eitaa logo
غلامرضا قاسمیان
4.6هزار دنبال‌کننده
424 عکس
205 ویدیو
5 فایل
📌اطلاع رسانی جلسات، برنامه‌ها و متون برگزیده از مباحث حاج آقای قاسمیان www.qasemian.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
591106_-211460.mp3
2.17M
🌹 ویژه، بمناسبت میلاد (ع) 🌹 📻 ! ✳️ ماجرای دستی که به اعجاز امام رئوف، بلااستثنا شفا می داد... 📃 به نقل از آیت الله وحید خراسانی @qasemian_ir
🌷 ویژه ولادت حضرت شمس الشموس (ع) 🌷 🎥 فیلم سخنرانی در حرم مطهر رضوی، تیر 97 🖥 مشاهده آنلاین و دانلود از طریق آرشیو تصویری سایت: http://qasemian.ir/TVSeason.aspx ⏳ مدت زمان: ۲۷ دقیقه ✅ @qasemian_ir
12.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 هدیه ویژه ولادت امام رضا (ع) 🌹 🎥 فیلم شعرخوانی در حرم مطهر رضوی 🔸 رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم / با دوست بگوییم که او محرم راز است 🔶 فقط با امام رضا... ✅ @qasemian_ir
غلامرضا قاسمیان
📞 از دفتر استفتائات خودت سؤال کن ... ⚠️ شخص، یک نوع ارتباطی با جنس مخالف دارد برقرار می‌کند. در اوا
🔴 مرحله بعد از وسوسه ... 🚫 بعضی تصورشان راجع به این است که فقط می‌کند، در حالی که این جور نیست؛ شیطان در مراحلی وسوسه می‌کند و در مراحل عمیق‌تر می‌کند! ⭕️ هم «فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ» داریم که وسوسه را مطرح می‌کند؛ این مال مراحل ابتدایی است. در مراحل پیشرفته‌تر، خود شیطان در قرآن گفته «وَلَآمُرَنَّهُمْ»؛ من دیگر امر می‌کنم. یا گفته «لَأَحْتَنِكَنَّ»؛ تحت الحنک او را می‌گیرم و می‌کشم. دیگر کاری ندارم که خودش می‌خواهد یا نمی‌خواهد. ▪️ طرف می‌آید می‌گوید: حاج آقا! من نمی‌توانم این کار ناپسند را نکنم! این دارد «راست» می‌گوید. البته «درست» نمی‌گوید و حق با او نیست. اما شیطان در یک مراحلی کاری می‌کند که طرف نمی‌تواند یک عملی را انجام ندهد؛ امر می‌کند و های او را به هم می‌زند. 〽️ این جزء سیاست‌های شیطان است که مزاج‌ها را به هم می‌زند. وقتی شخص، یک مدتی به فتوای دل خود گوش نکرده و رفته رفته خراب شده، می رسد به جایی که دیگر زورش نمی‌رسد که بخواهد از پس شیطان بربیاید. دیگر مزاجش به کار بد معتاد می شود. از 21رمضان97 ✅ @qasemian_ir
غلامرضا قاسمیان
❇️ اضطرار به حضرت حجت (عج) (1) دیگر برای من چاره‌ای نمانده ... ❎ چیزی که ما تصور نداریم و در سویدای
❇️ اضطرار به حضرت حجت (عج) (2) ⚠️هم اضطرار ، هم اضطرار ✋ این حال را باید در خودمان بازسازی کنیم. هرکه صبح بلند می‌شود یک سلام به (عج) بدهد که یابن رسول الله! شما صاحب مایی! شما مولای مایی! ما دستمان از همه چیز خالی است. همه‌ی سحره هم آمدند ریسمانشان را ریختند. کسی چیزی دستش نیست. ای موسی تو بیا! 🙏 وقتی این آدم التماس بکند، حضرت جواب او را می‌دهند، چه ببیند، چه نبیند! این، شکل شخصی و فردی داستان است. از آن طرف، اگر یک جامعه‌ای هم به اضطرار بیفتد، حضرت جواب آن را می‌دهد، چه ببینند،‌ چه نبینند! 🔺 ولی ما این حال اضطرار را نداریم. اصلا حضرت را به عنوان غایب،‌ رسما احساس می‌کنیم نیستند! و این مشکل ماست، در حالی که صاحب ما و واسطة‌الفیض ما امروز ایشان هستند. این حال اضطرار باید باشد... 23رمضان97 (ادامه دارد) @qasemian_ir
⚠️ ... 💢 این یکی از درد دل‌های من است. تخصصی شدن حوزه‌های کارهای خیر در دلیل سلب از گردن ما نیست. نگوییم: جامعه به دست وزارت فرهنگ و ارشاد است! برای ، کمیته امداد فکری بکند! به من چه ارتباطی دارد؟ هم که مربوط به سازمان مساجد است و ... ❌ می‌بینیم با تخصصی کردن همه حوزه‌ها یک جوری از خودمان سلب مسئولیت شده؛ و حال آن‌که این‌جور نیست؛ یعنی ضمن این‌که حکومت با داشتن وزارت‌خانه‌ها و دپارتمان‌ها و کرسی‌ها باید این جریانات را اداره کند، این نیست که پس مسئولیت از گردن من سلب شده! ♻️ مثلاً مادری به من مراجعه کند و بگوید من بچه یتیم دارم، بگویم: برو کمیته امداد! انگار خودش بلد نبود! این فرهنگ زشتی است که دارد در ما ایجاد می‌شود که به همه چیز تخصصی فکر می‌کنیم. خود آدم باید به کار بیفتد! بله اگر بخواهم به صورت تخصصی روی بحث یتیم کار کنم، باید دم و دستگاه و تشکیلاتی راه بیندازم، با کمیته هماهنگ کنم و ... همه سر جایش، ولی من دارم در این جامعه زندگی می‌کنم، من مسئولم! ⭕️ یا می‌گوییم: و کار حکومت است، به ما چه ارتباطی دارد؟ بنابراین من، نه نهی از منکر می‌کنم، نه کاری به کار یتیم دارم، نه به مسجد کاری دارم، نه به فرهنگ مملکت کاری دارم! چون همه چیز برای خودش جا دارد؛ آموزش پرورش، وزارتخانه، نهاد و سازمان دارد. 🖋 نه! ما نسبت به همه چیز مسئولیم و نسبت به تمام اتفاقات دور و برمان باید امر به معروف و نهی از منکر بکنیم. باید نسبت به فرهنگ مملکت عنایت و حساسیت داشته باشیم. از جلسه3 @qasemian_ir
🚸 اهمیت نقش تربیت مادر 🔸 چه کسی می‌گوید نقش تربیتی ارزنده کمتر از نفقه و رزق پدر است؟ بلکه برتر از آن است! این هفت سالی که بچه دست مادر است، در روایات هست که هیچ 7 سالی تا آخر عمر به اندازه این 7 سال نیست. 🔸 این‌همه می‌آیند در حوزه‌ها و می‌روند،‌ یکی می‌شود شیخ انصاری و علامه طباطبایی! یکی می‌شود سیدرضی و سید مرتضی! از این بزرگان بروید بپرسید که چه شد که شما به این‌جا رسیدید؟ می‌گویند: مادرمان بی‌وضو ما را شیر نداد! این‌ها مادرهای پای کار داشته‌اند که اهل این‌ها بوده‌اند. 🔸 اما وقتی شما بحث تربیت را ضعیف و ذلیل جلوه بدهی، ‌معلوم است که طرف احساس حقارت می‌کند که نشسته و دارد بچه‌اش را تربیت می‌کند، یا دارد با بچه‌اش بازی می‌کند! 🔸 آن چیز که با به درون می‌رود، چیز دیگری است ... شما با شیر، محبت اهل بیت و قرآن را بده به بچه و بچه را غرق بکن ... اما ما یک جور دیگری می‌خواهیم به عالم نگاه بکنیم. الان آن کسی که نشسته دارد تایپ می‌کند، مفتخر است، ولی کسی که دارد می‌کند و ملازم خانه است، نه! از جلسه25 @qasemian_ir
⁉️ مواجهه ما با هجمه‌ی ای دشمن؟! 💻 تا چند سال دیگر با همین آنتن‌های خودمان، می‌شود را گرفت و احتیاجی به دیش هم ندارد. تکنولوژی به جایی خواهد رسید که کلاً نمی‌شود چیزی را کرد. حالا شما باید در این فضا بزرگ بکنی! 🛰 باید اندیشمندانی بنشینند فکر کنند؛ نه این‌که وقتی توانستیم با آنتن تلویزیون، شبکه‌های ماهواره‌ای را بگیریم، بعداً یک عده بگویند: "عه! چرا این جوری شد؟!" از الآن باید برای چند سال آینده فکر کنیم، نه این‌که با مواجه بشویم و بعد بخواهیم آن را حل کنیم. 🚸 در همین فضا باید بچه بزرگ کنیم و در همین فضا باید علم کسب بکنیم. مگر آن خارجی که تمام شبکه‌های خلاف را می‌تواند بگیرد، چه کار دارد می‌کند؟! مگر همه‌ی وقتش توی این شبکه هاست؟! اگر این بود که وضعیت علمی‌شان این نبود، وضعیت کاری‌شان این نبود که؛ پس چه کار دارند می‌کنند؟ ، سیاست‌های موقت است! اینکه وقتی ویدئو در مملکت می‌آید، می‌خواهند ویدئوها را جمع کنند. وقتی ماهواره می‌آید ماهواره‌ها را جمع می‌کنند. این‌ها سیاست‌های موقت است و راه حل این داستان نیست. وقتی کلاً پدیده ملغی شد، باز همه برمی‌گردند به همدیگر هاج و واج نگاه می‌کنندکه حالا چه کار کنیم؟! 📱 این آقای دورف، رئیس مگر چند سالش است؟! نشسته فکر کرده،‌ کار کرده،‌ زحمت کشیده. کلاً در ستادش 15 نفر هستند که این جوری دارند دنیا را بازی می‌دهند! این مال کار، فکر و زحمت است. نتیجه، مفتِ چنگ هر کسی است که کار می‌کند و زحمت می‌کشد ما کار نمی‌کنیم و نتیجه‌ هم در بسیاری از موارد نمی‌گیریم! البته موقعی هم که کار می کنیم، نتیجه می گیریم. ☑️ این‌که داریم یعنی همین ، مایه است و کسی آن را بدست می آورد که می‌کند و می‌کند و می‌کشد. از جلسه 77 @qasemian_ir
📜 همه پیامبران با یک پیام واحد 📖 قرآن مرتب می‌گوید: پیغمبری آمد، پیغمبر قبلی را تصدیق کرد. پیغمبری آمد، کتاب قبلی را تصدیق کرد. کتابی آمد، کتاب قبلی را تصدیق کرد. 1️⃣ اصلاً توحید یعنی همین! مگر ما چندتا خدا داریم؟! یک خدا داریم که به صورت متواتر و مرتّب پیغمبرها را فرستاده با یک پیام واحد. 🔸 مثلاً در آیه 46 مائده دارد: عیسی (ع) آمد، کتاب تورات را تصدیق کرد. کتاب انجیل را به عیسی (ع) دادیم که این کتاب هم، کتاب تورات را تصدیق کرد. ❎ ما فکر می‌کنیم وقتی یک کتاب از سوی خدا می‌آید، یعنی کتاب قبلی را مچاله کرده و دور انداخته است! در صورتی که قرآن می‌گوید، با آمدن کتاب جدید، تنها یک ویرایش جدید از کتاب دارد می‌آید؛ ویرایشی از همان حرف‌ها و از همان آرمان‌ها. حالا در مورد قرآن، این گونه است که بر کتب قبلی «مُهَیمِن» هم هست؛‌ یعنی بر آنها هیمنه دارد. از جلسه77 @qasemian_ir
🔴 برخوردهای سنگین قرآن با آشکار کنندگان گناه های جنسی 🔻 برخورد قرآن در بحث ، اینگونه است که و حرفش را نزند! یعنی مبتنی بر تئوری مخفی کردن و است. 🔻 شما در سوره‌ مبارکه‌ نور آیه‌ 4 را نگاه بکنید! می‌گوید: اگر کسی زن پاکدامنی را رمی و قذف بکند و به او بزند، سپس چهار تا شاهد عادل نتواند بیاورد - یعنی حتی اگر سه نفر واقعاً شهادت بدهند اما شاهد دیگری نباشد - همه آنها را هشتاد ضربه بزنید! شهادت هم دیگر از این آدم‌های شلاق خورده قبول نیست؛ یعنی در هیچ محکمه‌‌ای بابت هیچ چیزی این‌ها نمی‌توانند شهادت بدهند! به قول قرآن اولئک هُمُ الْفاسِقُون؛ این‌ها هم هستند. 🔻 ببینید یک برخوردی است که یک حالت کاملاً مخفیانه را می خواهد ایجاد کند ... کسی که واقعاً بوده و آمده راست گفته، ‌اما می‌گویند تو دیگر شهادت هم نمی‌توانی بدهی! فاسق هم هستی! بی‌خود کردی این حرف را زدی! 🔻 بالاخره اگر سه نفر واقعاً شهادت بدهند که دیدند یک چیزی را؛ سه نفر که شهادتشان عیناً فعیناً با همدیگر تطبیق می‌کند، عقل می پذیرد. اما قاضی می‌گوید: نه! باید یک نفر دیگر باشد، اگر این‌ها نتواند شاهدشان را کامل بکنند، هشتاد ضربه شلاق می‌خورند! و دیگر کسی شهادت این‌ها را قبول نباید بکند! از جلسه12 @qasemian_ir
غلامرضا قاسمیان
❇️ اضطرار به حضرت حجت (عج) (2) ⚠️هم اضطرار #فردی، هم اضطرار #جمعی ✋ این حال #اضطرار را باید در خودم
❇️ اضطرار به حضرت حجت (عج) (3) {بخش پایانی} ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست ... زمانی در گذشته، مسئله ای و فتنه‌ای در بحرین به پا شده بود (داستان ) ... علما ماندند که با این فتنه چه کار بکنند؟! ... سه نفر از اخیار از این علما با هم قرار می‌گذارند که به (عج) متوسل شوند و یک مدتی در بیابان می‌روند و به عبادت می‌پردازند تا بلکه حضرت را ببینند. ◻️ در نهایت، نفر اول و دوم حضرت را نمی‌بینند و دست خالی برمی‌گردند. نفر سوم، به نام محمد عیسی بحرینی، با حالت و التجاء و التماس، سر وپای برهنه وارد صحرا می‌شود و آنقدر داد و بیداد و دعا می‌کند که حضرت تشریف می‌آورند و جوابش را می دهند. 🔑 محمد بن عیسی می‌گوید: یابن رسول الله! شما که قرار بود جواب بدهید، چرا اینقدر ما را جان به لب کردید؟! حضرت گفتند: اگر شما با همین اضطرار و التجایی که الان آمدید، همان اول می‌آمدید،‌ من همان اول جوابتان را می‌دادم. شما اول کار سر سیری آمدید و من هم جواب ندادم. 🔸 که شد که یار به حالش نظر نکرد / ای خواجه نیست وگرنه طبیب هست ... این حال اضطرار را باید در خودمان بازسازی کنیم. 23رمضان97 @qasemian_ir