#مطهرات و #نجاسات 💠مروري بر دلايل و فتاواي متمايز آيت الله صادقي تهراني 🛑قسمت پنجم: انسان با هر عقيده ‏اى هرگز #نجس_‏العين نيست. موراد #مشكوك به نجاست يا پاكي، #پاك است. ↩️مسأله‏ 48- اصولًا انسان- هر كه و داراى هر عقيده ‏اى باشد- هرگز از نظر بدن مانند سگ و خوك و ساير نجاسات عينى #نجس_‏العين نيست، و تنها فرقى كه از نظر #طهارت و #نجاست بدنى ميان مسلمانان و كافران است اين است كه اگر مسلمانى نمازخوان كه #متنجس شده به ‏اندازه كل وقت يك نماز پنهان گردد و يا خودش بگويد خود را تطهير كرده، محكوم به‏ طهارت است، ولى شخص كافر متنجس كه چنان التزامى ندارد، و به احكام نجاسات و طهارت ملتزم نيست، گفته ‏اش مورد قبول نمى‏باشد، و يا مسلمانى كه اصولًا اهل نماز و #طهارت نيست در صورتى مى‏ توان اطمينان به ‏طهارتش داشت كه يا ببينى يا از راه شرعى ديگرى بدانى خود را پاك كرده است. ↩️و اگر كافر- غير ملتزم- هم خود را نجس كرده و هم پاك و ندانيم كدام‏يك جلوتر بوده. در اين مورد هم محكوم به ‏طهارت است كه هر دوى طهارت و نجاستش مورد شك است و برحسب #قاعده‏ «كلُّ شَئٍ طاهِرٌ حَتَّى تَعْلَمَ أنَّهُ قَذِرٌ فَإذا عَلِمْتَ فَقَدْ قَذِرَ» 👈👈«همه چيز پاك است تا بدانى كه ناپاك است پس چون دانستى ناپاك است اكنون محكوم به ‏ناپاكى خواهد بود، و در موارد #مشكوك، طهارت اصلى حاكم است 🔻👈و بالاخره از نظر سياست جذب اسلامى هم اگر كافران از نظر بدنى نجس باشند، و از طرفى هم برخى از آنان از باب #تأليف_قلوب از موارد مصرف زكاتند، اين خود تناقض در جذب و دفع آنان است، كه با دستى، دست رد بر سينه آن‏ها زده شود و با دست ديگر نوازش و جذب شوند با آن‏كه دست رد بسى قوى‏تر از اين دست جذب است! 📚رساله توضيح المسائل نوين، ص: 57 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━

#مطهرات و #نجاسات 💠مروري بر دلايل و برخي فتاواي متمايز آيت الله صادقي تهراني  🛑قسمت دهم: ⭕️از بين رفتن عين نجاست - چه به ‏وسيله‏ ى آب و چه‏ هر وسيله ‏ى پاك ديگر  از جمله اسفالت ، #زمين  و...موجب طهارت است مسأله‏ى 59- تنها عين نجس موجب متنجس شدن چيزى ديگر است به ‏شرطى كه با رطوبت سرايت كننده با آن برخورد كند، اما چيز #متنجس (كه در اثر برخورد با هين نجاست، نجس شده)  در اين حكم مانند عين نجس نيست، 👈يعني متنجس‏ ترى اگر چيز پاكى را، تَر كند اين‏جا انتقال متنجس بوده و محكوم به ‏همان حكم است، 👈ولى متنجس خشك اگر با چيزى پاك و تَر برخورد كند آن را متنجس نمى‏كند. مسأله‏ى 60- خود نجاست و تنجس به‏ چند راه ثابت مى‏شود، كه شما خودت با ديدن نجس يا متنجس يقين كنى، يا كسى كه چيزى در اختيار او است بگويد فلان چيز نجس يا متنّجس است، مگر در صورتى‏كه گواهيش موجب اطمينان نباشد، يا برمبناى وسواسى بودن يا اجتهاد و تقليد مخصوص خودش كه مورد قبول شما نيست آن را نجس يا متنجس بداند، و بالاخره بايد كسى كه مورد اطمينان شما است گواهى بر نجس يا متنجس بودن چيزى بدهد و بالاخره قاعده ‏ى‏ «لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ» كلًا هم در اين‏جا و هم در همه جا حاكم است. مسأله‏ى 67- كف پا يا عصا و يا لاستيك ماشين يا دوچرخه و بالاخره هر وسيله‏ ى سوارى يا پياده كه با ماليدن يا راه رفتن به ‏روى #زمين عين نجاستش برطرف گردد، پاك مى‏شود و در اين حكم فقط پاك بودن زمين شرط است و ديگر هيچ، كه اگر اسفالت يا آجر و مانند آن‏ها هم باشد، مادامى كه به ‏آن زمين و زمينى گويند، پاك‏كننده است. 🔻🔻و اصولًا از بين رفتن عين نجاست كلًا- چه به ‏وسيله‏ ى آب مطلق يا مضاف‏  و چه‏ هر وسيله ‏ى پاك ديگر موجب طهارت است‏ رساله توضيح المسائل نوين، کانالِ قرآن‌پویان  تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan  ┗━━🌹💠🌹━━┛