🔺نبین توی خرابه‌هام آسمونا جای منه ▪️من دختر شاهم و دنیا واسه بابای منه @QudsOnline

🔺راویان حدیث پيامبر صلی الله عليه و آله: ▪️مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللّه ُ عَنْهُ عَذابَهُ ▪️هر كس خشم خود را نگه دارد خداوند عذابش را از او باز مى دارد بحارالأنوار، جلد۷۳، صفحه۲۶۳ @QudsOnline

🔺 استفاده از مال شبهه‌ناک برای اطعام عزاداری ▪️ سؤال: آیا برای اطعام عزاداری و تهیه غذای نذری، استفاده از پول یا مواد غذایی کسانی که خمس نمی دهند یا حلال بودن مال آنها مشکوک است، جایز است؟ ▪️ جواب: استفاده از پول و مواد غذایی یاد شده، اشکال ندارد. @QudsOnline

🔺 اینکه میگیم اربعین تمدن‌سازه یعنی چه؟ ▪️ اُمت اربعینی، اُمت تمدن‌ساز آینده‌اند یعنی چه ؟ @QudsOnline

🔺 شرح روایت قسمت دوم: رضوان الهی، فلسفه دین ختمی ▪️ «و سبلنا فی سبل احسانه لنسلکها بمنه الی رضوانه» ▪️ترجمه: برای ما راه های احسانی را در این دین پدید آورد تا بتوانیم به منّ حضرت حق، به رضوان او بار یابیم. دین آمده است تا ما را به رضوان الهی برساند. ▪️برخی می‌گویند دین آمده است ما را از جهنم برهاند. ▪️ این سخن، سخن درستی است و هر کس که خود را از دین برهاند، برای خود آتش جهنم خریده. هر خطا، جفای به خود و جهنم انسان است. چه بفهمیم چه نفهمیم. ▪️ برخی گفته اند دین آمده است انسان را به بهشت رساند. ▪️ این هم سخن درستی است. چه کسی بر اساس مُرّ دین عمل کرده و به بهشت نرسیده. دستور العمل دین آمده است که تمام راه های دین را برای ما باز کند. ▪️ امام سجاد علیه‌السلام می‌فرماید: دین آمده تا ما را به رضوان الهی برساند. ▪️رضوان الهی چیست؟ ▪️رضوان خدا آن مراحل عالی بهشت است که صحبت حور و قصور نیست. بالاترین لذت‌ها، همین رضوان الهی است. ▪️امیرالمومنین علیه السلام از چه چیزی لذت می‌برد و کام می‌گرفت؟ ناله‌های شبانه ▪️در مورد عبادت فاطمه زهرا آمده «تنهج فی الصلاه»، یا در دعای بعد نماز آن حضرت آمده: «سبحان من لبس البهجه و الجمال ؛ یعنی خدایی که لباس سرور و جمال پوشیده است.» او در خدا بهجت و جمال دیده است؛ در حالی که عالمان تا قرن پنج و شش اختلاف نظر داشتند که می‌شود بهجت را در مورد خدا به کار برد یا خیر! بوعلی سینا در نمط هشتم اشارات اشاره می‌کند که بالاترین لذت و بهجت نهایی، خشنودی خدا است. آیت الله یزدان‌پناه @QudsOnline

🗓 دوشنبه | ۳۰ مرداد ۱۴۰۲ 🤲ذکر روز: «یا قاضِیَ الْحاجات»   #تقویم @QudsOnline

🔺صفحه نخست #روزنامه_قدس دوشنبه ۳۰ مردادماه ۱۴۰۲ @QudsOnline

🔺ساعت به وقت امام هشتم ▪️اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرى الصِّدّیقِ الشَّهید صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیائِکَ. #وقت_سلام @QudsOnline

🔺محفل تلاوت و تفسیر قرآن کریم ▪️تلاوت و تفسیر صفحه ۱۰ #من_قرآن_را_دوست_دارم @QudsOnline

🎙️استاد پرهیزگار #من_قرآن_را_دوست_دارم @QudsOnline

🔺رهبرانقلاب: ما پیروزیم اگرصالح باشیم؛ولاتهنوا ولاتحزنوا انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین @QudsOnline

🌷#خاطره_نگاشت/هیچ وقت صدای بلندش را نشنیدیم... ▪️به نقل از پدر شهید مدافع حرم نوید صفری @QudsOnline

🔺راویان حدیث ▪️بزرگوار کیست؟! فَقَالَ الْحُسَيْنُ ع إِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ يَنْبَغِي أَنْ يُصَدِّقَه‏ ▪️امام حسين (ع) فرمود: بزرگوار كسى است، كه گفتارش با عملش يكى باشد. 📘مستدرك الوسائل، ج۷، ص ۱۹۳، ح۶ @QudsOnline

🔺«دارالعلم رضوی» موجب احیای سنت‌های علمی تمدن اسلامی می‌شود رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی: 🔹مدرسه دارالعلم رضوی یک هدف و فایده‌اش تقویت حوزه علمیه مشهد با تقویت انگیزه‌های طلاب و ارتباط با استادان برجسته است. حوزه مشهد یک سابقه خیلی دیرینه از عصر حضور معصوم(ع) تا عصر حاضر داشته است بنابراین در شرایط کنونی مقداری نیاز به احیا و تقویت دارد. 🔹حوزه‌های علمیه را می‌توان به دو دوره تقسیم کرد: دوره معاصر مثلاً همین ۳۰ سال اخیر و نیز پیش از آن به شیوه سنتی. در دوره اخیر، نظام‌های درسی مثل نظام واحدی یا چیزهای شبیه به آن به حوزه راه پیدا کرده؛ مسابقه‌ای شده است مانند دانشگاه‌ها. 🔹آن معنویتی که در بارگاه امام رضا(ع) هست، زنگارهای نشسته بر دل را هم می‌تواند بزداید و این برنامه خودسازی مهمی است و حسنش این است که دستوری و تعیینی نیست. 🔸مشروح این گفت‌وگو را در «قدس» بخوانید: https://www.qudsdaily.com/Newspaper/item/65619 @QudsOnline

🔺من بچه این خانه‌ام و بابا تو... @QudsOnline

▪️دوشنبه ها حسنیه به پاست در قلبم/ سلام میدهم از عمق جان به سمت بقیع #دوشنبه_های_امام_حسنی @QudsOnline

🔺حجت‌الاسلام مسائلی: باید کارکردهای علمی مسجد را زنده کرد استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با قدس: 🔹در تاریخ اسلام شاهد هستیم بسیاری از ابعاد فرهنگی و دینی در ذیل مسجد تعریف می‌شوند و حتی ابعاد علمی اسلامی و مدارس علمیه در کنار مسجد ایجاد شده‌ و با ماهیت مسجد در هم تنیده هستند. 🔹متأسفانه بسیاری از کارکردهای مسجد که در گذشته بوده‌اند، مهجور شده یا از بین رفته‌اند. بسیاری از آن کارکردها هم رو به افول هستند و نتوانسته‌ایم آن‌ها را استمرار دهیم و زنده نگه داریم. 🔹ما می‌توانیم دروس عالی دینی را در کنار مسجد تعریف کنیم، یعنی می‌توانیم مدارس کوچکی را در ذیل مساجد تعریف کنیم و رفت‌وآمد طلاب در مساجد دیده شود. 🔹امروز مساجدی که امکانات خوبی دارند، به تالار و سالنی برای درآمدزایی تبدیل شده‌اند؛ برای برگزاری مراسم ترحیم، فاتحه‌خوانی، هفته، چله و سال اجاره داده می‌شوند و فرصت چندانی برای انجام کارهای تبلیغی، فرهنگی و آموزشی ندارند. 🔸مشروح این گفت‌وگو را در «قدس آنلاین» بخوانید: https://qudsonline.ir/x9JX5 @QudsOnline