🔰 کار تشیکلاتی تمرین ولایتمداری 🔴حضور در یک تشکیلات مردمی خود نوعی ولایتمداری است؛ چون برتری رفقایت را پذیرفته‌ای و این مقدمه‌ای است برای پذیرفتن برتری ولیّ خدا. 🔸 از طرف دیگر ولایتمداری نیز یعنی کسب آمادگی برای حضور در یک تشکیلات مردمی و پذیرفتن برتری دیگران بر خود. چون در ولایتمداری اصل برتری افراد بر یکدیگر را پذیرفته‌ای.💯 💌 #پیام_معنوی 🍃 #استاد_پناهیان 🔍 شماره ۹۶ ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 ♥️ @QURAN_SOUND114 ♥️

•°🌱 🎧 برگشتم درِ خونت ولی آقام روم سیاهه #سیدرضانریمانی🎤 #دلتنگ_حرم ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 ♥️ @QURAN_SOUND114 ♥️

خدای‌ من ! آنگاه که دستِ نیاز به سویِ تو می آورند، پُر کن از آنچه که در مرامِ خداییِ توست...🌱

#برنامه_ترک_گناه 5⃣0⃣1⃣ #مبارزه_با_راحت‌طلبی

#رسیدن به #لذت_بندگی و #برنامه_ترک_گناه 🔹🔻🌹🌺🌷 #مبارزه_با_راحت_طلبی 37 "شهادت" 🔸یکی از مواردی که خیلی میتونه راحت طلبی و محبت دنیا رو از دل انسان خارج کنه "شهادت و شهید" هست.🌷🌷🌷 یکی از بهترین راه های اینکه انسان بتونه نفس خودش رو حقیر و خوار کنه، "انس با شهدا" هست. 💖🌷 همین که اسم شهادت میاد یه دفعه ای ، دنیا پیش چشم آدم خوار و خفیف میشه.👌😊 خیلی جالبه. ✅اگه خیلی به دنیا علاقه داری و از این علاقه اذیت میشی، یه بار اردوهای راهیان نور رو برو. یا مراسم تشییع شهدای مدافع حرم برو 👌اصلا حالت از دنیا بهم میخوره. هوای نفست داغون میشه. انقدر باحاله که نگو😊💖👏 حاج آقا! آدم افسرده نمیشه؟ 🌺نه عزیزم اون چیزی که آدم رو افسرده میکنه "محبت شدید به دنیا" هست. 💢چون آدم به یه چیزی علاقه داره اما دنیا اون رو ازش میگیره، برای همین ناراحت و افسرده میشه ولی شهادت میاد و محبت دنیا رو از انسان میگیره. 🌹اونوقت انسان از اسارت هوای نفسش بیرون میاد دیگه خودخواه نیست.😊😌💖 دیگه هوایی شده که بره... 💕انقدر آدم لطیف و خوشکل میشه که خدا میدونه.💕 به راحتی حسادت و تکبر و دنیاطلبی و... رو از قلبش بیرون میریزه. 👌اصلا اون چیزی میشه که باید باشه.👌✅ البته حالا اینطور هم نیست که هر کی دلش شهادت بخواد، زود بهش بدن! نه. اما همین که قلبش رقیق بشه خوبه. 🔴اون چیزی که زندگی های ما رو تباه میکنه علاقه ی به دنیاست. با فکر شهادت، این علاقه ها رو نابود کن... ببین چقدر آروم میشی😌🌷🏵 یه آرامش حقیقی و رویایی.... ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 ♥️ @QURAN_SOUND114 ♥️

..♡ مِنَ الغَريب، إلي الحَبيب من‌برای‌توهمچو حبیب نمی‌شوم اما تویی حبیب دلِ تنهایم،حسین:) #سید‌الشهدای‌جان❤️•~° #امام_حسین

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره الاعراف ( آیات 180) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «180» 🍀🍀و نيكوترين نام‌ها براى خداوند است، پس خداوند را با آنها بخوانيد. و كسانى را كه در اسم‌هاى خدا به كژى و مجادله ميل دارند خدا را به چيزى كه لايق او نيست توصيف مى‌كنند (و به جنگ و ستيزه مى‌پردازند و صفات خدا را بر غير او مى‌نهند) رهاكنيد. آنان به زودى به كيفر آنچه مى‌كردند، خواهند رسيد. 📝نکته ها👇 🔷گرچه همه‌ى نام‌ها و صفات الهى نيكوست و خداوند همه‌ى كمالات را دارد كه قابل احصا و شماره نيست، امّا در روايات، بر يك‌صد اسم تكيه شده و در كتب اهل‌سنّت مانند صحيح مسلم، بخارى، ترمذى نيز آمده است. و هركس خدا را با آنها بخواند، دعايش مستجاب‌ 📚جلد 3 - صفحه 227 مى‌شود. «1» و هر كس آنها را شماره كند، اهل بهشت است. البتّه منظور تنها شمردن لفظى و با حركات لب نيست، بلكه توجّه و الهام گرفتن از اين صفات و اتّصال به آنهاست. اين يك‌صد اسم، عبارتند از: 🕋«اللّه، اله، الواحد، الاحد، الصّمد، الاوّل، الآخر، السّميع، البصير، القدير، القاهر، العلىّ، الاعلى، الباقى، البديع، البارّ، الاكرم، الظاهر، الباطن، الحىّ، الحكيم، العليم، الحليم، الحفيظ، الحقّ، الحسيب، الحميد، الحفىّ، الربّ، الرّحمن، الرّحيم، الذّارء، الرّازق، الرّقيب، الرؤوف، الرّائى، السّلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبّار، المتكبّر، السيّد، السُبّوح، الشهيد، الصادق، الصانع، الطاهر، العدل، العفو، الغفور، الغنىّ، الغياث، الفاطر، الفرد، الفتّاح، الفالق، القديم، الملك، القدّوس، القوىّ، القريب، القيّوم، القابض، الباسط، قاضى‌الحاجات، المجيد، المولى، المنّان، المحيط، المبين، المقيت، المصوّر، الكريم، الكبير، الكافى، كاشف الضرّ، الوتر، النور، الوهّاب، الناصر، الواسع، الودود، الهادى، الوفىّ، الوكيل، الوارث، البرّ، الباعث، التوّاب، الجليل، الجواد، الخبير، الخالق، خير النّاصرين، الديّان، الشكور، العظيم، اللطيف، الشافى». «2» 🔷در قرآن، 145 اسم از اسامى خدا آمده است و عدد نودونه در روايات، يا براى اين است كه برخى نام‌ها قابل ادغام و تطبيق بر بعض ديگر است، يا مراد اين است كه اين نام‌ها در قرآن نيز هست، نه اينكه فقط اين تعداد باشد. در بعضى از آيات، مضمون اين نام‌ها وجود دارد. مثلًا «صادق»، به عنوان نام خدا در قرآن نيست، ولى آيه‌ى؛ «وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا» «3» چه‌كسى راستگوتر از خداست؟ آمده است. در برخى روايات و دعاها مانند دعاى جوشن كبير، نام‌هاى ديگرى هم براى خدا بيان شده است، البتّه بعضى از اسماى حسناى الهى، آثار و بركات و امتيازات خاصّى دارد. فخررازى مى‌گويد: همه‌ى صفات خداوند، به دو چيز بر مى‌گردد: بى‌نيازى او و نيازمندى ديگران به او. «4» 🔷امام صادق عليه السلام فرمود: به خدا سوگند، اسماى حسنى ماييم. «5» يعنى صفات الهى در ما 📚«1». تفاسير الميزان و نمونه. 📚«2». تفاسير مجمع‌البيان و نورالثقلين؛ توحيد صدوق. 📖«3». نساء، 122. 📚«4». تفسير كبيرفخررازى. 📚«5». تفسير نورالثقلين؛ كافى، ج 1، ص 143. 📚جلد 3 - صفحه 228 منعكس شده است و ما راه شناخت واقعى خداييم. طبق اين احاديث، جمله‌ى‌ «ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ»، به ما مى‌گويد كه به ملحدان فضائل اهل‌بيت عليهم السلام تكيه و اعتنا نكنيد. 🔷در روايت ديگرى امام رضا عليه السلام فرمودند: ما اهل‌بيت عليهم السلام اسماى حسناى خدا هستيم و عمل هيچ‌كس بدون معرفت ما قبول نمى‌شود. «نحن واللّه الاسماء الحسنى الّذى لايقبل اللّه من احد عملًا الّا بمعرفتنا» «1» 🔷عبارت‌ «الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌»، چهار بار در قرآن آمده است. «2» اسماى حُسنى‌ سه مصداق دارد: صفات الهى، نام‌هاى الهى و اولياى الهى. «3» 🔷امام رضا عليه السلام فرمود: هرگاه به شما مشكلات و سختى روى آورد، به وسيله‌ى ما از خداوند كمك بخواهيد و سپس فرمود: «وللّه الاسماء الحسنى فادعوه بها» «4» 🔷طبق روايات، هر كه اسم اعظم خداوند را بداند، دعايش مستجاب است و مى‌تواند در طبيعت، تصرّف كند. چنانكه بلعم‌باعورا (كه در آيه‌ى 175 از او ياد شد) اسم اعظم الهى را مى‌دانسته است. 🔷امّا اين‌كه اسم اعظم چيست؟ بعضى گفته‌اند: يكى از نام‌هاى الهى است كه بر ما پوشيده است. بعضى گويند: اسم اعظم، در حقيقت لفظ و نام نيست، بلكه كمال و صفتى از خداوند است كه هركس بتواند پرتوى از آن را در وجود خويش پديد آورد، قدرت روحى او به حدّى مى‌رسد كه مى‌تواند در طبيعت تصرّف كند، وگرنه چنان نيست كه فردى، با فراگرفتن لفظ و گفتن كلمه‌اى بتواند «مستجاب الدّعوه» شود و مثلا در جهان اثر بگذارد. «5»

🔷امام رضا عليه السلام فرمود: «انّ الخالق لا يوصف الّا بما وصف به نفسه» آفريدگار، جز به آنچه خود توصيف كرده، وصف نمى‌شود. يعنى نمى‌توان از پيش خود بر خدا نام نهاد. مثلًا او را عفيف و شجاع و ... ناميد. «6» اسم، نمايانگر مُسمّى است، ذات خداوند مقدّس است، نام او هم بايد مقدّس باشد. بنابراين‌هم ذات خدا را بايد منزّه شمرد، «سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ» «1» و هم نام او را تنزيه كرد. «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى» «2» لذا قرار دادنِ نام ديگران در رديف نام خدا جايز نيست و نمى‌توان گفت: به نام خدا و خلق. 📚«1». تفسير اثنى عشرى. 📚«2». اسراء، 110؛ طه، 8؛ حشر، 24 و اين آيه. 📚«3». تفسير فرقان. 📚«4». بحار، ج 91، ص 5. 📚«5». تفسير نمونه. 📚«6». تفسير فرقان. 📚جلد 3 - صفحه 229 🔷 شهيد مطهرى مى‌گويد: نام‌هاى خداوند جنبه علامت ندارند، بلكه نمايان‌گر صفت و حقيقتى از حقايق ذات مقدّس او مى‌باشند. «3» 📝پیام ها🔰 🔶1- كلمه‌ى «اللّه»، محور همه‌ى اسماى الهى است. «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» (كلمه‌ى «اللَّهِ»، دربردارنده‌ى تمام صفات الهى است) 🔶2- تمام خصال نيكو، براى خداست، ديگران براى رسيدن به «حُسنى» بايد سراغ او بروند. «لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» 🔶3- دعوت و دعا بايد به زيبايى‌ها و خوبى‌ها باشد. «الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها» 🔶4- اسماى الهى نشانه‌هاى اوست، مى‌توان از نشانه به او رسيد. «لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها» 🔶5- ايمان به اين‌كه خداوند تمام كمالات را دارد و از همه‌ى عيب‌ها دور است، انسان را به دعا و ستايش وامى‌دارد. «فَادْعُوهُ بِها» 🔶6- داروى غفلت، ياد خداست. در آيه‌ى قبل خوانديم: «هُمُ الْغافِلُونَ» در اين آيه مى‌خوانيم: «فَادْعُوهُ بِها» 🔶 7- در برابر به ملحدان و منحرفان، عكس العمل نشان دهيم. «ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ» ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_الاعراف ❤️🍃 🆔 @QURAN_SOUND114 📎 با ما همراه باشید👆

وقتی دلم از زمونه خسته میشه میام تو گلزار میشینم..‌.💔 #شرمنده ایم آی #شهدا یادی ازشهدا🌷 ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 ♥️ @QURAN_SOUND114 ♥️