سلمانِ محمدی (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) راوی میگوید: چقدر من زیاد میشنوم از شما که نام سلمان را میبرید و از او یاد میکنید. معلوم میشود که حضرت [امام صادق علیه‌السّلام] مکرّر در مکرّر راجع به سلمان مطالبی را میفرموده‌اند. این شخص تعجّب میکند که چه چیز موجب شده است که شما این‌قدر به او توجّه دارید، یا شاید مثلاً به او محبّت دارید و از این قبیل. «فَقال: لاتَقُل «الفارسی» وَ لکِن قُل سلمانَ المحمّدی»، یعنی نسبتِ او، فراتر از نسبت قومی و میهنی است؛ نسبت دینی است. این البتّه به‌هیچ‌وجه طعن به قوم فارس نیست؛ پیغمبر اکرم و ائمّه علیهم‌السلام از فارس -مردم ایران- تمجید کردند، تعریف کردند؛ در اینکه تردیدی نیست. [حضرت] میخواهد بفرماید که این شخص، فراتر و بالاتر از این است که به نسبتِ قومی شناخته بشود؛ نسبتِ او، نسبتِ عقیده و دین و پیامبر است؛ او کأنّه -مثلاً- فرزند پیغمبر است. شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۱۱/۰۲ #حدیث @qom_khamenei_ir

اگر با تقوا باشید هیچ عمل خیری از شما کم نیست 🔸وقتی شما تقوا دارید و متّقی هستید، هیچ عمل خیری که از شما صادر شود کم نیست. ولو یک صلوات بفرستید، یک سبحان‌الله بگویید، یک صدقه‌ای بدهید، یک صله‌ی رحمی بکنید، هر کاری که بکنید، وقتی دارای تقوا هستید، آن عمل، عمل کوچکی دیگر نیست. خاصیّت تقوا این است. 🔸تقوا مثل روحی است که در جسمِ اعمال نیک و خیرِ انسان وارد میشود و به آنها حیات میبخشد، ارزش میبخشد، عُلو میبخشد. 🔸وقتی شما تقوا دارید، هر عملی که انجام بدهید مورد قبول است و وقتی که عملی مورد قبول ذات مقدّس پروردگار قرار گرفت، دیگر این عمل کم نیست؛ هر چه باشد. شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۷/۲۴ #حدیث @qom_khamenei_ir

راه استجابت دعاهای انسان چیز خیلی خوبی است دیگر که انسان وضعی داشته باشد که هر چه از خدای متعال طلب کرد، خدا به او بدهد؛ یعنی دعاهایش همه مستجاب بشود. [حضرت میفرماید:] اگر میخواهید به یک چنین موقعیّتی، فرصتی، نعمت بزرگی دست پیدا کنید راه دارد؛ راهش این است: امیدت را از غیر خدا قطع کن! اگر این طور شد، آن وقت هر چه از خدا خواستید، خدا به شما خواهد داد. 🗓 شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۶/۱۹ #حدیث @qom_khamenei_ir

با فضیلت‌ترین اعمال، وَرَع در دین خداست 🔸میفرماید: بافضیلت‌ترین همه‌ی این اعمال ورع است. شاید قبلاً هم عرض کرده‌ایم که مراد از ورع یعنی پرهیز کردن، دامن کشیدن از یک امری؛ این را میگویند ورع. اَلوَرَعُ عَن مَحارِمِ الله، یعنی از محارم الهی دوری بگزیند و خود را جدا کند؛ این معنای ورع است. میفرماید از همه مهم‌تر این است. 🔸این درست است و همان است که بزرگان علم اخلاق و رهروان سلوک به علاقه‌مندان و مریدان خودشان همیشه گفته‌اند، ما هم بالواسطه و بی‌واسطه از اینها شنیده‌ایم که مهم‌ترین کار برای انسان مؤمن، عبارت است از اجتناب از گناه. 🔸بعد، عمل به طاعت الهی؛ ترک گناه کافی نیست؛ علاوه‌ی ‌بر ترک گناه، اتیان به آنچه بر عهده‌ی انسان هست هم لازم است. خب اگر بخواهیم آنچه را بر عهده‌ی ما است انجام بدهیم، باید آن را اوّل بشناسیم؛ اشکال کار ماها در موارد زیادی این است که نمیدانیم، یعنی توجّه نداریم که چه کاری برای ما لازم است؛ لذا خیلی از کارهای واجب از ما فُوت میشود. شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۶/۱۲ #حدیث @qom_khamenei_ir

سخت‌گیری بر ظالم و نرمش با اهل خیر فرمود: در محیطِ حکومت تو قهراً کسانی هستند که تعدّی میکنند، ظلم میکنند یا [مثلاً] یک مدیر یا رئیسی است که به زیرمجموعه‌ی خود، به زیردستان خود ظلم میکند یا اینکه به آحاد مردم ظلم میکند؛ مثل این کسانی که اموال این و آن را غصب میکنند، غارت میکنند، میبرند یا زورگویی میکنند و امثال اینها -در هر جامعه‌ای کسانی هستند که از حدّ خود تجاوز میکنند و این ظلم است؛ خب، دایره‌ی ظلم گاهی محدود است، گاهی هم دایره‌ی ظلم وسیع است به ‌قدر یک کشور، به ‌قدر یک شهر- بر اینها سخت بگیر؛ «اِشتَدَّ» یعنی سخت‌گیری کن؛ با ظالم با ملایمت، با نرمش، با گذشت رفتار نکن. نقطه‌ی مقابل؛ امّا کسانی هستند که اهل خیرند، با اینها با لینت، با نرمش، با مدارا رفتار کن. این معنایش این نیست که وقتی او کار خیر میکند با او رفتار خوب بکن؛ فقط این نیست؛ بلکه معنایش این است که اگر یک خطایی هم یک وقتی از [آن کسی که] اهل خیر است سر زد، با او بایستی با اغماض برخورد کرد؛‌ آنجایی هم که کار خیری میخواهد انجام بدهد، باید به او کمک کرد. شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۶/۰۲/۲۴ #حدیث @qom_khamenei_ir

🌺 حدیث جلسه ۵۷: «بنده مؤمن، و قضای خیر» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 [أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اِبْنِ أَبِي يَعْفُورٍ] عَنْ أَبِي عَبْدِالله (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «عَجِبْتُ لِلْمَرْءِ اَلْمُسْلِمِ، لاَ يَقْضِي اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ قَضَاءً إِلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ؛ وَ إِنْ قُرِضَ بِالْمَقَارِيضِ كَانَ خَيْراً لَهُ، وَ إِنْ مَلَكَ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا كَانَ خَيْراً لَهُ.» 🖊 شرح حدیث: 🍃 از انسان مؤمن در شگفتم، شگفتی از اين‌جاست كه هر قضایی و سرنوشتی كه خدای متعال برای او معیّن می‌كند، خیر اوست. 🌱 مراد از مسلم در اين‌جا مؤمن است. همه سرنوشت ها، چه تلخ و چه شیرین، برای او خیر تمام می‌شود، چون او به خدای متعال توكّل می‌كند، همه چيز را از خدا می‌داند، بر آن‌چه ندارد صبر مى‌كند، بر آن‌چه دارد شكر مى‌كند، سپس حضرت شرح مى‏دهند و مى‏فرمايند: 🍃 إِنْ قُرِضَ بِالْمَقَارِيضِ كَانَ خَيْراً لَهُ اگر با قيچی گوشت بدن او را ذرّه ذرّه ببرند كه شکنجه‌ای بالاتر از اين نمى‏شود، براى او خير است، چون صبر مى‌كند، و اين صبر بر بلاء خيلى سريع انسان را بالا می‌كشد، پس اين كار در نهايت براى او خير تمام شد، بیماری‌های سخت، مشكلات، مصیبت‌های سخت، همه از اين قبيل است. 🍃 نقطه مقابل، اگر فرمانروای شرق و غرب هم شود باز خير اوست. مثل سليمان نبى و أميرالمؤمنين (علیه‌السّلام)، أميرالمؤمنين (علیه‌السّلام) بر كشوری حكومت می‌كرد كه الآن آن كشور به چندين كشور بزرگ و كوچک تقسيم شده است، ايران بخشى از آن كشور بود، عراق كنونی يک بخش، مصر يک بخش، شامات يعنى سوريه، فلسطين و اردن بخشى ديگر، حضرت چنين حكومت عريض و وسيعی داشت، اما همين حكومت براى او پيش خداى متعال حسنه است؛ چون آفات حكومت آن حضرت را نمى‌گيرد، حاكميت و قدرت براى حضرت سليمان در قيامت درجه و حسنه است، براي نبىّ مكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حسنه است، مسلمان این‌طوری است. ✅ اگر خيری از خيرات دنيا هم به او برسد، چون اسير نفس نخواهد شد و شكر خدا خواهد كرد، مى‌شود خير او. 🛑 آفات نعمت خيلى خطرناک است، بعضى‌ها تا يک مختصرى گيرشان مى‌آيد به‌طور كل از اين‌رو به آن‌رو بر می‌گردند، تا حالا يک طلبه سر به راه نجيب مؤمن پارسای اهل نوافل بود، تا مختصرى زندگيش رو به راه شد فوراً عوض می‌شود، اين جزو آفات نعمت الهى است، اما اگر از اين آفات بتوانيم پرهيز كنيم، آن وقت مناصب هم به نفع ماست، امكانات دنيوی هم به نفع ماست، ثروت هم به نفع صاحب ثروت است، اگر بتواند خودش را از آفات ثروت دور بكند، (البته سخت است، گفتنش خيلى آسان است). هر مقدار كه انسان بتواند از اين آفات خودش را دور نگه دارد، به همان مقدار براى او حسنه می‌شود. هر مقدارى كه بتواند در بلاها صبر كند، به همان مقدار براى او حسنه می‌شود. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۴۹۵؛ فیض کاشانی 📆 ۸ خرداد ۱۳۸۶ (جلسه ۱۷۹ مکاسب محرّمه). #حدیث @qom_khamenei_ir

🔰بهشت پاداش جویندگان علم 🔸هر کس راهی را بپیماید برای اینکه علمی را فرا بگیرد، خدای متعال او را در راهی قرار می‌دهد به سوی بهشت. از بس [ملائک] از او خشنودند، بال‌هایشان را در زیر او فرش می‌کنند. 🔸آن شبی که ماه با ستاره فرق دارد -که ستاره کمکی نمی‌کند و نوری نمی‌دهد اما ماه نور می‌دهد- آن کی است؟ آن شب‌های بدر است؛ شب‌های ماه تمام است. فضل عالِم بر عابد این‌جور است؛ [یعنی عالم] مثل ماه تمام در شب‌های بدر [است] که نور می‌دهد و به دیگران کمک می‌کند و راه را روشن می‌کند. عالم این‌جوری است. ببینید تشبیه، تشبیه روشنِ زیبایی است. 🗓شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۴/۰۲/۳۰ #حدیث @qom_khamenei_ir

حقوق مؤمنین بر یکدیگر 🔸برای این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند. 🔸دوم اینکه محبت او را در دل خودت داشته باشی. 🔸با او در مال خود همراهی کنی. یک‌وقت شما داری، او در نهایت احتیاج است، باید به او کمک کنی. 🔸پشت سر او بدگویی را ممنوع کنی؛ نه خودت [غیبت او را] بکنی نه بگذاری دیگران بکنند. 🔸وقتی مریض شد از او عیادت کنی. 🔸بعد از مرگ هم دست از او برنداریم. اگر برادر مؤمنمان از دنیا رفت جنازه‌ی او را هم تشییع کنیم. یعنی با او تا بعد از مرگ باشیم. 🔸بعد از مرگش هم نیکی او را بگوییم. حتی اگر چنانچه بدی‌ای هم دارد آن را نگوییم. که در روایت دارد که اُذْکُروُا مَحاسِنَ مَوتاکُم. آنهایی که مردند و رفته‌اند و قدرت دفاع از خودشان را ندارند، خوبی‌هایشان را بگو. بالاخره هر کس یک خوبی‌ای دارد. 🗓شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۴/۰۲/۲۷ #حدیث @qom_khamenei_ir

زمینه‌ساز همه خیرات در زندگی این سه چیز را اگر بتوان تأمین کرد، همه‌ی خیرات، مستقیم و غیرمستقیم در اینها وارد و داخل هستند؛ یکی نظر و نگریستن، دوم سکوت و سوم کلام. فرمود هر نگاه‌کردنی که در آن عبرت‌گرفتن نباشد، اعتبار نباشد، این سهو است؛ هیچ فایده‌ای ندارد. سکوت هم جزو کارهای متعارف و رفتار انسان است؛ [می‌فرماید] هر سکوتی که در آن فکری نیست این غفلت است. می‌فرماید هر کلامی که در آن ذکر نیست، یاد نیست، توجه نیست - حالا یا به طور مطلق یا توجه الی الله - این کلام لغو است. هنگامی که ما وقتی ساکتیم فکر می‌کنیم، وقتی حرف می‌زنیم تذکر در آن است، وقتی نگاه می‌کنیم با سنجش [همراه است]، آن‌وقت یکی از چیزهایی که مورد نگاه ما است، خود ما و رفتارهای خودمان است، خطاهای خودمان را پیدا می‌کنیم. مشکل ماها این است که اشتباهات و خطاهای خودمان را نمی‌فهمیم و نمی‌بینیم. وقتی فهمیدیم آن‌وقت عظمت کار را مشاهده می‌کنیم و اگر اهل دل باشیم بر خطاهای خودمان گریه می‌کنیم. 🗓شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۴/۰۲/۲۶ #حدیث @qom_khamenei_ir

توصیه به صبر 🔸شما نعمت علم پیدا کردید، نعمت آبرو و حیثیت بین مردم پیدا کردید، مالی خدای متعال به شما داده است، نعمت‌های گوناگونی که خدا به شما می‌دهد، بعضی‌ها با این نعمت‌هایی که خدا به شما داده دشمنند؛ یعنی حسودند، حسودی می‌کنند. 🔸در واقع آن کسی که حسادت می‌کند و دشمنی می‌کند با شما به خاطر لطفی که خدا به شما کرده، او با شما دشمن نیست، با آن نعمت‌ها، با آن امتیازاتی که شما دارید، با آنها دشمن است. 🔸می‌فرماید که اِصْبِرْ عَلی أَعْدَاءِ النِّعَمِ؛ صبر کن، مقابله به مثل نکن اگرچنانچه آنها علیه شما حرفی می‌زنند، توطئه‌ای می‌کنند، کاری می‌کنند، شما پاسخ دشمنی آنها را با صبر بده نه با عمل متقابل. 🗓شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۴/۰۲/۲۴ #حدیث @qom_khamenei_ir

اثر توبه عملی در عفو خداوند از گناهان گذشته توبه‌ی عملی و رجوع از رفتار بد موجب می‌شود که خدای متعال از آنچه که از قبل از او سر زده است از گناهان صرفه‌نظر بکند. اما اگر چنانچه انسان در این آخر عمر، در این سال‌های کهولت و پیری و نزدیکی به مرگ، رفتار خود را رفتار خوبی نکرد، آن‌وقت، هم این گناه، هم گناهان قبل به حسابش نوشته می‌شود. بنابراین این [حدیث] به ما می‌گوید که در هر لحظه‌ای که هستیم، رفتار را سعی کنیم از حالا خوب کنیم. یعنی آنچه که [از عمر ما] باقی مانده است، آن نقد است و در اختیار ما [قرار دارد اما] آنچه که رفت که رفت. 🗓شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۴/۰۲/۲۳ #حدیث @qom_khamenei_ir