eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
4.5هزار ویدیو
8 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
24.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حضرت مهدی ( عج ) در قرآن و اثبات وجود و حضور حضرت مهدی علیه السلام از یک سوره در قرآن کریم با کلام و تشریح جناب آقای ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽اثبات مهدویت از قرآن 👈ببینم می‌تونی عجل‌الله‌فرجه رو از برام ثابت کنی؟ بله که می تونم چه جالب، از کدوم آیه؟ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 عاقبت کسی که برای امام زمان(عجل‌الله) دعا بکند! 🎤 استاد 🕊 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳ مهدی(عج) نیاید، فلسفه‌ی خلقت مشکل پیدا می‌کند 🔻 (عج) از همان ابتدا جزء پروژه‌ی خدا و جمله‌ی نهایی پروژه‌ی خداوند بود. بنابراین، وقتی صحبت از مهدی (عج) می‌شود، معرفتی نسبت به واقعیت است، نه یک آرزو و نه یک پیش‌بینی محتمل بر اساس حدسیات که اگر حجیت استقرا خراب شد، حجیت این عقیده هم زیر سوال برود. ، یک اساسِ خِلقی دارد؛ یعنی اگر مهدی نیاید، نه فلسفه‌ی تاریخ، بلکه فلسفه‌ی خود خلقت انسان هم لک برمی‌دارد و مشکل پیدا می‌کند. 👤 📚 برگرفته از کتاب «مهدی(عج)، ده انقلاب در یک انقلاب» 📖 ص ۱۳ 🙏 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
چه مانعی داشت که پس از رحلت پیامبر (ص)، امام معصوم نباشد، چنانکه الان نیز نیست؟ یا آنکه چرا در آن دوره امام ظاهر است، ولی الان غایب است؟ ✍️پاسخ 1️⃣پس از رحلت پیامبر (ص)، امام معصوم باید وجود داشته باشد تا بتواند دین واقعی را به مردم بگوید و با تشکیل حکومت، دین راستین را در جامعه اجرا کند. 2️⃣توضیح: چون قرآن کریم و سنت نبوی قابلیت تفسیرهای مختلفی را دارند، اگر خدا امام معصومی نصب نکند تا مقصود واقعی از قرآن و سنت نبوی را بیان کند، مردم نمی توانند به دین حقیقی برسند و در این صورت، هدف از ارسال دین نقض می شود. 3️⃣با این دلیل، در هر دوره ای باید امام معصوم وجود داشته باشد؛ بنابراین تفاوت زمان کنونی و زمان پس از رسول خدا(ص) در ظهور و غیبت است نه در اصل وجود امام. 4️⃣حال بر پایه‌ی سوال پرسشگر، با دو گزینه مواجهیم: یا در هر دو دوره، امام، غایب باشد. این فرض منتفی است. دلیلی ندارد که بلافاصله پس از رحلت پیامبر، امامی که معرفی شده، غایب باشد. 5️⃣یا در هر دو دوره، امام ظاهر باشد. این فرض، به لحاظ عقلی ممتنع نیست، اما در این صورت، یا خداوند متعال باید امام دوازدهم را معجزه وار زنده نگهدارد، در حالیکه خدا می خواهد کار از طریق عادی پیش رود. پس این فرض منتفی است. 6️⃣یا اینکه امام دوازدهم ظاهر باشد، در این صورت، همچون امامان گذشته، کشته می شود و باید امام دیگری بیاید و به همین ترتیب باید تا قیامت امام معرفی و کشته شود. 7️⃣در عین حال، از ادلۀ نقلی دو نکته به دست می آید: الف. خداوند متعال می خواهد در دوره ای از تاریخ بشریت، دین به طور گسترده در کل جهان اجرا شود. ب. تنها 12 نفرند که شایستۀ مقام امامتند. 8️⃣با این دو نکته، تنها فرض صحیح، غیبت امام دوازدهم است؛ چراکه برای اجرای گستردۀ دین در کل جهان، باید در مردم آمادگی بوجود آید، که علم به این آمادگی را خدا می داند؛ پس در فرض عدم آمادگی مردم، ظاهربودن امام دوازدهم، بی معنا خواهد بود و او ناگزیر با تعیین نائبان عام و خاص باید به حفظ دین بپردازد. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
ویژگی اصلی منتظران امام زمان عدالت خواهی است. آیا عدالت‌خواه هستیم؟ ✍ پاسخ 1⃣عدالت به معنای قرار دادن هر چیزی سر جای خود یا دادن حق به حق دار است. 2⃣عدالت خواهی از ویژگی‌های والای انسانی است که در افراد کمی وجود دارد و معمولاً افراد عدالت را قربانی منفعت می‌کنند. چند نمونه: 3⃣اگر شما در کنکور شرکت کنید و خواسته ی شما این باشد که هر کسی شایستگی داشته باشد، پذیرفته شود، عدالت‌خواه هستید. ولی اگر دوست داشته باشید خودتان به هر نحو، قبول شوید، عدالت‌خواه نیستید. 4⃣اگر به شما پیشنهاد یک مقام دولتی را بدهند و شما احتمال میدهید فرد الف از شما شایستگی بیشتری داشته باشد، در عین حال، پیشنهاد یادشده را بپذیرید، عدالت‌خواه نیستید. 5⃣اگر شما مثلاً با ۲۰ دقیقه تأخیر وارد مسجد شوید و ببینید که امام جماعت نیز تازه به مسجد رسیده، شما از تأخیر او خوشحال شوید، چون نماز جماعت را از دست نداده اید، عدالت خواه نیستید. 6⃣اگر شما مجتهد دینی باشید و احتمال میدهید که مجتهد الف از شما عالم‌تر یا باتقواتر است، در عین حال، مرجعیت را قبول می‌کنید، عدالت‌خواه نیستید. 7⃣اگر طرفدار یک تیم فوتبال داخلی هستید، عدالت‌خواه بودن به این معناست که بخواهید تیم محبوبتان اگر در یک مسابقه، شایسته‌ی پیروزی است، نتیجه به نفع او باشد نه آنکه بخواهید همیشه برد با او باشد. 8⃣ بنابراین عدالت‌خواهی شعار زیبایی است ولی هر کسی، زیبنده به آن نیست. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
آیا حکومت های قبل از ظهور، همگی طاغوتی هستند؟ (قسمت اول) ✍️پاسخ 1⃣امام صادق (ع) فرمود: هر پرچمی قبل از قیام قائم (بلند شود) صاحب آن طاغوت است (با این کار) غیر خدا را بندگی کرده است.(کافی، ج8، ص295) منظور ایشان، کدام نوع حکومت است؟ 2⃣حکومت‌های غیر دینی، به خودی خود، طاغوتی هستند؛ چراکه به جای قانون خدا، قانون غیرخدا را در جامعه پیاده می‌کنند. 3⃣ازآنجا که اسلام حقیقی همان شیعه است و مذاهب غیر شیعه، اسلام حقیقی نیستند؛ ازاینرو، حکومت‌های غیرشیعی نیز طاغوتی هستند. 4⃣حکومتی که در پی اجرای دین حقیقی یعنی شیعه در جامعه باشد، چنین حکومتی الهی است نه طاغوتی. خواه به ریاست امام معصوم و خواه به ریاست مجتهد عادل مدبر. 5⃣دلیل: چون اسلام یک دین جاودانه است، پس خدا آن را فرستاده که تا قیامت در جامعه اجرا شود. پس خواست او نیست که دین فقط در دوره حضور معصوم اجرا شود و بعد از آن تعطیل شود. 6⃣اجرای دین بدون تشکیل حکومت امکان پذیر نیست، پس خداوند خواستار حکومت دینی برای اجرای دین تا قیامت است. 7⃣در دوران حضور معصوم، خدا می خواهد که برترین فرد امت اسلام یعنی امام معصوم دین را در جامعه اجرا کند. 8⃣از آنجا که خداوند خواستار اجرای دین تا قیامت است، پس خواست او آن است که در دوران غیبت، نیز دین در جامعه اجرا شود. 9⃣پس خواست خدا باید این باشد که کسی که نزدیکترین ویژگی‌ها به امام معصوم را دارد، با تشکیل حکومت، عهده دار اجرای دین در جامعه باشد. او باید مجتهد عادل مدبر باشد؛ زیرا هرچند معصوم نیست، ولی عادل است. و چون در مقام اجرای دین است، پس باید دین شناس هم باشد، و چون قرار است دین را اجرا کند، پس باید اهل تدبیر امور هم باشد. 0⃣1⃣ با این استدلال، روشن می شود که خداوند خواستار تشکیل حکومت دینی در عصر غیبت برای اجرای دین در جامعه است. بنابراین چنین حکومتی، یک حکومت الهی است نه طاغوتی و روایت امام صادق علیه السلام شامل این نوع حکومت نمی شود. ادامه دارد ... 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
قرآن کتاب هدایت
آیا حکومت های قبل از ظهور، همگی طاغوتی هستند؟ (قسمت اول) ✍️پاسخ 1⃣امام صادق (ع) فرمود: هر پرچمی قب
آیا حکومت های قبل از ظهور، همگی طاغوتی هستند؟ (قسمت دوم) ✍️پاسخ 1️⃣امام صادق (ع) فرمود: هر پرچمی قبل از قیام قائم (بلند شود) صاحب آن طاغوت است (با این کار) غیر خدا را بندگی کرده است.(کافی، ج8، ص295) منظور ایشان، کدام نوع حکومت است. 1⃣در یادداشت پیشین، گفته شد که از آنجا که خداوند خواستار اجرای دین تا قیامت است، پس خواست او آن است که در دوران غیبت نیز دین در جامعه اجرا شود و چون اجرای دین بدون حکومت امکان پذیر نیست، پس برای چنین منظوری، در صورت حمایت مردمی باید در عصر غیبت حکومت دینی تشکیل شود. بنابراین حکومت دینی که در عصر غیبت به وسیله مجتهد جامع الشرایط تأسیس می‌شود، طاغوتی نیست. 2⃣در دوران غیبت کبرا، امام زمان علیه السلام نائب خاص _ کسی که او را با نام و نشان خاص، نصب کرده باشد _ وجود ندارد و مجتهد جامع الشرایط نیز نائب خاص امام زمان علیه السلام نیست. 3⃣اما دربارۀ اینکه مصداق پرچمهایی که قبل از قیام امام زمان علیه السلام افراشته می شود، کدام پرچمها و حکومت‌هاست، باید گفت که روایت یادشده و روایاتی از این قبیل همگی قبل از دوران امام کاظم علیه السلام صادر شده اند. در صورت همکاری مردم، امام کاظم و امامان بعدی می توانستند حکومت تشکیل دهند. روشن است که این روایت شامل حکومت های خود معصومین نمی شد. 4⃣بنابراین باید گفت که به طور کلی، هر پرچم و حکومتی که بدون اذن عام و خاص امام معصوم افراشته و تأسیس شود، مصداق سخن امام صادق علیه السلام است. 5⃣ بنابراین، شامل هر حکومتی است که در دوران غیبت کبرا با ادعای نیابت خاصه از طرف امام زمان علیه السلام تأسیس شود. این حکومت، طاغوتی است، چرا که امام زمان علیه السلام، در عصر غیبت کبرا نائب خاص ندارد و او دارد به دروغ خود را نائب خاص معرفی می‌کند، ازاین‌رو مردم را به جای آنکه به سوی خدا دعوت کند، به سوی خود فرا می‌خواند. 6⃣آیا کسانی هستند که چنین کرده باشند یا در حال حاضر چنین ادعایی داشته باشند؟ ادامه دارد ... 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
آیا قیام امام زمان علیه السلام با اسب و شمشیر است؟ ✍ پاسخ 1⃣در روایات فراوانی آمده که امام زمان با اسب و شمشیر خواهد آمد. (کتاب الغیبه نعمانی) 2⃣از سوی دیگر،علوم بشری به طور شگفت انگیزی در حال رشد است. دین اسلام نیز توصیه فراوانی نسبت به علم اندوزی دارد و خواهان برتری مسلمانان در مسایل علمی بر دیگران است. 3⃣استفاده از اسب و شمشیر در دوران شکوهمند ظهور، به معنای بازگشت به عقب است که با توصیه‌های دین نسبت به لزوم پیشرفت های علمی ناسازگار است. 4⃣ممکن است گفته شود که امام زمان علیه السلام با اسب و شمشیر خواهد آمد و با معجزات و کرامات خود بر سلاح‌های پیشرفته غلبه می‌کند. در پاسخ باید گفت که اگر بنا بود که ایشان با بهره‌گیری از امور ماورایی کار خود را پیش ببرد، اصلأ غایب نمی‌شد و با همان امور ماورایی جان خود را حفظ می‌کرد و حکومتش را هم تشکیل می‌داد. 5⃣ بنابراین امام زمان علیه السلام هرگز با اسب نخواهد آمد و سلاح او هم شمشیر نیست، بلکه از امکانات پیشرفته همان زمان استفاده می‌کند. 6⃣اگر در روایات از اسب و شمشیر نام برده شده، به این دلیل بوده که مردم آن زمان با امکانات پیشرفته در قرون بعدی آشنا نبودند، ضمن اینکه شمشیر، نماد قدرت به شمار می رفته است و معنای روایات آن است که ایشان به نفع مظلومان، با قدرت با دشمنان ظالمی که پذیرای عدالت او نیستند، مقابله خواهد کرد. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
آیا عمر طولانی امام زمان علیه السلام به معنای زندگی خاص و ماورایی ایشان نیست؟ آیا خداوند معجزه وار ایشان را نگهداشته است؟ ✍️پاسخ 1️⃣به طور کلی اراده خداوند بر این تعلق گرفته است که زندگی انسان ها در این دنیا از طریق اسباب عادی جلو رود؛ ازاینرو است که پیامبران و امامان علیهم السلام نیز به همین ترتیب زندگی می کرده اند و آنگاه که دشمنان اراده می کردند ایشان را با شمشیر یا سمّ بکشند، به شهادت می رسیدند و خداوند متعال مانع از تأثیر شمشیر یا سمّ بر بدن آن بزرگواران نمی شد. 2️⃣عمر طولانی امام زمان علیه السلام لزوماً به معنای زندگی ماورایی یا معجزه وار ایشان نیست، چراکه هرچند مرگ سرنوشت تمام انسانهاست، ولی به لحاظ طبیعی نمی توان سقفی برای عمر بشر در نظر گرفت. مثلاً نمی توان گفت که انسانها حداکثر 120 سال عمر می کنند. 3️⃣برای نمونه، حضرت نوح علیه السلام قبل از طوفان سهمگین، 950 سال میان قومش بود. روشن است که پس از آن هم زندگی کرده است. چنین عمری، بشری است نه لزوماً ماورایی. آری، برای ما انسان ها در شرایط کنونی، چنین عمری بعید بلکه محال به نظر می رسد. 4️⃣بنابراین چنین نیست که عمر طولانی امام زمان (عج) حاصل یک زندگی ماورایی و معجزه وار باشد، چراکه اگر قرار بود، ایشان با امور ماورایی عمر طولانی داشته باشد، نیازی به غیبت ایشان نبود. 5⃣از این‌رو یشان با آگاهی از شرایط محیطی و تغذیه مناسب می تواند عمر فراوانی داشته باشد؛ ضمن اینکه چون دور از دسترس دیگران است، مکر دشمنان برای کشتن ایشان نیز منتفی است و البته قابل انکار نیست که در این مسیر، خداوند متعال نیز یار و یاور اوست. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
آیا غایب بودن امام زمان علیه السلام به معنای نامریی بودن ایشان است؟ ✍️ پاسخ 1️⃣نامریی بودن به معنای اینکه قابل دیدن نباشد، صحیح نیست؛ چراکه ایشان جسم و حیات دنیوی دارد؛ پس قابل دیدن است. 2️⃣در عین حال، در غیبت کبرا هرچند مردم ایشان را می‌بینند، ولی او را نمی‌شناسند. مانند سایر افرادی که می‌بینیم ولی آنها را نمی‌شناسیم، نیز مانند برادران یوسف علیه السلام که که او را دیدند، ولی نشناختند. 3️⃣در غیبت صغرا نیز، چون تعداد اندکی از مردم او را دیده بودند، امام (عج) از همان افراد پنهان بوده، و برای آن افرادی که ایشان را ندیده بودند، قابل شناسایی نبود. 4️⃣ بنابراین غایب بودن، به معنای نامریی بودن نیست، بلکه اولاً به معنای دیده نشدن برای اقلیتی از مردم است که در دوران صغرا قبل از غیبت او را دیده بودند و ثانیاً شناخته نشدن برای سایر مردم در دوران صغرا و کبرا است. 5️⃣از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: امام زمان(ع) در بازارهای مردم راه می رود، در فرش های آنها قدم می گذارد، اما مردم او را نمی شناسند و او ناشناس بین مردم رفت و آمد می کند.(کمال الدین، ج1، ص145) 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
وقتی امام زمان علیه‌السلام در دوران غیبت کبرا، نمی‌تواند پاسخگوی مسایل دینی مردم باشد، یا حکومت تشکیل دهد، وجود او در این دوران چه فایده‌ای برای مردم دارد؟ ✍️ پاسخ 1️⃣فایده ی کامل امام زمان علیه السلام برای مردم، آنگاه محقق می‌شود که ایشان ظاهر باشد و بتواند حکومت تأسیس کند و پاسخگوی مسائل دینی مردم باشد؛ اما چنین نیست که در دوران غیبت، وجود ایشان خالی از فایده باشد. 2️⃣مهمترین فایده ی وجود ایشان در این دوران، آن است که وجود ایشان به عنوان حجت خدا موجب بقای نظام هستی و نزول رزق و برکات الهی به دیگر آفریده هاست، خواه ظاهر باشد و خواه غایب. 3️⃣توضیح آنکه، سنت خدا بر این قرار گرفته که بقای عالم را مشروط به وجود حجت و خلیفه ی خود روی زمین قرار داده است، (بصائر الدرجات، ص489) ازاین‌رو، این عالم وقتی به پایان خود می‌رسد که حجت خدا روی زمین نباشد، به همین دلیل آخرین نفری که از دنیا می‌رود و پس از آن قیامت می‌شود، حجت خداست. (الکافی، ج1، ص180) بنابراین، فایدۀ اصلی امام در عالم، بقای عالم به واسطۀ اوست. 4️⃣نیز، اگرچه عموم مردم از فیض هدایت‌های دینی امام زمان علیه السلام محرومند، ولی انسانهای خاص و کسانی که لیاقت درک حضور او را پیدا می‌کنند، امام زمان علیه السلام یا خود به سراغ آنها می‌رود یا آنکه آنها را با هدایت‌های معنوی خود از سرگردانی خارج می‌کند. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯