eitaa logo
🏴 قرآن ناطق 🏴
1هزار دنبال‌کننده
346 عکس
104 ویدیو
23 فایل
قرآن ناطق ، همان وجود مقدس امام زمان علیه السّلام است. و چه زیبا پیامبر اکرم صلّی‌اللّهُ‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم فرمودند : در میان شما دو چیز گران بها باقی می گذارم تا روز قیامت که جدایی شدنی نیستند: 🌷قرآن و اهل بیتم🌷 ارتباط با ما: @Ghadir59
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُٓ أَضْعَافاً كَثِيرَةً🌹 🌷كیست كه به خداوند بدهد، تا آن را برایش چندین برابر بیفزاید؟🌷 (سوره بقره، آیه ۲۴۵) 🍃 ✍ واژه 7 مرتبه در آیات قرآن کریم آمده است. نکات بسیاری در این آیات وجود دارد که در اینجا به بعضی از آنها اشاره می شود: ✅ خداوند متعال به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مى‌كند: «كيست كه به خداوند قرض دهد؟» تا مردم احساس اجبار در خود نكنند، بلكه با و قرض بدهند. ✅ از آنجا كه انسان غريزه دارد، لذا خداوند براى تشویق انسان، مى‌فرمايد: 🌹فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً🌹 پس آن را برای او می کند. ✅ همچنین به جاى «قرض به مردم» می فرماید: «به خداوند قرض دهيد» تا فقرا احساس ضعف و خواری نكنند و خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته تا ذلّت متوجه فقرا نشود. ✅ قرض، از است؛ چرا که خداوند می فرماید: 🌷آنچه برای خود پیش می فرستید.🌷 (سوره مُزَّمِّل، آیه 20) ✅ با اينكه وجود ما و هرچه داريم از خداوند است، این مسأله جهت ماست. لذا أمیرَالمُؤمِنین حضرت على عليه السَّلام می فرمایند: 🌷جنود آسمان‌ها و زمين از آن خداست، پس آيه قرض براى شماست.🌷 📚 «نهج البلاغه، خطبه 183» 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3
🌺 أمیرَالمُؤمِنین حضرت علی بن أبیطالِب علیه السَّلام می فرمایند: 🌷خداوند، مخلوقات خود را می‌کند تا بد و خوب از هم مشخص شوند و «تکبّر و خودپسندی» را از آنها دور کند. پس، از آنچه خداوند نسبت به انجام داد عبرت گیرید، زیرا اعمال فراوان و کوشش‌های مداوم ابلیس با از بین رفت. او شش هزار سال عبادت کرد، امّا با ساعتی تکبّر، همه را نابود کرد. چگونه ممکن است پس از ابلیس، فرد دیگری همان اشتباه را تکرار کند و سالم بماند؟ 👌 نه؛ هرگز! خداوند هیچ گاه انسانی را برای عملی وارد بهشت نمی‌کند که برای همان عمل، فرشته‌ای را محروم کرده است.🌷 📚 نهج البلاغه ، خطبه 1 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3
🌹مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُٓ أَضْعَافاً كَثِيرَةً🌹 🌷كیست كه به خداوند بدهد، تا آن را برایش چندین برابر بیفزاید؟🌷 (سوره بقره، آیه ۲۴۵) 🍃 ✍ واژه 7 مرتبه در آیات قرآن کریم آمده است. نکات بسیاری در این آیات وجود دارد که در اینجا به بعضی از آنها اشاره می شود: ✅ خداوند متعال به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مى‌كند: «كيست كه به خداوند قرض دهد؟» تا مردم احساس اجبار در خود نكنند، بلكه با و قرض بدهند. ✅ از آنجا كه انسان غريزه دارد، لذا خداوند براى تشویق انسان، مى‌فرمايد: 🌹فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً🌹 پس آن را برای او می کند. ✅ همچنین به جاى «قرض به مردم» می فرماید: «به خداوند قرض دهيد» تا فقرا احساس ضعف و خواری نكنند و خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته تا ذلّت متوجه فقرا نشود. ✅ قرض، از است؛ چرا که خداوند می فرماید: 🌷آنچه برای خود پیش می فرستید.🌷 (سوره مُزَّمِّل، آیه 20) ✅ با اينكه وجود ما و هرچه داريم از خداوند است، این مسأله جهت ماست. لذا أمیرَالمُؤمِنین حضرت على عَليهِ‏ السَّلام می فرمایند: 🌷جُنود آسمان‌ها و زمين از آنِ خداست، پس آيه قرض براى شماست.🌷 📚 نهج البلاغه، خطبه 183 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3
🌹أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوٓا أَنْ يَقُولُوٓا آمَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ🌹 🌷آیا مردم گمان كرده‌اند، همین كه بگویند: آوردیم، رها می‌شوند و مورد قرار نمی‌گیرند؟🌷 (سوره عنکبوت، آیه ۲) 🤔 ✍ یکی از «سُنّت های إلهی» در میان مردم، و آزمایش آنهاست. این آزمایش به معنای عَدمِ نسبت به احوال بندگان نیست؛ بلکه بخاطر بر آنها می باشد و اینکه هرکس به میزان صداقت و استواری خود در إدّعای ایمان، آگاه شود. 📖 به فرموده خداوند در قرآن کریم، نه فقط امّت اسلامی، بلکه امّت های دیگر قبل از اسلام نیز، مورد امتحان قرار گرفتند. یکی از آن امتحانات، بعضی از پیامبران در میان اقوام خود بوده است؛ از جمله: «حضرت إدریس» ، «حضرت صالح» ، «حضرت ابراهیم» و «حضرت موسی» عَلی نَبِیِّنا وَ آلِهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلام، که در جلد اول از کتاب «کَمالِ الدّین و تَمامِ النِّعمَة» شیخ صدوق (ره) به اَسناد آن پرداخته است. 👌 در زمان ما نیز، غیبت عَجّلَ اللّهُ تَعالى فَرَجَهُ الشَريف یکی از امتحانات إلهی است که بواسطه آن، مؤمن و منافق، از هم شناخته شوند. لذا در روایات متعدّد، بر حفظ ایمان و عقیده در این زمان، تأکید شده است. ✍ جابر جُعفى گويد: به حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام عرض کردم: «مَتى يَكُونُ فَرَجُکُم؟» : فَرَج شما کِی خواهد بود؟ 💎 فقال عَليهِ‏ السَّلام: 🌹هَيْهاتَ هَيْهاتَ! لَا يَكُونُ فَرَجُنا حَتّى تُغَربَلُوا، ثُمَّ تُغَربَلُوا، ثُمَّ تُغَربَلُوا، (يَقُولُها ثَلَاثاً) حَتّى يَذهَب الکَدِرَ وَ يَبْقَى الصَّفُو🌹 ☘هيهات، هيهات! فرج ما نخواهد شد تا شما غربال شويد، باز غربال شويد و باز غربال شويد، (سه بار تکرار فرمود) تا كِدرها برود و صاف‌ها بماند.☘ 📚 ألغیبة (طوسی) ج1، ص339 🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14
❓مى پُرسند... 🤔 ✍ با توجه به اينكه اقتضاء دارد انسانها هر چه بيشتر و سريع تر ، به «كمال و سعادت» برسند ، آيا بهتر نبود كه خداوند متعال اَسرار طبيعت و صنایع موجود در آن را بوسيله وحى ، بر مردم آشکار سازد تا با بهره گيرى از انواع نعمتها بتوانند به سير تكاملى خود شتاب بخشند؟ بديهى است اگر أنبیاء و اَئمّه عليهم السلام با ارائه «علوم ، صنايع و فراهم كردن وسايل آسايش» به مردم کمک مى‌كردند ، مى‌توانستند بر نفوذ اجتماعى خودشان بيفزايند و بهتر به اهدافشان برسند... ✅ پاسخ اين است كه نياز اصلى به وجود و ، در امورى است كه بشر با ابزار و شناختهاى عادى نتواند به آنها دست یابد و در صورت جهل به آنها ، نتواند جهت حركت خود را به سوى كمال حقيقى ، تعيين كند و در مسير آن گام بردارد. به عبارت دیگر انبياء اين است كه انسانها را در جهت دادن به زندگى و حركت تكاملى يارى دهند تا بتوانند وظيفه خود و ارزشهاى اصيل انسانى را بشناسند. 👌 از طرفی دیگر می بینیم که پيشرفتهاى و امروز كه موجب گسترش و افزايش بهره هاى مادى و دنيوى شده ، تأثيرى در تكامل و مردم نداشته ، بلكه مى‌توان گفت غالباً رابطه معكوس داشته و بسیاری از صنعت ها به جای اینکه در «خدمت بشریت» باشند ، بر «ضدّ انسانها» بکار رفته اند! ✅ پاسخ دیگر اینکه اگر أنبیاء و پیشوایان إلهی مى‌خواستند با توسّل به قدرتهاى قيام كنند ، رشد معنوى و تكامل آزادانه براى انسانها حاصل نمى‌شد ، بلكه مردم تحت فشار ، تن به پيروى مى‌دادند نه با و براساس «انتخاب آزاد» ؛ و يا به نوعى مى توان گفت ديندارى به صورت شرطى پديد مى آمد. 💎 أمیرَالمُؤمِنین حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام در اين باره مى‌فرمايند: 🌷اگر خداوند متعال مى‌خواست ، هنگامى كه پيامبران را بر مى انگيخت ، گنجينه هاى «زر و سيم و معادن گوهرهاى ناب و باغ و بستانهاى پُر ميوه» را در اختيار ايشان قرار مى‌داد و پرندگان هوا و چرندگان زمين را به خدمت ايشان مى‌گماشت و اگر چنين مى‌كرد زمينه و از بين مى‌رفت. ... و اگر مى‌خواست به پيامبران ، قدرتى دست نيافتنى و عزّتى شكست ناپذير و مُلک و سلطنتى عطا مى‌كرد كه ديگران از روى ترس يا طمع ، ايشان شوند و دست از گردنكشى بردارند و در آن صورت ، انگيزه ها و ارزشها همسان مى‌شد؛ ولى خداوند متعال چنين خواسته است كه پيروى از پيامبران و تصديق كتابهاى او و فروتنى و تسليم مردم ، تنها با «انگيزه إلهی» باشد و هر قدر بلاء و آزمايش ، بزرگتر باشد ، پاداش و ثواب إلهی فراوان تر خواهد بود‌.🌷 📚 نهج البلاغه، خطبه قاصعه 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14