از #روزه_فقهی تا #روزه_اخلاقی_معنوی 🛑قسمت اول ✅خداوند تعالی می فرماید: «یا ایها الذین امنوا کُتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون» (بقره/183) ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما مقرر شده است، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بوده اند مقرر شده بود، باشد که پرهیزگار شوید» مطابق این آیه شریفه هدف از روزه و علت غایی آن پرهیزگار و پارسا شدن انسان هاست. پارسایان ویژگی هایی دارند از جمله اینکه اهل ایثارند و به هنگام گشایش و تنگدستی انفاق می کنند و کینه دیگران را به دل نمی گیرند و خشم خود را نسبت به جفایی که به آنان شده است فرو می خورند و از مردم در می گذرند و البته اینان به مقام رفیع نیکوکاران و محسنان نایل می آیند که محبوب خدایند (ال عمران/134). ❓اما #روزه چیست و مقومات آن کدام است؟ اجزاء و عناصر ذاتی آن کدامند، اجزاء و عناصری که با نبود یکی از آنها این روزه هویت خود را از دست می دهد؟ ✅پاسخی که فقه به این پرسش می دهد به قرار زیر است:«روزه آن است که انسان برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چیز هایی که روزه را باطل می کند خودداری نماید و چیزهایی که روزه را باطل می کنند نه چیزند: اول خوردن و آشامیدن، دوم: جماع، سوم: استمناء، چهارم: دروغ بستن به خدا و پیامبر(ص) و جانشینان او(ع)، پنجم: رساندن غبار غلیظ به حلق، ششم: فروبردن تمام سر در آب، هفتم: باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح، هشتم: اماله کردن با چیزهای روان، نهم: قی کردن (توضیح المسائل مراجع، ج1، ص 880 و 891). این روزه فقهی است . اگر کسی این امور را رعایت کند تکلیف فقهی خود را انجام داده و ادا و قضا از او ساقط است. ❓❓اما سوال این است که آیا با این روزه فقهی آن مقام پارسایی که در قرآن مجید هدف روزه ذکر شده بود حاصل می شود؟ از روایات پرشماری خلاف این امر برداشت می شود. پیامبر خدا(ص) می فرماید: «روزه دار گرچه در بستر خویش خفته باشد، تا زمانی که غیبت نکند در حال عبادت خداست» 📚(ثواب الاعمال، ص75). 👈 آن حضرت در حدیثی دیگر باطل‌کننده های روزه را پنج چیز بیان می کند: «پنج کار روزه را باطل می کند و وضو را می شکند: #دروغ، #غیبت، #سخن_چینی، #نگاه_شهوت آلود و #سوگند_دروغ» 📚(نهج الفصاحه، ص303). و می فرماید: «روزه سپری محکم است، اگر با دروغ یا غیبت پاره نشود» (همان). 👈هیچ یک از مواردی که پیامبر(ص) به عنوان #مبطل روزه بیان فرمودند با مبطلاتی که در فقه آمده است منطبق نیست، و از سوی دیگر همه این موارد به #اخلاقیات و حقوق انسان ها مربوطند. و البته این موارد نمونه هایی هستند و چه بسا این نمونه ها پایین ترین اخلاقیات و حقوق دیگر انسان ها باشند و امور بالاتر و مهم تر به طریق اولی مبطل روزه هستند. برای مثال در این روایات بر مبطل بودن غیبت تاکید شده است. اما همان طور که در روایات آمده، تهمت و بهتان بسیار بدتر از غیبت است. در واقع غیبت کف تضییع حقوق دیگران است. وقتی این امرِ پایین تر و کمتر، مبطل روزه است تکلیف امور بالاتر و سخت تر روشن است. 🔰آری، روزه آن است که انسان با همه اعضا و جوارحش روزه باشد و علاوه بر #حق_خدا و مقدم بر آن، #حقوق_انسانها را رعایت کند و به #اخلاقیات پایبند باشد. ادامه دارد... 🖌دكتر عبدالرحيم سليماني کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛