نامه 37 نهج البلاغه: افشای چهره واقعی معاویه (نامه به معاويه در سال 36 هجرى پيش از آغاز نبرد صفّين). افشاى ادّعاى دروغين معاويه: خداى را سپاس معاويه چه سخت به هوس هاى بدعت زا، و سرگردانى پايدار، وابسته اى. حقيقت ها را تباه كرده، و پيمان ها را شكسته اى، پيمان هايى كه خواسته خدا و حجّت خدا بر بندگان او بود. امّا جواب پرگويى تو نسبت به عثمان و كشندگان او آن است كه: تو عثمان را هنگامى يارى دادى كه انتظار پيروزى او را داشتى، و آنگاه كه يارى تو به سود او بود او را خوار گذاشتى. با درود. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 52 نهج البلاغه: عفو در هنگام قدرت روش برخورد با شكست خوردگان (اخلاقى، سياسى): و درود خدا بر او، فرمود: سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 53 نهج البلاغه: حقیقت سخاوت شناخت جايگاه سخاوت و ايثارگرى (اخلاقى، اقتصادى، اجتماعى): و درود خدا بر او، فرمود: سخاوت آن است كه تو آغاز كنى، زيرا آنچه با درخواست داده مى شود يا از روى شرم و يا از بيم شنيدن سخن ناپسند است. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 54 نهج البلاغه: ارزش عقل و ادب و مشورت ارزش هاى اخلاقى (اخلاقى، اجتماعى): و درود خدا بر او، فرمود: هيچ ثروتى چون عقل، و هيچ فقرى چون نادانى نيست. هيچ ارثى چون ادب،(1) و هيچ پشتيبانى چون مشورت نيست. ______________________________ (1). اشاره به علم: پداگوژى ‏PEDAGOGY (علم تربيت). ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 55 نهج البلاغه: صبر بر ناخوشایندها و خوشایندها اقسام بردبارى (اخلاقى): و درود خدا بر او، فرمود: شكيبايى دو گونه است: شكيبايى بر آنچه خوش نمى دارى و شكيبايى در آنچه دوست مى دارى. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 56 نهج البلاغه: دارایی و برازندگی، فقر و تنهایی تهيدستى و تنهايى (اخلاقى، اجتماعى): و درود خدا بر او، فرمود: ثروتمندى در غربت، چون در وطن بودن، و تهيدستى در وطن، غربت است. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 57 نهج البلاغه: ارزش قناعت ارزش قناعت و خود كفايى (اخلاقى): و درود خدا بر او، فرمود: قناعت، ثروتى است پايان ناپذير. (اين سخن از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيز نقل شده است). ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

حکمت 58 نهج البلاغه: رابطه مال و شهوات و فرمود (ع): ثروت اصل و مايه شهوتهاست. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

خطبه 23 نهج البلاغه؛ بخش اول: رضا به قضای خدا 1. تناسب نعمت ها با استعدادهاى گوناگون: پس از ستايش پروردگار، بدانيد كه تقديرهاى الهى چون قطرات باران از آسمان به سوى انسانها فرود مى آيد، و بهره هر كسى، كم يا زياد به او مى رسد پس اگر يكى از شما براى برادر خود، برترى در مال و همسر و نيروى بدنى مشاهده كند، مبادا فريب خورد و حسادت كند، زيرا مسلمان (تا زمانى كه دست به عمل پستى نزده كه از آشكار شدنش شرمنده باشد و مورد سرزنش مردم پست قرار گيرد) به مسابقه دهنده اى(1) مى ماند كه دوست دارد در همان آغاز مسابقه پيروز گردد تا سودى به دست آورد و ضررى متوجّه او نگردد. هم چنين مسلمانى كه از خيانت پاك است انتظار دارد يكى از دو خوبى نصيب او گردد: يا دعوت حق را لبيك گفته عمر او پايان پذيرد «كه آنچه در نزد خداست براى او بهتر است»، و يا خداوند روزى فراوان به او دهد و صاحب همسر و فرزند و ثروت گردد، و هم چنان دين و شخصيّت خود را نگاه دارد. همانا ثروت و فرزندان، محصول دنيا و فانى شدنى، و عمل صالح زراعت آخرت است، گر چه گاهى خداوند، هر دوى آن را به ملّت هايى خواهد بخشيد. ___________________________ (1). فالج ياسر: در دوران جاهليّت شترى را مى ‏كشتند و براى تقسيم گوشت آن به مسابقه تير اندازى متوسّل مى‏ شدند، ده تير بود كه هفت عدد آن علامتى مخصوص داشت و سه تاى آن بدون نشان بود هر كس كه تير او به هدف مى ‏خورد سهم بيشترى از گوشت شتر داشت. از اين رو هر كسى دوست داشت كه همان آغازين تيرى را كه رها مى‏ كند به هدف زده برنده مسابقه باشد. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

خطبه 23 نهج البلاغه؛ بخش دوم: کار برای خدا از خدا در آن چه اعلام خطر كرده است بر حذر باشيد از خدا آنگونه بترسيد كه نيازى به عذر خواهى نداشته باشيد. عمل نيك انجام دهيد بدون آن كه به ريا و خود نمايى مبتلا شويد، زيرا هر كس، كارى براى غير خدا انجام دهد، خدا او را به همان غير واگذارد. از خدا، درجات شهيدان، و زندگى سعادتمندان، و هم نشينى با پيامبران را درخواست مى كنيم. ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir

خطبه 23 نهج البلاغه؛ بخش سوم: حمایت خویشاوندان 2. ضرورت تعاون با خويشاوندان: اى مردم، انسان هر مقدار كه ثروتمند باشد، باز از خويشاوندان خود بى نياز نيست كه از او با زبان و دست دفاع كنند. خويشاوندان انسان، بزرگ ترين گروهى هستند كه از او حمايت مى كنند و اضطراب و ناراحتى او را مى زدايند، و در هنگام مصيبت ها نسبت به او، پر عاطفه ترين مردم مى باشند. نام نيكى كه خدا از شخصى در ميان مردم رواج دهد بهتر از ميراثى است كه ديگرى بردارد. آگاه باشيد، مبادا از بستگان تهيدست خود رو برگردانيد، و از آنان چيزى را دريغ داريد، كه نگاه داشتن مال دنيا، زيادى نياورد و از بين رفتنش كمبودى ايجاد نكند. آن كس كه دست دهنده خود را از بستگانش باز دارد، تنها يك دست را از آنها گرفته امّا دست هاى فراوانى را از خويش دور كرده است، و كسى كه پر و بال محبّت را بگستراند، دوستى خويشاوندانش تداوم خواهد داشت. مى گويم: و چه زيباست معنايى كه امام عليه السّلام از جمله «و من يقبض يده عن عشيرته» تا آخر كلام اراده فرمود، زيرا كسى كه خير و نيكى هاى خود را از خويشاوندان خود قطع كند، تنها سود يك تن را از آنها باز داشته، امّا به هنگام احتياج شديد، يارى تمام آنها را از خود دور كرده كه آنها به نداى او پاسخ نمى گويند در اين صورت خود را از سود فراوان خويشاوندان محروم ساخته و گروهى را از يارى خود باز داشته است). ◇◇◇◇◇◇◇ @Qassed www.qassed.ir