🔻مدیریت شهری و پارکهای علم و فناوری
۱. تغییر نگاه از «شهر به عنوان بستر» به «شهر به عنوان محصول و مسئولیت»
در نگاه متداول، شهر فقط مکانی است برای استقرار پارک (تأمین زمین، آب، برق و ...). اما در الگوی اسلامی-ایرانی، مدیریت شهری خود یکی از ذینفعان و بهرهبرداران اصلی دستاوردهای پارک است. به عبارتی:
پارک وظیفه دارد برای مشکلات خاص شهر (آب، ترافیک، آلودگی، پسماند، انرژی، حملونقل، امنیت اجتماعی) راهکار فناورانه تولید کند.
مدیریت شهری موظف است بازار مطمئن و اولین مشتری آن فناوریها باشد.
پ.ن: در الگوی اسلامی-ایرانی، پارک علم و فناوری حلقه مفقوده بین «مدیریت مسئلهمحور شهری» و «تولید دانشبنیان بومی» است.
مدیریت هوشمند، شهری پیشرفته
✍سیدجواد ارشدحسینی (کد انتخاباتی: ۱۱۶۷)
کانال ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/1261372929C9ef5e2262d
تا وقتی که میتوانید، مبارزه کنید، وقتی دیدید که دارید شکست میخورید باز هم مبارزه کنید تا برسید به آن لحظهای که دیگر یقین کنید که حتماً شکست خواهید خورد، باز به تلاش و کوشش خود ادامه دهید آنگاه پیروزی و فتح نصیبتان خواهد شد.
رهبر_شهید - سال 54
https://virasty.com/Seyed_Arshad/1777661259156602104
🔻مدیریت شهری و پارکهای علم و فناوری
۲. اولویتبندی فناوریهای شهری بر اساس «نیازهای ضروری و عزتآفرین»
بر خلاف مدلهای صرفاً سودمحور، الگوی اسلامی-ایرانی اولویتبندی فناوریهای شهری را بر اساس سه معیط انجام میدهد:
1⃣نیاز ضروری زندگی شهری (آب آشامیدنی، تصفیه فاضلاب، هوای پاک)
2⃣کاهش وابستگی (تولید تجهیزات تصفیهخانه، سیستمهای حمل و نقل هوشمند بومی)
3⃣عدالت در دسترسی (فناوری نباید فقط به مناطق مرفه شهری محدود شود)
با این نگاه، مدیریت شهری به پارک اعلام میکند: «من به فناوریای نیاز دارم که اولاً مشکل واقعی شهر را حل کند، ثانیاً داخلی باشد، ثالثاً برای همه مناطق شهر قابل دسترس باشد».
مدیریت هوشمند، شهری پیشرفته
✍سیدجواد ارشدحسینی (کد انتخاباتی: ۱۱۶۷)
کانال ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/1261372929C9ef5e2262d
جرالد سی در کتاب افسانه تحول میگوید:
شرکتهایی که از اختلال به عنوان فرصتی برای نوآوری استفاده میکنند، قویتر از آن بیرون میآیند. شرکتهایی که صرفاً سعی میکنند "طوفان را تحمل کنند" تا همه چیز به حالت عادی بازگردد، فرصتی برای پیشرفت را از دست میدهند.
https://virasty.com/Seyed_Arshad/1778010619623919661
علم در نگاه تمدنی تنها ابزار پیشرفت نیست؛ بلکه پایه استقلال کشورها از سلطه علمی، فناوری و اقتصادی بیگانگان است. جامعهای که تولید علم نکند وابسته، پیرو و عقبمانده خواهد ماند.
مدیریت هوشمند، شهری پیشرفته
✍سیدجواد ارشدحسینی (کد انتخاباتی: ۱۱۶۷)
کانال ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/1261372929C9ef5e2262d
https://virasty.com/Seyed_Arshad/1778080499437689551
🔻مدیریت شهری و پارکهای علم و فناوری
۳. «شهرداری دانشبنیان» به جای «شهرداری خدماتی»
در الگوی اسلامی-ایرانی مدیریت شهری صرفاً یک دستگاه خدماترسان نیست، بلکه میتواند به یک نهاد دانشبنیان تبدیل شود. برای این کار:
1⃣باید واحد تحقیق و توسعه (R&D) در ساختار شهرداری ایجاد یا تقویت کند.
2⃣باید سهمی از بودجه سالانه را صرف خرید یا مشارکت در توسعه فناوریهای شهری کند.
3⃣باید در شرکتهای دانشبنیان مستقر در پارک سرمایهگذاری خطرپذیر کند (نه صرفاً قرارداد خدماتی).
پ.ن: شهرداری از یک مصرفکننده فناوری (خرید خارجی یا داخلی معمولی) به یک توسعهدهنده مشارکتی فناوری تبدیل میشود.
✍سیدجواد ارشدحسینی
⌲ㅤ ⎙ㅤ
ᶠᵒʳʷᵃʳᵈ ˢᵃᵛᵉ
╰┈➤ ❝ [@Qom_Progress]❞
مدیریت شهری و پارکهای علم و فناوری
۴. معماری شهری و شهرسازی با رویکرد «همبافت فناوری و فرهنگ»
در الگوی اسلامی-ایرانی، مدیریت شهری نمیتواند پارک علم و فناوری را در منطقهای جداافتاده و صنعتی قرار دهد. بلکه باید:
ترکیب کاربریها (مسکونی، آموزشی، پژوهشی، تولیدی، خدماتی، فرهنگی) در محدوده پارک رعایت شود.
دسترسی آسان و عادلانه خانوادههای ساکن در اطراف پارک به امکانات آن فراهم گردد.
فضاهای عمومی شهری (مسجد، بوستان، کتابخانه، مدرسه) در دل پارک طراحی شود تا پارک منزوی نباشد.
این رویکرد با الگوهای متداول منطقهبندی صنعتی تفاوت بنیادین دارد.
✍سیدجواد ارشدحسینی
⌲ㅤ ⎙ㅤ
ᶠᵒʳʷᵃʳᵈ ˢᵃᵛᵉ
╰┈➤ ❝ [@Qom_Progress]❞
مدیریت شهری و پارکهای علم و فناوری
۵. شاخصهای ارزیابی ویژه مدیریت شهری در تعامل با پارک
ارزیابی مدیریت شهری در ارتباط با پارک، فراتر از شاخصهای کمی متداول (تعداد شرکت، میزان فروش) است، شامل موارد زیر نیز میشود:
1- نرخ حل مسئله بومی: چه درصد از مشکلات فناورانه شهر توسط شرکتهای پارک حل شده است؟
2- نرخ جانشینی واردات شهری: چه مقدار از تجهیزات و خدمات وارداتی حوزه شهری با تولید داخلی جایگزین شده است؟
3- نرخ عدالت فناورانه: آیا فناوریهای توسعهیافته به مناطق کمبرخوردار شهر نیز رسیده است؟
4- رضایت شهروندی از کیفیت زندگی فناورانه: شهروندان تا چه حد بهبود زندگی خود را مدیون فناوریهای پارک میدانند؟
5- نرخ اشتغال پایدار و شرافتمندانه: اشتغال ایجاد شده چقدر با ارزشهای فرهنگی و خانوادگی شهروندان سازگار است؟
✍سیدجواد ارشدحسینی
⌲ㅤ ⎙ㅤ
ᶠᵒʳʷᵃʳᵈ ˢᵃᵛᵉ
╰┈➤ ❝ [@Qom_Progress]❞
هدایت شده از رسانه رهبر انقلاب اسلامی
📣 پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی
📝 بسمالله الرّحمن الرّحیم
▫️ زبان فارسی علاوه بر ابزار گفتار و نوشتار، قالب شناخت و رشتهی اتّصال اندیشه و مرزهای هویتی ایرانیان را تشکیل میدهد. زبان و ادب فارسی یکی از بزرگترین ظرفیتها برای ترویج فرهنگ و تمدّن غنی ایرانِ اسلامی در گسترهی جهانی است؛ و توصیهی رهبر حکیم و شهیدمان اعلیالله مقامهالشریف به قدرتمند شدن زبان فارسی، چراغ راه اقتدارِ «تمدن ایرانی ـ اسلامی» میباشد.
▫️ ملت عزیز ایران در دفاع مقدس سوم نیز همچون دو جنگ تحمیلی قبلی ثابت کردند که داستانهای اسطورهای فردوسی، واقعیت زندگی و شخصیت قهرمانانهی آنان بوده و مفاهیم انسانساز، سلحشورانه، و قرآنیِ شاهنامه، همهی اقوام و اقشار ایران را در حفظ هویت، اصالت و استقلال خود و مبارزه با «ضحّاکوَشانِ» متجاوز، همدل و همراه و همساز میکند. این حماسهی حضور و دفاع و پیروزی، تکلیف بزرگی را بر دوش اهالی فرهنگ و ادب و هنر میگذارد تا همچون فردوسی برخیزند و بعثت هنرمندان را در امتداد بعثت مردم رقم زنند؛ فکر و قلم و زبان را با هنر درآمیزند و روایت خیزش عظیم ملت را در تاریخ، ماندگار کنند.
▫️ از سوی دیگر مقاومت غیورانه و پیروزی افتخارآمیز در برابر تهاجم دیوسیرتان و شیاطین جهان، ملت را برای پاسداری از استقلال تمدنی و مقابله با تهاجم زبانی، فرهنگی، و سبک زندگی امریکایی آمادهتر کرده است تا با ابتکار و نوآوریِ فعالان عرصهی فرهنگی در جهت تأمین پدافند زبانی و گفتمانی و رشد و بالندگی کودکان، نوجوانان و جوانان، مراحل باقیمانده تا پیروزی نهایی را با استواری بیشتر بپیماید، بِعَونِ الله تعالی.
✍🏼 سیدمجتبی حسینی خامنهای
🗓 ۲۵/اردیبهشت/۱۴۰۵
📱 @rahbar_enghelab_ir
امام جواد علیه السلام در زمان شهادت تنها 25 سال سن داشتند، از این رو جوان ترین امام در زمان شهادت هستند
در عنفوان عمر، خزان شد بهار تو
ای ارغوانِ گلشن سبز رضا، جواد
از کین فتاد شعله به جان مطهرت
با تو چه کرد آتش زهر جفا، جواد
◼️ شهادت مظلومانه باب المراد حضرت جوادالائمه را به حضرت رضا علیه السلام، امام زمان علیه السلام و همه شما تسلیت عرض می نمایم
🔸مدیریت شهری و پارکهای علم و فناوری
۶. آسیبشناسی در تعامل مدیریت شهری و پارکها (از منظر الگوی اسلامی-ایرانی)
بر اساس این الگو، رایجترین آفتهای این تعامل عبارتند از:
1⃣فناوری برای فناوری: تولید فناوری بدون نیاز واقعی شهر.
2⃣وارداتمحوری شهری: ترجیح خرید فناوری آماده خارجی به جای حمایت از تولید بومی پارک.
3⃣جداافتادگی فضایی و اجتماعی: پارک در حاشیه شهر و بدون ارتباط با زندگی روزمره شهروندان.
4⃣ضعف در اولویتبندی اخلاقی: سرمایهگذاری روی فناوریهای لوکس شهری به جای نیازهای ضروری و عدالتمحور
مدیریت هوشمند، شهری پیشرفته
✍سیدجواد ارشدحسینی