‍ ‍ ‍ ‍ ❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء [سوره‌ى شعراء] [آيه‌ى ٢٢٨] وَ سَيَعْلَمُ‌ الَّذِينَ‌ ظَلَمُوا أَيَّ‌ مُنْقَلَبٍ‌ يَنْقَلِبُونَ‌ (و آنان كه ظلم و ستم كردند،به زودى خواهند دانست كه به كدام بازگشت‌گاه(و دوزخى)بازآيند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📝[183] ابن بابويه،قال:حدّثني محمّد بن عليّ‌ ماجيلويه رضي اللّه عنه،قال: حدّثنا عليّ‌ بن إبراهيم،عن أبيه،عن عليّ‌ بن معبد،عن الحسين بن خالد،عن عليّ‌ ابن موسى الرّضا عليه السّلام،عن أبيه،عن آبائه عليهم السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم:من أحبّ‌ أن يتمسّك بديني و يركب سفينة النّجاة بعدي،فليقتد بعليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام و ليعاد عدوّه و ليوال وليّه،فإنّه(خليفتي و) وصيّي و خليفتي على أمّتي في حياتي و بعد وفاتي،و هو أمير كلّ‌ مسلم،و أمير كلّ‌ مؤمن بعدي،قوله قولي،و أمره أمري،و نهيه نهيي،و تابعه تابعي،و ناصره ناصري،و خاذله خاذلي. ثمّ‌ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم:من فارق عليّا بعدي لم يرني و لم أره يوم القيامة،و من خالف عليّا حرّم اللّه عليه الجنّة و جعل مأواه النّار[و بئس المصير]،و من خذل عليّا خذله اللّه يوم يعرض عليه و من نصر عليّا نصره اللّه يوم يلقاه،و لقّنه حجّته عند المنازلة . ثمّ‌ قال صلوات اللّه عليه و آله:(و)الحسن و الحسين إماما أمّتي بعد أبيهما،و سيّدا شباب أهل الجنّة،و أمّهما سيّدة نساء العالمين،و أبوهما سيّد الوصيّين،و من ولد الحسين تسعة أئمّة تاسعهم القائم عليه السّلام من ولدي،طاعتهم طاعتي و معصيتهم معصيتي،إلى اللّه أشكو المنكرين لفضلهم و المضيّعين لحقّهم ١بعدي،و كفى باللّه وليّا،و كفى باللّه نصيرا لعترتي و أئمّة أمّتي و منتقما من الجاحدين لحقّهم، وَ سَيَعْلَمُ‌ الَّذِينَ‌ ظَلَمُوا أَيَّ‌ مُنْقَلَبٍ‌ يَنْقَلِبُونَ‌ .» 🖌ابن بابويه گويد:محمّد بن على ماجيلويه رضى اللّه عنه حديث‌ام داد،گفت: علىّ‌ بن ابراهيم،از پدرش،از علىّ‌ بن معبد،از حسين بن خالد،از حضرت علىّ‌ بن موسى الرّضا عليه السّلام از پدرش،از پدرانش عليهم السّلام حديثمان داد،كه آن حضرت فرمود: «رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمودند: ✅هركس دوست مى‌دارد به دين من دست‌يازد و پس از من بر كشتى نجات قرار گيرد،بايد كه به علىّ‌ بن ابى طالب عليه السّلام اقتدا كند و با دشمنش دشمنى و با دوست او دوستى نمايد؛ ❣زيراكه او(خليفه‌ى من و)وصىّ‌ من و جانشين من بر امّتم در زندگانى‌ام و پس از وفات من است. 💎اوست امير هر مسلمان و امير هر مؤمن بعد از من؛گفته‌اش گفته‌ى من و امرش امر من و نهى او نهى من است. 🌺پيرو او پيرو من و يارى‌كننده‌اش ياور من و خواركننده‌اش خواركنندۀ من است. ⚠️سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:هركس بعد از من از على جدا شود،روز قيامت مرا نخواهد ديد.من نيز او را نخواهم ديد ⛔️و هركه با على مخالفت نمايد،خداوند بهشت را بر وى حرام فرمايد و عاقبتش را جهنّم قرار دهد[و بد جايگاهى است] ♻️و هرآن‌كه على را يارى ندهد،خداوند او را يارى ندهد؛روزى كه بر خداوند عرضه شود ♥️و هركس على را نصرت دهد،خداوند او را نصرت فرمايد؛روزى كه او را ملاقات كند و به هنگام سؤال و جواب،(برهان و)دليلش را به وى تلقين فرمايد. ✅ آن‌گاه حضرتش صلوات اللّه عليه و آله فرمود:حسن و حسين دو امام امّت من بعد از پدرشان‌اند و دو سيّد و سرور جوانان اهل بهشت‌اند و مادرشان بهترين بانوان عالميان است و پدرشان سيّد اوصياست ♥️و از فرزندان حسين،نه امام خواهد بود كه نهمينشان قائم از فرزندان من است كه درود خدا بر او باد. 🔰اطاعتشان،اطاعت از من و معصيتشان معصيت من است. 🔅من به خداوند شكوه مى‌برم از منكران فضيلت ايشان و تضييع‌كنندگان حقّ‌ آنان پس از من 💟و خداوند بس است كه ولىّ‌ و ياور عترت من و امامان امّتم باشد و از منكران حقّ‌ ايشان انتقام كشد (و آنان كه ظلم و ستم كردند، به زودى خواهند دانست كه به كدام بازگشت‌گاه(و دوزخى)بازآيند). 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 346 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ الْوَلِيدِ رَحِمَهُ‌ اللَّهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ وَ أَحْمَدُ بْنُ‌ إِدْرِيسَ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ يَحْيَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ الْأَشْعَرِيِّ‌ عَنِ‌ السَّيَّارِيِّ‌ عَنِ‌ اَلْحَكَمِ‌ بْنِ‌ سَالِمٍ‌ عَمَّنْ‌ حَدَّثَهُ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: إِنَّا وَ آلُ‌ أَبِي سُفْيَانَ‌ أَهْلُ‌ بَيْتَيْنِ‌ تَعَادَيْنَا فِي اللَّهِ‌ قُلْنَا صَدَقَ‌ اللَّهُ‌ وَ قَالُوا كَذَبَ‌ اللَّهُ‌ قَاتَلَ‌ أَبُو سُفْيَانَ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ قَاتَلَ‌ مُعَاوِيَةُ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَاتَلَ‌ يَزِيدُ بْنُ‌ مُعَاوِيَةَ‌ اَلْحُسَيْنَ‌ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ يُقَاتِلُ‌ الْقَائِمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ . 📝حكم بن سالم از قول شخصى، از امام صادق عليه السّلام روايت نموده: كه فرمود: ما و فرزندان أبو سفيان أفراد دو خانواده هستيم، دشمنى ما با هم در راه خداست، ما مى‌گوئيم: خدا راست گفته، ولى آنان مى‌گويند: خدا دروغ گفته است، ابو سفيان با پيغمبر صلى اللّه عليه و آله جنگيد و معاويه با علىّ‌ بن ابى طالب پيكار نمود، و يزيد پسر معاويه با حسين بن علىّ‌ عليهما السّلام جنگيد و او را بشهادت رسانيد و سفيانى با قائم آل محمّد عليه السّلام خواهد جنگيد. 📚معانی الأخبار - جلد2، صفحه 309 باب392/حدیث1 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜ابن شهر آشوب روايت كرده است از ابن عبّاس از امام زين العابدين عليه السّلام كه آن جناب فرمود: 💔چون با پدرم به كربلا مى‌رفتيم،در هيچ منزل فرود نمى‌آمد و بار نمى‌كرد مگر آنكه يحيى عليه السّلام را ياد مى‌كرد ، 💔روزى فرمود:از بى‌اعتبارى دنيا نزد خدا آن بود كه سر يحيى را به هديه فرستادند براى زن زناكارى از بنى اسرائيل، 💔و حق تعالى بخت نصر را فرستاد و هفتاد هزار كس را كشت تا خون يحيى ساكن شد، 💔اى فرزند من به خدا سوگند كه خون من ساكن نخواهد شد تا آنكه مهدى از فرزندان من از براى خون من هفتاد هزار كس از منافقان را به قتل آورد . 📘جلاء العیون، صفحه 779 علامه محمدباقر مجلسی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ‌ الرَّزَّازُ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ أَبِي الْخَطَّابِ‌ عَنْ‌ مُوسَى بْنِ‌ سَعْدَانَ‌ الْحَنَّاطِ‍‌ عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ قَاسِمِ‌ الْحَضْرَمِيِّ‌ عَنْ‌ صَالِحِ‌ بْنِ‌ سَهْلٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌- وَ قَضَيْنا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ فِي الْكِتابِ‌ - لَتُفْسِدُنَّ‌ فِي الْأَرْضِ‌ مَرَّتَيْنِ‌ قَالَ‌ قَتْلُ‌ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ طَعْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ لَتَعْلُنَّ‌ عُلُوًّا كَبِيراً قَتْلُ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما قَالَ‌ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بَعَثْنا عَلَيْكُمْ‌ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ‌ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ‌ الدِّيارِ قَوْماً يَبْعَثُهُمْ‌ اللَّهُ‌ قَبْلَ‌ قِيَامِ‌ الْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لاَ يَدَعُونَ‌ وَتْراً لِآلِ‌ مُحَمَّدٍ إِلاَّ أَحْرَقُوهُ‌- وَ كانَ‌ وَعْداً مَفْعُولاً . 📝 محمّد بن جعفر قرشى رزّاز مى‌گويد: محمّد بن حسين بن ابى الخطّاب، از موسى بن سعدان حنّاط‍‌، از عبد اللّه بن قاسم حضرمى، از صالح بن سهل از ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل نموده كه آن حضرت در ذيل آيه شريفه: 💔« وَ قَضَيْنا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ فِي الْكِتابِ‌ لَتُفْسِدُنَّ‌ فِي الْأَرْضِ‌ مَرَّتَيْنِ‌ »(اسراء/4)، فرمودند: مقصود از مرّتين يكى قتل و شهيد نمودن امير المؤمنين عليه السّلام بوده و ديگرى طعن و زخم زبان‌هائى بود كه به حسن بن على عليهما السّلام زده شد. ✅و مراد از« لَتَعْلُنَّ‌ عُلُوًّا كَبِيراً »شهادت حسين بن على عليهما السّلام است. 💢و منظور از «فاذا جاء و عدا اوليهما» اينست كه وقتى فرا رسيد زمان خون خواهى حضرت امام حسين عليه السّلام و يارى كردن آن جناب. 🕯و تفسير« بَعَثْنا عَلَيْكُمْ‌ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ‌ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ‌ الدِّيارِ »(اسراء/5)اينست كه: خداوند متعال قبل از قيام قائم عليه السّلام گروهى را بر انگيزد كه آنها احدى را بر آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم واگذارند مگر آنكه او را آتش مى‌زنند و اين وعده خدا حتما بوقوع مى‌پيوندد. 📚 کامل الزیارات، صفحه 190 باب18/حدیث1 ابن قولویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍ، ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ؛ ﻫﻤﺎﻥ‌ﻛﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ (علق/١) ✨✨✨✨✨✨✨ 📜الرّضا (علیه السلام)- أَنَ أَوَّلَ سُورَهًٍْ نَزَلَتْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ وَ آخِرَ سُورَهًٍْ نَزَلَتْ إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَ الْفَتْح. 📝امام رضا (علیه السلام)- اوّلین سوره‌ای که نازل ‎شد، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ بود و آخرین سوره‌ای که نازل ‎شد، إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَ الْفَتْحُ (نصر/۱) بود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۲۲ عیون أخبارالرضا ج۲، ص۶ 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَوَّلُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْقُرْآنِ بِمَکَّهًَْ سُورَهًُْ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ وَ أَوَّلُ مَا أَنْزَلَ بِالْمَدِینَهًِْ سُورَهًُْ الْبَقَرَهًْ. 📝امام علی (علیه السلام)- نخستین سوره از قرآن که خداوند در مکّه بر پیامبرش نازل ‎کرد، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ بود و نخستین سوره‌ای که در مدینه نازل شد سوره‎ی بقره است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۲۲  بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۰/ شواهدالتنزیل، ج۲، ص۴۱۳

📜الهادی (علیه السلام)- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا تَرَکَ التِّجَارَهًَْ إِلَی الشَّامِ وَ تَصَدَّقَ بِکُلِّ مَا رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ تِلْکَ التِّجَارَاتِ کَانَ یَغْدُو کُلَّ یَوْمٍ إِلَی حرا (حِرَاءٍ) یَصْعَدُهُ وَ یَنْظُرُ مِنْ قُلَلِهِ إِلَی آثَارِ رَحْمَهًِْ اللَّهِ وَ أَنْوَاعِ عَجَائِبِ رَحْمَتِهِ وَ بَدَائِعِ حِکْمَتِهِ وَ یَنْظُرُ إِلَی أَکْنَافِ السَّمَاءِ وَ أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ الْبِحَارِ وَ الْمَفَاوِزِ وَ الْفَیَافِی فَیَعْتَبِرُ بِتِلْکَ الْآثَارِ وَ یَتَذَکَّرُ بِتِلْکَ الْآیَاتِ وَ یَعْبُدُ اللَّهَ حَقَّ عِبَادَتِهِ فَلَمَّا اسْتَکْمَلَ أَرْبَعِینَ سَنَهًًْ وَ نَظَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَی قَلْبِهِ فَوَجَدَهُ أَفْضَلَ الْقُلُوبِ وَ أَجَلَّهَا وَ أَطْوَعَهَا وَ أَخْشَعَهَا وَ أَخْضَعَهَا أَذِنَ لِأَبْوَابِ السَّمَاءِ فَفُتِحَتْ وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) یَنْظُرُ إِلَیْهَا وَ أَذِنَ لِلْمَلَائِکَهًِْ فَنَزَلُوا وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ وَ أَمَرَ بِالرَّحْمَهًِْ فَأُنْزِلَتْ عَلَیْهِ مِنْ لَدُنْ سَاقِ الْعَرْشِ إِلَی رَأْسِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ غَمَرَتْهُ وَ نَظَرَ إِلَی جَبْرَئِیلَ (علیه السلام) الرُّوحِ الْأَمِینِ الْمُطَوَّقِ بِالنُّورِ طَاوُسِ الْمَلَائِکَهًِْ هَبَطَ إِلَیْهِ وَ أَخَذَ بِضَبْعِهِ وَ هَزَّهُ وَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) اقْرَأْ قَالَ: وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ* الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ ثُمَّ أَوْحَی إِلَیْهِ مَا أَوْحَی إِلَیْهِ رَبُّهُ عَزَّوَجَلَّ ثُمَّ صَعِدَ إِلَی عُلْوٍ وَ نَزَلَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) مِنَ الْجَبَلِ وَ قَدْ غَشِیَهُ مِنْ تَعْظِیمِ جَلَالِ اللَّهِ وَ وَرَدَ عَلَیْهِ مِنْ کَبِیرِ شَأْنِهِ مَا رَکِبَهُ الْحُمَّی وَ النَّافِضُ. 📝امام هادی (علیه السلام)- هنگامی‎که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تجارت در راه شام را رها کرد و هرآنچه خداوند متعال از این تجارت‌ها روزی‌اش نموده بود [در راه خدا] صدقه‎ داد، هر روز صبحگاهان به‌سوی [غارِ] حراء حرکت کرده و از کوه بالا می‌رفت. و از بلندای قلّه‌های کوه در نشانه‌های رحمت خداوند و انواع شگفتی‌های رحمت و حکمت‌های حیرت‌انگیزش دقّت و تدبّر می‌نمود و به اطراف آسمان و کرانه‌های زمین، دریاها، بیابان‌ها و صحراها نگاه می‌انداخت و از آن نشانه‌ها عبرت و اندرز می‌گرفت و آن‌چنان که شایسته بود خداوند را عبادت می‌کرد. چون به چهل سالگی رسید و خداوند عزّوجلّ به قلب او نظر انداخت و آن را برترین، والاترین، مطیع‌ترین، خاشع‌ترین و متواضع‌ترین قلب‌ها یافت، به درهای آسمان اجازه داد که گشوده گردند. درحالی‎که حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) به آن‌ها نگاه می‌کرد؛ و به فرشتگان رخصت فرمود تا فرود آیند درحالی‎که حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) به ایشان نگاه می‌نمود؛ و به رحمت [خاصّه‌ی خویش] فرمان‎ داد و رحمت از کنار ساق عرش بر فراز حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) فرود آمد و او را در برگرفت و پیامبر (صلی الله علیه و آله) دید که جبرئیل آن فرشته‌ی امین الهی که گردن‌بندی از نور دارد و [به منزله‌ی] طاووس فرشتگان است، به‌سویش فرود آمده و بازویش را گرفت و تکان داد و گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله) بخوان»! حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) گفت: «چه بخوانم»؟ جبرئیل گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ* الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ؛ و آنچه خداوند بر او وحی فرموده بود را برایش بیان داشت و آنگاه به آسمان عروج نمود. حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) از کوه پایین آمد درحالی‎که عظمتِ عزّت و شکوه خداوند او را فراگرفته بود و بزرگی جایگاه و منزلت خداوند، او را دچار تب و لرز کرده ‎بود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۲۲ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۳۰۷/ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۲۰۵/ الإمام العسکری، ص۱۵۶ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin