🔰واحد فوق برنامه با همکاری کانون ایرانا برگزار میکند: 🔹اردوی تجربه محور و شهرضا 🔸یک تجربه جدید در کارگاه سفالگری 🔹پیاده روی در بافت تاریخی شهرضا 🔸آشنایی با فرهنگ بومی 🔹اقامت در بوم گردی 🔗لینک ثبت نام :Irana_farhang1@ #معاونت_فرهنگی_دانشگاه_اصفهان ╔═ 🌱🌐🌱 ═╗ @CULuiacir http://cul.ui.ac.ir ═════════

📣باسلام معاونت پژوهشی دانشگاه اصفهان، ظرفیت‌های زیادی را جهت حمایت از پایان‌نامه‌ها و استارت‌آپ‌های دانشجویی فراهم نموده ولی مطمئن نیست همه دانشجویان از این ظرفیت‌ها مطلع باشند. لطفا به 7 سوال مطرح‌شده در لینک زیر پاسخ داده تا ما را در ارزیابی عملکردمان یاری نمائید. 📌لینک پرسشنامه: https://forms.gle/oXwAe55yvTWXZNwa9 #معاونت_پژوهش_و_فناوری_دانشگاه_اصفهان 👇 https://zil.ink/research_ui #هدایت_شغلی_دانشگاه_اصفهان 👈 عضو شوید @jobvision_ui_ac_ir

شرکت محتواساز با همکاری مرکز نوآوری و کارآفرینی علوم انسانی برگزار می‌کند؛ 🔹کارگاه آموزشی تولید محتـــــوا با موبایل📱 🔸سرفصل‌های آموزشی: ✓ عکاسی با موبایل ✓ ادیت با لایتروم ✓ ادیت با اینشات ✓ ادیت با هوش‌مصنوعی ✅ حیف دوران دانشجویی نیست که بدون مهارت بگذره..!!! 🗓 زمان برگزاری: آبان‌ماه ۱۴۰۳ 📌مکان برگزاری: دانشگاه اصفهان دانشکده ادبیات-کلاس۱۸ 🔅جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر، به شناسه زیر در پیام‌رسان ایتا/تلگرام پیام دهید. 🆔 @Admin_mohtavasaz

🔰 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان با همکاری انجمن‌های علمی علوم قرآن وحدیث دانشگاه‌ مازندران، علوم و معارف قرآن کریم، حکیم سبزواری و دانشکده علوم قرآنی مشهد برگزار می‌کند: 🔸 سلسله نشست‌های مجازی بزرگداشت مفسر جلیل القدر"علامه سید محمد حسین طباطبایی(ره)" 🗓 ۲۰ لغایت ۲۴ آبان ماه ۱۴۰۳ هر شب ساعت ۱۹:۳۰ 🔹 شناسه نشست: http://lms.ui.ac.ir/srv/meetrespect 📌همراه با صدور گواهی معتبر شناسه پشتیبان: @Oheboljihad •┈┈••••✾•🌿📚🌿•✾•••┈┈ @qranhadisesf @anjomanquranandhadithumz @anjomanoloomghoran @anjomanelmiquran110

دوبله سخنان مقام معظم رهبری به زبان انگلیسی با استفاده از هوش مصنوعی و با لهجه ایشان؛ دنیای فردا دنیای این مسائل است. 🧐🤔 من و شما کجای این قصه ایم؟ ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf

🎧 زندگی با ثبات 💢ویژه پدران و مادران💢 🎙️استاد #مرادی

🔸 تأثیر افزایش سرعت مطالعه بر کاهش حواس‌پرتی و جلوگیری از کمال‌گرایی وسواسی: نقش مؤثر عوامل خودتنظیمی و تنظیم هیجانی ✍ یادداشتی از : جناب آقای دکتر علی‌بنائیان تحقیقات نشان می‌دهد، با سرعت دادن به مطالعه و تمرکز روی خواندن پیوسته و هدفمند، می‌توان از کمال‌گرایی و حواس‌پرتی کاست و تمرکز و کارایی را بهبود بخشید. مطالعات همچنین نشان داده است ،کند خواندن به امید دقت بیشتر، معمولاً نتیجه‌ی عکس در پی خواهد داشت و در نهایت به کاهش تمرکز، افزایش اضطراب و به تعویق انداختن کارها می انجامد. این مشکل بیشتر در کسانی دیده می‌شود که به دنبال نتیجه‌ی کامل هستند و به همین دلیل یادگیری را به تأخیر می‌اندازند. بنابر پژوهشی که در دانشگاه آلبانی به انجام رسیده، دانشجویانی که به‌خاطر کمال‌گرایی، مطالعه را به تعویق می‌اندازند، در نهایت کارایی پایین‌تری دارند و کمتر به برنامه‌های منظم مطالعه پایبند می‌مانند. (Yao et al., 2021; Ferrari, 2010) تحقیقات همچنین نشان داده است، خودتنظیمی و تنظیم هیجانی می‌تواند به عنوان راهبردهایی مؤثر در مقابله با تعویق و افزایش تمرکز عمل کنند. خودتنظیمی، که به معنای تنظیم محیط و زمان مطالعه و کنترل حواس‌پرتی‌ها است، نقش قابل توجهی در بهبود تمرکز و کاهش اضطراب ناشی از تلاش برای دستیابی به کمال دارد. (Berking & Whitley, 2014; Eckert et al., 2016). افزایش سرعت مطالعه نیز تأثیر قابل ملاحظه‌ای در کاهش حواس‌پرتی و جلوگیری از کمال‌گرایی وسواسی دارد. به‌کارگیری تکنیک‌های سرعت‌خوانی مانند اسکیمینگ (skimming) و اسکنینگ (scanning) به افراد کمک می‌کند تا بر نکات کلیدی متن تمرکز کنند و از تمرکز بیش از حد بر جزئیات غیرضروری و توقف‌های وسواسی اجتناب کنند. این روش‌ها باعث می‌شود خواننده بدون تردید یا بازگشت به کلمات قبلی، در مسیر مطالعه پیش برود و حواس‌پرتی را کاهش دهد. (Rapid Reading Hub, n.d.; Burroughs, 2020). مطالعاتی نیز تأیید کرده‌اند، افزایش سرعت مطالعه با تمرین‌های مداوم و هدف‌گذاری مشخص، باعث تقویت مهارت تمرکز و جلوگیری از گرایش به کمال‌گرایی وسواسی می‌شود، زیرا تمرکز بر فرایند یادگیری، نه تنها استرس را کاهش می‌دهد، بلکه اعتماد به نفس فرد را نیز افزایش می‌دهد و از تعویق جلوگیری می‌کند. این شواهد علمی نشان می‌دهد، افزایش سرعت مطالعه و استفاده از راهبردهای خودتنظیمی، تمرکز و کارایی یادگیری را بهبود می‌بخشد و به مقابله با کمال‌گرایی وسواسی کمک می‌کند. تمرکز بر سرعت و پیوستگی مطالعه باعث می‌شود افراد بدون توقف و توجه بیش از حد به جزئیات، فرایند یادگیری را ادامه دهند و از تعویق و کمال‌گرایی منفی جلوگیری نمایند. منابع 1- Berking, M., & Whitley, B. (2014), Affect regulation training (ART). Springer. 2- Burroughs, C. (2020). 15 Ways to Overcome Studying Procrastination. Chloe Burroughs Blog. 3- Eckert, M., Ebert, D. D., Lehr, D., Sieland, B., & Berking, M. (2016). Overcoming procrastination: Enhancing emotion regulation skills reduce procrastination. Learning and Individual Differences, 52, 10-18. 4- Ferrari, J. R. (2010), Still procrastinating? The no regrets guide to getting it done, J. Wiley & Sons. 5- Rapid Reading Hub, Stay Focused While Speed Reading, Rapid Reading Hub. ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf

. 🔸برای دریافت صوت‌های کارگاه گام‌به‌گام‌تافهم‌حدیث می‌توانید به کانال *آرشیو انجمن علمی علوم قرآن و حدیث* به نشانی زیر مراجعه فرمائید. 📁@quran_Hadith1403

به مناسبت ولادت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و روز پرستار تخفیف ویژه، برای کاربران نورمگز! 🌸🌸🌸🌸🌸 نورمگز؛ بزرگتــرین بانـک مقــالات علـوم اسـلامی و انســانی ارائه مقالات مندرج در مجلات از 145 سال قبل تاکنون به 5 زبان! ✅ برای استفاده از تخفیف، کد زیر را در هنگام خرید اعتبار، وارد نمایید: nooraban1403 🌐 افزایش اعتبار نورمگز با تخفیف ویژه: noormags.ir/view/fa/charge/recharge 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ به ما بپیوندید 🌐 *شبکه هاي اطلاع رساني کتابخانه مرکزي و مرکز اسناد دانشگاه اصفهان*👇 🌐http://library.ui.ac.ir 🆔https://zil.ink/research_ui 🆔https://eitaa.com/joinchat/2520384022C62f6b42aeb

این درگه ما، درگه نا امیدی نیست! 🔹حاج آقای #رمضانی ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ پی‌نوشت: دهانش آلوده به نجاست شده بود. وقتی عطر خوشایند امام را در کوچه احساس کرد، چشمانش برای دیدن فرزند باقرالعلوم(ع) شرمسار شد. به دنبال راه گریزی بود و بدین جهت رو برگرداند. در حال دور شدن بود که ناگهان گرمی دستانی را روی شانه‌اش حس کرد. لایعقل مواجه شد با امامش! در این هنگام یکباره حضرت با لحنی آرام به او فرمود: در هر حال که هستی از ما رو برنگردان... . #محراب #شبه_جمعه 🔰@qranhadisesf

برگزاری کارگاه"نگارش و ویرایش متون علمی" توسط کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد بخش آموزش و پژوهش در محل طبقه پنجم کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد بصورت دوره ای شنبه ها و دوشنبه ها شروع از ۱۹ آبان ماه ساعت:۱۲:۳۰ لینک ثبت نام: B2n.ir/u58553 پس از ورود به لینک جهت ثبت نام وارد منوی معاونت پژوهشی---موضوع کارگاه ها---آیتم پرداخت: عنوان کارگاه را انتخاب نمایید. هزینه ثبت نام برای دانشجویان دانشگاه اصفهان:۱۰۰هزارتومان برای ۱۲ جلسه غیردانشگاهیان:۱۵۰ هزار تومان ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ به ما بپیوندید 🌐 *شبکه هاي اطلاع رساني کتابخانه مرکزي و مرکز اسناد دانشگاه اصفهان*👇 🌐http://library.ui.ac.ir 🆔https://zil.ink/research_ui 🆔https://eitaa.com/joinchat/2520384022C62f6b42aeb

زمان ثبت‌نام مجدد آزمون ارشد ۱۴۰۴ اعلام شد 🔹متقاضیان می‌توانند از یکشنبه ۲۰ آبان تا روز چهارشنبه ۲۳ آبان نسبت به ثبت‌نام اقدام نمایند. isna.ir/xdSdkX ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf

چهارمین دوره اتحادیه الهیات کشور رسما شروع به کار کرد. با مشخص شدن چارت سازمانی اعضای شورای مرکزی و معاونت‌های چهارمین دوره اتحادیه انجمن‌های علمی الهیات کشور، دوره جدید به صورت رسمی فعالیت خود را آغاز کرد. چارت سازمانی شورای مرکزی اتحادیه الهیات کشور به شرح ذیل است: 🔹جناب آقای محمدطاها جهاندیده از دانشگاه تهران به عنوان دبیر اتحادیه 🔸جناب آقای پیام عزیز از دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی به عنوان نائب دبیر ▪️معاونت‌ها: 🔹سرکار خانم فاطمه اهوازی از دانشگاه علامه طباطبایی به عنوان معاون کمیسیون‌های علمی 🔸جناب آقای علی فروتن از دانشگاه قم به عنوان معاون آموزش و مطالعات 🔹جناب آقای علی رضوانی‌فر از دانشگاه اصفهان به عنوان معاون کمیته‌های استانی 🔸سرکار خانم حنانه باقری از دانشگاه تهران به عنوان معاون امور بین‌الملل 🔹سرکار خانم رقیه فلاح از دانشگاه گنبد کاووس به عنوان معاون مالی و اقتصادی 🔸جناب آقای علیرضا سلیمانی از دانشگاه اصفهان به عنوان معاون اطلاعات و تحقیقات 🔹جناب آقای مهدی محمودی از دانشگاه امام صادق(ع) به عنوان معاون ارتباطات و فناوری ▪️اعضای بازرس: 🔸جناب آقای رضا جان‌محمدلو از دانشگاه بوعلی‌سینا همدان به عنوان بازرس 🔹سرکار خانم زهرا مددی از دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی به عنوان نائب بازرس @Elahiat_Etehadieh

چطور در خوابگاه زنده بمانیم؟ اصولی که می‌گم رو من از راه سخت‌اش یاد گرفتم، و امیدوارم درس‌هایی که گرفتم چراغِ راه شما باشن. بعضی‌هاشون صرفاً اصول خوابگاه نیستن، اصول زندگی‌ان. اصل اول: جوگیر نشید و از همون اول فازِ دوستی برندارید. اون‌ها آدم‌های خوبی‌ان اما لزوماً "دوستِ" شما نیستن. صرفاً "هم‌اتاقی" هستن؛ آدم‌هایی که به‌طور کاملاً تصادفی با شما توی یک اتاق هستن و مجبور هستید حداقل تا یک سال آینده تحمل‌شون کنید. همین! زود گرم نگیرید. با آدمی که حداقل شش ماه از آشنایی‌تون نگذشته، عهد دوستی نبندید و بیعت نکنید! آره، می‌تونید باهم بیرون برید، غذا درست کنید، فیلم ببینید و خیلی هم خوش بگذره، اما تمام اعتماد خودتون رو نذارید. همیشه یک جای شُبهه‌ای بذارید. فکر نکنید دانای کل هستید و همه‌ی آدم‌ها رو می‌شناسید. در نهایت زندگی خوابگاهی می‌تونه دوستان خوبی به شما بده، اما شما با این فرض شروع نکنید. اصل دوم: حریم شخصی! سخت‌ترین و در عین حال مهم‌ترین چیز در خوابگاه، حفظ کردن حریم شخصیه. سعی کنید درباره‌ی روابط عاطفی، مسائل خانوادگی، اعتقادات مذهبی، مشکلات مالی و نوسانات روحی-روانی‌تون با کسی دردودل نکنید. اگر واقعاً سختتونه، یک تراپیست خوب پیدا کنید. دردودل کردن با آدم‌ها وقتی توی یک شهر غریبه‌ تازه‌وارد و دانشجو هستید، به‌طور کلی پیشنهاد نمی‌شه. هیچوقت نمی‌فهمید از کجا ضربه می‌خورید. اصل سوم: تعارف رو بذارید ‌کنار. وقتی می‌رید بیرون، هر کی دُنگ خودش رو می‌ده. شما یک سال باهمید، بخواید دست‌ودلبازی کنید همون ماه اول ورشکست می‌شید. اصل چهارم: سعی کنید تا حتی‌الامکان چیزی از کسی قرض نگیرید. وسایل خودتون رو استفاده کنید. یه بار یکی به من گفت "من دارم میرم خونه‌مون، نون من تو یخچال خراب می‌شه، تو استفاده کن". بعدش وقتی برگشت، رفته بود به مسئول خوابگاه گفته بود "آی‌سودا نون من رو بدون اجازه برداشته!" بعضیا همینقدر بچه و مضحک‌ان دوستان. متأسفانه من اون اوایلِ خوابگاه، زیادی کمونیستی فکر می‌کردم؛ مالکیت شخصی چندان برام معنا نداشت. "قابلمه‌ی من، قابلمه‌ی همه‌ست! لازم نیست اجازه بگیرید بچه‌ها!"‌ یادتون باشه همه مثل شما فکر نمی‌کنن، و آدم‌ها فرهنگ‌ها و حساسيت‌های متفاوتی دارن. مجبورید به همه‌شون احترام بذارید و مطابق با حساسیت‌های هر شخص باهاش رفتار کنید. اصل پنجم: اجازه ندید دورهمی‌های خوابگاهی حواس شما رو از کارهای اصلی‌تون پرت کنن. فراموش نکنید که شما دانشجو هستید و مهم‌ترین کاری که باید بکنید درس خوندنه. درس خوندن ممکنه برای هم‌اتاقی‌هاتون اولویت نباشه یا کلاً آدم‌های درسخونی نباشن. تحت تأثیر جو قرار نگیرید و شما کار خودتون رو بکنید. اصل هفتم: گاهی باید از صحبت کردن درباره‌ی اهداف بلندپروازانه‌تون با دیگران پرهیز کنید. متأسفانه حسادت جزو اجتناب‌ناپذیری از شخصیت برخی انسان‌هاست، و همه‌ی آدم‌ها تحمل دیدن هوش، استعدادها، برنامه‌ها، موفقیت‌ها و دستاوردهای شما رو ندارن. حتی ممکنه در این راستا موانعی سر راه شما بذارن. این‌که با چه کسی می‌تونید شادی‌هاتون رو در میان بذارید و با چه کسی نمی‌تونید، به مرور زمان مشخص می‌شه. صبور باشید، و تا اون موقع سعی کنید زیاد هم از اهداف‌تون صحبت نکنید. اصل هشتم: خوابگاه جای شلوغیه. توی اون هیاهو خودتون رو گم نکنید. گهگاهی با خودتون تنها بشید و خلوت کنید. با خودتون زمان بگذرونید. سعی کنید فعالیت‌هایی انجام بدید که ارتباط درونی با خودتون رو عمیق‌تر کنه. مثلاً بنویسید، پیاده‌روی کنید، ورزش کنید، تنهایی برید کافه یا موسیقی گوش بدید. همیشه با خودتون مرور کنید کی هستید و برای چی اینجایید. آدم توی شهرهای بزرگ خیلی راحت می‌تونه خودش رو فراموش کنه. - Dejav __ پ.ن. موافق همه اصول نیستم ولی اغلب منطقی و رعایتشون مفید هست. #خوابگاه

معاونت فرهنگی دانشکده الهیات و معارف اهل البیت ع برگزار می نماید: ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 💫نشست صمیمی هیات رئیسه دانشکده الهیات و معارف اهل البیت ع ⚡️با حضور مدیران گروه ها و استادان 🌱 با نو دانشجویان کارشناسی🌱 📆 یکشنبه مورخ ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۳ 🕙 ســـاعت ۱۰ الی ۱۲ 🏢 تالار آوینی ✨@Theologicalui

📚 هسته پژوهشی تاریخگذاری قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان برگزار می‌کند: موضوع نشست: ماهیت و وثاقت فهرست‌های روایی ترتیب‌نزول 🎙سخنران: دکتر سعیده جان‌نثاری پژوهشگر و مدرس دانشگاه 📆 زمان: سه‌شنبه ۲۲ آبان‌ماه ساعت ۱۵ 📍مکان: دانشگاه اصفهان، دانشکده ادبیات، تالار مهرعلیزاده 🍃به همراه گواهی حضور 🌐لینک ورود مجازی به نشست: https://meet.google.com/akz-fiob-gvw #نشست_علمی_دهم

🔰 سلسله نشست‌های مجازی بزرگداشت مفسر جلیل القدر"علامه سید محمدحسین طباطبایی(ره)" 🔹 #جلسه_اول: "تقریر عاشقی با خدا در حمد با المیزان علامه طباطبایی (ره)" 🔸 با بیان ارزشمند: جناب آقای دکتر رضا شکرانی (عضو هیات علمی و دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان) 🕢 زمان: یکشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۳/ ساعت ۱۹:۳۰ 👤 دبیر نشست: جناب آقای علیرضاسلیمانی (دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان) 📲 شناسه ورود: http://lms.ui.ac.ir/srv/meetrespect 🆔 شناسه پشتیبان: @Oheboljihad •┈┈••••✾•🌿📚🌿•✾•••┈┈ @qranhadisesf @anjomanquranandhadithumz @anjomanoloomghoran @anjomanelmiquran110

🔰 حضور جناب آقای دکتر محمدرضا حاج اسماعیلی (عضو هیات علمی و استاد تمام گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان) به عنوان داور وقف و ابتدای مرحله مقدماتی چهل و هفتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم اوقاف و امور خیریه. با آرزوی موفقیت انجمن علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔰@qranhadisesf

🔰 ثبت نام طرح ولایت #جوانان سراسر کشور _ نوروز و‌ تابستان ١۴٠۴ 🔅(ویژه #جوانان | ۱۸ تا ۲۷ سال) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💐 یک مهمانی ویژه در ماه مبارک رمضان با درک شب‌های قدر در کنار حرم کریمه اهلبیت فاطمه معصومه سلام الله علیها ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻🔻 زمان و مکان برگزاری:🔻🔻 🔸 سه کتاب اول- عید ۱۴۰۴ (۲۲ اسفندماه تا ۸ فروردین قم) 🔸 سه کتاب دوم- تابستان ۱۴۰۴ (خواهران مشهدمقدس - برادران مشهد یا عراق) 🟩 مهلت ثبت نام: تا ۱۵ آذرماه👇👇 🌐 Hamzevasl.ir ☎️ کسب اطلاعات بیشتر: برادران:

09337301948

-

09395759974

خواهران:

09387804161

📌 این دوره را به بهترین دوستانمون معرفی کنیم.🙋‍♂ #یکبار_برای_همیشه 💎 #طرح_ولایت؛ آمیزه‌ای از علم و ایمان، تفکر و عاطفه 📱@hamzevasl

💢پیشنهاد ویژه💢

⭕️ هم اکنون جلسه نخست سلسله نشست های مجازی بزرگداشت علامه طباطبایی ره⭕️

🍃🍃مطلوب های ذاتی در زندگی 🔹به نظر می رسد همه انسانها معمولا در زندگی این موارد را می خواهند:آرامش،شادی درونی،صلح با خود( که همان با خود آشتی بودن و خود را طعن و لعن نکردن است).وقتی انسان بفهمد که در زندگی دقیقا چه میخواهد دیگر لزومی ندارد که چندان درگیر مطلوبهای غیرذاتی شود.یعنی متوجه میشود برای رسیدن به مطلوبهای ذاتی،لزومی ندارد ثروت یا شهرت یا قدرت سیاسی یا علم آکادمیک کسب کند. رقابت های اجتماعی فقط بر سر این است که ما گمان می کنیم تنها از طریق این مطلوبها می توانیم به مطلوب ذاتی مان برسیم. با تامل در زندگی برخی عارفان،فیلسوفان،فرزانگان و معنویان جهان در می یابیم که اینها چگونه از برخی مطلوبهای غیرذاتی نظیر شهرت و ثروت میگریزند.کسانی هستند که می دانند نفس مال داشتن یا مال اندوزی سد راه آرامش انسان است. مایستراکهارت در تعبیر بسیار مهمی میگفت:«مالی که تو نمی توانی ببخشی مال تو نیست،تو مال اویی.»یعنی تو مالک آن نیستی بلکه مملوک آن هستی. به عبارت دیگر،اگر میخواهیم بدانیم مالک چه چیزهایی و مملوک چه چیزهایی ایم،باید از خودمان بپرسیم چه چیزی را می توانیم از خودمان جدا کنیم.چیزی را که نمی توان از خود جدا کرد آن چیز مالک ما است و ما مملوک آنیم. 🔹این نکته بسیار مهمتر از آن نکته ی شناخته شده ای است که می گوید حب مال است که برای انسان مضر است،نه خود مال.این تعبیر می گوید نفس نگهداری مال مضر است و ما را به مملوک آن بدل می کند.به همین سبب الهی دانان مسیحی بر این دعای حضرت مسیح تاکید زیادی دارند که می گوید:«خدایا کفاف هر روز ما را همان روز بده.»چرا نمی گوید کفاف هر هفته ی ما را بده؟به این دلیل که روز اول مصرف می کنی و شش روز بعد باید حافظ مال باشی و هزینه های آن را،نظیر دغدغه ی خاطر،ناآرامیها و ترس از دزد،داشته باشی.این نظر بیان می دارد که ما میتوانیم با مراجعه به خودمان مطلوب های ذاتی مان را دریابیم و از راههای بسیار کوتاهتری به آنها برسیم.بنابراین کشف مطلوب ذاتی که هرکس باید برای خودش آن را بیابد،از اهمیت بالایی برخوردار است و تا حد زیادی از مظالم جامعه می کاهد. مصطفی ملکیان،کتاب زمین از دریچه آسمان،ص 176،انتشارات سروش مولانا