پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، #رهبران و مديران؟ #علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟ #عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 🔴قسمت چهارم: ✳4-#مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: ❎این دیدگاه که اگر کاری یا #عقیده ای در روستایی،شهری یا کشوری یا در صنفی #مشهور و متعارف است ،خوب است و قابل پذیرش و اگر کاری یا نظری،جدید عجیب و برخلاف رویه و روال معمول است ،بد است و قابل تکذیب.😔😔 🔶👈آیه 3و2 سوره قاف این دیدگاه را نیز نفی می کند.: بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ بلکه تعجب کردند که هشدار دهنده اي از جنس خودشان بسويشان آمد ، و کافران گفتند اين چيز #عجيبي است (2) آيا وقتيکه مرديم و خاک شديم (باز ميگرديم؟) اين بازگشت، بعيد است(3) 🔶هم چنین در آیه 116 سوره انعام خداوند به پیامبر هشدار میدهد که تابع #اکثریت شدن به تنهایی #حجت نیست. زیرا معلوم نیست که آیا تصمیم آنها دارای حجت منطقی باشد.شاید آنها هم از روی تقلید یا #حدس و گمان یا سایر روشهای غیر موجه تصمیم گرفته اند. 👈👈 لذا نظر اکثریت مردم ،همکاران،دوستان،#فقها،مفسران،علما به صرف #مشهور بودن و اکثریت داشتن ، حجیت شرعی و خداپسند ندارد. وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ﴿۱۱۶﴾ فولادوند: و اگر از بيشتر كسانى كه در [اين سر]زمين مى ‏باشند پيروى كنى تو را از راه خدا گمراه مى ‏كنند آنان جز از گمان [خود] پيروى نمى‏ كنند و جز به حدس و تخمين نمى‏ پردازند. 🖋سیدکاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 https://eitaa.com/quranpuyan

پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، #رهبران و مديران؟ #علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟ #عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 🔴قسمت پنجم: ✳5- #کتب_آسمانی: ✴این حجت از دلایلی است که خداوند آنرا می پذیرد. در آیه 21 سوره زخرف(ادامه ایه اي که در پستهاي قبلي ارایه شد و فرمود اینها علم ندارند)می فرماید: 🔸آیا این باور اینها در کتب قبلی آسمانی ،رد پایی دارد که به ان تمسک کنند. أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ ﴿21﴾ مگر پيش از اين (قرآن)کتابي به آنان داده ايم که به آن چنگ انداخته اند؟(و این فرضیات را بر اساس آن میگویند؟) 🔹🔸🔹هر چند جواب این سئوال برای مشرکان مکه منفی بود واین عقیده آنها مبتنی بر کتاب خدادای نبود. ❎اما نشان میدهد این #حجت در نزد خدا پذیرفته است که از آن سئوال می کند و مدرکی از ان طلب میکند. 🖋سیدکاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 https://eitaa.com/quranpuyan

پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، #رهبران و مديران؟ #علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟ #عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: ✳5- #کتب_آسمانی: 🔴قسمت ششم: ✳6-استناد به #علم_بشري: ✅این #حجت هم از دلایلی است که خداوند آنرا می پذیرد. از جمله در ايات زير: 1-خداوند در سوره احقاف آیه 4 در پاسخ به برخی مشرکان که بتها را شریک در افرینش اسمانها وزمین میدانستند،از انها #دلیل مطالبه میکند.دلیل #علمي یا #وحیانی که مسلما آنها هم همچین دلیلی بر ادعای خود نداشتند. قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿4﴾ بگو خبرم دهيد: آنچه را که بجز خداوند ميخوانيد چه چيزي را از زمين آفريده اند يا چه شرکتي در آسمانها دارند؟ مدرکي از کتاب (آسماني) قبلي يا يک دليل #علمي بياوريد اگر راست ميگوئيد ✅ در تفسیر نمونه آیت اله مکارم شیرازی، أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ را شامل سنت انبیای گذشته و اوصیای آنها و آثار #دانشمندان دانسته است. ✅ در تفسير الميزان نيز امده است: "كلمه ((اءثاره )) هر چند مصدر است، اما مصدر به معناى مفعول - يعنى ماءثور - است يعنى : علمى كه نقل و روايت شده باشد و ثابت كند كه خدايان مشركين در خلقت قسمتى از آسمانها و زمين شريك خدا هستند. و معناى آيه اين است كه : اگر راست مى گوييد، براى من از كتابهاى آسمانى قبل از قرآن دليلى بياوريد كه دلالت كند بر اينكه خدايان شما در خلقت قسمتى از آسمانها و يا خلقت قسمتى از زمين شركت دارند. و اگر #كتابى آسمانى نمى آوريد حد اقل #دليل_علمى منقولى - و يا بقيه اى از علم موروثى خود - بياوريد كه اين ادعاى شما را اثبات كند." 👈 همانطور که ملاحظه میشود،خداوند برای پذیرش ادعاهای بشر، دو #حجت و #ملاک را معتبر دانسته است:كتاب اسماني،علم بشري 🖊 سیدکاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 https://eitaa.com/quranpuyan

❓❓پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، #رهبران و مديران؟ #علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟ #عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 🔴قسمت هفتم: ✅در پست قبل،با اشاره به ايه 4 سوره احقاف مشخص شد كه كتاب آسماني و علم بشري از نظر خداوند حجت موجه است. در سوره لقمان آیه 20 هم خداوند همین #حجت معتبر را در قالب #علم و#کتاب مطرح کرده است: ✳ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ﴿۲۰﴾ آيا ندانسته ‏ايد كه خدا آنچه را كه در آسمانها و آنچه را كه در زمين است مسخر شما ساخته و نعمتهاى ظاهر و باطن خود را بر شما تمام كرده است.و برخى از مردم در باره خدا بى[آنكه] #دانش و رهنمود و #كتابى روشن [داشته باشند] به مجادله برمى ‏خيزند. ✴در تفسیر المیزان این طور بیان شده است که: "(مقابله اى كه بين ((#علم)) و ((#هدى ))و ((#كتاب)) انداخته ، اشاره دارد به اينكه مراد از علم آن #حجتهاى‌عقلى است كه با تحصيل و اكتساب به دست مى آيد، و مراد از هدايت ، آن حقايقى است كه خدا از طريق #وحى و يا الهام به دل انسان افاضه مى كند، و مراد از #كتاب، كتابهاى آسمانى است كه از طريق #وحى و نبوت به خدا منتهى و مستند مى شود، و به همين جهت كه مستند به اوست آن را منير و روشنگر توصيف كرد، 👈👈 و اين سه طريق (حجت عقلي،وحي،كتاب آسماني)از طرق علم است كه چهارمى برايش نيست) ⭕⭕ 👈و بنابراين معناى آيه اين مى شود كه : بعضى از مردم بدون هيچ يك از اين سه #علم در وحدانيت خدا از حيث ربوبيت و الوهيت مجادله مى كنند، و هيچ #حجت قابل اعتمادى ندارند، تنها و تنها مدركشان #تقليد است." 🔄-با توجه به اختصاص وحي به اوليا و انبيا، بنابراین هر انسان عادي تنها بر مبنای دو #حجت، يعني علم بشري(نه ظن و گمان) و كتاب آسماني باید راجع به هر موضوعی در نزد خود به #علم رسیده و عمل کند. 🖋سید کاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 https://eitaa.com/quranpuyan

❓❓پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، رهبران و مديران؟علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟#عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 🔴قسمت هشتم: در قسمتهاي قبل بيان شد كه 4 دليل اول از نظر خدا مردود بوده و تنها استناد به كتاب آسماني و علم، موجه و مقبول ميباشد. ✳ اما چند نكته راجع به حصول #علم در باورها و رفتارها: 1-در قرآن آیات زیادی داریم که اعمال و گفتار بدون حصول #علم ،نکوهش شده است.تا زمانی که به #علم نرسیده ایم ،هیچ #قضاوت و #رفتاری نباید داشته باشیم چه تایید چه تکذیب،چه #تبعیت کردن،چه محاجه کردن،چه انتشاردادن ،چه فتوا دادن،و ... 🔶ازجمله آيات قران در نكوهش عقايد و رفتارهاي بدون علم الف )وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا ﴿۳۶﴾اسراء چيزى را كه بدان #علم ندارى دنبال(پیروی) مكن زيرا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش واقع خواهند شد ب ) نفي نقل قول و اتهام به ديگران بدون علم إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ : سوره نور ايه 15 ترجمه : آنگاه که آن [بهتان‌] را از زبان يکديگر مى‌گرفتيد و با زبانهاى خود چيزى را که بدان علم نداشتيد، مى‌گفتيد و مى‌پنداشتيد که کارى سهل و ساده است با اينکه آن [امر] نزد خدا بس بزرگ بود. ج) حرام اعلام كردن و انتساب دادن احكام به خدا بدون علم داشتن قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ الأنعام(140) ترجمه : کسانى که از روى بى‌خردى و نادانى، فرزندان خود را کشته‌اند، و آنچه را خدا روزيشان کرده بود -از راه افترا به خدا- حرام شمرده‌اند، سخت زيان کردند. آنان به راستى گمراه شده، و هدايت نيافته‌اند. د)عقايد و باورهاي بدون علم وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ يونس 36 ترجمه : و بيشترشان جز از گمان پيروى نمى‌کنند [ولى‌] گمان به هيچ وجه [آدمى را] از حقيقت بى‌نياز نمى‌گرداند. آرى، خدا به آنچه مى‌کنند داناست. 🖋سید کاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 https://eitaa.com/quranpuyan

❓❓پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، رهبران و مديران؟علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟#عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 🔴قسمت نهم: در قسمتهاي قبل بيان شد كه 4 دليل اول از نظر خدا مردود بوده و تنها استناد به كتاب آسماني و علم، موجه و مقبول ميباشد. ✳ اما چند نكته راجع به حصول #علم در باورها و رفتارها: 2-آيا حصول علم در هر موضوع،يعني #يقين پيدا كردن و لزوما به #حقيقت مطلب رسيدن است؟ هرچند كسب يقين و اطلاع برحقيقت امور،مطلوب و غرض اصلي تلاشهاي علمي انسان است اما با توجه به اينكه در بسياري مسايل، حصول اين امر بسيار سخت و يا ناممكن است، لذا خداوند هم تكليف مالايطاق ننموده و همان #حصول_اطمينان_متعارف در اتخاذ باورها و رفتارها را كافي ميداند. ⬅ استفاده از لفظ #علم ( ونه #یقین که مرتبه بالاتری است) از مویدات این امر است. ✳ همچنین ایه 10 سوره ممتحنه نشان میدهد که همان علم عرفی و بشری کافیست و ضرورتی به کشف حقیقت امور نیست. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ ترجمه : اى کسانى که ايمان آورده‌ايد، چون زنان با ايمان مهاجر، نزد شما آيند آنان را بيازماييد. خدا به ايمان آنان داناتر است. پس اگر آنان را باايمان تشخيص داديد، ديگر ايشان را به سوى کافران بازنگردانيد: 👈 یعنی خدا به حقیقت ایمان انها علم دارد اما شما اگر با ملاکهای ظاهری و علمی خودتان انها را مومن تشخیص دادید،بر همان اساس عمل کنید. 🖋سید کاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 https://eitaa.com/quranpuyan

❓پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، رهبران و مديران؟علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟#عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 🔴قسمت دهم: در قسمتهاي قبل بيان شد كه 4 دليل اول از نظر خدا مردود بوده و تنها استناد به كتاب آسماني و علم، موجه و مقبول ميباشد. ✳ اما چند نكته راجع به حصول #علم در باورها و رفتارها: 3-بعد از حصول علم در هر موضوعی، باید به همان #عمل کرد اگر برای کسی در مساله ای ،علم حاصل شد،دیگر حجت بر او تمام است و باید بر مبنای آن عمل کند.و خلاف آن عمل کردن ،جایز نیست. نباید علم و دانش خود را بخاطر مغایر بودن با قول مشهور یا حرف مردم یا خوشامد دیگران یا جديد بودن يا در اقليت بودن و ... نادیده بگیرد و برخلاف آن كاري را ترك كند يا انجام دهد. ✳ این امر در قران هم بطور متعدد نکوهش شده است. از جمله در ایه 37 سوره رعد خطاب به پیامبر این گونه میفرماید: وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ ﴿۳۷﴾ فولادوند: و بدين سان آن [قرآن] را فرمانى روشن نازل كرديم و اگر پس از #دانشى كه به تو رسيده [باز] از هوسهاى آنان پيروى كنى در برابر خدا هيچ دوست و حمايتگرى نخواهى داشت و یا در سوره بقره ايه 120 وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ترجمه : و هرگز يهوديان و ترسايان از تو راضي نميشوند مگر آنكه از كيش آنان پيروي كني بگو در حقيقت تنها هدايت‏ خداست كه هدايت [واقعي] است و چنانچه پس از آن #علمي كه تو را حاصل شد باز از هوسهاي آنان پيروي كني در برابر خدا سرور و ياوري نخواهي داشت {120} 🖋سید کاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 https://eitaa.com/quranpuyan

پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، رهبران و مديران؟علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟#عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 🔴قسمت يازدهم: در قسمتهاي قبل بيان شد كه 4 دليل اول از نظر خدا مردود بوده و تنها استناد به كتاب آسماني و علم، موجه و مقبول ميباشد. ✳ اما چند نكته راجع به حصول #علم در باورها و رفتارها: 4-در ادامه بحث بالا و حجت بودن علم و پرهیز از اقدام ومحاجه بدون علم،امروزه یک نفر نمی تواند در همه زمینه ها به #علم برسد،تکلیف چیست؟ ✅ قران در موارد مختلفی به این مساله پاسخ داده که باید به #اهل_علم مراجعه کرد(کسانی که مطمین هستیم آنها علم ان موضوع را دارند) از جمله آیات زیر: الف آیه 43 سوره ابراهیم:حضرت ابراهیم پس از رسیدن به مقام نبوت ،به آزر میگوید که من به #علم ودانشی رسیدم که تو نداری پس از من تبعیت کن. يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا ب)وَ ما أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إلَّا رِجالًا نُوحِى إلَيْهِمُ فَاسْألُوا أهْلَ الذِّكْرِ إنْ كُنْتُمْ لاتَعْلَمُون. بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ انْزَلْنا إلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلناسِ ما نُزِّلَ إلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونْ» (سوره ى نحل، آيات 43 و 44) «و ما پيش از تو «اى محمد» هرگز- براى دعوت مردمان- نفرستاديم مگر مردانى را كه به آن ها وحى مى كنيم پس از #آگاهان بپرسيد اگر به گونه اى بوده ايد كه نمى توانيد با ادله ى آشكار و كتاب هاى وحى الهى بدانيد، و اين «ذكر» [قرآن كريم ] را بر تو «محمد» فرستاديم كه آن چه را براى مردمان فرستاده ايم بيانگر باشى و شايد بيانديشند». 🖋سید کاظم فرهنگ ادامه دارد: 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:👇👇 https://b2n.ir/646859 https://eitaa.com/quranpuyan

پرسش و پاسخ قرآنی: ❓#حجت‌های معتبر نزد خداوند چیست؟ ❓آداب و رسوم خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، رهبران و مديران؟علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده‌ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟#عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن) 4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 🔴قسمت دوازدهم: قسمت آخر در قسمتهاي قبل بيان شد كه 4 دليل اول (تبعيت از پدران و اجداد و سنتهاي قومي ،تبعيت از رهبران و مديران و بزرگان،مشهور بودن يا نظر اكثريت و حدس و گمان)از نظر خداوند مردود بوده 👈 و تنها استناد به #كتاب آسماني و #علم، موجه و مقبول ميباشد. ✳ اما چند نكته راجع به حصول #علم در باورها و رفتارها: 4-در ادامه بحث بالا و حجت بودن علم و پرهیز از اقدام ومحاجه بدون علم،امروزه یک نفر نمی تواند در همه زمینه ها به #علم برسد،تکلیف چیست؟ ✅ قران در موارد مختلفی به این مساله پاسخ داده که باید به #اهل_علم مراجعه کرد(کسانی که مطمین هستیم آنها علم ان موضوع را دارند) ✅هم چنين قران،#تبعيت از افرادي كه علم ندارند را ممنوع كرده است. ازجمله ايات زير: -وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۸۹﴾سوره یونس خطاب به موسی و هارون و راه كسانى را كه نمى ‏دانند پيروى مكنيد -ثمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿۱۸﴾سوره جاثيه خطاب به پيامبر اسلام فولادوند: سپس تو را در طريقه آيينى [كه ناشى] از امر [خداست] نهاديم پس آن را پيروى كن و هوسهاى كسانى را كه نمى‏ دانند پيروى مكن 🖋سید کاظم فرهنگ ان شالله در روزهاي آتي به موضوع #تقليد خواهيم پرداخت. 📚برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:👇👇 https://b2n.ir/646859 https://eitaa.com/quranpuyan

#گزیده_نکات_تفسیرے #صفحه_413 ❇️#حجت‌های *معتبر نزد خداوند چیست؟* ❓آداب و رسوم  خانوادگي يا اجتماعي ؟ نظر والدين، بزرگان، #رهبران و مديران؟ #علم یا وحی؟ ✳اين مطلب را زياد شنيده ايم كه ما براي هر فعل يا ترك فعلي و هر تصميمي بايد #حجتي در برابر خداوند داشته باشيم. اين #حجت چه چیز هایی می تواند باشد که نزد خدا هم اعتبار داشته باشد؟ #عقل است یا #وحی؟کتاب اسمانی است یا #علم بشری؟ یا قول و فعل رسولان و یا #علما و بزرگان قوم و خانواده و جامعه؟ ❇انسان ها معمولا در توجیه افعال و #عقاید خود ،به یکی از #حجتهای زیر استناد می کنند: 1-تبعیت از پدران و اجداد (روال و سنتهای خانوادگی یا قومی يا اجتماعي) 2-تبعیت از #رهبران ، بزرگان قوم، روحانيون، #مديران و فرماندهان 3-#حدس و گمان(#ظن)  4- #مشهور بودن و #مرسوم بودن یا روش #اکثریت: 5- #کتب_آسمانی: 6-#علم بشری: 👈در سوره لقمان آیه 20 هم خداوند همین #حجت معتبر را در قالب #علم و#کتاب مطرح کرده است: 💠أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ﴿۲۰﴾ 🌱آيا ندانسته ‏ايد كه خدا آنچه را كه در آسمانها و آنچه را كه در زمين است مسخر شما ساخته و نعمتهاى ظاهر و باطن خود را بر شما تمام كرده است.و برخى از مردم در باره خدا بى [آنكه] #دانش و رهنمود و #كتابى روشن [داشته باشند] به مجادله برمى ‏خيزند. 🔷در تفسیر المیزان این طور بیان شده است که: "(مقابله اى كه بين ((#علم)) و ((#هدى ))و ((#كتاب)) انداخته ، اشاره دارد به اينكه مراد از علم آن #حجتهاى‌عقلى است كه با تحصيل و اكتساب به دست مى آيد، و مراد از هدايت ، آن حقايقى است كه خدا از طريق #وحى و يا الهام به دل انسان افاضه مى كند، و مراد از #كتاب، كتابهاى آسمانى است كه از طريق #وحى و نبوت به خدا منتهى و مستند مى شود، و به همين جهت كه مستند به اوست آن را منير و روشنگر توصيف كرد، 👈👈   و اين سه طريق (حجت عقلي،وحي،كتاب آسماني)از طرق علم است كه چهارمى برايش نيست) ⭕⭕  👈و بنابراين معناى آيه اين مى شود كه : بعضى از مردم بدون هيچ يك از اين سه #علم در وحدانيت خدا از حيث ربوبيت و الوهيت مجادله مى كنند، و هيچ #حجت قابل اعتمادى ندارند، تنها و تنها مدركشان #تقليد است." 🔷با توجه به اختصاص وحي به اوليا و انبيا، بنابراین هر انسان عادي تنها بر مبنای دو #حجت، يعني علم بشري(نه ظن و گمان) و كتاب آسماني باید راجع به هر موضوعی در نزد خود به #علم رسیده و عمل کند. 📚سید کاظم فرهنگ 👈برای مطالعه بیشتر در مورد این مطلب به لینک زیر مراجعه کنید: https://b2n.ir/646859 💫با #فوروارد این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

✳بررسی #الزام_حجاب_بانوان در حکومت دینی: 🔴قسمت پانزدهم: با گرامیداشت سالگرد درگذشت ایت الله #منتظری، بخشي از ديدگاههاي ایشان راجع به حجاب و نهي از منكر را مرور می کنیم: ▫️اول انقلاب وقتی که تصمیم بر اجرای تدریجی قانون حجاب شد، تیر ۱۳۵۹ پله اول بود که این قانون را در ادارات الزامی می‌کرد. از جمله افرادی که نقش موثری در رسمیت پیدا کردن این قانون داشت، آیت الله منتظری بود که در سخنرانی‌های عمومی، مردم را به مطالبه این امر دعوت کرد و مطابق نقل روزنامه کیهان در ۱۴ تیر ۱۳۵۹ صراحتاً گفت: «حجاب دستور خداست و باید اجرا شود.» اما بعدها نظر ایشان تغییر کرد. ♦از جمله اموری که معمولاً الزام حجاب با آن توجیه می‌شود، مساله «نهی از منکر» است که بعد از آنکه وظیفه مومنین انکار با قلب و تذکر زبانی دانسته شده، مرحله سوم، اجبار شخص گناهکار به ترک گناه یا انجام عمل واجب است. بسیاری از فقها اجبار در حد کتک زدن و...را از اختیارات عامه مردم خارج کرده‌اند، اما حکومت را مجاز به آن دانسته‌اند. ▫️این مساله معمولاً با این سوال مواجه می‌شود که اگر چنین اختیاراتی تحت عنوان نهی از منکر وجود دارد، پس چگونه است که در قرآن گفته شده: لا اکراه فی الدین؟ ♦آیت الله منتظری در هر دو مطلب یعنی نهی از منکر و لا اکراه فی الدین، نظر متفاوتی پیدا کرد. مثلاً او درباره معنای #منکر گفت: ⏪«برخی #معروف و منکر را در ردیف احکام #واجب و #حرام تصور کرده و گمان کرده‌اند که امر به معروف و نهی از منکر بیان احکام و الزام مردم به احکام است. معروف در جامعه باید به نحوی باشد که همه مردم خوب بودنش را بشناسند، لذا در جایی که حکم به این مرحله نرسیده، باید زمینه آشنایی و آگاهی مردم را فراهم کرد.» (اسلام دین فطرت، ص۶۴۳) ▫️ در شماره ۱۲۵ مجله چشم انداز ایران ، از وی سوال می‌شود: «اگر فرض کنیم مردم مسلمان، بخشی از احکامی که فقها فکر می‌کند جزو شرع است و واقعا هم هست را نخواهند در حکومت دینی اجرا شود، تکلیف حاکم اسلامی‌ چیست؟» ⭕⭕آقای منتظری در جواب می‌گوید: «در این صورت هیچ کاری نمی‌توان کرد، لا اکراه فی الدین...مثلا مردم گفتند ما نمی‌خواهیم زنانمان محجبه باشند، آیا با زور می شود حجاب را بر آن‌ها تحمیل کنید؟ با #زور نمی‌شود.» ✳✳ از وی می‌پرسند: «پس نظر اکثریت را می توان #ملاک_اجرا، نه ملاک حق، قرار داد، هر چند غلط باشد؟» و او جواب می‌دهد: «بله، نظر #اکثریت ملاک اجراست. اصلا غیر این نمی‌شود و حاکمیت زور، دوام ندارد و دین هم با زور محقق نمی‌شود. دین بایستی با اختیار مردم باشد و حاکمیت هم باید در اختیار مردم و اکثریت مردم باشد.» با این حال منتقدان این دیدگاه می‌گویند مرز و حد این مطلب چیست؟ نمی‌توان با هر دیدگاهی که خلاف موازین اسلامی است ولی اکثریت جامعه با آن مشکلی ندارند، همراهی کرد." نقل از کانال مدرسه علوم انسانی ❇"وقتی از ایشان سؤال می‌شود که آیا دولت اسلامی مجاز است حجاب را اجباری و به مردم تحمیل کند؟ آیا مسلمان‌ها در انتخاب نوع پوشش خود آزاد هستند یا خیر؟ می‌گویند: «اصل حجاب و پوشش زن از احکام ضروری اسلام است و این هم در رابطه با ظرافت زن و ارزش والای اوست که مورد طمع و تجاوز ناپاکان قرار نگیرد. البته #چادر خصوصیت ندارد بلکه نوع و شکل پوشش به اختیار و انتخاب خود زن وابسته است و کسی حق ندارد شکل خاصی را به او تحمیل نماید. و دولت اسلامی باید نسبت به کسانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند با تبلیغات صحیح و اقدامات فرهنگی، آن‌ها را به رعایت حجاب اسلامی ترغیب نماید و اقدامات خشونت آمیز و #رفتارهای_پلیسی در این گونه موارد معمولاً اثر معکوس داشته است». (کتاب پاسخ به پرسشهای دینی ص ۳۶۴) ⭕ایشان همچنین در پاسخ به پرسشی در مورد برخورد حکومت دینی با تکالیف فردی از قبیل ترک نماز، روزه و حتی امور فرهنگی و اجتماعی همچون حجاب، چگونه باید باشد؟ گفتند: ⏪«همان طور که #اجبار در عقیده و استفاده از زور برای پذیرش عقیده ممکن و جایز نیست، اگر کسی بخواهد جامعه‌ای را متدین و مقید به تکالیف دینی کند نمی‌تواند مردم را به زور و اجبار متدین کند و ارزشی ندارد. حکومت دینی می‌تواند برنامه‌ریزی کند تا مردم با #اشتیاق به عبادت و دعا بپردازند، نماز بخوانند و روزه بگیرند، اما حق اجبار و اکراه آنان را ندارد». ایشان در صفحه‌ی ۷۸ جلد دوم دیدگاه‌ها چنین گفته‌اند: «دین – اعم از اصول، فروع و اخلاق – قابل تحمیل نیست و اصولاً #دین_تحمیلی در هر یک از امور ذکر شده ارزشی ندارد؛ بلکه باید با منطق و استدلال و موعظه‌ی حسنه و عمل صحیح، دین را تبلیغ نمود تا افراد از روی اعتماد و رغبت به دین روی آورند»." 🖌زهرا رباني املشي، برگرفته از سايت انصاف نيوز 💫مشروح ديدگاهاي مختلف را در لينك زير مطالعه نماييد http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5547_y-qrn-w-mSwmyn--Hkwmt-r-bh-jbr-Hjb-bry-khnm-h-mlzm-krdh-st.aspx @quranpuyan