا» «هر چند که آب نیست، ما از شما آب نمی‌خواهیم. هرچند که غذا نیست، ما از شما غذا نمی‌خواهیم امّا از شما می‌خواهیم برای آرمان قدس قیام کنید.» این صدای مردمی است که تصمیم گرفتند به جای هر روز مردن، یک بار با عزت تا پای جان در راه آرمان قدس فداکاری کنند؛ به امید آنکه دلی و جهانی را تکان دهند. هر چند در اوج خرق عادتند اما در چنگال هیولای دیو سیرت اسیرند. جایی که شیطانی سوار بر گُرده شیطانی، عنان نفسِ درنده‌خو از دست داده و جهانی را به حیرت فروبرده است. درندگانی که با خودفریبی و سرمست از بادهٔ خریت، تنها خود را بشر می‌دانند و سایرین را انسان‌هایی در حد حیوان برای بهره‌برداری می‌دانند و به آن افتخار می‌کنند. و به سان گرگ‌های زخمی از ضربه‌ای غیرقابل ترمیم، پنجه در صورت کودکان می‌کشند و داعیه‌ دارند که دنیا باید از ما ممنون باشد که این بمب‌های ساعتی را خنثی می‌کنیم. فرعونیانی که طغیان کردند و ادعای خدایی می‌کنند؛ دیری نپاید که به دستان شیر بچه‌های مقاومت در تاریکی ابدی فرو بروند. صدا تکرار می‌شود «قم و قاموا»، برخیز و متوقف نشو، می‌شنوی؟ @qalamevazin

🚨خروش خشم، داغستان روسیه ▪️تصاویر مخابره شده از داغستان نشان از ورود معترضان به فرودگاه و باند پرواز دارد اما هنوز خبری در خصوص سرنوشت صهیونیست‌ها گزارش نشده است. ▪️دیگر فرار از فلسطین اشغالی هم جواب نمی‌دهد. @qalamevazin

🗓 شنبه آرام ▫️دیروز روزی بود که یکی از مفاخر بزرگ ایران اسلامی ترور شد. نتانیاهو بعد از ترور شهید فخری‌زاده در روز جمعه ۷ آذرماه ۱۳۹۹ توییت کرد: «به شنبه آرام رسیدیم.» ▪️این «دانشمند برجسته و ممتاز» و «عنصر کم‌نظیر» در آخرین دستاورد خود به تولید کیت تشخیص کرونا و تدارک فاز اول آزمایش واکسن کرونا رسیده بود و می‌رفت که بار دیگر نقشهٔ دشمن را برهم زند؛ دشمنی که می‌خواست ملت ایران را با فشار بیماری به زانو درآورد. ▪️پس از بارها تحریم و تهدید خارجی برای متوقف‌کردن پیشرفت، به حذف فیزیکی او همچون ستارگان درخشان دیگر این سرزمین مانند صیاد شیرازی، مطهری، بهشتی، مفتح، احمدی روشن، قاسم سلیمانی و... روی آوردند. ▪️همانطور که شهید فخری‌زاده گفت: «گرگ از گرگی خود دست برنمی‌دارد». دشمن نیز، هرگز از دشمنی خود برای متوقف‌کردن پیشرفت ایران اسلامی دست برنمی‌دارد و همواره بر طبل تهدید، تحریم و ترور خود می‌کوبد. ▪️حال این گرگ در فضای مجازی زیادی آرام نیست! چرا اینجا هیچ خبری از تهدید، تحریم و... نیست؟ جز اینکه منافع او با همین یله و رها بودن فضای مجازی تامین می‌شود و نه تنها شنبه‌هایش آرام است بلکه سالنامه‌اش هم آرام است. ✍ نسا خلیلی @qalamevazin

📛ذبحِ درست‌اندیشی چرا این‌گونه شد؟ ▪️در مناظره‌ای ۲۰۰ دقیقه‌ای با محوریت حجاب نمایندگانی از دو طیف فکری، به روشنگری مرزهای هویتی و فکری خویش پرداختند. دریای مواج افکار، به طغیان آمد. فواره‌های امید، برخی روشن و برخی خاموش شدند. ناشنیده‌های ناب گفته شد. مرزها روشن و شفاف گشت. استعاره‌ها به کمک افکار آمدند. استدلال‌ها چون اسبان بی‌باک برهم تاختند. ناظران، لذت شکل‌گیری گفتگو را چشیدند؛ هرچند با رگه‌هایی از برچسب‌زنی، تهمت و تخریب همراه بود و به قدرت عقل، حکمت دین و هیبت کلام، آفرین گفتند. روزنه‌های امید به شکل‌گیری بحث‌هایی برپایۀ منطق در حوزه‌های جنجالی و بر زمین مانده در دل‌ها زنده شد. خواسته‌ای که بارها از لزوم آن سخن به‌میان آمده است. ▪️بعد از مناظره، آنکه نمی‌پسندید واقعیت را عریان ببیند؛ لباس تحریف را از کمد سیاست‌زدگی درآورد و بر تن حقیقت پوشاند. شکوفه‌های امید و عقل را با سمِ کج‌روایت آبیاری کرد. در هوای مه‌آلود و سمیِ کج روایت، خنجر ناآگاهی عده‌ای به یاری تحریف آمد و زخمی ماندگار بر حنجرِ میدان‌دارِ ارزش‌های اسلامی زد. بی‌عملان منفعل‌ساز بر طبل خودفهمی خویش کوبیدند و «تنها من می‌دانم» را صرف کردند. چرخ روزگار را به نقطۀ اولیه تفسیرها و تاویل‌ها بازگرداندند و همچنان تبیینِ عالمانه را امری سطحی خواندند. ▪️اما همه می‌دانیم که وظیفۀ پیامبران و مبلغان، زدودن گردوغبارِ غفلت و سنت‌های جاهلی از گنجینۀ‌ عقل‌ است. آنانکه مدعی دموکراسی هستند؛ چرا مواجهه مستقیم و شفاف مردم با حقیقتِ دین و عقل را برنمی‌تابند و سعی در وارونه‌سازی حقیقت دارند. برخی داعیه‌داران اسلام، چرا از مواجۀ مستقیم مردم با احکام اسلامی می‌هراسند و جایگاۀ حاکمیتِ اسلامِ ناب را بر تمام شئون زندگی مردم برنمی‌تابند. اسلام ناب را خشن معرفی می‌کنند و به دامن عرفی‌گری می‌غلتند. ▪️پرندۀ حجاب تنها با بال کار ایجابی، کار فرهنگیِ دراز مدت و بدون کار سلبی مولودی ناقص است که توان پریدن ندارد. سرنوشت غرب در دهۀ ۷۰ میلادی، نشان می‌دهد که این پرندۀ ناقص چگونه زجرکش تقلیل و فروپاشی ارزش‌ها می‌شود و با چاقوی دو لبه، هویت مستقل زنان و خانواده را به مسلخ می‌کشاند. حال چرا کسانی که خود را در زمرۀ عاقلان امر فرهنگی می‌دانند از این امر طفره می‌روند. صدای برآمده از دردِ بی‌عملی را خاموش می‌خواهند. از برچسب‌زنی‌های متعدد خسته نمی‌شوند و اینگونه، درست‌اندیشی را ذبح می‌کند. ✍️ نسا خلیلی @qalamevazin

💎 حراج الماس قرن ایران با پوسته! ▫️حکمران فعلی فضای مجازی در بیشتر پلتفرم‌های جهان که حداقل در دو قرن اخیر، کشوری سلطه‌‌گر و استعمارگر بوده است؛ انسان باتقوا و دلسوزی نیست که بر اساس صلاح کاربر، اطلاعات را برای بهبود و رشد او، استفاده کند. ▫️او، آمریکا و صهیونیسم است که دشمنی اثبات شده با ایران دارند و بنابر مکتب لیبرالیسم و آموزه‌های تلمود، جز بر مبنای منفعت‌گرایی ژنِ برتر انگارانه خود به چیز دیگری فکر نمی‌کنند. ▫️صهیون، دشمنی دیرینه خود را با ایران و ایرانیان، در جشن پوریم –مصادف با ۴ و ۵ فروردین - فریاد زده و می‌زند و از هیچ ضربه‌ای به ایران دریغ نمی‌کند. در اغتشاشات سال گذشته، در نرم‌افزار‌های مختلف حتی برنامهٔ تماشای فیلم اندروید مانند «kmplayer» به طور آشکار آگهی استخدام کارمند اطلاعاتی برای رژیم صهیونیستی منتشر می‌کردند. ▫️آمریکا که جریان آزاد اطلاعات را با همه‌گیری ابزار خود فریاد می‌کرد؛ با پیدا‌شدن رقیب، تیک تاکِ عقب‌گردِ عملی از جریان آزاد را سر داد و با رای دو حزبی دستور به واگذاری تیک تاک به آمریکا را دیکته کرد. ▫️اما صد افسوس که برخی به دنبال هموار‌کردنِ راهِ دسترسی دشمن شناخته‌شده به کلان‌داده و اطلاعات ایرانیان در جنگ شناختی هستند. ✍نسا خلیلی @qalamevazin

🔮چطور رسانه‌‌های غربی نقطه‌زن شدند؟ ▫️شاید برای شما هم این سوال پیش آمده باشد که چرا قبل از رسانه‌های داخلی، بی‌بی‌سی و اینترنشنال و.... از موضوع‌های چالش برانگیز این روزها باخبر می‌شوند؟! و چطور مقصود آن‌ها در ذهن‌ها باقی می‌ماند؟ ▫️کارِ کارستان با کلان‌داده* آسان می‌شود. نتفلیکس، نمونه امروزی استفاده از کلان‌داده‌ها است. نتفلیکس با جمع‌آوری سلایق مخاطبان خود توانست، موفقیت چشم‌گیر در ساخت سریال خانه پوشالی را در سال ۲۰۱۳ به دست آورد. ▫️این موفقیت زمانی اتفاق افتاد که از سال ۲۰۰۶ تا آن زمان، هیچ سریال سیاسی در آمریکا موفق نشده بود. ▫️نتفلیکس با استخراج اطلاعات از داده‌ها، شواهد قوی به دست آورده بود که مخاطبان مشتاق این سریال خواهند شد و به جای ساخت پیش تولید، با اطمینان هزینه گزافی را برای ساخت کل فیلم خرج کرد. ▫️پس با یک تیر چند نشان زد؛ سرمایه‌گذار جذب کرد، سریال پرفروش ساخت، فیلمِ نقطه‌زن تولید کرد. ▫️شبکه‌های اجتماعی خارجی نیز که اکنون بستر اغتشاشات مختلف می‌شوند؛ به همین سادگی، نقطه‌زن و تاثیرگذار شدند و سرمایه‌شان را برای آزمایش‌های مختلف صرف نمی‌کنند. ____ * برداشتی از کتاب براین کلِگ، کلان‌داده، ص ۸ ✍ نسا خلیلی @qalamevazin

اهمیت خواستهٔ خون‌داده‌های ۱۲ فروردین ▫️۱۲ فروردین سالروزِ آری تاریخی به جمهوری اسلامی است که به گفته سید شهیدان اهل قلم، انقلاب در ارزش‌ها بود.* در این روز یادآوری بخشی از سخنرانی امام خمینی دربارهٔ نام و راه نظام انقلاب اسلامی خالی از لطف نیست. ▫️«آنکه ملت ما می‌خواهد جمهوری اسلامی است نه جمهوری فقط، نه جمهوری دمکراتیک، نه جمهوری دمکراتیک اسلامی؛ «جمهوری اسلامی». آنچه که من از شما ملت ایران می‌خواهم، این است که بیدار باشید؛ خون عزیزان خودتان را هدر ندهید. کلمه «دمکراتیک» را از آن نترسید؛ یا حذفش را نترسید. این فرمِ غربی است؛ ما فرمهای غربی را نمی‌پذیریم. ما تمدن غرب را قبول داریم لکن مفاسدش را نمی‌پذیریم. آنکه خون داده همین توده بوده است؛ آنکه جوان داده است، همین توده بوده است. ▫️ یک دسته‌ای بیرون بوده‌اند، اشراف و اعیان هم بالاها نشسته بودند، و شما خون دادید؛ شما جوان دادید؛ خانه‌های شما را سوزاندند. آنکه شما می‌خواهید آن باید بشود نه آنکه آنهایی که از اروپا و خارج آمده‌اند می‌خواهند؛ نه آنکه اعیان و اشراف می‌خواهند؛ نه آنکه حقوقدان‌ها می‌خواهند. آنکه شما می‌خواهید میزان است. آنکه خون داده باید حرفش را شنید؛ رأی او مُتَّبَع است.» (مدرسه فیضیه، ۱۰ اسفند ۱۳۵۷) ▫️به فرموده امام انقلاب، آنکه خون داده‌ باید حرفش را شنید؛ خون داده‌های جمهوری اسلامی دربارهٔ حجاب چه می‌خواهند، جز عمل به اسلام و وصیت شهدا ؟ --------------------- * مرتضی آوینی، آغازی بر یک پایان، ص ۲۳ ✍ نسا خلیلی @qalamevazin

🔹خوره‌های تمدنی ▫️در زمان رسیدن به قله‌، غفلت از فرساینده‌های تمدنی، خطایی حائز اهمیت است. اگر به نرم‌افزارهایی مانند اینستاگرام دقت کنیم، می‌بینیم که آن‌‌ها بر پایهٔ ترویج هویت غربی ساخته شده‌اند که در آن ارزشمندی انسان در نسبت او با سرمایه معنا می‌شود. انسانی ارزشمندتر و پرمخاطب‌تر است که خوشگذارانی‌های مادی لوکس‌تری از خود به نمایش گذارد؛ هرچند که این تصویر با شادمانی او، در نسبت مستقیم نباشد. ▫️برای نجات از هضمِ هویتی در نظم قدیم جهان باید همزمان با تولید فن‌آوری‌های متناسب با ماهیت‌های فرهنگی، تمدنی و اسلامی مانند راهیان‌ نور، به فکر رهایی نسل‌ فعلی و آیندگان از آن خوره‌های تمدنی نیز بود. درحالی که، رویکرد وجودی اینستاگرام، حداقل ترویج فرهنگ تبرج و ارزشمند شناختن هر نوع سرمایه‌‌داری است که با هویت اسلامی ما مغایرت دارد. ▫️در این نقطه و برای رسیدن به نو‌جهان، تغییر در پوسته‌های مجازی یا مشابه‌سازی از این بسترها کارساز نیست؛ چراکه، ماهیت بستر این نوع فناوری نیز خطرات مهلکی بر آینده هویتی یک ملت خواهد داشت. 🖋 نسا خلیلی @qalamevazin

آوایِ خوشِ تَرَک ▫️صدایی که هم‌اکنون می‌شنوید، صدای موشک‌باران غزه نیست؛ این‌بار، صدای ترک‌برداشتن روایت آهنین صهیون از مظلوم‌نمایی خویش است که در قلب جامعهٔ نخبگانی و آینده‌سازان آمریکایی به گوش می‌رسد. این، یکی از زخم‌های کاری طوفان الاقصی بر اسرائیل است که به وضوح نشان دهندۀ ترک برداشتن سد مظلوم‌نمایی اسرائیل در خاک آمریکا است. ▫️زمان زیادی از این جمله طلایی حکیم فرزانه انقلاب اسلامی نگذشته است که فرمودند: «جنگ، جنگ اراده‌هاست.» اکنون، ارادهٔ الهی مردم غزه، نه تنها اشغالگران قدس را به ثانیه‌شماری بی‌بازگشت رسانده و حفاظ امنیتی آن را درهم کوبیده؛ بلکه موفقیت نورپاشی به قلب نسل جدید آمریکا را به نام خود ثبت کرده است و پا را فراتر از روایت‌سازی جهانی مظلوم‌بودن صهیون در جنگ جهانی و ایران کهن گذاشته است. ▫️مردم غزه با ایستادگی، هوشمندی و روایت‌گری درست توانستند معدود تکیه‌گاه‌های شعاری تفکر آمریکایی مانند آزادی بیان و حقوق شهروندی را در داخل خاک آمریکا به چالش بکشند. با اقناع دل دانشجویان، جان آن‌ها را در مسیری برخلاف گذشته، نه فقط برای نه گفتن به جنگ بلکه در دادخواهی از مظلوم فارغ از سلطه رسانه‌های مطرح جهان حرکت دهند. ▫️ثانیه‌ها بی‌قرارتر از دقیقه‌ها نشان می‌دهند که طوفان الاقصی، طوفان مقاومانی است که علاوه بر بازکردن مسیر بی‌بازگشت برای رژیم صهیونیستی، حامی دیرینهٔ او را هم به سیاه‌چاله افولِ سریعتر پرتاب می‌کند و بی‌پرده ذات خشونت‌گرا و بی‌مایهٔ هر دو را برای جهانیان به تصویر می‌کشد. 🖋 نسا خلیلی @qalamevazin

▪️چند سالی است که از آتش و دود خاطره داریم، دیروز از مه و باران و امروز باران، ساختارهای ذهنی را هم شست و نشان داد: - هنوز می‌شود؛ دیپلمات بود و شهادت‌گونه از دنیا عبور کرد. - هنوز می‌شود؛ صف اول بود و جاودانه پرید. - هنوز می‌شود؛ شصت ساله بود و دست در دست آسمان اوج گرفت. اما به شرط، - خادم حرم جمهوری اسلامی بودن؛ - در خدمت سر از پا نشناختن؛ - اخلاق را قربانی مقام نکردن؛ - پشت مظلومان جهان را خالی‌نکردن؛ - خالصانه در راه خدمت دویدن و خسته نشدن. ای شهدای خدمت و عزت برای ما، یادتان هرگز کهنه نشود، و عزم‌مان در راه‌تان استوارتر خواهد بود. 🖋 نسا خلیلی @qalamevazin

🔳تلخ و شیرین امروز جمهور ▪️تشییع پیکر شهدای خدمت در غروب دلگیر و باران زدۀ امروز، ملت امام حسین (علیه‌السلام) بودن ما را بیشتر نشان می‌دهد. انگار، بّعد مکان و زمان طی شده و سیل جمعیت، قم را به اربعینی دیگر در مشایعت مظلوم تبدیل کرده است. ▪️ملت امام حسین بودن ما، تکیه به نرم افزار تمدنی اسلام دارد. این نرم افزار است که در دامن خود انسان‌های از خودگذشته‌ای را پرورش می‌دهد که برخلاف سیاستمداران دنیازده، محبوب هستند نه منفور. دیپلمات‌های آن نیز به فکر منافع ملت هستند نه پرکردن جیب سوراخ خود. کسانی که آرزوی تکیه‌دادن را به دل صندلی ریاست‌جمهوری می‌گذارند و راحتی را از خود سلب می‌کنند تا ملت و امتی در آرامش باشند. این‌ها به انسان‌بودن و مسئول بودن، عیار می‌بخشند. ▪️و ما که در این داغ سنگین جامانده‌ایم؛ همانقدر که امروز برایمان حلوای سید، زهر و ناباورانه است؛ دیدن پرورش‌یافتگان مکتب حسینی و همراهی و قدردانی مردم از این سید عزیز و مسئولان تراز نظام اسلامی، شیرین است. کارخانۀ انسان‌سازی اسلام هنوز تعطیل نیست و به برکت خون شهدای خود، در حال نیروگیری از شرق و غرب عالم پرکارتر از قبل به مسیر سرنوشت‌ساز خود ادامه می‌دهد. 🖋 نسا خلیلی @qalamevazin