🔴 حواس پرتی و عدم توجه به جلو در رانندگی 🔹 از هر پنج تصادف فوتی، در دو مورد عامل حواس‌پرتی و عدم توجه به جلو موثر بوده است. 🆔 @qom_fv 🔹🔸💠🔸🔹

📖 #تحدیر(تندخوانی)جزء چهارم 🎤 استاد معتز آقایی 🆔 @qom_fv 🔹🔸💠🔸🔹

▫️ سحـر چهـارم مـاه است نگاهـی آقـا ▫️ لیلة القدر‌ من امسال حرم میخواهم 🆔 @qom_fv 🔹🔸💠🔸🔹

💠 دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان ✨اللَّهُمَّ قَوِّنِي فِيهِ عَلَى إِقَامَةِ أَمْرِكَ وَ أَذِقْنِي فِيهِ حَلاَوَةَ ذِكْرِكَ وَ أَوْزِعْنِي فِيهِ لِأَدَاءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ وَ احْفَظْنِي فِيهِ بِحِفْظِكَ وَ سِتْرِكَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ 🔹خدايا مرا در اين روز براى اقامه و انجام فرمانت قوت بخش و حلاوت و شيرينى ذكرت را به من بچشان و براى اداى شكر خود به كرمت مهيا ساز و در اين روز به حفظ و پرده پوشى مرا از گناه محفوظ دار اى بصيرترين بينايان عالم 🆔 @qom_fv 🔹🔸💠🔸🔹

🌸 فضائل ، آداب و روش تلاوت قرآن کریم در ماه مبارک رمضان🌸 🆔 @qom_fv 🔹🔸💠🔸🔹

#احکام 💠 تردید در قصد اقامت ده روز سؤال: کسی که قصد دارد در محلی، ده روز اقامت کند ولی از قصد خود بر می گردد یا دچار تردید می شود؛ نسبت به نماز و روزه چه وظیفه ای دارد؟ 🔹 جواب: اگر پیش از خواندن نماز چهار رکعتی ادائی، از قصدش منصرف شده یا مردد شود، باید نماز را شکسته بخواند و اگر روزه بوده است، در صورتی که بعد از اذان ظهر باشد روزۀ آن روز صحیح است، وگرنه صحیح نیست، اگر بعد از خواندن نماز چهار رکعتی منصرف شود، باید تا زمانی که در محل حضور دارد، نماز را کامل بخواند و روزه بگیرد. 🍋 به نقل از کانال مرکز تخصصی نماز 🆔 @qom_fv 🔹🔸💠🔸🔹

#نمایشگاه 🔹 به مناسبت ایام نوروز، نمایشگاه صنایع دستی هنرمندان قمی در ده غرفه محصولات و ساخته های دست هنرمندان در رشته های زیورآلات سنتی، شیرینی سنتی، سنگ تراشی و ظروف سرامیکی به نمایش درآمده است. 🔸 این نمایشگاه در خانه تاریخی زند واقع در کوی ۱۷ خیابان چهارمردان، آماده بازدید علاقه مندان هنرهای دستی در شهر قم است. 🔰 با #هنرستان از برنامه های فرهنگی هنری #استان_قم باخبر باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/38469926C37cb57d229

#نویسندگی 💢صفات نوشته خوب (۳) دربارۀ علایم نگارشی (سجاوندی) در کتاب‌های مبسوط‌تر، بحث‌های مفصّلی انجام گرفته است. در اینجا تنها عمده‌ترین آن‌ها فشرده مطرح می‌شود: 🔸نقطه ( . ) در پایان هر جملۀ کامل می‌آید. چه در متن، چه پاورقی. همچنین پس از حرفی که نشان اختصار یک کلمه است، مثل ه‍ . ق. (هجری قمری) یا P.T.T (پست و تلفن و تلگراف). 🔸دو نقطه ( : ) پس از کلمه‌ای که برای نقل قول می‌آید (می‌فرماید:)، برای اجمال قبل از تفصیل (اصول دین پنج است:)، برای مورد لغت و معنی (اعتدال: میانه‌روی). 🔸کاما، ویرگول ( ، ) ـ برای موارد مکث در وسط جمله. ـ هنگام عطف کلمات، به جای واو (شهرهای تهران، قم، مشهد). ـ آنجا که آوردنش، ارتباط کلمات را تصحیح کند و مانع اشتباه‌خوانی شود. ـ جدا کردن توضیحات مربوط به نشان پستی یا منبع یک نقل (خیابان ری، کوچۀ خورشید...) یا (تاریخ ایران، ج ۲، ص ۱۶). 🔸نقطه ویرگول ( ؛ ) آنجا که جمله از نظر دستوری کامل است ولی از نظر معنی ارتباطی با بعد دارد. مثل (نویسندگی ضرورت تبلیغ است؛ پس آن را بیاموزیم). 🔸علامت سئوال ( ؟ ) ـ در پایان جمله‌های پرسشی (چه سؤال واقعی، چه انکاری و استهزاء) ـ آنجا که بخواهیم نسبت به مطلبی ایجاد شک کنیم یا یقینی نباشد. مثل: سعدی، متوفای ۶۶۰ (؟) 🔸علامت تعجّب ( ! ) ـ آنجا که جمله، تعجبّی باشد. ـ در موارد دعا، ندا، نفرین، تحسین، آرزو، حسرت و کلّاً کلماتِ عاطفی، (چه شهر خوبی! دریغا! احمد!) 🔸خط فاصله ( ـ ) ـ دو سوی جملۀ معترضه ـ میان کلمات ترکیبی (عقیدتی ـ سیاسی). ـ پس از کلماتی که بخشی از آن‌ها به سطر بعد منتقل می‌شود. ـ در گفت وگو‌هایی که در نمایشنامه و داستان است. ـ هنگام تقسیم‌بندی‌ها پس از اعداد. ۱ـ ۲ـ در این مورد، بعضی هم پس از اعداد در تقسیم‌بندی یا در پاورقی‌ها، به جای خط فاصله، نقطه می‌گذارند(۱.). 🔸گیومه ( «» ) ـ ابتدا و انتهای نقل قول مستقیم. ـ مشخصّ ساختن اسم‌های خاص و اَعلام و اصطلاحات. ـ برجسته‌تر کردن کلمانی خاص (البتّه نه در حدّ افراط). 🔸پرانتز ( ( ) ) برای توضیحاتی پیرامون برخی کلمات در متن: استقراض (وام گرفتن). 🔸کروشه ( [ ] ) برای افزودن چیزی به متن اصلی، یا بیان اختلاف نسخه. 🔸سه نقطه ( ... ) برای نشان دادنِ حذف یک کلمه یا بخشی از متن، نشانۀ افتادگی از متن اصل، نشان ادامۀ مطلب. 🔸ستاره ( * ) اغلب در سمت چپ بالای کلمه‌ای در عنوان یا متن گذاشته می‌شود، برای توضیح خاص در پاورقی. گاهی هم برای جدا کردن بندها و پاراگراف‌های یک نوشته به کار می‌رود، که در این صورت اغلب سه ستاره *** آورده می‌شود. 🔹 جواد محدثی، «کتاب با اهل قلم» 🔸 کانون نویسندگان قم 🔰 با #هنرستان از برنامه های فرهنگی هنری #استان_قم باخبر باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/38469926C37cb57d229

#به_وقت_قم 💠 اوقات شرعی به افق قم یکشنبه، ۶ فروردین ۱۴۰۲ 📣 اذان صبح ۴:۳۹ 🌒 طلوع آفتاب ۶:۰۳ ☀️ اذان ظهر ۱۲:۱۲ 🌖 غروب آفتاب ۱۸:۲۲ 🌙 اذان مغرب ۱۸:۴۰ ✨ نیمه شب شرعی ۲۳:۳۱ 🔰 با #هنرستان از برنامه های فرهنگی هنری #استان_قم باخبر باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/38469926C37cb57d229

#اطلاع_رسانی 💢 برنامه نمادین، با شعار «روایت راستی و درستی در سینما» 🔹 نقد و بررسی فیلم و آموزش مباحث نظری حوزه روایت و نمایش 📅 هر شب در ایام عید نوروز ساعت ۲۱:۱۵ از شبکه قرآن ⏳ بازپخش ساعت ۱۵ و همچنین در تله‌ویبیون 🔰 با #هنرستان از برنامه های فرهنگی هنری #استان_قم باخبر باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/38469926C37cb57d229

#خبر_کوتاه 💢 برگزاری نشست صمیمی اعضای خانه مطبوعات استان قم در ماه مبارک رمضان 🔹 نشست صمیمی اهالی رسانه و اعضای خانه مطبوعات استان قم همزمان با تعطیلات نوروزی و ماه مبارک رمضان، به میزبانی هیئت خادم الرضا (علیه‌السلام) برگزار شد. 🔰 با #هنرستان از برنامه های فرهنگی هنری #استان_قم باخبر باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/38469926C37cb57d229

#فرهنگی 💢 میزبانی کتابخانه مرکزی قم از مجاوران و زائران 🔹 کتابخانه مرکزی قم که در خیابان امام خمینی (ره) و در مجاورت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (ُس) واقع شده است، با هدف ارائه خدمت به مردم قم و همچنین زائرین این حرم مطهر، در ایام نوروز نیز فعالیت می کند. 🔻 از ۲۹ اسفند ماه ۱۴۰۱ تا ۴ فروردین ۱۴۰۲، ۲۴۵ نفر به عضویت کتابخانه مرکزی قم در آمدند. همچنین میزان امانت کتاب این کتابخانه در همین مدت، ۳۵۷ منبع بوده که از این تعداد ۲۲۹ منبع بزرگسال و ۱۲۸ منبع کودک بوده است. 🔰 با #هنرستان از برنامه های فرهنگی هنری #استان_قم باخبر باشید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/38469926C37cb57d229