🎙#تحدیر (تندخوانی) 📖#جزء_15 🆔@quranpuyan

🎙#صوت_ترجمه 📖#جزء_15 🆔@quranpuyan

💬#نکات_کلیدی از #جزء_۱5 قرآن کریم برای مطالعه سایر نکات، به وبسایت یا کانال قران پویان درتلگرام و ایتا یا گروههای تقرب در تلگرام، ایتا و واتساپ  مراجعه نمایید. 🆔 @quranpuyan 💫گروه تقرب @taqarrob99 http://eitaa.com/joinchat/616562802Cf7d0a91ea0 https://chat.whatsapp.com/Kbhf7Ywu2cw9Ry83l5oi2g

❇️ #قرآن ، امام هدایت در زندگی 🌹 #امام_حسن_علیه‌السلام فرمود: 💠 « ما بقی فی الدنیا بقیّة غیرهذا القرآن فاتّخذوه اماماً یدلّک علی هداکم و إنّ احقّ النّاس بالقرآن من عمل به و إن لم یحفظه و أبعدهم منه من لم یعمل به و إن کان یقرأه » 🌱 « در دنیا غیر از این قرآن چیزی نمانده است. پس آن را امام خود قرار دهید تا شما را به هدایت راهنمایی کند. سزاوارترین مردم به قرآن کسی است که به آن عمل کند، هرچند آن را حفظ نکرده باشد و دورترین فرد از قرآن کسی است که به آن عمل نکند، هرچند آن را بخواند. » 📚 کشف الغمّه، ج 1، ص 573 💐💐ولادت امام حسن مجتبی (ع) مبارک باد. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

. #نکته_تصویری جزء پانزدهم ✅ ثمره بدیها و خوبی ها، فقط و فقط دامنگیر خودمان می شود إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكمُ‏ وَ إِنْ أَسَأْتمُ‏ فلها {اسراء/۷} اگر نیكى كنید، به خود نیكى كرده ‏اید و اگر بدى هم كنید، باز به خود بد كرده ‏اید. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

﷽ #زندگي_قرآني. شماره228 #جزء15 سوره #اسراء #صفحه_285 💢 #تبعیت، #تکذیب و #تصدیق فقط و فقط باید #اگاهانه باشد بازار #شايعات را داغ نكنيم و با نقل شنيده‌های بی‌اساس، آبرو و حقوق افراد را از بين نبريم 🔸وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا از آنچه به آن آگاهى ندارى، پیروى مکن. چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند.(اسراء/36) "انبيا آمدند براي اينكه جامعه را جامعه ی علمي كنند (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) #جامعه_علمي در تصديق و تكذيبشان محقّقانه و عالمانه‌اند تا چيزي براي اينها روشن نشد تصديق نمي‌كنند تا چيزي براي آنها شفاف نشد تكذيب نمي‌كنند چه امام باشد چه مأموم, چه رئيس باشد چه مرئوس, چه استاد باشد چه شاگرد همگان موظّف‌اند در فضاي علمي زندگي كنند." 🎙ایت اله جوادی املی ♦️اسلام چشم و گوش انسان را مسئول مى شمرد، 💢تا نبیند، نگوید، تا نشنود، قضاوت نکند، و بدون تحقیق، علم و یقین نه به چیزى معتقد شود، نه عمل کند و نه داورى نماید. 💢نتایج و اثار منفی دنبال کردن چیزی بدون تحقیق و پژوهش و یافتن علم.👇👇 پیروى از گمان، #حدس، تخمین و #شایعات و هر آنچه غیر از علم و یقین است، خطرات بزرگى براى فرد و جامعه، ایجاد مى کند که هر کدام به تنهائى ضایعات بزرگى دارد از جمله: 👇👇 1⃣ ـ تکیه بر غیر علم، سرچشمه #پایمال شدن #حقوق افراد، و یا دادن حق به غیر مستحق است. 2⃣ ـ پیروى از غیر علم، آبروى افراد آبرومند را به خطر مى اندازد 3⃣ ـ اعتماد بر غیر علم، بازار شایعات و #شایعه_سازان را داغ و پر رونق مى کند. 4⃣ ـ بازار #شايعات را داغ نكنيم و با نقل شنيده‌های بی‌اساس، آبرو و حقوق افراد را از بين نبريم. لا تَقْفُ‌ ... 5⃣ ـ پیروى از غیر علم، روابط گرم و دوستانه را در خانه، بازار، مرکز کار و همه جا به هم زده و مردم را نسبت به یکدیگر بدبین مى سازد. 6⃣ ـ پیروى از غیر علم، سرچشمه قضاوت هاى عجولانه و انتخاب هاى فورى، در مورد همه کس، و همه چیز است، که این خود مایه انواع ناکامى ها و پشیمانى ها است. 📚تفسیر نور کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

❓چرا #امام_حسن، راه شهادت را انتخاب نكرد؟و #صلح با معاويه را پذيرفت و نقض هم نكرد؟ 🛑قسمت اول. ❇#هلاکت و #شهادت مرز باریکی دارند؛ هر جانبازی شهادت نیست؛ درباره «امام حسن(ع) و شهادت‌طلبی» این پرسش مطرح است: مگر امام نمی توانست در همان شرایط نامساعد اصحابش بایستد و مقاومت کند؟ اگر راه پیروزی دربرابر معاویه باز نبود، راه شهادت که باز بود. راه پیروزی نیاز به سپاه هماهنگ داشت، اما شهادت تنها نیازمند تصمیم امام حسن(ع) بود، همان گونه که امام حسین(ع) در شرایط فراهم نبودن پیروزی، شهادت را انتخاب کرد. 🔻شهادت‌طلبی در فرهنگ دین، ارزش است. اولیای الهی شیفته شهادت هستند و آن را بر مردن در بستر ترجیح می‌دهند. امام علی(ع): اگر هزار شمشیر بر من فرود آید، برایم دلپذیرتر از مردن در بستر است. امام حسن(ع) فرزند امام علی است که شیفته شهادت است و فرزند او، قاسم هم در کربلا شهادت را شیرین‌تر از عسل می‌داند. در این خانواده که همه مشتاق شهادتند، چرا امام حسن(ع) جانبازی نکرد؟ 👈در پاسخ باید گفت برای امام حسن نه تنها راه پیروزی مسدود بود، بلکه راه شهادت هم مسدود بود. اولی معلوم است: فرمانده سپاهشان عبیدالله بن عباس شب به دشمن پناهنده شد و بسیاری از یارانش به معاویه نامه نوشتند که اگر بخواهی، حسن بن علی را به تو تحویل می‌دهیم. اما امام نمی‌توانست خود را به دل دشمن بزند و شهید شود؟ شهادت طلبی چارچوب خاصی دارد که تنها در آن چارچوب معنای شهادت دارد، و الا شهادت نیست، هلاکت است و این دو مرز دقیقی دارند. گاهی اوقات پیروزی ممکن نیست و شهادت هم ممکن نیست. 🔴چه چیزی شهادت را «شهادت» می کند؟ قرآن میگوید خودتان را به هلاکت نیندازید، ما مجاز به نفله کردن جان نیستیم. مرز هلاکت و شهادت چیست؟ جایی جان دادن شهادت تلقی می‌شود که فلسفه معقولی از آن جانبازی پشتیبانی کند و هرجا این فلسفه معقول نباشد، جان باختن هلاکت است. 👈پس هرکس دعوت به جانبازی میکند الزاما دعوت به شهادت نیست. باید استدلال منطقی داشته باشد که چرا باید جان داد؟ صاحب جواهر که بزرگترین موسوعه فقهی شیعه را تالیف کرده گفته نهی از خود را به هلاکت انداختن، معنایش حرام بودن است. 🔻فقها در امر به معروف و نهی از منکر میگویند یک شرط اینست که خطری متوجه فرد نباشد، مگر در منکرهای بسیار بزرگ که اذیتی تحمل میکند. و الا در موارد معمول اگر خطر برای جان، مال و آبرو باشد، جواز امر بمعروف نیست و امام خمینی در تحریرالوسیله معتقدند این نهی از منکر حرام هم هست. 🔶اگر کسی بگوید فلان اقدام به رگ غیرت من برمیخورد، بعد کسی چاقویی به او بزند و بکشد، شما می‌گویید شهید امر به معروف و نهی از منکر شده، اما امام خمینی میگوید این خونش #هدر رفته و آدم جاهلی است که به وظیفه اش عمل نکرده است. 🔴مرز هلاکت و شهادت اینست! هر جانبازی شهادت نیست، صاحب جواهر میگوید: حب لقای الهی خوبست، اما در جایی که اقدام مشروع باشد، در کاری که مشروعیتش حتی مشکوک است، جان دادن شهادت نیست. البته گاهی طرح این مسایل در جامعه سخت است. 🚩شهادت امام حسین به جا و بموقع و حاوی #آثار برای #جامعه بود. اما صرف روی حرف خود ایستادن ولو حرف حق، کافی نیست. باید مشخص شود خون دادن ما را به هدف منطقی نزدیک میکند، والا دعوت افراد به جانبازی، در جایی که هدف معقولی نیست، مشروعیت ندارد و راه شهادت مسدود است. 🎙استاد سروش محلاتي 💫ادامه دارد کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛