eitaa logo
دارالقرآن مجازی 🌱
1.3هزار دنبال‌کننده
783 عکس
715 ویدیو
39 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم انا له لحافظون ارتباط با مدیر: @serash 09169691259 🌱کپی مطالب #با_ذکر_صلوات مجاز است🌱
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرثَ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيهَا قَالُواْ اْلئنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ(71) 🍀 : (موسى) گفت:همانا خداوند مى فرماید:همانا آن گاوى است كه نه چنان رام باشد كه زمین را شخم زند و نه كشتزار را آبیارى كند. از هر عیبى بركنار است و هیچ لكّه اى در (رنگ) آن نیست. گفتند: الآن حقّ (مطلب) را آوردى! پس آن را سر بریدند، ولى نزدیك بود انجام ندهند. 🌸 این آیات ادامه ماجرای ذبح گاو که در آیات 67تا69سوره بقره است که در بین قوم بنی اسرائیل شخصی کشته شده و همه همدیگر را متهم می کردند و نزدیک بود بین آنها جنگ صورت گیرد که نزد موسی آمدند و موسی گفت که خداوند می فرماید گاوی را ذبح کنید و بدن آن را به مقتول بزنید و مقتول زنده می شود و قاتل خود را معرفی می کند اما بنی اسرائیل برای اینکه قاتل شناخته نشود یا قداست گاو که برای آنها بود از بین نرود بهانه جویی ها و سوالات متعددی پرسیدند.که از رنگ و سن گاو پرسیدند. 🌸 بنی اسرائیل بهانه دیگری آوردند که هنوز مشخصات گاو برای ما مشخص نیست( قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ما هی ان البقر تشابه علينا و انآ إن شآء الله لمهتدون:گفتند از پروردگارت برای ما بخواه تا برما روشن کند چگونه گاوی باشد؟زیرا این گاو بر ما مشتبه شده و اگر خداوند بخواهد حتما هدایت خواهیم شد)آنها نمی گویند پروردگار ما بلکه می گویند پروردگارت این گونه لفظ ها بی ادبی و بی معرفتی است.موسی علیه السلام در پاسخ آنها فرمود( قال إنه یقول إنها بقرة لا ذَلول تثير الأرض و لا تسقى الحرث مسلمة لاشية فيها:گفت می فرماید همانا آن گاوی است که نه چنان رام باشد که زمین را شخم و نه کشتزار را آبیاری کند از هر عیبی بر کنار است و هیچ لکه ای در آن نیست.) 🔸 ذَلول:به معناى حیوان رام شده 🔸 تُثیر:از اثارة به معناى شخم زدن 🔸 مُسلَّمة:به معناى سالم از هر عیب و نقص عضوى 🔸 شِیة:به معناى خال 🔸 لاشیة:یعنى خال یا رگه ى رنگ دیگرى نداشته باشد. 🌸 نسبت به پیامبر خود بى ادب بودند، با آنكه خود به دنبال بهانه و راه فرار بودند، وقتى مجبور به انجام فرمان شدند،(به موسى گفتند: «قالوا الآن جئت بالحق حالا حقّ گفتى)گویا قبل از این باطل مى گفت این جسارت بنی اسرائیل است ولی خدا باز پاسخ آنها را می داد.سرانجام آنها چنین گاوی را پیدا کردند و آن را ذبح کردند(فذبحوها و ما كادوا يفعلون:پس آن را ذبح کردند ولی نزدیک بود انجام ندهند) 🔷پيام های آیات70و71سوره بقره ✅ لجاجت باعث می شود که حق بر انسان مشتبه شود ✅ بعضی از سؤالات برای علم و آگاهی نیست بلکه از روی لجاجت است. ✅ رهبران الهی جسارت دیگران را به روی خود نمی آوردند. ✅ غرور و هوس، كار را به جایى مى رساند كه انسان هرچه را طبق میل خودش باشد، حقّ مى داند. و حق را باطل می داند. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّارَءتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ(۷۲) 🍀 : و هنگامى كه فردى را به قتل رساندید وسپس درباره ى او به نزاع پرداختید،ولى خداوند آنچه را شما پنهان مى داشتید، آشکار می سازد. 🔹 فقلنا اضربوه ببعضها کذلك يحى الله الموتی و یریکم ءایاته لعلکم تعقلون(۷۳) 🍀 : پس گفتیم:قسمتی از گاو ذبح شده را به او(مقتول)بزنید،خداوند اینگونه مردگان را زنده می کند و آیات خود را به شما نشان می دهد،شاید تعقل کنید. 🌸ماجرای قتل و فرمان ذبح گاو، در آیات ۶۶تا۷۱سوره بقره به طور مفصّل بیان شده است، ولى این آیات خلاصه ى ماجرا را ذكر مى كند تا هشدارى مجدد باشد كه آنچه بنی اسرائیل پنهان مى داشت،با فرمان ذبح و زدن قسمتى از گاو به بدن مقتول و زنده شدن مقتول و معرّفى نمودن قاتل خویش، قاتل افشا شد و‌خداوند از خلافكارى هاى بنی اسرائیل پرده برداشت. 💠پيامدهای آیات۷۲و۷۳سوره بقره ✅ هر كه به گناه دیگران راضى باشد، در گناه آنان شریک است. ✅ گاهى با نسبت دادن جرم به دیگران، مى خواهد با حیله آنرا از خود دفع كند.غافل از آنکه اگر خدا بخواهد با زدن مرده ای‌مانند گاو ذبح شده به مرده دیگر مانند مقتول مجرم را افشا و آشکار می کند. ✅ این آیه،نمونه ای از قدرت بر زنده کردن مردگان در دنیا به عنوان رجعت و در قیامت برای پاداش است. ✅ دیدن نشانه های قدرت الهی برای تعقل دائمی انسان هاست. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحیم ⚜ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهاَرُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(۷۴) ❇️ : سپس دل هاى شما بعد از آن سخت شد، همانند سنگ یا سخت تر! زیرا كه ازسنگ ها، نهرها شكافته مى شود و بعضی از آنها، شكاف برمى دارد و از آن آب خارج می شود و بعضى از سنگ ها از خوف خدا (از فراز كوه) به زیر مى افتد.و خداوند از آنچه انجام می دهید غافل نیست. 🌸 در قبل،از الطاف و نعمت هایی که خداوند به بنی اسرائیل عطا کرد در بیان شده، از قبیل: رهایى از شرّ فرعون، شكافته شدن دریا، قبول توبه آنان از گوساله پرستى، نزول بهترین غذاها، سایه بان قرار دادن ابرها و رهبرى معصوم را یادآور شد و در نهایت ماجراى قتل فردی از بنی اسرائیل وچگونگى كشف قاتل با یک روش اعجازآمیز را بیان کرد. 🌸 خداوند در این آیه به بنی اسرائیل مى فرماید: به جهت بى توجّهی شما به این همه نشانه و آیه كه از روى لجاجت بود،دل هاى شما را قساوت فراگرفت و شدید و اى بسا كه دل هایتان از سنگ نیز سخت تر شد.«ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجارة أو أشد قسوة:سپس دل های شما بعد از آن سخت شد،همانند سنگ یا سخت تر» 🔸 قست:یعنی سخت شدن 🔸 قسوة:یعنی سنگدل 🔸 أشد قسوة:شدیدتر از سنگ 🔸 الحجارة:سنگ 🔸 کالحجارة:همانند سنگ 🌸 در این آیه از تشبیه سنگ استفاده کرده است: سنگ ها، مراحل مختلفى دارند: الف:خرد مى شوند،از آنها نهرها جارى شده وانسان ها را سیراب مى كنند.«و إن من الحجارة یتفجّر منه الانهار:زیرا که از سنگ ها،نهرها شکافته می شود» ب:انفجار ندارند، ولى حدّاقل خود و اطراف خود را تر مى كنند.«و إن منها لما یشقق فیخرج منه المآء:و بعضی از آنها شکاف بر می دارد و از آن آب خارج می شود» ج:از خشیت الهى،فرود می آیند«و إن منها لما یهبط من خشیة اللَّه:و بعضی از آنها از خوف خدا به زیر می افتند.»«و ما الله بغافل عما تعملون:و خداوند از آنچه انجام می دهید غافل نیست» 💠 پيامدهای آیه۷۴ سوره بقره ✅ قساوت و سنگدلى، بدترین نوع بیماری روحى است كه به جهت لجاجت هاى پى درپى، براى انسان پیدا مى شود. ✅ مشاهده ى آیات و الطاف الهى، در افراد لجوج به جاى تقویت ایمان، موجب قساوت قلب مى گردد. ✅ با ساده ترین تشبیه، عمیق ترین معارف را مى توان بیان كرد. «كالحجارة» ✅ دلهاى بعضى از سنگ سخت تر است. ✅ داروى قساوت، توجّه به علم خداوند است. ✅ سنگدلى، در رفتار ما مؤثّر است. «قست قلوبكم ... عمّا تعملون» ✅ به همه ى كارهاى ما آگاه است. «وما اللَّه بغافل عمّا تعلمون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحیم ⚡️ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(۷۵) 🍀 : آیا انتظار دارید به (دین) شما ایمان بیاورند؟ در حالى كه عده اى از آنان، سخنان خدا را مى شنیدند و پس از فهمیدنش، آن را تحریف مى كردند با آنكه می دانستند. 🌸 این آیه خطاب به مؤمنان است که انتظار دارند یهودیان سر سخت به دین اسلام ‌بپیوندند و مسلمان شوند قرآن می فرماید عده ای از قوم بنی اسرائیل با اینکه سخنان خدا را می شنیدند و به خوبی آن را درک می کردند و می دانستند که حق است ولی آن را تحریف می کردند. نباید انتظار داشت بعضی از آنها مسلمان شوند. ➖ افتطمعون: آیا انتظار دارید ➖ فریق: عده ای،بعضی،گروهی ➖ یسمعون: می شنوند ➖ یحرفون: تحریف می کنند 🔰پيامدهای آیه ۷۵سوره بقره ✅ انتظارِ ایمان آوردن مردم نیز نیكوست، ولى همه این توفیق را ندارند، شما هم انتظار آن را نداشته باشید. «أفتطمعون أن یؤمنوا» ✅ همه یهودیان اهل تحریف نبودند بلکه بعضی از آنها اهل تحریف سخنان خدا بودند. «فریقٌ منهم... یحرّفونه» ✅ شناخت حقّ، غیر از قبول حقّ است. افرادى حقّ را مى شناسند، ولى حاضر نیستند به آن اقرار كنند. «یحرّفونه من بعد ما عقلوه» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
‌‌‌‌‌ بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُون َ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه مؤمنان را ملاقات مى كنند، مى گویند: ایمان آوردیم، ولى هنگامى كه بعضى از آنها با بعضى دیگر خلوت مى كنند، مى گویند:چرا آنچه را كه خداوند براى شما گشوده بازگو مى كنید تا در پیشگاه پروردگارتان بر ضدّ شما به آن استدلال كنند؟پس آیا تعقّل نمى كنید؟ 🌸 بعضی از یهودی ها وقتى مسلمانان را مى دیدند، به آنها مى گفتند: چون اوصاف و نشانه هاى محمد صلى الله علیه وآله در تورات ما هست، ما نیز ایمان آورده ایم. ولى بعضى افراد وقتى به آنان مى رسیدند، آنان را مورد سرزنش و مؤاخذه قرار مى دادند كه چرا اوصاف و نشانه هاى محمد صلى الله علیه وآله را براى مسلمانان بازگو مى كنید؟ اگر آنچه در تورات است به آنها خبر دهید، روز قیامت علیه شما به كار مى گیرند. 🔹 پيامدهای آیه 76سوره بقره ✅ وقتى حقیقت را فهمید، باید از آن پیروى كند و نباید با تهدید دیگران و نفوذ مقام این و آن، حقیقت را نادیده بگیرد. «قالوا اتحدثونهم بما ...» ✅ در نظر ، نفاق و كتمان حقیقت براى حفظ موقعیّت و تعصّب نابجا، نشانه ى عقل و عاقلانه عمل كردن است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ(۷۷) 🍀:‌ آیا نمى دانند كه خداوند آنچه را پنهان و آنچه را آشكار مى كنند، مى داند. 🌸 اگر چه این آیه ادامه آیات قبلی و خطاب به بنی اسرائیل است با همه ما انسان ها هم هست خداوند کارهایی که به صورت آشکارا انجام می شود و از ‌کارهایی که بصورت مخفی و پنهان از مردم انجام می شود را می داند. 🔹 یسرون:پنهان می کنند 🔹 یعلنون:آشکار می کنند 🔶پيامدهای آیه 77 سوره بقره ✅ به حضور و علم خداوند، انسان را از خطاها باز مى دارد. ✅ در نزد ، آشكار و نهان یكسان است. ✅ خداوند از کارهایی که بصورت آشکار و پنهان و‌مخفی انجام می شود آگاه است پس باید مراقب اعمال خود بود. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ⚡️ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْکتاَِبَ إِلَّا أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ☘: و بعضى از آنان (یهودیان)، افراد درس ناخوانده اى هستند كه كتاب خدا را جز خیالات و آرزوهاى خود نمى دانند، آنها تنها پایبند گمان خویشند. 🌸 منظور از افراد درس ناخوانده در این آیه بعضی از عوام یهود كه از محتواى كتاب آسمانى خبرى نداشتند، با آرزو و خیال زندگى مى كردند.آنها فكر مى كردند كه ، نژاد برتر و فرزندان و محبوبان خدا هستند و به جهنّم نمى روند و اگر مجازاتى هم براى آنان باشد، چند روزى بیشتر نیست. 🔸 امیون:افراد درس ناخوانده مانند کسی که تازه از شکم مادر متولد شده است. 🔸 امانی:آرزوهای و باطل 🔰 پیامدهای آیه78سوره بقره ✅ باید جامعه ى خود را شناخت و با افكار و عقاید حاكم بر مردم زمان خود، آشنا بود. «و منهم اُمیّون» ✅ با وجود كتاب و ، باید براى دستیابى به كتاب حقّ، همه تلاش كنند تا مورد انتقاد قرار نگیرند. «و منهم اُمیّون لایعلمون الكتاب» ✅ بى سوادى وناآگاهى، زمینه ى رشد خیالات وآرزوهاى نابجاست. «امیّون... امانى» ✅ در ، پیروى از گمان و خیال ممنوع است. «ان هم الاّ یظنّون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌‌ ⚡️ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِاللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوْيْلٌ لَهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ‏ 🍀 : پس واى بر كسانى كه مطالبى را با دست خود مى‏ نویسند، سپس مى‏ گویند: این از طرف خداست، تا به آن بهاى اندكى بستانند، پس واى بر آنها از آنچه دست‏هایشان نوشت و واى بر آنها از آنچه (از این راه) به دست مى‏ آورند 🔴 تنها آیه‏ اى كه در آن سه بار كلمه «ویل» بكار رفته، همین آیه است كه خطر علما و دانشمندان دنیاپرست را مطرح مى‏ كند. 🔰 پيامدهای آیه79سوره بقره ✅ ، دین سازى، دین فروشى از جمله خطراتى است كه از ناحیه ‏ى فاسد، جامعه را تهدید مى ‏كند. «یقولون هذا من عنداللَّه» ✅ مواظب ‏ها، كتاب‏ها، مقالات زهرآلود، تحریف‏گر و بدعت‏گزار باشیم«یكتبون... یقولون هذا من عند اللّه» ✅ به صورت فطرى علاقمند به هستند، لذا بسیارى از شیّادان، سخنان خود را به نام ومذهب به مردم تحویل مى‏ دهند. «یقولون هذا من عنداللّه» ✅ از بدترین درآمدها، درآمدِ ‏فروشى است. «ویل لهم ممّا یكسبون» ✅ شدیدترین عذاب‏ها متوجّه كسانى است كه به تفكّر واعتقاد مردم خیانت مى‏ كنند. تكرار كلمه «ویل» ✅ هر انحرافى كه در طول تاریخ در اثر بدعتى بوجود آید، گناهش به گردن بدعت‏گزار است. «یكسبون» دلالت بر استمرار دارد. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌ ⚡️ بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاَطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فأُوْلَئِكَ أَصْحاَبُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون َ 🍀 : آرى، هر كه بدى كسب كند و خطایش او را فراگیرد،پس آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند بود. 🔴 برخلاف گمان كه خیال مى كردند كیفر خداوند درباره ى آنان با كیفر الهى نسبت به دیگران تفاوت دارد، این آیه مى فرماید:همه در برابر قانون یكسان هستند و اگر آثار گناهان، چنان انسان را احاطه كند كه فرصت و بازگشت نداشته باشد، براى همیشه در آتش خواهد بود. 🔰پیام های آیه 81 سوره بقره ✅ كیفر و براساس آرزو نیست، بلكه براساس است. «بلى مَن كسب» ✅ آن دسته از كیفر دارند كه آگاهانه و از روى عمد و اختیار مرتكب شده باشیم ✅ گناهكار به خیال كسب سود و بهره، گناه مى كند به این علت کلمه کسب به کار رفته «كسب سیّئة» ✅ هر گناهى، آثار و عوارضى دارد كه آن عوارض مى تواند انسان را در خود غرق كند. «أحاطت» ✅ فطرتاً پاک است، ولى گناه و خطایا بر او عارض شده، او را احاطه كرده و جوهر او را عوض مى كنند. «احاطت به خطیئته» ✅ خوى وخصلت گناهكارى، موجب جاودانگى در آتش دوزخ است. «مَن كسب... احاطت... خالدون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 💠 وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصاَّلِحاَتِ أُوْلَئِكَج أَصْحاَبُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدون ‏ 🍀 : و كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده ‏اند، آنان اهل بهشتند و در آن جاودانه خواهند ماند. 🌺 در كنار ، بشارت لازم است. آیه قبل كیفر گنهكار را مطرح كرد، این آیه پاداش نیكوكار را مطرح می کند. 🔰 پیام های آیه82 سوره بقره ✅ ، از عمل جدا نیست. «آمنوا و عملوا...» ✅ ملاك بهشت، ایمان و عمل است، نه خیال و آرزو. «الّذین آمنوا وعملوا... اصحاب الجنّة» ✅ انجام یك عمل صالح كفایت نمى‏ كند، بلكه داشتن خوى نیكوكارى و انجام هرگونه كار صالحى لازم است. «عملوا الصالحات»، «الصالحات» جمع و همراه با (الف ‏و لام) آمده است، لذا همه ‏ى كارهاى نیك را در بر می گیرد. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ⚡️ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِى إِسْراءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِى الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَامی‏ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنكُمْ وَ أَنْتُمْ مُّعْرِضُونَ ‏ 🍀 : و (به یاد آورید) هنگامی كه از بنى ‏اسرائیل پیمان گرفتیم، جز خداوند را عبادت نمی كنید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان وبینوایان، احسان كنید و با مردم، به زبان خوش سخن بگویید و نماز را برپاى دارید و زكات بدهید. امّا شما (با اینكه پیمان بسته بودید،) جز عدّه ‏ى كمى، سرپیچى كردید و روى گردان شدید. 🔴 در این آیه پیمانی را که از بنی اسرائیل گرفته شده است یاد آوری می کند و می فرماید:و إذ أخذنا میثاق بنی إسراءیل«و به یاد آورید هنگامی که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم»میثاق یعنی عهد و پیمان اما این پیمان شامل چه مواردی بوده است: 🔹 مورد از این پیمان:لا تعبدون إلا الله«جز خداوند را عبادت نمی کنید» عبادتی که خالص باشد خوب و ثمر بخش است عبادت خالص یعنی عبادتی که فقط برای خدا باشد. 🔹 مورد از این پیمان:و بالوالدین إحسانا«و به پدر و‌مادر خود نیکی کنید» در کنار توحید و نام خدا،احسان به والدین مطرح است.حرف ب در کلمه بالوالدین یعنی انسان شخصا بدون هیچ‌ واسطه ای به پدر و مادر خود احسان کند. هم نام پدر و هم مادر آمده است باید هر دو مورد احسان قرار گیرند گرایش داشتن فقط به یکی ممنوع است. 🔹 مورد احسان به خویشان(ذی القربی) است. 🔹‌ مورد از این پیمان احسان به یتیمان است«الیتامی» هر گونه احسان به یتیمان اجر و‌ پاداش فراوانی دارد و هر گونه ظلم به آنها بلاهای دنیوی و اخروی به دنبال دارد. 🔹 مورد از این پیمان احسان به بینوایان و فقیران است«المساکین» 🔹 مورد از این پیمان سخن نیکو و خوش با مردم است:« و قولوا للناس حسنا» در اینجا منظور همه مردم است حتی با بت پرستان هم باید با سخن خوش و گفتار زیبا صحبت کرد. 🔹 مورد از این پیمان برپاداشتن نماز است( و أقیموا الصلاة) نماز در ادیان مختلف بوده است. 🔹 مورد از این پیمان پرداختن زکات است«و ءاتوا الزکاة» 🔴 «ثم‌تولیتم إلا قلیلا منکم:سپس شما سر پیچی کردید جز عده ی کمی»«و أنتم معرضون:و روی گردان شدید» بنی اسرائیل از این پیمان سرپیچی کردند و روی گردان شدند به جز تعداد کمی - انسان وقتی پشت به پیمان و حرف های خدا کند یعنی پشت به خدا کرده و در تاریکی گمراه و سرگردان می شود. ادامه تفسیر این آیه در پست بعدی⬅️ http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 🔚 ادامه تفسیر 🔰 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِى إِسْراءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِى الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَامی‏ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلَو ةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِّنكُمْ وَ أَنْتُمْ مُّعْرِضُونَ ‏ 🍀 : و (به یاد آورید) هنگامی كه از بنى ‏اسرائیل پیمان گرفتیم، جز خداوند را عبادت نمی كنید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان وبینوایان، احسان كنید و با مردم، به زبان خوش سخن بگویید و نماز را برپاى دارید و زكات بدهید. امّا شما (با اینكه پیمان بسته بودید،) جز عدّه ‏ى كمى، سرپیچى كردید و روى گردان شدید. 🔺 در جلسه قبلی به تفسیر و توضیحات این پرداختیم در این جلسه به پیام های این آیه می پردازیم 🔷 پيامدهای آیه 83سوره بقره ✅ از طریق عقل، فطرت و وحى، از مردم پیمان می گیرد. «اخذنا میثاق» ✅ توحید، سرلوحه‏ ى مكتب انبیاست. و بعد از آن كارهاى نیك قرار گرفته است. «لاتعبدوا الاّ اللّه و بالوالدین احسانا» ✅ در كنار ، احسان به والدین مطرح است. «لاتعبدوا... وبالوالدین احسانا» ✅ احسان به والدین باید شخصاً صورت گیرد، نه با واسطه. حرف «ب» در «بالوالدین» به معناى مباشرت شخصى است. «بالوالدین احساناً» ✅ گرایش به یكى از پدر و مادر، ممنوع است. ✅ ابتدا نیازمند، سپس دیگران. «ذالقربى والیتامى و...» البتّه در بین خویشاوندان نیز اولویّت‏ها محفوظ است. «اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض» ✅ باید همراه با ادب و بدون منّت باشد. در كنار احسان، جمله «قولوا للناس حسنا» آمده است. ✅ اگرچه به همه ‏ى مردم نمی توان احسان كرد، ولى با همه می ‏توان خوب سخن گفت. «قولوا للنّاس حُسنا» ✅ برخورد و گفتار نیكو، نه تنها با مسلمانان، بلكه با همه ‏ى مردم لازم است. «قولوا للنّاس حُسنا» ✅ علاوه بر پرداخت ، احسان به مستمندان و ایتام نیز لازم است. در آیه هم زكات آمده و هم احسان به مساكین. «احساناً... والمساكین... واتوا الزكوة» ✅ نماز ورابطه با ، از زكات ورابطه با فقرا جدا نیست. «اقیموا الصلوة واتوا الزكوة» ✅ و زكات در ادیان دیگر نیز بوده است. «اقیموا الصلوة واتوا الزكوة» ✅ به توحید، احسان به والدین وایتام ومساكین، همراه با دستور پرداخت زكات وبرخورد نیكو با مردم، وبپاداشتن نماز، نشانه ‏ى جامعیت اسلام است. ✅ اداى حقوق، داراى مراتب و مراحلى است. اوّل حقّ خداوند، سپس ، سپس خویشاوندان، سپس یتیمان كه كمبود محبّت دارند وآنگاه مساكین كه كمبود مادّیات دارند. ✅ تمام اعتقادى، اخلاقى وفقهى، میثاق وعهد خدا با انسان است. بعد از «میثاق» سخن از عقیده توحیدى، احسان به والدین، نماز وزكات آمده است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم 💫وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ 🍀 : و (به یاد آورید) هنگامى كه از شما پیمان گرفتیم، خونتان را نمی ریزید و خودتان را از سرزمین خود بیرون نمی کنید، سپس شما (به این پیمان) اقرار كردید و خود بر آن گواه هستید. 🔴 در آیه قبلی هشت پیمانی که خداوند با بنی اسرائیل گرفته بود را یاد آوری کرد در این آیه پیمان های دیگری را یاد آوری می کند. 🔹 لا تسفكون:یعنی نمی ریزید از ریشه سفک آمده است سفک به معنی ریختن است. 🔹 دماء كم:یعنی خونتان ،دماء جمع دم است دم به معنای خون است. 🔹 دیارکم:سرزمینتان 🔴 حقّ حیات، اوّلین حقّ براى هر انسان است و قتل نفس از گناهان كبیره مى باشد. همچنان كه در سوره ى مائده آیه 32 كشتن یک نفر را بدون هیچ جرمى برابر با كشتن همه مردم شمرده است. انتقاد از یهودیان زمان رسول اكرم صلى الله علیه وآله كه در جمله «اقررتم و انتم» به چشم مى خورد به خاطر عملكرد نیاكانشان است. هركه به كار شخصى یا قومى مربوط به زمانهاى گذشته یا آینده راضى باشد، شریک در آن قلمداد مى شود. 🔰پیامدهای آیه 84 سوره بقره ✅ براى اطمینان از انجام كارهاى مهم، سفارش و فرمان كافى نیست، میثاق و عهد لازم است. «اخذنا میثاقكم» ✅ امنیّت جان و وطن، سفارش همه مكاتب الهى است. «لاتسفكون، لاتخرجون» ✅ علاقه به وطن، یک حقّ فطرى و طبیعى است و سلب این حقّ، ظلم آشكار است. «ولا تخرجون أنفسكم من دیاركم» ✅ كشتن یا اخراج دیگرى در واقع كشتن و اخراج خود است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ⚡️ ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْ تَظاَهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُساَرَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِياَمَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(۸۵) 🍀 : امّا این شما هستید كه یكدیگر را به قتل مى رسانید و جمعى از خودتان را از سرزمینشان بیرون مى كنید و بر علیه آنان، به گناه وتجاوز همدیگر را پشتیبانى می كنید. ولى اگر همانان به صورت اسیران نزد شما آیند، بازخریدشان مى كنید (تا آزادشان سازید) در حالى كه بیرون راندن آنها بر شما حرام بود. آیا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ایمان مى آورید وبه برخى دیگر كافر مى شوید؟ پس جزاى هر كسی از شما كه این عمل را انجام دهد، جز رسوایى در این جهان، چیزى نخواهد بود و روز قیامت به سخت ترین عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى دهید، غافل نیست. ❇️ خداوند در این آیه، بنى اسرائیل را سرزنش مى كند كه برخلاف پیمان و میثاقى كه داشتید، همدیگر را كشتید و یكدیگر را ازسرزمینهایتان بیرون كردید. شما موظّف بودید یك جامعه ى متّحد براساس روابط صحیح خانوادگى و رسیدگى به محرومان تشكیل دهید، ولى به جاى آن در گناه و تجاوز به حقوق دیگران، یكدیگر را یارى و حمایت نمودید و در جامعه، هرج و مرج و تفرقه و خونریزى را رواج دادید. ❇️با حمایت شما، حاكمان ظالم جرأت قتل و تبعید پیدا كردند و عجیب اینكه شما به حكم تورات، اگر در این درگیرىها اسیرى داشته باشید با پرداخت فدیه آزادش مى نمایید، در حالى كه حكم تورات را در تحریم قتل و تبعید، گوش نمى دهید. حاضرید همدیگر را بدست خود بكشید، ولى حاضر نیستید اسیر یكدیگر باشید! اگر اسارت توهین است، كشتن از آن بدتر است، و اگر فدیه دادن و آزاد كردن اسیران، فرمان تورات است، ❇️ نهى از قتل و تبعید هم فرمان خداوند است! آرى، شما تسلیم فرمان خداوند نیستید، بلكه آیات الهى را هر جا مطابق میل و سلیقه ى خودتان باشد مى پذیرید وهر كجا نباشد، زیر بار نمى روید. این آیه نسبت به خطر التقاط، هشدار مى دهد كه چگونه افرادى بخشى از دین را مى پذیرند و قسمت دیگر آنرا رها مى كنند. ❇️ مسلمانانى كه به احكام فردى عمل مى كنند، ولى نسبت به مسائل اجتماعى بى تفاوتند، باید در انتظار خوارى و ذلّت دنیا و عذاب قیامت باشند.‌اى بسا كسانى كه شرایط و احكام نماز و روزه را مراعات مى كنند، ولى در شرایط و وظایف حاكم و حكومت، متعهّد نیستند. 🔴 ادامه تفسیر در بخش بعدی.. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌‌‌‌ ⚡️ ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنْكُمْ مِّنْ دِياَرِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُساَرَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(۸۵) 🍀 : امّا این شما هستید كه یكدیگر را به قتل مى رسانید و جمعى از خودتان را از سرزمینشان بیرون مى كنید و بر علیه آنان، به گناه وتجاوز همدیگر را پشتیبانى می كنید.ولى اگر همانان به صورت اسیران نزد شما آیند، بازخریدشان مى كنید در حالى كه بیرون راندن آنها بر شما حرام بود.آیا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ایمان مى آورید و به برخى دیگر كافر مى شوید؟ پس جزاى هر كسی از شما كه این عمل را انجام دهد، جز رسوایى در این جهان، چیزى نخواهد بود و روز قیامت به سخت ترین عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى دهید، غافل نیست. 🔰پيامدهای آیه 85 سوره بقره ✅ ، كشتنِ دیگران را‌ خودکشی تعبیر كرده است«تقتلون انفسكم» ✅ یارى رسانى وهمكارى در وتجاوز، ممنوع است. «تظاهرون علیهم بالاثم والعدوان» ✅ علامت ایمان، عمل است و اگر كسى به دستورات دین عمل نكند، گویا ایمان ندارد. «أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض» ✅ نشانه ى ایمان واقعى، عمل به دستوراتى است كه برخلاف سلیقه هاى شخصى انسان باشد وگرنه انجام دستوراتِ مطابق میل انسان، نشانى از میزان ایمان واقعى ندارد. ✅ كفر به بعضى از آیات، در واقع كفر به تمام است. و به همین جهت جزاى كسانى كه به قسمتى از آیات عمل نكنند، خوارى دنیا و عذاب قیامت خواهد بود. «خزى فى الحیوة الدنیا... یردّون الى اشدّ العذاب» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌‌ 🍃 أُوْلئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا بِالْأَخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ 🍀 : آنها كسانى هستند كه زندگى دنیا را به بهاى (از دست دادن) آخرت خریده اند، پس در مجازات آنان تخفیفى داده نمى شود و آنها یارى نخواهند شد. 🌸 این ریشه ى پیمان شكنى ها، قتلِ نفسها و عمل نكردن به برخى آیات را چنین بیان مى كند: آنها دنبال دنیوى هستند وتنها به قوانینى كه منافعشان را تأمین كند، پاى بند هستند وبه هر قانونى كه ضررى به منافع دنیوى آنان بزند بى اعتنایند. پس عذاب الهى براى این رفاه طلبان دنیاپرست، تخفیف ندارد و بر خلاف خیال و گمانشان كه ادّعا مى كنند؛ یا اصلاً عذاب نخواهند شد و یا چند روزى بیشتر مجازات نمى بینند، آنان نیز مثل همه ى مجرمان، در برابر اعمال خود مسئولند. 🔰 پيامدهای آیه 86 سوره بقره ✅ ، آزاد است و حقّ انتخاب دارد. تمام آیاتى كه مى فرماید: انسان دنیا را خرید و آخرت را فروخت، دلیل این هستند كه انسان مجبور نیست، بلكه اختیار دارد و خود با فكر و مقایسه، مى سنجد و انتخاب مى كند. «اشتروا» ✅ همه در برابر قانون الهى یكسان هستند. «فلا یخفّف» اینكه بنى اسرائیل خود را نژادِ برتر، فرزند ومحبوب خدا مى دانند، گمان و وهمى بیش نیست. قهر الهى براى هیچ انسان و نژادى كه در مسیر لجاجت و كفر است، استثنا برنمى دارد. ✅ ، یكى از انگیزه هاى قتل مى باشد. «تقتلون انفسكم... اشتروا الحیوة الدنیا» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ⚡️وَ قَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ ‏ 🍀 : وآنها گفتند: دل هاى ما در غلاف است (و ما از گفته‏ هاى شما چیزى نمى‏ فهمیم.) چنین نیست، بلكه خداوند به سبب كفرشان از رحمت خود دور ساخته،پس اندكى ایمان مى‏ آورند. ⚡️ ظاهراً این جواب استهزاآمیز، شعار همه‏ ى مشركان و سركشان، در برابر پیامبران بوده است.چنانكه در جواب مى ‏گفتند:ما حرف تو را نمى ‏فهمیم. و یا در برابر آیات قرآن مى‏ گفتند: «قلوبنا فى اكنّة» دلهاى ما در پرده و پوشش است. در این آیه نیز تعبیر «قلوبنا غُلف» آمده است. 🔰 پيامدهای آیه 88 سوره بقره ✅ مقدّمات ، به دست خود انسان است. اگر گروهى مورد لعنت وقهر الهى قرار مى‏ گیرند، به خاطر كفر ولجاجت خودشان است. ✅ نهایت مهربانی و لطف را دارد و فرصت های زیادی برای توبه و بازگشت انسان می دهد ولی این انسان است که آن قدر سر کشی و طغیان می کند که از رحمت خداوند دور می شود و تمام راه های هدایت را به خود می بندد و در غوطه ور می شود. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌ 🌸 وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتاَبٌ مِّنْ عِنْدِاللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم وَكَانُواْ مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى‏ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُمْ مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ‏ 🍀 : و هنگامی که از طرف خداوند، آنان را كتابى (قرآن) آمد كه تصدیق کننده آن نشانه‏ هایى است كه نزد آنهاست و پیش از این به خود نوید مى ‏دادند (كه با كمك كتاب وپیامبر جدید) بر دشمنان پیروز گردند،اما چون آنچه (از كتاب و پیامبر كه از قبل) شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد. 🌸 این آیه، صحنه ‏ى دیگرى از لجاجت‏ها و هواپرستى‏ هاى یهود را مطرح مى ‏كند كه آنها بر اساس بشارت‏هاى ، منتظر ظهور پیامبر بودند و حتّى به همدیگر نوید پیروزى مى‏ دادند و به فرموده امام صادق علیه السلام یكى از دلایل اقامت آنها در مدینه این بود كه آنها مى ‏دانستند آن شهر، محلّ هجرت پیامبر است وبه همین سبب از پیش در آنجا سکونت کرده بودند، ولى بعد از پیامبر اسلام، با آن كه نشانه ‏هاى وى را موافق با آنچه در تورات بود یافتند،كفر ورزیدند. 🔹 پيامدهای آیه 89 سوره بقره ✅ ، یكدیگر را تصدیق مى‏ كنند، نه آنكه در برابر هم باشند. «مصدّقاً» ✅ به هر استقبالى نباید تكیه كرد. با آنكه در انتظار پیامبر صلى الله علیه وآله سالیانى در مدینه سکونت کرده بودند، ولى در عمل كفر ورزیدند. «كانوامن‏قبل... كفروا به» ✅ شناخت و علم به آن كافى نیست. چه بسا افرادى كه حقّ را فهمیدند، ولى به خاطر لجاجت كافر شدند. «فلمّا جائهم ماعرفوا كفروا» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌ 🌸 بئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُواْ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيَاً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكاَفِرينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ : چه بد است آنچه كه خویشتن را به آن بفروختند،كه از روى حسد،به آنچه كه خدا فرستاده بود كافر شدند (و گفتند:) كه چرا خداوند از فضل خویش بر هر كس از بندگانش كه بخواهد، (آیاتش را) نازل مى كند. پس به قهر پى درپى الهى گرفتار شدند وبراى كافران،مجازاتى خوار كننده است. 🌸 قیمت و ارزش گوهر وجود خود را نمی دانستند خیلی از ما انسان ها هم گوهر وجود خودمان را نمی دانیم.در این آیه، علّت كفر یهودیان به پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله بیان شده است.آنها مى ورزیدند كه چرا بر یكى از افراد بنى اسرائیل، وحى نازل نشده است. و این حسادت و كفرورزى، بهاى بدى بود كه خود را بدان فروختند. 🔰پيامدهای آیه 90 سوره بقره ✅ مایه كفر است. بنى اسرائیل آرزو داشتند پیامبر موعود از نژاد آنان باشد و چون به آرزوى خود نرسیدند، حسادت ورزیده وكافر شدند. ✅ ، فضل الهى است. ✅ نارضایتى ، تأثیرى در الطاف حكیمانه خداوند ندارد. خدا بهتر مى داند كه رسالت خود را به عهده چه كسى بگذارد. ✅ بدترین معاملات آن است كه انسان هستى خود را بدهد و غضب الهى را بخرد. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌‌ 🌸 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَ يَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ ‏ 🍀 : و هنگامى كه به آنها گفته شود به آنچه خداوند نازل كرده ایمان آورید، گویند: ما تنها به چیزى ایمان مى ‏آوریم كه بر (پیامبر) خودمان نازل شده باشد و به غیر آن كافر مى‏ شوند،درحالى كه آن (قرآن) حقّ است و آنچه را (از تورات) با ایشان است، تصدیق مى ‏كند.بگو:اگر مؤمن بودید پس چرا پیامبران خدا را پیش از این به قتل مى ‏رساندید؟! 🔰 پيامدهای آیه 91 سوره بقره ✅ ، مأمور دعوت همه ‏ى امّت‏ها به اسلام بوده است. ✅ یكى از دلایل كفر كفّار،نژادپرستى وتعصّبات قومى است. ✅ ملاك ایمان، حقّانیّت آیین است نه نژاد. ✅ ، سراسر حقّ است. ✅ چون زمان پیامبر به رفتار نیاكان خود راضى بودند، خداوند نسبت قتل انبیا را به آنان داده است. ✅ ، رسواست. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ‌‌‌ 💎 وَلَقَدْ جَآءَكُمْ مُّوسَى‏ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظَالِمُونَ ‏ 🍀 : وهمانا موسى (آن همه) معجزات براى شما آورد، ولى شما پس از (غیاب) او گوساله را (به خدایى) گرفتید،در حالى كه ستمكار هستید. ⚡️ با آنكه حضرت موسى علیه السلام برجسته ترین از نژاد بنی اسرائیل بود و آن همه دلایل روشن و معجزات براى آنها آورد، ولى همین كه چند شبى براى مناجات وگرفتن تورات به رفت، به سراغ گوساله ‏پرستى رفتند و تمام زحمات موسى علیه السلام را بر باد داده و بر خودشان ستم كردند. 🔰پيامدهای آیه 92 سوره بقره ✅ ذكر سوابق، زمینه را براى قضاوت درست فراهم مى‏كند. «اتخذتم العجل» ✅ بازگشت به وجاهلیّت، ظلمى به خود ونسل‏هاى بعد است. «انتم ‏ظالمون» http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحیم ⚜ وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثاَقَكُمْ وَ رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا ءَاتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا وَ أُشْرِبُواْ فِى قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِین 🍀 : و (یاد كنید) هنگامی كه از شما پیمان گرفتیم و كوه طور را بر فراز شما بالا بردیم (وگفتیم:) دستوراتى كه به شما داده ‏ایم، محكم بگیرید و گوش دهید،آنان گفتند: شنیدیم و نافرمانى كردیم، و به سبب كفرشان به (پرستش) گوساله دلباختند. بگو اگر ادّعاى ایمان دارید،ایمانتان شما را به بد چیزى فرمان مى ‏دهد. ◼️آخرین حرف این بود كه اگر پیامبرى از بنى‏ اسرائیل نباشد، به او ایمان نمى‏ آوریم و تنها كتابى را كه بر خودمان نازل شده باشد، قبول داریم.قرآن چند نمونه از دروغ هاى آنها را بیان مى‏ كند: 🔴 در آیه قبل بود كه فرمود: شما اگر در این ادّعا راستگو هستید، پس چرا به موسى پشت كرده و به سراغ گوساله پرستى رفتید؟! 🔴 همین آیه است كه مى‏ فرماید: از شما پیمان گرفتیم و كوه طور را بالاى سر شما قرار دادیم و گفتیم: با كمال قدرت قوانین آسمانى تورات را بگیرید و گوش داده و عمل كنید، امّا شما گفتید: ما قوانین را مى ‏شنویم، ولى عمل نمى‏ كنیم. 🔴 حال اگر به قرآن و پیامبر اسلام ایمان نمى‏ آورید به این بهانه كه صلى الله علیه وآله و سلم از ما نیست و قرآن بر بنى‏ اسرائیل نازل نشده است، پس چرا با موسى و تورات او آنچنان برخورد كردید؟! 🔴 راز این عدم اعتقاد را چنین بیان مى ‏كند: آنها به خاطر كفرشان، دلهایشان از علاقه به گوساله سیراب شده و جایى براى تفكّر و نمانده بود. اگر بنى‏ اسرائیل در ادّعایشان صادق هستند كه هر چه بر ما نازل شود به آن ایمان مى‏ آوریم، پس این جنایت را كه در پرونده ‏ى آنان هست، چگونه توجیه مى‏ كنند؟ آیا گوساله پرستى، پیامبركشى و پیمان‏شكنى، جزء ایمان است؟ 🔰 پيامدهای آیه ۹۳ سوره بقره ✅ پیمان گرفتن، یكى از عوامل و انگیزه‏هاى عمل است. ✅ حفظ دست ‏آوردهاى انقلاب الهى، هر چند به قیمت تهدید باشد،لازم است. ✅ انجام و دستورات الهى، نیازمند قدرت، جدّیّت، عشق و تصمیم است و با شوخى و تشریفات،سازگارى ندارد. ✅ رفتار، بهترین بیانگر افكار و عقاید انسان است.چنانكه گفته ‏اند: »حبّ الشى‏ء یعمى و یصمّ« شدیدی به چیزى، انسان را كور وكر مى‏ كند. یعنى انسان دیگر حاضر نیست عیب‏هاى آن را ببیند و یا بشنود. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
بسم الله الرحمن الرحيم ☘ قُلْ إِنْ كَانَت لَكُمْ الدَّارُ الأَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّواْ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقينَ ‏ 🍀 : بگو: اگر سراى آخرت در نزد خداوند مخصوص شماست، نه سایر مردم، پس آرزوى مرگ كنید،اگر راست مى‏ گویید. ⚡️بنى‏ اسرائیل،ادّعاهاى دروغین و خیال پردازى‏هاى فراوان داشتند كه برخى از آنها عبارت بود از: ⏹ ما و محبوبان خدا هستیم. «نحن ابناء اللّه و احبّائه» ⏹ كسى وارد نمى‏ شود مگر آنكه یهودى و یا نصرانى باشد. «قالوا لن یدخل الجنّه الاّ من كان هوداً او نصارى» ⏹ آتش دوزخ، جز چند روزى به ما اصابت نمى‏ كند. «لن تمسّنا النّار الاّ ایّاما معدودة» ⚡️ این آیه،همه ‏ى این بافته ‏هاى خیالى وموهومات فكرى آنها را ردّ كرده و مى ‏فرماید: اگر این ادّعاهاى شما درست باشد و به این حرف‏ها ایمان داشته باشید، دیگر نباید از مرگ بترسید واز آن فرار كنید، بلكه باید آرزوى مرگ كنید تا به بهشت وارد شوید. 🔰پيامدهای آیه 94 سوره بقره ✅ در برابر خیالات و موهومات، با صراحت برخورد كنید. ✅ دامنه ‏ى انحصار ونژادپرستى، تا قیامت كشیده مى ‏شود. ✅ ،بهترین قاضى است. ✅ آمادگى براى مرگ، نشانه ‏ى ایمان واقعى و صادقانه است. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef
قرآنی ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً 💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است. ✨ و در برترى‏ هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافت‏هایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى‏ ها اشاره دارد و گاهى برترى‏ ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانه‏اى دارد. صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار اهل بهشت است. 1- توجّه به اختلاف وتفاوت‏ها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد. 2- همه در ، یكسان نیست وبرترى‏ هاى بس بزرگى وجود دارد. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 بخش_2 🌸 أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالإيماَنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ الْسَّبِيلِ 🍀 ترجمه:آیا می خواهید از پیامبرتان سؤالات و درخواست هایى (نابجا)كنید، همانطور كه پیش از این،موسى مورد سؤال قرار گرفت،و هر كسی كفر را با ایمان مبادله كند، پس قطعاً از راه مستقیم گمراه شده است. 🌺 در جلسه قبل به این آیه پرداختیم در این جلسه به دلایل و علت هایی که سبب نازل شدن این آیه شده است می پردازیم. شیخ طوسی چند علت را ذکر می کند که سبب شد این آیه نازل شود: 1⃣ حسن بصری گوید:سؤال کننده مشرکین عرب بودند که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خواسته بودند که از رسول خدا و فرشتگان را به آنها نشان دهد تا ایمان بیاورند سپس این آیه در جواب آنها نازل شد. 2⃣ از ابن عباس روایت کنند:که رافع بن خزیمه و وهب بن زید به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند:کتابی را از برای ما بیاور که آن را بخوانیم و چشمه هایی را برای ما به وجود بیاور تا از تو پیروی کنیم سپس این آیه نازل شد. 3⃣ مجاهد گوید: قریش از خواستند که کوه صفا برای آنها تبدیل به طلا شود. پیامبر فرمود: ممکن است این کار انجام شود ولی نظیر مائده بنی اسرائیل و مائده قوم عیسی خواهد شد سپس از این درخواست صرف نظر کردند و این آیه نازل شد. 4⃣ سدی گوید: اعراب از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستند که خدا را برای آنها بیاورد تا او را ببینند. http://eitaa.com/joinchat/2225733689C823d32baef